（思想政治教育专业论文）社会转型时期中国政治文化构建.pdf

at h e s i ss u b m i t t e dt ot h eu n i v e r s i t yo fj i n a n i np a r t i a lf u l f i l l m e n to ft h er e q u i r e m e n t s f o rt h ed e g r e eo fm a s t e ro fl a w u n i v e r s i t yo fj i n a n j i n a n ，s h a n d o n g ，p r c h i n a m a y2 6 ，2 0 1 0 5 3 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本 文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：主亟鸷 日期：叠里? ! 15 ：兰占 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解济南大学有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允 许论文被查阅和借鉴；本人授权济南大学可以将学位论文的全部或 部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复 制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者躲埤导师虢鲻吼 济1 = 人学影! l j 学化论文 目录 摘要i i i a b s t r a c t v 第一章绪论1 1 1 引言1 1 2 国内外研究现状1 1 3 选题研究的主要内容及研究意义3 1 3 1 选题研究的主要内容一3 1 3 2 研究意义一4 第二章社会转型的基本理论7 2 1 社会转型的含义7 2 2 我国社会转型的基本特征1 0 2 2 1 我围社会转型具有领域全面性特征1 0 2 2 2 我国社会转型具有进程急剧性特征1 2 2 2 3 我国社会转型具有过程长期性特征1 3 2 2 4 我国社会转型具有动力双重性特征1 5 第三章社会转型时期的政治文化1 7 3 1 社会转型对政治文化的影响18 3 1 1 我国政治文化由集权观念转向民主意识1 9 3 1 2 我国政治文化由神化走向世俗化2 0 3 1 3 我国政治文化由人治思想转向法治观念2 l 3 1 4 我国政治参与由动员型走向主动型2 3 3 2 社会转型时期我国政治文化的特征2 4 3 2 1 社会主义政治文化占据主导地位，政治亚文化影响逐渐加深2 4 3 2 2 现代政治文化因素不断增加，传统政治文化影响依然很大2 5 3 2 3 西方政治文化冲击同益强烈，反主导政治文化不容忽视2 7 第四章政治文化对社会转型的双重作用2 9 4 1 政治文化对社会转型的积极作用2 9 4 1 1 政治文化能够推动社会转型的顺利完成2 9 i 4 1 2 政治文化能够促进社会的不断发展2 9 4 1 3 政治文化能够保障社会政治稳定的实现3 0 4 2 政治文化对社会转型的消极作用3 0 4 2 1 传统政治文化的消极因素阻碍我国改革的进行3 0 4 2 2 政治亚文化一定程度上能够弱化发展的动力3 1 4 2 3 反主导政治文化能导致社会政治的不稳定3 1 第五章社会转型时期政治文化的构建目标和对策3 3 5 1 社会转型时期我国政治文化的构建目标3 3 5 1 1 构建民主政治文化3 3 5 1 2 构建法治政治文化3 4 5 1 3 构建开放政治文化3 5 5 1 4 构建妥协政治文化3 6 5 1 5 构建竞争政治文化3 6 5 2 社会转型时期政治文化构建的对策3 7 5 2 1 不断完善社会主义市场经济体制3 7 5 2 2 进一步推进我国政治体制改革3 8 5 2 3 稳步扩大公民有序政治参与3 9 5 2 4 全面加强我国公民社会建设4 l 结j 沦4 3 参考文献4 5 致 射。4 7 附录a ( 攻读学位其间发表论文目录) 4 9 n 济南大学硕t 。产f 矗论文 摘要 以1 9 7 8 年的改革开放为起点，中国社会开始了社会的转型过程。中国社会转 型是经济结构转型和社会结构转型同时并进的过程，具有自身鲜明的特点，并覆盖 了经济、社会、政治等各个方面。在社会转型影响下，我国政治文化开始了由传统 向现代的变迁，呈现出纷繁复杂的样式。我国现阶段政治文化的这种复杂性，不仅 对我固的社会转型发挥着积极的推动作用，而且具有一定的消极作用。因此，要推 动社会转型的顺利进行，就必须加快新型政治文化的构建过程。这种新型政治文化 不仅能够推动我国民主政治的健康发展，而且能够推动社会转型走向成功，并确保 转型以后的社会走向可持续的发展。 本文正文共分四章内容： 第一章，社会转型的含义及中国社会转型的基本特征。社会转型是指自我国改 革开放以来，中国社会由农业社会转向工业社会，由封闭社会转向开放社会，由传 统社会转向现代社会，由计划经济体制转向市场经济体制这样一个社会加速转型的 过程。这种变化中的社会转型具有领域全面性、进程急剧性、过程长期性和动力双 重性等特征。 第二章，社会转型时期的政治文化。政治文化是“一个民族在特定时期流行的 一套政治态度、信仰和感情”。随着社会的发展，政治文化处于不断的发展过程中， 其发展有着自身的逻辑。在社会转型的影响下，我国政治文化丌始了由传统向现代 的变迁，主要表现为由集权观念转向民主意识、由神化走向世俗化、由人治思想转 向法治观念、由动员型走向主动型。在这一变迁过程中，我国政治文化呈现出纷繁 复杂的样式，表现为社会主义政治文化占据主导地位，政治亚文化的影响逐渐加深； 现代政治文化因素不断增加，传统政治文化的影响依然很大；西方政治文化的冲击 强烈，反主导政治文化不容忽视。 第三章，政治文化对社会转型的双重作用。在当代中国社会转型期，政治文化 不仅起着推动改革、促进发展、保障稳定的作用，也包含着某些不利于改革、发展 和稳定的因素。一方面，政治文化能够推动社会转型的j i f 页n 完成，促进社会的不断 发展，保障社会政治稳定的实现；另一方面，传统政治文化的消极因素阻碍我国改 革的进行，政治亚文化定程度上能够弱化发展的动力，反主导政治文化能导致社 会政治的不稳定。 i l l l 礼会转雷j | 时期【| | 田政治文化构建 第四章，社会转型时期我国政治文化的构建目标及对策。从现代政治的发展要 求和中国社会转型期的客观现实出发，我国政治文化应该以民主政治文化、法治政 治文化、开放政治文化、妥协政治文化和竞争政治文化为构建目标。这需要我们从 各个方面共同努力，通过不断完善社会主义市场经济体制，进一步推进政治体制改 革，稳步扩大公民有序政治参与，全面加强我国公民社会建设，才能逐渐形成新型 政治文化。 本文特点在于从中国社会转型期的特定视角出发，研究得出转型时期政治文化 的特征及其作用，对社会转型期中国政治文化构建进行了较为全面的分析。 关键词：社会转型政治文化民主法治 i v a bs t r a c t f r o mt h eb e g i n n i n go fr e f o r ma n do p e n i n gi n19 7 8 ，c h i n e s es o c i e t yb e g a nt h e p r o c e s so fs o c i a lt r a n s f o r m a t i o n i t sap r o c e s st h a tt h ee c o n o m i cr e s t r u c t u r i n ga n ds o c i a l s t r u c t u r et r a n s f o r m i n ga d v a n c i n gt o g e t h e ra tt h es a m et i m e ，a n dw i t hi t so w nd i s t i n c t i v e f e a t u r e s ，c o v e r i n ge c o n o m i c ，s o c i a l ，p o l i t i c a la n do t h e ra s p e c t s u n d e rt h ei n f l u e n c eo f s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，t h ep o l i t i c a lc u l t u r eb e g a nt oc h a n g ef r o mt r a d i t i o n a lt om o d e m ， s h o w i n gt h ec o m p l i c a t e ds t y l e t h ec o m p l e xs o c i a lt r a n s f o r m a t i o no fo u rc o u n t r yn o t o n l yp l a y e da na c t i v er o l ei np r o m o t i n g ，b u ta l s oh a ss o m en e g a t i v ee f f e c t s t h e r e f o r e ， t op r o m o t et h es m o o t hp r o g r e s so fs o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，w em u s ts p e e du pt h ep r o c e s s o fb u i l d i n gan e wp o l i t i c a lc u l t u r e t h i sn e wp o l i t i c a lc u l t u r ec a nn o to n l yp r o m o t et h e h e a l t h yd e v e l o p m e n to fo u rd e m o c r a c y , a n ds o c i a lt r a n s f o r m a t i o nc a nb ep r e s u m e dt o s u c c e s s ，a n de n s u r et h a tt h ep o s t t r a n s f o r m a t i o ns o c i e t yt os u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t t h i st e x ti sd i v i d e di n t of o u rp a n st os t a r td i s c u s s i o n ： t h ef i r s tc h a p t e r , t h em e a n i n go fs o c i a lt r a n s f o r m a t i o na n dt h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c s o fc h i n a ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o n t h i sr e f e r r e dt ot h es o c i a lt r a n s f o r m a t i o ni sp o i n t e do u t t h a ts i n c er e f o r ma n do p e n i n gu p ，c h i n e s es o c i e t yf r o ma na g r i c u l t u r a ls o c i e t yt o i n d u s t r i a ls o c i e t y , f r o mt h ec l o s e ds o c i e t yt oa no p e ns o c i e t y , f r o mt r a d i t i o n a ls o c i e t yt o m o d e ms o c i e t y , f r o map l a n n e de c o n o m yt oam a r k e te c o n o m ys u c hac o m m u n i t yt o a c c e l e r a t et h et r a n s f o r m a t i o np r o c e s s t h ec h a n g i n gs o c i a lt r a n s f o r m a t i o no fo u rc o u n t r y h a v es o m ec h a r a c t e r i s t i c ss u c ha st h ef i e l do fc o m p r e h e n s i v ea n dr a p i dn a t u r eo ft h e p r o c e s s ，t h ep r o c e s so fl o n g t e r mn a t u r ea n dd u a lp o w e r t h es e c o n dc h a p t e r , t h ep o l i t i c a lc u l t u r ei ns o c i a lt r a n s f o r m a t i o n a l m o n di n c l i n e d t oa c c e p tt h i sd e f i n i t i o no ft h ec o n c e p to fp o l i t i c a lc u l t u r e ，n a m e dt h a tp o l i t i c a lc u l t u r ei s ak i n do f ”a t t i t u d e s ，b e l i e f sa n de m o t i o n s ”w i t ht h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y , p o l i t i c a l c u l t u r ei si nc o n s t a n td e v e l o p m e n t ；i t sd e v e l o p m e n th a si t so w nl o g i c u n d e rt h e i n f l u e n c eo fs o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，o u rp o l i t i c a lc u l t u r eb e g a nt oc h a n g ef r o mt r a d i t i o n a l t om o d e m ，m a i n l yf r o ma u t h o r i t a r i a n i s mt od e m o c r a c y , f r o mg o dt os e c u l a r , f r o mt h e c o n c e p to fr u l i n gb ym a i lt u r n e dt ot h er u l eo fl a w , f r o mt h em o b i l i z a t i o nt oa c t i v et y p e i n t h i sc h a n g i n gp r o c e s s ，t h ec h i n e s ep o l i t i c a ls h o w i n gt h ec o m p l i c a t e ds t y l e ，f o r v b yc o n s t a n t l yi m p r o v et h es o c i a l i s tm a r k e te c o n o m i cs y s t e m ，t of u r t h e rp r o m o t ep o l i t i c a l r e f o r m ，s t e a d i l ye x p a n d i n gt h eo r d e r l yp o l i t i c a lp a r t i c i p a t i o n ，a n do v e r a l ls t r e n g t h e n i n g o fc i v i ls o c i e t yi nc h i n ac a nb eg r a d u a l l yf o r m e dan e w p o l i t i c a lc u l t u r e t h ef e a t u r eo ft h i sp a p e ri sf r o map a r t i c u l a rp e r s p e c t i v et h a tc h i n ai si ns o c i a l t r a n s f o r m a t i o n ，t h es t u d yd r a w st h ec h a r a c t e r i s t i c so fp o l i t i c a lc u l t u r ed u r i n gt h e t r a n s i t i o na n di t se f f e c t ，t oc o n d u c tam o r ec o m p r e h e n s i v ea n a l y s i so ft h ec o n s t r u c t i o no f t h ep o l i t i c a lc u l t u r eo fc h i n ai nt h es o c i a lt r a n s f o r m a t i o n k e yw o r d s ：p o l i t i c a lc u l t u r e ；s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ；d e m o c r a c y ；t h er u l eo fl a w v 1 济南人学硕j 学f t 论文 曼曼曼! 曼曼! ! ! ! ! 曼! 曼鼍曼曼! 量曼曼曼曼曼曼苎! 曼! 曼! 舅曼! 曼! 曼! 曼! 曼曼! 皇曼曼曼曼。；一一一i i i i 曼! 曼! 曼曼! 曼皇曼曼曼曼曼皇苎舅 1 1 引言 第一章绪论 社会转型简单来说就是由传统社会向现代社会的过渡，它实质上是一种全面的结 构性过渡。这种全面过渡囊括了社会生活的各个领域，影响着社会生活的方方面面。 以1 9 7 8 年改革开放为起点，中国社会进入了轰轰烈烈的社会转型时期。由于受到我 国传统社会结构以及社会制度等方面的影响，我困的社会转型形成了独特而鲜明的特 征。这些特征已经或正在影响和改变着我国社会生活的方方面面，其中，也包含着对 我国政治文化的影响。政治文化作为一种社会政治现象，反映着一个国家客观的政治 历史和政治现实，影响和制约着政治体系、政治关系和政治过程。而作为社会系统有 机组成部分的政治文化，也受到我国特殊的社会转型的影响和制约，并通过自身内在 的支配力把这种影响传递到社会各个系统的行为范式中。所以，如何正确认识和把握 中国的社会转型对政治文化的影响已经成为当前我围政治学研究和社会学研究中的 重要课题。 从现有文献来看，无论对于政治文化理论还是对于中国社会转型理论，学者们都 做了较为深入的研究。但在该领域还存在着不少尚未解决的重要理论问题，尤其是对 于社会转型期政治文化的研究，仍有许多方面值得探索。首先，目前对我国政治文化 建设问题的研究更多地是在其意义、内容等层面上进行，但是将中国政治文化置于社 会转型期的特殊背景下进行系统研究的理论成果尚不多见，对当前我国政治文化建设 过程中存在的问题难以起到指导作用。其次，目前我国关于社会转型影响的研究集中 于经济领域和社会领域。对于社会转型给我国政治层面，尤其是政治文化层面带来的 影响以及引发政治文化变迁的状况与发展趋势等问题，集中进行研究的成果也不丰 富。本文从社会转型这一角度对我国政治文化的变迁、现状进行研究，进而对转型期 构建中国新型政治文化的路径选择进行探索，从而为推进社会主义政治文化的建设提 供理论支持。 1 2 国内外研究现状 政治文化的概念是2 0 世纪5 0 年代后期，由美国当代著名政治学家阿尔蒙德首先 提出并使用的。他认为“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰 1 ：仝 掣时j l f 】l ，i j 4 政治文化构矬 和情感”，这一概念注重从人们的主观意识方面来探讨对社会政治系统以及各种政治 问题的态度、信仰、感情和价值观，从而使政治学不再停留在对客观政治制度的考察 和研究上，而是进一步深入到政治主体的主观、内在方面。这不仅弥补了传统政治学 单纯注重制度研究的欠缺，而且深化了对政治现象的深入认识。至此以后，西方大批 政治学者加入了研究队伍，使政治文化成为2 0 世纪6 0 年代西方政治学理论的重要研 究领域，出版了大批的研究成果。其中，阿尔蒙德、小g 宾厄姆鲍威尔、西德尼 维巴、路辛派伊、罗森堡姆等是这方面的代表人物，比较政治学：体系、过程和政 策、公民文化五个国家的政治态度和民主制、政治文化、政治文化和政治 发展则是这方面的代表作。西方学者主要对政治文化的内涵、类型、功能等方面进 行了深入细致的研究，确立了政治文化的研究范畴，构建了政治文化研究的体系构架。 我国政治学界从2 0 世纪8 0 年代中期开始对政治文化展开研究。我国政治文化研 究的兴起既受西方政治学学术思潮的影响，又是我国社会主义政治发展的客观需要。 经过二十多年的不断努力，政治文化研究在我国取得了一定的成绩。据不完全统计， 自8 0 年代起，学术界先后出版了政治文化研究方面的专著近7 0 余部，发表专业论文 近4 0 0 多篇。我国学者丛日云的西方政治文化传统、高洪涛的政治文化论、孙 正甲的政治文化学、吕元礼的政治文化：转型与整合、阂琦的中国政治文化 民主政治难产的社会心理因素、王卓君的文化视野中的政治体系、马庆钰的 告别西西弗斯中国政治文化分析与展望等都是这方面的代表作，这些研究成 果集中对政治文化的概念、结构、功能、体系、政治社会化等方面做了介绍和研究， 为我国政治文化研究提供了理论体系。同时，一些学者也对我国传统政治文化的形成、 特征、变迁以及当代政治文化的功能进行了原创性研究，提出了许多有价值的学术观 点，为对政治文化的深度研究奠定了良好的基础。 中国当代社会转型的进程开始于1 9 7 8 年的改革开放，随着由农业的、封闭的传 统社会向工业的、开放的现代型社会的不断转型，中国已经进入一个全面的社会转型 时期。从8 0 年代末开始，社会学学术界开始关注社会转型和中国社会转型等方面的 研究，产生了不少有学术价值和有影响力的论文和著作。学者李培林、孙立平、陆学 艺、李强、郑杭生等都是这方面的代表人物。代表作有中国社会结构转型：经济体 制改革的社会学分析、中国社会转型中的社会问题、转型中的中国社会和中国社 会的转型、当代中国社会结构和社会关系研究、转型时期的中国社会分层结构 等。从这些学者的研究成果来看，对当代中国社会转型过程中的社会结构、社会分层、 2 济南人学硕l j 学位论文 社会流动的原因与特点以及社会差距等重大问题进行了研究，但是，对于社会转型给 我圈政治层面，尤其是政治文化层面带来的影响以及引发政治文化变迁的状况与发展 趋势等问题，无论是社会学学者还是政治学学者关注的都比较少，集中进行研究的成 果也不丰富。因此，本文从社会转型这一角度对我国政治文化的变迁、现状进行研究， 进而对转型期构建中国新型政治文化的途径进行探索，从而为推进社会主义政治文化 的建设提供理论支持。 1 3 选题研究的主要内容及研究意义 1 3 1 选题研究的主要内容 以1 9 7 8 年的改革开放为起点，中困社会开始了由传统向现代的社会转型过程。 在社会转型影响下，我国政治文化开始了由传统向现代的变迁。社会转型和政治文化 之间存在相互影向的关系，如何构建新型政治文化以推动社会转型走向成功，是本文 研究的主要问题。本文共分以下几个方面的内容展开研究： 第一，对社会转型作出科学的界定。由于研究视野不同，学者对社会转型的内涵 和起始时问存在较大的认识差异。本文的社会转型开始于1 9 7 8 年改革开放之后，综 合广大学者的观点，本文把社会转型界定为自我国改革开放以来，中国社会由农业社 会转向工业社会，由封闭社会转向开放社会，由传统社会转向现代社会，由计划经济 体制转向市场经济体制这样一个社会加速转型的过程。 第二，对我国社会转型的特征进行全面总结。我国的社会转型是由农业的、乡村 的、封闭半封闭的传统社会向工业的、城镇的、开放的现代型社会的转型，同时也是 从高度集中的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，是社会结构转型和经济 结构转型同时并进的过程。这种全面转型具有领域全面性、进程急剧性、过程长期性 和动力双重性等重要特征。 第三，深入分析社会转型对我国政治文化的影响。受到政治体制、经济运行方式 以及社会发展等诸多因素的影响，我国的社会转型过程覆盖了经济、社会、政治等各 个方面，这种转型必然会对上层建筑中的政治文化产生重大影响，这种影响将推动我 国政治文化由传统逐步走向现代。 第四，对社会转型期我国政治文化特征进行全面总结。政治文化在社会各个历史 发展阶段上都会呈现出多种形态，我国政治文化在社会转型期也表现出非常复杂的态 势。主要表现为社会主义政治文化仍然占据主导地位，政治亚文化的影响逐渐加深； l ：会转型时期中用政治文化构建 现代政治文化因素不断增加，传统政治文化的影响依然很大；西方政治文化的冲击强 烈，反主导政治文化不容忽视。 第五，提出我国新型政治文化的发展目标。我们要构建的新型政治文化既要适应 中国的国情，也能够推动中国社会主义政治民主的发展。这种文化就是民主政治文化、 法治政治文化、开放政治文化、妥协政治文化和竞争政治文化。 第六，对新型政治文化的构建途径进行探讨。政治文化是特定生产方式上社会诸 多因素综合的结果，因此，有中国特色的社会主义现代化政治文化的构建应依赖于政 治、经济、文化和社会等多个路径。 1 3 2 研究意义 本文从社会转型这一角度研究我国政治文化的全面变迁，并找出构建转型时期我 国新型政治文化的有效途径，不仅具有重大的理沦意义，而且具有深远的现实意义。 首先，对转型时期政治文化的全面研究有助于丰富我国的政治文化理论。政治文 化是当代西方政治科学发展的产物，我国学术界对政治文化的研究始于2 0 世纪8 0 年 代，至今已有三十多年历史。广大学者不但汲取了西方学者关于政治文化研究的科学 性成分，而且初步形成了具有中国特色的政治文化理论体系。实践证明，只有随着时 代的前进而不断发展和丰富的理论体系，才能具有持久的生命力，政治文化这一理论 体系也不例外。现今的中国已经步入了社会全面转型的重要历史时期，无容置疑，我 国传统政治文化将随着社会转型的同益深入而发生前所未有的变迁。因此，对这一历 史时期的政治文化进行全面、深入的理论研究，无疑可以推动我国政治文化理论的进 一步发展。 其次，对转型时期政治文化的全面研究有助于我国政治稳定的实现。处于转型时 期的中国社会由于各种体制的不完善，各种社会矛盾和社会问题凸显，给社会政治稳 定带来了一定的冲击。从目前的社会现实来看，之所以会引发这些社会矛盾和社会问 题，既有社会经济方面的原因，也有政治文化方面的原因。而政治文化属于社会系统 的深层次原因，其发展状况将直接影响到社会转型能否顺利完成。因此，全面研究转 型时期政治文化，不仅有利于化解社会矛盾和社会问题，而且有利于推动我国社会政 治稳定的全面实现。 第三，对转型时期政治文化的全面研究还有助于我国和谐社会的顺利构建。构建 社会主义和谐社会，是中国共产党在新时期提出的一种治国目标和方略，也是我们中 4 济南人学顾f f 0 沦文 华民族的共同理想和奋斗目标，它是党对历史经验与教训的总结。当今世界，文化与 经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的作用和地位越来越突出。在构建社会主义 和谐社会的过程中，政治文化因素将深深地渗入其中。因此，构建社会主义和谐社会 既包含着政治文化建设的内容，更需要和谐文化的引导和支撑。构建和谐社会的和谐 政治、和谐文化，最大限度地构筑以人为本的社会“软环境”以及和谐共存的“精神 生态”，对于维护人民群众的根本利益，进一步巩固我党的领导地位，实现社会的和 谐与发展都具有极其重要的历史意义。 一 济市人学硕l j 学他论文 2 1 社会转型的含义 第二章社会转型的基本理论 当前，“社会转型”已经成为人们研究当代社会发展的一个基本概念，其含义、 特征等基本理论问题已成为社会学理论界的重要研究课题。“社会转型”一词起源于 西方的发展社会学理论。“转型”( t r a n s f o r m a t i o n ) 原是指生物学中生物物种问的变异， 西方社会学家把“转型”( t r a n s f o r m a t i o n ) 概念引入了社会学理论，借用“社会转型” ( s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ) 概念来说明传统社会向现代社会的转型。西方的社会转型起 源于1 6 世纪的欧洲，1 8 世纪达到高潮。西方学者对社会转型的研究历史尽管比较长， 但是对于社会转型概念的认识却各不相同。史学大师布罗代尔对社会转型概念进行了 最早的解释，他认为“社会转型是一个长时段，在这样一个长时段的过程中，它由一 系列的社会转折( 或变迁，转折及变迁是短时段或至多是中时段内发生的事变) 的不 断蓄积而产生的，是在一个母体内经历长期不断的变迁( 量变) 所导致的社会结构性 的转变( 质变) ，这种结构性的转变包括经济、政治、文化等诸多领域，概言之，社 会转型是一个包容人类社会各个方面发生结构性转变的长期的发展过程”n 1 。后来， 以孔德、斯宾塞、杜尔凯姆、腾尼斯以及韦伯为代表的经典社会转型学派，按照西方 社会转型的标准认为，社会作为一个有机整体其转化也是整体性的，社会的转化是一 个社会由低级到高级，由简单到复杂，由分散到集中的不可逆转的前进过程。美国学 者帕森斯则从实证研究的角度出发，对社会转型做出了结构机能主义的解释。 我国学者对于社会转型的理论研究起步较晚，但对于社会转型的概念，提出了许 多见仁见智的看法。李培林认为社会转型不仅是一种整体性发展，同时也是特殊的结 构性变动和数量关系的分析框架；陆学艺、景天魁认为社会转型就是指“中国社会从 传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变 迁和发展 妇1 ；郑杭生、李强认为社会转型是指“社会从传统型向现代型的转变，或 者说是由传统型社会向现代型社会转变的过程 口1 。刘祖云则认为社会转型是一种特 定的社会发展过程，它包括三个方面：一是指社会从传统型向现代型转变的过程； 二是指传统因素与现代因素此消彼长的进化过程；三是指一种整体性的社会发展过 程。 社会转型是社会生产力发展的必然结果和客观要求，它不是指社会某个领域的变 7 化，也不是指社会某项制度的变化，而是指社会具体结构形式的整体性变迁，这种社 会转型不是通过强制性的暴力手段或大规模的群众运动就能实现的，而是通过发展生 产和确立新的社会经济关系来完成的。本文所指的社会转型是指自我国改革开放以 来，中国社会由农业社会转向工业社会，由封闭社会转向开放社会，由传统社会转向 现代社会，由计划经济体制转向市场经济体制这样一个社会加速转型的过程。而要更 加明确的把握“社会转型”一词的含义，就必须要把握以下两点。 首先，社会转型是从传统型社会向现代型社会转变的过渡过程。 根据划分标准的不同，学者对社会可以进行不同的分类，比如以生产关系为标准 将社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及社会主义和共产主 义社会；以政治民主程度为标准将社会划分为专制型社会和民主型社会等。显然，社 会转型并不是建立在以上社会分类基础上的，而是建立在传统型社会与现代型社会这 一分类基础之上的。在西方早期社会学家的社会发展理论中，把社会一分为二是一种 较为普遍和流行的研究方式。如德国的腾尼斯将社会划分为礼俗社会与法理社会，德 国的韦伯将社会划分为前现代社会和现代社会，美国的梅约将社会划分为身份社会与 契约社会，美国的贝克将社会划分为宗教社会与世俗社会等等。传统型社会和现代型 社会的划分正是建立在这些社会划分标准之上的，礼俗社会、前现代社会、身份社会 以及宗教社会正是对传统型社会的描述，而法理社会、现代社会、契约社会以及世俗 社会也是现代型社会的特征。具体来说，传统型社会和现代型社会的区别主要表现为： 首先，社会的基础产业不同。传统社会以农业为基础产业，而现代社会则是以工业以 及第三产业为基础产业；其次，社会劳动方式不同。传统社会主要是手工劳作为主要 劳动方式，而现代社会主要依靠机械化乃至自动化机械来进行生产；第三，社会分工 程度不同。传统社会社会分化和专业化程度很低，社会同质程度较高，现代社会社会 组织的结构与功能高度分化和专门化，社会的异质程度较高；第四，社会主要组织形 式和社会关系不同。传统社会以家庭组织和血缘关系为主要社会组织形式，而现代社 会则以职业组织和业缘关系为主要社会组织关系；最后，社会开放程度不同。传统社 会显示出较强的分散性和封闭性，而现代社会则是一个高度开放的社会。当然，传统 社会与现代社会的区别是相对的而不是绝对的，社会转型也不是对传统社会和现代社 会的简单切断，而是一个在传统因素和现代因素此消彼长中由传统型社会向现代型社 会转变的过程。 其次，社会转型是一种整体性的社会发展过程。 8 济南人学硕 学f 论史 实践是认识的基础，对于社会转型内涵的认识也是经过世界各国社会现代化实践 过程而不断深入的。在起初的相当长的一段时间里，经济增长往往是现代化的代名词， 人们认为社会现代化只要走过经济增长的各个阶段就可以完成。后来人们认识到，只 有经济增长是远远不够的，社会现代化不仅受到经济因素的影响，也受到政治、文化、 科技、教育等非经济因素的制约，而且经济因素本身也受到这些非经济因素的制约。 片面追求经济增长而忽视非经济因素的发展，最终会造成经济发展的困局，即“无发 展的增长”，这给人们敲响了警钟，人们逐渐认识到社会变革也应是社会转型的一个 部分。上世纪7 0 年代世界环境问题集中爆发，成为经济和社会进一步发展的巨大障 碍，人们进一步认识到，社会转型应当是经济、社会、环境三者的和谐发展，环境保 护也应该是社会转型中的一个部分。由此可见，社会转型是社会系统内部以及社会与 自然相互关系的整体性社会发展过程，这种整体性并不是说社会的所有层面和所有因 素同时同步发生变化，也不是指社会的所有层面和所有因素在社会转型过程中处于同 等地位，而是说：首先，尽管在时问先后上有差别，但社会的不同层面和因素在社会 转型过程中都要发生变化；其次，处于不同地位的各个层面和各个因素是相互联系相 互制约的。西方社会学者以西方社会为蓝本，将社会转型中的主要因素概括为六大方 面。一是经济转型即工业化；二是社会转型( 狭义) 即城市化；三是政治转型即民主 化；四是文化转型即世俗化；五是组织转型即科层化；六是观念转型即理性化。以上 六个方面的转型是西方社会转型主要内容的高度概括，也是社会转型整体性的集中反 映。1 9 7 8 年之后，我国进入新的社会转型时期，社会学家们从我国的转型实践出发， 从不同角度对当前我国社会转型的主要内容进行了分析和探讨。得出两个结论：首先 认为当前中国社会正处在全面转型期，政治、经济、文化、社会都处于不稳定的转型 时期；其次认为当前中国社会转型主要表现为相互联系的三个层面，即结构转化、机 制转换以及观念转变。中国社会学者关于当前中国社会转型的分析和探讨，既具体反 映了中国社会转型的特殊性，同时又生动说明了社会转型的整体性。 从以上内容可以看出，社会转型实际上是一种由传统社会向现代社会转变的整体 性的社会发展过程，具体到当前中国的具体实践，主要表现为从农业社会向工业社会 的过渡，从乡村社会向城镇社会的过渡，从封闭半封闭社会向开放社会的过渡，从同 质单一性社会向异质多样性社会的过渡，从伦理社会向法理社会的过渡，在经济结构 转换的同时也伴有机制转轨、利益调整和观念转变等。 9 2 2 我国社会转型的基本特征 关于社会转型的特征，我国学者大多围绕“由农业社会向工业社会转型”这一中 心展开。金耀基认为转型社会具有三个特征：一是异质性，二是形式主义，三是重叠 性。刘祖云认为我国社会转型的特征表现在三个方面，即社会转型内容的特殊性、社 会转型动力的特殊性以及社会转型进程的特殊性。包心鉴教授指出，中国社会转型的 基本特征是：“由农业社会向现代工业社会转型；由乡村社会向城市社会转型；由封 闭半封闭社会向全面开放社会转型；由伦理社会向法治社会转型。川4 1 。韩庆祥在当 代中国的社会转型一文中则将中国的社会转型概括为1 0 个方面，即由权力社会走 向能力社会，由人治社会走向法治社会，由人情社会走向理性社会，由依附社会走向 自立社会，由身份社会走向实力社会，由注重先天给定社会走向注重后天努力社会， 由一元社会走向多样化社会，由人的依赖社会走向物的依赖社会，由静态社会走向流 动社会，由国家社会走向市民社会。这些观点无疑都正确概括了我国社会转型的特征， 但都过于笼统，无法具体深入认识我国社会转型。我们必须认识到，“社会转型”是 一种全球性的过渡，是许多国家在向现代化转变的过程中都要经历的一个过程。但是 在政治、经济、文化等方面因素的共同作用下，各个国家的社会转型的过程又呈现出 各自不同的特征。我国自1 9 7 8 年改革开放以来，社会形势发生了巨大变化，政治走 向民主，经济走向开放，文化走向包容，机制转轨、利益调整、观念转变，这些都使 我国进入了一个剧烈变化的时期，推动着社会结构转型和经济结构转轨同时并进、相 互作用。因此，我国自1 9 7 8 年开始的社会转型必定具有独特性。 2 2 1 我国社会转型具有领域全面性特征 社会转型具有领域全面性，是我国社会转型的基本特征。人类的生存和发展首先 需要一定的物质保证，在物质得到一定程度满足的情况下进而需要有一定的政治需求 和精神享受，反之，随着政治需求和精神需求的提高，物质需求水平也不断提升。人 类的经济活动、政治活动和文化活动正是满足这些需要的活动，它们构成了人类社会 生活的三大基本领域，而社会的基本结构就是经济、政治、文化之间相互作用、相互 制约的关系结构。由此，马克思、恩格斯指出，社会结构是人与人的不同方式构成的 相互关系，包括人们之间的的经济关系、政治关系、文化关系等，也就是社会经济结 构、社会群体结构、社会政治结构以及社会意识结构。并指出“每一历史时代主要的 经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历 1 0 济南人学顾f 学位论文 史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明”临1 。由于 历史条件和人们活动能力的限制，人的活动往往不能充分平衡地满足人类的物质、政 治和精神需求，只能将这几种需求协调在可实现的范围内，从而也就规定了社会诸领 域及整个社会的结构方式。由此可以看出，政治、经济、文化之问并不是独立的发展 过程，而是牵一发而动全身的彼此密切关联的社会活动形式。因此，随着经济的发展， 人类社会也在不断进行着结构性、整体性的转变。具体表现为经济层面的工业化和市 场化，社会层面的国家和市民社会的分离，政治层面的政治民主化和法治化，文化层 面的开放化和包容化，道德层面的道德裂变，组织层面的科层化等等。这些层面的变 化不是同步发生的，也不是孤立进行的，而是相互联系，既互相促进又互相制约，呈 现出一种结构性整体性的特征。 改革开放之前，我国实行的是计划经济体制，由于社会分工程度较低，人们之间 的经济联系交往较少，社会难以依靠经济活动方式而形成联系网络，经济活动难以主 导和整合社会秩序。因此，这一时期的社会秩序的形成依靠的不是经济活动，而是政 治强力。这使得承担社会整合功能的政治活动居于整个社会的主体地位，经济活动和 文化活动