师说第一课时教案.doc

师说第一课时教案成都列五中学：黄 霞教学目标1.知识和能力目标：通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。初步感悟本文的语言美、思想美。2.过程与方法目标： 通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。3.情感态度和价值目标： 通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。教学重点品味感知，欣赏积累教学难点1.积累文言知识2.欣赏文章的思想美教学内容和过程一、导入设计：（5分钟）（一）导语：（由名人和老师的故事引入）人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。下面请听两个小故事：1.程门立雪 北宋时期的杨时和游酢都是很有学问的进士，一天，杨时同游酢向程颐请教问题，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门、诚心专志、尊师重道的学子。2. 秦始皇拜荆条 秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古，可他尊敬老师的故事却鲜为人知。那是秦始皇统一中国6年后的事,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进。随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘。那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓。他先分别讲了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一个“嬴”字，第二天就要背写。“老师,这字太难写了。”“什么一个嬴字就难住了？将来秦国要你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 ？”说着就举起了荆条棍可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了。到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来。随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜。等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜。秦始皇深情地说:“众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜？！”后来,人们就把这个岛称为秦皇岛。传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状。古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”礼记学记中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。那么我们作为今人，又该如何认识呢？今天，我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么？希望每位同学在学了师说之后都能重新思考，对自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答！二、作者及写作背景简介（3分钟）（一）作者简介：韩愈，河南河阳（今孟县） 人，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；因任官吏部侍郎，又称韩吏部；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”“ 文道合一”的观点，提倡学习先秦两汉古文。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。提出“不平则鸣”的论点，认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。（二）写作背景简介：唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。师说写于公元802年，是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的。韩愈写本文的社会背景，可以从柳宗元答韦中立论师道书中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。” (可用投影形式将其原文介绍给学生)由此可见，韩愈针对当时的弊俗写了此文，在那个时代，有很大的现实意义。韩愈倡言师道，触犯流俗，不平则鸣，勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章师说。三、朗读正音，初步感知（8分钟）1.听配乐示范朗读，然后老师强调读准下列字音。（字音可用课件展示）句读du 无长zhng无少 或不fu焉 近谀y 郯tn子苌chng弘 老聃dn 蟠pn 经传zhun贻y之2. 师生一起朗读品味。四、点睛名言，鉴赏语言（5分钟）1.要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。2.学生试着翻译名言并背诵。五、总结本文的重要古今异义词（3分钟）（通过做课堂练习题的形式解决，要求学生结合注释口头抢答，然后在书上做重点标记即可。）*解释下列句中加点的古今异义词的意思： 1.古之学者必有师2.师者，所以传道受业解惑也3.吾从而师之4.是故无贵无贱，无长无少5.今之众人6.小学而大遗7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子8.句读之不知六、第一段赏析（16分钟）（一）学生先齐声朗读本段一遍。（二）由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。1.教师示例：针对第二句“师者，所以传道受业解惑也”可以提问：“老师的作用是什么？”2.要求：(1)要使所问答案与我们划定的课文语句一致；(2)问题要有启示性；(3)题目的文字要简练。3.在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。 教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。” 从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。 择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（三）老师点睛本段重要实词、虚词和句式1.重要实、虚词：师、道、受、乎、也（明确在本段中的意义和用法）2.重点句式：师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“者，也） 道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“也”）（四）关于能者为师的讨论作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，你怎么看待作者提出的能者为师的观点？请自由讨论，各抒己见。七、布置作业：背诵第一段。附师说全文整体教学构想：教学目标1.知识和能力目标：积累重要的文言知识，记诵积淀。学会鉴赏文言文，欣赏本文的“三美”（即语言美、思想美、