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硕士学位论文基于符号学向度的读者文本活语分析 中文摘要 读者之所以能成为中国发行量最大的期刊读物其核心因素在于读者 颇具人文内涵的文本体系。本文以符号学作为一般理论背景，结合对读者文 本内容的内容分析、问卷调查和文本分析、话语分析等定量与定性研究手段，对 读者话语的文本结构、读者文本话语的叙事形式特征、读者文本话语 与受众、读者文本话语的审美意识形态、读者文本与大众文化语境变迁的 关系等方面的内容作了研究分析。 通过研究发现，读者话语在文本结构上主要倾向于由抒情、叙事等方式 构成的文学艺术类文本；文本体裁选择上以散文为，主题材取材偏向于鼓舞激励 人性、讨论社会话题；文化视野上强化本土文化展示的同时并重全球化视野；文 本篇幅短小、精炼而意蕴深刻。文本叙事风格平实、温和，有助于打破人物世界 与叙述者和读者世界的隔阂，文本叙述行为本身也参与了作品意义的创造。研究 中根据对读者的“标准读者”建模，阐释了受众阅读读者文本目的是期 待通过读者媒介文本话语中所体现出来的生命实现形式关怀和对真善美的向 往精神满足他们的社会化生活体验缺失。 同时本文还对读者的审美意识形态及其文本与大众文化的同构性做了解 读，对其温情叙事观做出批判，提出读者文本话语应当构建多元的审美精神， 并随着当代中国大众文化语境的变迁处理好文本生产和消费文化的关系，使二者 形成一种良性的相互促进的局面，在中国大众文化发展中扮演更为积极正面的重 要角色。 关键词：读者符号文本话语叙事受众审美意识形态大众文化 硕士学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 a bs t r a c t d uz h eh a sb e c o m ec h i n a sl a r g e s tc i r c u l a t i o nj o u r n a lr e a d i n gi sac o r ee l e m e n to f i t sm e a n i n go ft h et e x t i nt h i sp a p e r , s e m i o t i c sa sag e n e r a lt h e o r e t i c a lb a c k g r o u n d ， c o m b i n e dw i mt h ed u z h eo f t h ec o n t e n t so f t e x ta n a l y s i s ，q u e s t i o n n a i r es u r v e ya n d t e x ta n a l y s i s ，d i s c o u r s ea n a l y s i sa n do t h e rq u a n t i t a t i v ea n dq u a l i t a t i v er e s e a r c ht o o l s ， t h ed uz h eo ft h et e x to fd i s c o u r s es t r u c t u r e ，d uz h ev e r s i o no fd i s c o u r s ef e a t u r e s o f n a r r a t i v ef o r m ，d u z h ev e r s i o no f d i s c o u r s ea n dt h ea u d i e n c e ，d u z h ev e r s i o no f t h ea e s t h e t i cd i s c o u r s eo f i d e o l o g y ，d u z h ev e r s i o no f p o p u l a rc u l t u r ea n dt h er e l a t i o n s h i p b e t w e e nc h a n g e si nc o n t e x t t h r o u g ht h es t u d yf o u n dt h a td u zh et h es t r u c t u r eo fw o r d si nt h et e x tp r e f e r r e d b yt h em a i nl y r i c ，n a r r a t i v e ，e t c c o n s t i t u t et h e t e x to ft h el i t e r a r ya r t sc a t e g o r y ；t e x t g e n r ei np r o s ef o rt h ec h o i c eo ft h et h e m eb a s e do nm a t e r i a lo fh u m a n n a t u r et e n d st o b ee n c o u r a g e db yt h ei n c e n t i v et od i s c u s st h et o p i ci nt h ec o m m u n i t y ；c u l t u r ev i s i o n t os t r e n g t h e nt h el o c a lc u l t u r ew h i l ed i s p l a y i n gb o t hg l o b a l i z a t i o n ；t e x ts h o r tl e n g t h ， r e f u t i n ga n dp r o f o u n di m p l i c a t i o n t e x t t o - e a r t hn a r r a t i v es t y l e ，m o d e r a t ea n d c o n t r i b u t et ob r e a k i n gt h ew o r l da n dt h en a r r a t o rf i g u r ea n dd i v i d et h ew o r l dr e a d e r s ， t e x td e s c r i p t i o no ft h ea c ti t s e l fi sa l s oi n v o l v e di nt h ec r e a t i o no fm e a n i n g f u lw o r k s t u d yb a s e do n ad uz h eo f ”s t a n d a r dr e a d e r s ”m o d e lt oe x p l a i nt h ea u d i e n c er e a d ， d u z h ea r el o o k i n gf o r w a r dt ot h ea d o p t i o no f t h et e x to f t h ep u r p o s eo f d u z h e t h et e x to fd i s c o u r s ei nt h em e d i ar e f l e c t e dt h el i f ef o r m so fc o n c e r na n dl o n g i n gf o r t h es p i r i to ft h es o u n do fm u s i ct om e e tt h e i rt h el a c ko fs o c i a l i z a t i o na n dl i f e e x p e r i e n c e a tt h es a m et i m e ，t h i sa r t i c l ea l s oduz h ea n dt h et e x to ft h ea e s t h e t i ci d e o l o g yo f m a s sc u l t u r ea n dt h ei s o m o r p h i s mo f r e a d i n gd o n e ，i t sw a r m t hm a d eac r i t i c a lv i e wo f n a r r a t i v e ，t h eduz h es h o u l db et ob u i l dm u l t i - l a n g u a g et e x to ft h ea e s t h e t i cs p i r i t ， a n dw i t ht h ec o n t e x to fc o n t e m p o r a r yc h i n e s ep o p u l a rc u l t u r et e x t sd e a lw i t ht h e c h a n g i n gp r o d u c t i o na n dc o n s u m p t i o no fc u l t u r e ，s ot h a tt h e yf o r mam u t u a l l y r e i n f o r c i n gh e a l t h ys i t u a t i o n ，t h ed e v e l o p m e n to fp o p u l a rc u l t u r ei nc h i n a t op l a ya m o r ei m p o r t a n tp o s i t i v er o l e k e y w o r d s ：d u z h e ； a u d i e n c e ； s y m b o l s ；n a r r a t i v e ；t e x t d i s c o u r s e ； a e s t h e t i c i d e o l o g y ；p o p u l a r c u l t u r e 原创性声明 本人郑重声明：本人所呈交的学位论文，是在导师的指导下 独立进行研究所取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或 未发表的成果、数据、观点等，均己明确注明出处。除文中已经 注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写 过的科研成果。对本文的研究成果做出重要贡献的个人和集体， 均已在文中以明确方式标明。 本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 弛红一珥尘 关于学位论文使用授权的声明 本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品，知识产权归 属兰州大学。本人完全了解兰州大学有关保存、使用学位论文的规定， 同意学校保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版， 允许论文被查阅和借阅；本人授权兰州大学可以将本学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用任何复制手段保存和 汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该论文直接相 关的学术论文或成果时，第一署名单位仍然为兰州大学。 保密论文在解密后应遵守此规定。 论文作者签名：导师签名： 埤日期孚 硕士学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 绪论 一、选题背景 读者杂志是甘肃人民出版社社办综合类文摘期刊，于1 9 8 1 年4 月诞生 于甘肃省会兰州，出版发行至今已有2 8 年的历史。其主刊是读者杂志，原 为月刊，2 0 0 0 年改为半月刊。世界期刊联盟( f i p p ) 的最新统计表明，读者已 成为继美国读者文摘、国家地理、时代周刊之后世界发行量排名第 四、亚洲第一的综合类期刊。在国内，读者更是屡获国家级大奖，1 9 9 8 年至 2 0 0 1 年连续获国家新闻出版总署颁发的第一、第二届百种全国重点社科期刊 奖，2 0 0 0 年获首届国家期刊奖，2 0 0 2 年底、2 0 0 5 年初连续获得第二、三届国家期 刊奖。 读者杂志属于文摘类的杂志，以其高质量的编排及纯文学化的特色而闻 名于全国，被读者亲切地称为“身边的杂志”。读者以其强烈的人文关怀、 清、新、雅的格调和诠释人性美、人格美的真善美的主调赢得读者、赢得市场。 读者的办刊宗旨是“博采中外，荟萃精华，启迪思想，开阔眼界”，办刊中 让读者参与办刊。读者的定位是“一基本一核心 ，即具有高中以上文化程 度的青年读者为该刊的基本读者，大学生是该刊的核心读者。 四川著名作家魏明伦说：“读者不靠枕头7 ，不靠。拳头，却能超 越两头书刊的销量，靠的是什么? 是文学感染力，知识信息量，观赏趣味性， 德育、智育、美育，多种精神维生素。”读者杂志的主编彭长城认为：“读 者提供给读者的首先是一种文化，是一种开放性的文化。它非常有包容性，通 过看这本杂志，你能够了解到世界上各种优秀的文化，有中国的，也有国际上的。 它是一种很理想化很负责任的杂志。很多人说这本杂志伴随了他的一生，很多人 通过看这个杂志，看这本杂志宣扬的道德观念，宣扬的做人的道理，就感觉到它 把人类共有的美好的道德规范展现在人们的面前，读者比较正统，但是不落 伍。 回 应当说，读者杂志的成功是建立在高水平的文本内容之上的，作为文摘 类杂志的读者其文本风格和文本内容的选取直接塑造了读者精神，创造了“读 者现象”这一独特的传媒文化奇观。 o 魏明伦，读者可以说不，读者1 9 9 6 年第l l 期 _ 雪辛妍，以真菩美为“卖点”一访读者杂志主编彭长城，传媒观察，2 0 0 5 年第5 期 3 硕士学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 二、研究意义 读者这本创刊于甘肃的文摘性大众刊物，本着“博采中外、荟萃精华、 启迪思想、开阔眼界”的宗旨一路走来，促使它成功的因素很多，比如高质低价 的平民化路线、刊载文章由读者推荐的选稿方式、发行渠道的创新尝试等等。但 究其本源，读者之所以能成为中国发行量最大的期刊读物其核心因素在于读 者颇具人文内涵的文本体系。因此，对读者的文本话语进行系统的分析研 究，将有助于我们解读“读者现象”的文化内涵和形成机理，进而可以帮助 我们更好的理解当代中国传媒文化与社会文化的关联体系，构建符合中国社会发 展实际的文化消费观念和文化传播导向。 l 、理论意义： ( 1 ) 通过对读者文本的话语分析研究可以检验作为大众传播媒介的读 者其信息与文本如何与受众互动并产生意义； ( 2 ) 当前对于读者的研究主要集中于读者的经营管理、文化现象等方 面，从符号理论出发以内容分析和文本分析对其展开的相关研究很少，甚至存在 着空白，本研究将在这方面作一些初步的探索和尝试； ( 3 ) 本研究中尝试将语言符号学和文化符号学两个学术向度结合起来，从 微观与宏观两个层面进行对读者文本的具体研究。从微观层面上，研究读 者话语的文本结构和受众需求与满足；从宏观层面上，研究读者文本话语 的审美意识形态以及读者文本话语与中国当代大众文化的关系。用这种方法 对文化期刊杂志进行定量与定性相结合的研究也是理论上的一种全新尝试。 2 、现实意义： ( 1 ) 对读者的文本话语进行系统的分析研究，将有助于我们解读“读 者现象 的文化内涵和形成机理，从而更好的塑造读者杂志的核心文化竞争 力，使其在文化传播产业中立于不败之地； ( 2 ) 本研究的开展可以帮助我们更好的理解当代中国传媒文化与社会文化 的关联体系，为其它研究者和相关文化机构提供构建符合中国社会发展实际的文 化消费观念和文化传播导向的一些理论线索。 三、基本研究思路 4 硕士学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 在话语分析的符号学研究的论域中，研究方向主要可以划分为语言符号学和 文化符号学两个学术向度。在对大众传播媒介进行话语分析时，语言符号学向度 侧重于对传媒话语文本本身的分析，文化符号学向度侧重于分析传媒话语与社会 文化的关联面。本选题的研究以读者主体版本的文本话语为研究对象，以符 号学原理作为理论背景，尝试从读者话语的文本结构、读者叙事文本的 叙事形式特征、读者文本话语的受众需求与满足、读者话语的审美意识 形态等四个角度展开分析研究。 四、本文的主要研究方法 本选题的研究方法将以符号学作为一般理论背景，结合对读者文本内容 的内容分析、问卷调查和文本分析、话语分析等定量与定性研究手段，以语言符 号学、一般符号学、文化符号学、话语认知学、使用与满足理论和意识形态理论 为学科资源，以修辞策略、言语行为、心理情境、叙事语法( 话语结构模式) 、话 语组织机制等方面的分析为操作手段，对读者文本话语进行具体分析。 五、研究难点 本研究的难点在于对读者创刊以来的主体版本进行内容类型和具体内容 的抽样研究，如何把握量化研究中的信度与效度将是研究中的一个挑战。同时， 作为质化研究手段的文本分析和话语分析其主观性较强，如何利用量化的内容分 析来保证研究的客观性和结果的说服力也是本研究中需要着力解决的问题。 顾：e 学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 第一章符号与文本：本研究相关理论线索评述 符号学方法与媒介文本分析 符号学在大众传播中的应用，主要成果在传播文本分析，即运用符号学方法 分析蕴含一定意义的传播文本。利用符号学理论对大众传播媒介文本进行研究， 其源头可以追溯到符号学的奠基时期，例如符号学大师罗兰巴尔特曾在从作 品到文本一文中就提出：“文本是个由语言构成的抽象空间，只有在阅读活动 中才可以介入，才可以体会；它可以只是一篇作品，也可以在范围上涵盖数篇作 品，重要的是：文本是以语言为媒介，是用来指出并说明某种隐于其中的社会特 性。 回2 0 世纪6 0 年代初，随着结构主义语言学的发展和结构主义文学理论的 兴起，从语言学角度重新考察话语和文本，成为结构主义运动的一项重要工作。 特别是列维斯特劳斯对神话文本的结构分析，成为各类文本分析的典范。进入 7 0 年代后，对叙事、文本、话语研究的逐步深入，英国文化研究的代表人物霍 尔( s t u a r th a l l ) 的编码译码理论借鉴了符号学的分析方法，分析视觉符号的意 义如何产生，提出解码的二种立场。费斯克与哈特利合著的解读电视中将符 号学应用于电视分析，在费斯克的传播符号学理论中又将符号学融入传播理 论，提出传媒研究的“符号学派 。 在中国，1 9 9 7 年吴文虎教授广告的符号世界( 广州出版社) 的出版，成 为我国新闻传播学界第一部传播符号学的专著。目前符号学研究在我国新闻传播 学领域基本形成本体论与方法论两种取向。前者探究传播符号自身的基本问题， 包括传播符号的本质及其分类( 如能指与所指、空间符号与时间符号等) 、符号与 意义解读( 如广告与电视方面的有关研究) 、文本与阐释、文本的内在构成、叙事 的脉络与逻辑关系、话语与意识形态以及符号在各种传播实践中的呈现与运用 ( 如流行文化与消费主义) 等。具体的研究成果如：路扬、王毅的大众文化与传 媒( 上海三联书店2 0 0 0 ) ；王君超的博士论文媒介批评起源标准方法 ( 北京广播学院出版社2 0 0 0 ) ；杨新敏的博士论文电视剧叙事研究( 文化艺术 出版社2 0 0 3 ) ；李彬的符号透视：传播内容的本体诠释( 复旦大学出版社2 0 0 3 ) ； 陈卫星的传播的观念等等。 。c f r b u s t l e ，t h er u s t l eo fl a n g u a g e ，n e wy o r k ，h i l la n dw a n g ，19 8 6 6 硕士学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 总体来说，符号学方法在大众传播研究中的应用呈现出中观理论的特征，从 而有别于经验传播学的微观考究和批判传播学的宏观叙事。正如学者丁和根的观 点：“符号学方法在大众传播研究中的运用，可能对大众传播研究的松散状态起 学科整合作用，同时弥补我国目前传播学研究中过于技术化的偏向，为传播学增 添人文学科的底蕴。由于符号学是一个十分繁复的复合的知识系统，从话语分析 的角度切入大众传播研究，是目前可以选择的较好途径”。 二、国内读者文本研究状况简述 国内传播学界对于读者的关注伴随着读者主体版本的发行量放大和 读者杂志社走向集团化运营也不断增多。 以文本角度出发对读者所作的现有研究中主要分为两类，一类是以读 者主体版本的栏目及其发展态势所作的内容分析，一类则从文本的文化表征出 发探讨“读者现象”形成的文化内涵及审美特征。具体的研究成果如四川大 学博士梅红以1 9 8 1 - 2 0 0 4 年的读者杂志为研究样本对其2 4 年的栏县设置及 变迁所作的定量分析，通过该研究作者发现读者杂志的栏目设置和变迁过程 在该杂志从创办到发展的整个过程中逐步积淀形成了期刊栏目设置更符合期刊 编辑方针、更体现受众需求、更加理性化、规律化、更有利于推动期刊的品牌化 发展的特点和趋势。研究者张祖安从读者的文化内涵和文化创新角度也对读 者的栏目设置和栏目标题做了定量分析，得出读者的文化内涵与文本具有 天然紧密的思想和情感联系，该杂志发行量及经济效益连年持续上扬的事实表明 其文化内涵与文本创新的相互作用是成功的。在对“读者现象”的研究方面， 大多数的研究者从读者的版式风格、人文理念、内容文体、审美元素等方面 出发作了论述，如彭长城的 精神：打造中国的期刊名牌、傅保珠的“ 现象”的再解读、郑绩的从 看当代大众性、李建华谈期刊 品牌 的美学意蕴等系列研究论述，这些论述归纳起来可以总结为：清 新朴素的版式、对人性的终极关怀、小人物潜藏的巨大精神蕴藉等元素是读者 杂志走向成功的核心。 总体来说，对读者文本的研究领域主要集中于读者的经营管理、文化现 象等方面，对读者内容和文本的相关研究虽然在量上不断累积，但却流于宽 母丁和根，论大众传播研究的符号学方法，新闻与传播研究2 0 0 2 年第3 期 7 硕士学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 泛，理论化程度较低，从符号理论出发以内容分析和文本分析对其展开的相关研 究基本上没有，缺乏定量与定性相结合的实践性研究。 三、本文研究的基本理论线索 2 0 世纪以来，西方文论发生了巨大的变化，放弃了“文学本位”的立场， 不再在封闭的学科领域内关注“美学问题 和文学艺术本身，而在更广阔的社会 和文化视野内，在更加深刻的理论层面观照文艺现象，拓展了它的理论广度和深 度。而在此之中，符号学的引入或称为“语言学转向是其最重要的特征。俄国 形式主义文论家普洛普1 9 2 8 年出版的俄国民间故事形态学，于2 0 世纪6 0 年代初被翻译成法文在法国出版，极大地推动了符号学的研究。格雷玛斯( 1 9 1 7 1 9 9 2 ) 在其基础上深入而又全面地研究了叙事语法，提出了完整的既可用于文 学叙事文又可用于社会叙事文的符号学理论。按照格雷玛斯的主张，符号学就是 意指系统的一种等级分析学说。他把一个意指整体分为深层结构、表层结构和表 现结构，符号学就是要对这些不周层次的确立和相互关系进行研究。在符号学的 影响下，文本分析受到重视，文本的意义被重新界定，阅读活动和读者创造性的 能动作用也被重新发现，这导致文学研究的方法发生了很大的改变。 从符号学角度看，文本首先是语言符号的有序集合，文本意义以语言符号的 意义为中介。自2 0 世纪五、六十年代以来，法国的罗兰巴特、雅克德里达、 菲力浦索莱尔斯以及朱丽娅克里斯特娃等符号学界的学者们，以如是杂 志为阵地，试图在符号学和语言哲学的范围内，建立全新的和总体的文本理论。 朱丽娅克里斯特娃给文本下了这样一个定义：“按照这一思路，我们赋予文本 以下述定义：使直接瞄准信息的交际话语与以前或同时的各种陈述文发生关系并 因此而重新分配语言顺序的语言实体。因此可以说，文本是一种生产力，这一定 义意味着：一、文本与其所处的语言的关系是一种( 破坏一一建立型的) 再分配关 系，人们可以更多地通过逻辑类型和数学手段而非纯粹的语言学手段来解读文 本；二、文本是许多文本的排列与置换，具有一种文本间性：在一部文本的空间 里，取自其他文本的若干陈述文互相交汇与中和。们当然，不管对文本如何定义， 有一点是不可否认的，正如傅修延所指出的：“文本乃文学作品之本，它以 语言文字等符号为媒介，运载作者所要表达的信息。文本一词的英文 。史忠义，( 2 0 世纪法国小说诗学，百花文艺出版社，2 0 0 0 年版，p 6 1 - 6 3 8 硕士学位论文 基于符号学向度的读者文本话语分析 ( t e x t ) 来自拉丁词编织( t e x e r e ) ，从文学作品的生产与消费过程看，它与 编织确有几分相似：一根长长的绒绳可以编织出一件毛衣，一个个线性排列 的单词可以编织成一部文学作品。因此，不管是东方还是西方， 文或 t e x t 本身都寓含着一种可拆解性，文本学或文本理论的一部分基础就建 立在这种可拆解性上。 在这些对文本的定义建构之上，结构主义之后又产 生了后结构主义理论，后结构主义批评比结构主义批评在理论上更加彻底和纯 粹。后结构主义认为，语言符号从根本上讲是“差异”的，任何一个符号都在与另 一符号的区分和差异中来获取自己的所指和意义，而这“另一符号 又与别的符 号相区分，符号与符号之间形成无穷无尽的差异关系。因此，语言符号的意指活动 实际上是一场无休无止的“游戏”，语言符号的意义永远在语言符号系统的“差 异 逻辑中展开并被不断“推迟”而且永不“在场”。一切文本成为内部充满差 异性和动态感的“后结构”，文本的意义无法断定又无从终结，批评从而演化成 一种对不确定意义和文本多元性的追踪和描写。 无论是结构主义文本理论还是后结构主义文本理论，其理论来源都受到符号 学的直接影响，或者说它们都是符号学理论在各种媒介类型文本中的具体应用。 李幼蒸先生的宏著理论符号学导论。将当代符号学划分为语言符号学、一般 符号学和文化符号学三个大的类别。注重对语言结构、语义结构和话语层面分析 的各种符号学理论，被划入语言符号学，最早的代表性论点是索绪尔关于语言两 个维面的理论。语言符号学从语言的结构分析到语义( s e m a n t i c s ) 、话语 ( d i s c o u r s e ) 、本文( t e x t ) 的结构分析等各方面开展了相当深入的研究。从语 言符号扩大到非语言符号的分析形成了一般符号学( 普通符号学) 。与人类生活 相关的一切符号、象征现象都被纳入一般符号学的研究视野。而运用符号学的观 点、方法分析社会文化中各种物质的、精神的和行为的现象，则属于文化符号学 的研究范畴。典型代表如福柯的疯癫和文明、监督和惩罚、性史等著作 对疯病史、监狱史、性史等内容的各种语言表达、各种现象中存在的权力和压制 内容的分析。这三个类别的研究兴趣和侧重点互有不同。前两个方向都侧重于对 符号本身及符号学基本原理的探讨。但语言符号学秉承了索绪尔的传统，比较重 视研究符号的社会功能；一般符号学注重对符号学自身理论的构建并将理论拓展 。傅修延：文本学：文本主义文论系统研究，北京大学出版社，2 0 0 4 年版，p 5 。理论符号学导论( 第3 版) ，李幼蒸著，中国人民大学出版社，2 0 0 7 年6 月第3 版，p 1 2 9 颀= j 二学位论文基于符号学向度的读者文本话语分析 到人类生活的各个方面展开符号学分析；文化符号学的方向将目光放在人类社会 历史的思想形态的分析上。 根据丁和根先生的观点，大众传播符号学的研究也可以根据符号学研究的三 个类别从三个维度展开。第一个维度是大众传播的语法学，研究大众传播中符号 与符号的组织关系，如大众传播语言组织规律，文本和话语的结构，语言符号和 非语言符号的搭配等等。第二个维度是大众传播的语义学，研究大众传播符号( 既 包括语言符号系统也包括非语言符号系统) 的意指作用，能指与所指关系的发生 即意义的生成和传达等问题。第三个维度是大众传播的语用学，研究大众传播符 号与符号使用主体之间的关系，着重探讨媒介话语背后所隐含的社会认知和意识 形态因素。因此，本文的研究期望借助符号学的理论对读者文本体系进行解 读。研究中将主要使用语言符号学中的叙事分析理论、文本结构理论、叙事视角 理论研究读者文本的主要符号是什么? 这些符号表现出什么样的表层结构? 同时使用一般符号学的理论研究读者文本受众的构成与其文本话语具有什么 样的关系? 进而使用文化符号学理论的研究读者文本的意识形态假设是什么， 又如何提炼为特定的文本价值体系? 以及读者文本的意识形态含义是在什么 样的历史文化环境下产生，它和文化环境如何共生? 同时需要说明的是，由于读者是一种综合性的期于j j 媒介，虽然在宏观层 面上反映着文本生产者的价值取向和文化判断，但其文本本身是一种媒介再加工 的二手文本，其文本原型作者多元广泛，文本语言的表达也是多元而不的。而 本研究的出发点主要着意于对读者文本话语体系做整体性的分析和思考，因 此很难通过对某个具体的文本语义分析推论到对整个读者文本的话语结构判 断，所以本研究中没有涉及对读者具体文本的语义分析和修辞分析。 1 0 顾士学位论文癌于符号学向度的读者文本话语分析 第二章读者话语的文本结构特征分析 传媒话语一经生成，便表现为一个客观存在的文本。由于各类大众媒体在符 号的使用状况方面有所不同，其话语文本的实体形态也必然有所差异。人们可以 根据不同的标准对传媒话语进行界定，从而区分出多种文本类型。文本结构是指 入在认识过程中所形成的对客观事实的一种简化模式，人类只有通过它才能描述 和总结无穷无尽的事实，主体才能面对变幻不定的客体世界。从这一角度说，对 传媒话语文本结构的研究，也就是研究人类通过传媒把握世界的方式。本研究将 对读者创刊以来的主体版本进行内容类型抽样，通过对其内容类型样本的内 容分析，考察读者从创刊以来其主体版本内容类型的流变，在此基础上研究 读者文本类型结构特点、总体文化特征的形成等各项研究要素。 一、研究的样本和方法 1 、样本库的选择 读者杂志目前公开发行的版本有读者、读者乡土人文版、读 者原创版、读者海外版、读者欣赏等五个具有独立文本内容的子 刊。其中读者为读者出版集团自1 9 8 1 年创刊以来出版发行的主体版本， 是读者系列刊物中最具典型性和标志性的版本。因此，本章的研究以读者 为目标样本建立样本库。 2 、抽样方法 读者杂志自创刊以来就按月发行，1 9 8 1 年至1 9 9 9 年为单月刊，2 0 0 0 年 起改为半月刊发行，具有固定的周期性特征。因此，在本章的研究中为克服期刊 周期性产生的样本误差，确保样本能够代表读者文本的总体风貌，本研究采 用了组合年的抽样方法，即本研究从1 9 8 1 年1 月读者创刊后的第一期开始 抽取样本，1 9 8 1 年抽取第一期( 1 月刊) ，1 9 8 2 年抽取第二期( 2 月刊) ，1 9 8 3 年抽取第三期( 3 月刊) ，依此循环类推抽至1 9 9 9 年第七期( 7 月刊) 。因读 者从2 0 0 0 年起改为半月刊出版，故对2 0 0 0 年开始的样本抽样进一步的调整细 化，2 0 0 0 年抽取了第十五期，即当年8 月的上半月刊。2 0 0 1 年抽取了第十八期， 即当年9 月的下半月刊，依此循环类推上半月、下半月交叉抽取2 0 0 0 年以后的 读者样本至2 0 0 8 年第八期( 2 0 0 8 年4 月下半月刊) 。最后从读者自1 9 8 1 o 读者大字版、读者维文版、读者盲文版文本内容与主刊致，故在本研究中未列入独立 版本 】 硕士学位论义基于符号学向度的读者文本话语分析 年创刊至2 0 0 8 年1 2 月所有出版发行的4 4 4 本期刊样本中共抽取出2 8 个样本作 为对象样本开展研究。 3 、研究方法 本章的研究采用内容分析法，在对抽样得到的2 8 个读者样本进行细读 后，设计出研究编码表，对每个样本中的所有具体文本做了编码统计，然后使用 s p s s 统计分析软件对样本数据进行了数据分析。 二、对读者创刊以来的内容类型样本分析 读者是一本综合性文摘期刊，它的内容涉及广泛，丰富多彩。从具体的 栏目设置来看读者目前共有“卷首语”、“文苑 、“人物 、“生活之友”、 “在国外”、“青年一代 、“点滴 、“书摘”、“社会之窗”、“风情录 、 “知识窗”、“人世间 、“趣闻轶事”、“编读往来”、“心理人生 、“历 史一页 、“漫画与幽默”、“两代之间、“经营之道”、“人生之旅、“婚 姻家庭”、“杂谈随感 、“言论 、“今日话题”、“补白等2 5 个核心栏 目。其中，“文苑栏目以刊登小说、散文、诗歌等内容为主；“人物”栏目主 要登载古今中外人类生活中产生过影响的人物的生平逸事；“在国外”栏目则大 量介绍国外的风土人情；“人世间”和“人生之旅 栏目，则以讲述社会众生中 发生的各种具有情感力量和普世价值的人和事为基本的内容构成：“知识窗”栏 目着重于介绍最新的科技成就，以及现代科技对人类社会的影响等内容；“生活 之友”栏目刊登人们的生活经验，以及对生命的感悟，启迪人们更好的生活；“婚 姻家庭”栏目，则从家庭伦理、婚姻幸福等角度大量刊载虚构或纪实性文本，帮 助人们更好地认识婚姻、家庭，从而处理好婚姻、家庭中的问题。 从读者文本议题设置的总体分布来看，自读者创刊伊始便确定了四 个大的文本议题板块，分别是自然科学、社会科学、文学艺术和生活科学。在 对1 9 8 1 年至2 0 0 8 年抽选的2 8 本读者杂志样本的文本议题分布进行了数据 分析后发现，在2 8 期的样本刊物中文学艺术类型的议题占到文本总量的半数以 上，达到5 5 的文本比例；社会科学类的文本为2 7 ，生活科学类的文本数量为 文本总量的1 5 ，而议题为自然科学类的文本仅占到文本总量的3 。( 见图一) o 师永刚，读者传奇，中国社会科学出版社，2 0 0 5 年5 月l 版，p 2 2 1 2 顿十学位论文基f 椅母学内度的读者，z 奉谗语h 圻 图一t 读者的文本议题分布 文学艺术。 6 9 85 蹦 ! l ”3 0k 二；车；曼酬 芑r i _ 广弋1 = = 7 3 一i z t 女； “i 鬯窑曩主錾亳毯 l ，硷穆涔澎嬲i 顾：l 二学位论文基于符号学向度的读者文奉话语分析 图三读者文本议题类型数据图 自然科学社会科学文学艺术生活科学 v a l i dn ( 1 i s t w i s e ) n 2 8 2 82 8 2 8 2 8 r a n g e 52 24 71 8 m i n i m u m04 6o m a x i m u m5 2 65 3 1 8 s u m 3 53 3 76 9 81 8 8 m e a r l 1 2 51 2 0 42 4 9 36 7 1 s l d d e v i a t i o n1 5 0 65 6 1 4 1 2 8 5 25 7 9 2 通过文本议题数据的对比，我们可以很直观的看到读者杂志的内容类型 特征。读者在强调文本综合性的同时，文本议题类型主要倾向于由抒情、叙 事等方式构成的文学艺术类文本，以历史、人文、社会生活等构成的社会科学内 容占到了读者议题内容的三分之一，而科普性的自然科学议题类型文本和生 活常识资料类型的生活科学文本比例较小。由此我们可以得出，读者是一本 以文学艺术为主要内容题材的综合性文摘期刊。 这些数据结果验证了读者“博采中外，荟萃精华，启迪思想，开阔眼界” 的办刊宗旨，弘扬人性的“真、善、美”精神，坚持人性关怀核心办刊理念。我 们知道，文学艺术是一定时代的社会生活的反映。高尔基曾说，文学艺术是时代 生活和情绪的历史。它主要描写社会的人，描写人们之间复杂的社会关系，表现 人们的道德面貌、内心世界以及人们所处的环境。描写自然景色和各种动植物形 象的作品，也总是和人以及人的社会生活密切相关，是作者用以抒发其思想感情、 表达其对客观世界的某种感受的手段。同时，文学艺术具有浓厚的感情色彩。就 形式而言，文学艺术用具体、生动的艺术形象来反映社会生活，再现社会生活中 本质的、典型的东西。文学艺术所以被人类选择，作为一种精神形式，是因为人 们发现它能有利于人性的改造和净化。艺术作品通过具体可感形象生动的艺术典 型，再现或表现现实生活的丰富图景；描绘古今中外不同社会形态下的不同国家 不同区域不同民族的历史风貌、政治风云、经济生活和精神面貌。文学艺术的本 质决定了其在人的素质教育中所具有的特殊地位，对人的发展也起着重大的影 响。车尔尼雪夫斯基说得好：“诗人领导人们追求对于生活的崇高理解和崇高的 情操，读他们的作品，会使我们习惯于对于一切庸俗丑恶的东西感到厌恶，领会 一切好的、美的东西的魅力，爱一切高尚的东西；读他们的作品，会使我们自己 1 4 硕二l 学位论文攮于符号学向度的读者文本话语分析 变得更好，更善良、更高尚。”吩读者之所以能够成为中国发行量第一的人 文社科文摘杂志，与其内容议题的文学化选编直接相关，正是这些文学性文本的 大量呈现造就了读者“中国人心灵读本”的独特文化价值，通过文学艺术感 动人的心灵，通过文学艺术慰藉人的心灵，读者的成功首先得益于文学文本， 特别是叙事性文学文本的文本式样选择。 三、读者文本的结构特征分析 在读者内容类型分析的基础上，本章的研究分别从文本体裁结构、题材 分布结构、主题选择状况、文本地域特征、文本数量变化趋势、文本篇幅构成等 几个维度对读者的文本结构特征做了进一步的考察分析。 1 、读者文本体裁结构分析 读者的文本构成在自然科学、社会科学、文学艺术、生活科学四个大的 文本类型下还可以划分为小说、散文等诸类具体的文本体裁。通过文本细读，本 部分的研究把读者的文本体裁式样划分为小说、诗歌、散文、杂文、生活小 品、科普说明文、政治经济议论文、幽默漫画、言论等九个体裁类别。在此需要 特别说明，生活小品如果从文本体裁上严格定义应当划入散文类别，但考虑到生 活小品文是构成读者文本风格的一个非常重要的文本类别，这类文本体裁对 于“读者文体”的形成具有重要的影响，所以在本研究中将其列为一个独立的分 析单位进行考察。另外，由于“幽默漫画”、“言论”这两种体裁特征明显，文 本琐碎，因此在以下具体的数据分析中没有列入考察范围。 在进行分析的2 8 本读者样本中累计考察了1 2 2 6 篇具体的内容文本。 数据分析显示，在1 2 2 6 篇内容文本中小说体裁为1 3 8 篇，占文本总量的1 1 ； 诗歌体裁4 7 篇，占文本总量的4 ；散文文体体裁为5 0 6 篇，占到文本总量的4 1 ； 杂文体裁文本数量为1 9 7 篇，占文本总量的1 6 ；生活小品文体裁为1 5 7 篇，占 文本总量的1 3 ；科普说明文体裁数量为1 3 4 篇，占文本总量的1 1 ；政治经济 议论文体裁数量为4 7 篇，占文本总量的4 。( 见图四、图五) 通过量化的数据 我们可以发现，散文体裁在读者文本体系中占有绝对的优势地位，如果把生 活小品文体裁也并入散文文体计算，那么读者文本中有5 4 的文本是通过散 文的形式来呈现和传播的。 o 车尔尼雪夫斯基，生活与美学，周扬译，人民文学出版社1 9 5 7 年版，p 6 雪不包含“幽默漫画”和“言论”文本 1 5 砸学位论文基于符号掌向度的读者) 文本话语升折 田四读专j 。2 蔫乎藏样本分析 6 0 0 ， e 3 4 口 v v v 一 一 5 0 0 _ 田散文 4 0 0_ 口杂文 3 0 0_ 口生活小品 2 0 0 。产羊i 。2 钎z “i 口科普说明立 。敢治经井议论文 1 0 0 jjb 读者中大量使用的散文体裁就是我们通常所指的狭义现代散文。现代；孜 文是一种与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。它的特点是通过对现实生活中某 些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，着重于 表现作者对生活的感受，兵有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。散文的表达 方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重i 根据内容 和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节化生活片段做形象描写、 心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设 一定的艺术意境。作家李晓虹认为：“现当代散文尽管在文化工业产品制作的大 潮中走红，而且产生了商业价值，但大多数作品，包括闲适性作品，实际上 也往往是在清闲淡泊的美学追求中渗透对生活的深度理解和深意探究。许多作品 是在闲适的情绪或美的感受中，寻求指向重大命题的意蕴深度。但毕竟，散文形 顶：i ：学位论文 貉于符号学向度的读者文本诵语分析 式、结构、语言上的特点使其以极大的优势进入现代消费，这样，文字的趣味就 成为一种导引，把读者引入一片艺术世界。”从这段对于现代散文的评述中， 我们不难发现散文体裁对于读者文本风格形成与确定的重要价值。散文的体 验与生活本身的联系更直接，也更密切、更主动。在这样的基础上，散文成为一 种具有广泛辐射力和无限可能性的文体，真正的好散文甚至超越了文体本身。 回在读者文本中，无论是叙事散文、抒情散文、写景散文抑或以“生活小品 ，文”为代表的哲理散文，其文本的真实性、深邃性与读者心灵透辟的整合，避免 了干巴巴的议论，通过文字寓含了生活情感的思想，使读者通过文本理解生命的 本义，这恰好吻合了读者所追求的“终极人文关怀”理念，塑造了读者 特有的魅力风骨，也造就了广泛流传的“读者体 文本风格。而其他几种文本体 裁则紧密围绕着散文文体，对之形成了有益的补充，使读者文本内容更加丰 富，层次感更强，有效地完善了读者文本的可读性。 2 、读者文本主要议题结构分析 与家庭、知音等国内主流畅销杂志一样，读者也具有很强的文 本识别度，这一点首先表现在读者的文本体裁选择上，如“读者体 的受众 认可。同时，另一个明晰和加强读者文本识别度的重要指标则是读者文 本议题内容，即读者内容的主题选择。作为一本人文综合类文摘杂志，读 者在主题选择方面比较广泛，从人与自然的关系到家庭伦理再到文化的冲突与 选择等诸多方面都有涉及。由于每一篇读者的具体文本都有一个具体的主题， 而研究样