江西省上饶县高二历史第一学期阶段考试试卷附答案.doc

江西省上饶县高二历史第一学期阶段考试试卷附答案试题考试时间：90分钟 满分：100分一、单项选择题（本大题共50小题，每小题1分，共50分。） 1孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 a仁者爱人b为政以德c克己复礼d重视教育2蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是a孙子 b孟子 c董仲舒 d朱熹3在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是 a因材施教 b有教无类 c温故知新 d当仁不让于师4西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 a.墨家学说 b.法家学说 c.黄老之学 d.大一统思想5西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施，包括 兴办太学 规定“四书”、“五经”为教科书 诏令全国各郡设立学校 太学生员经考试合格即可任官 a b c d6从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是a中国思想文化出现倒退b中国由分裂走向统一c商品经济发展受到限制d专制主义中央集权制度加强7学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统。”请问这位古人是a.李贽 b.朱熹 c.王阳明 d.王夫之8宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以a研究天人关系为核心内容 b伦理道德为核心内容c认识自然发展规律为导向d关心社会进步为前提9中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是a“地势坤，君子以厚德载物” b“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”c朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” d“民为贵，君为轻，社稷次之”10李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡妇改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽a反对封建社会男尊女卑的观念b反对以三纲五常为核心内容的封建礼教c破除对孔子思想的迷信d揭露道学家的虚伪11观察右图，该著作的最精彩之处在于a.将儒、佛、道三教合流b.将心学发展到顶峰c.敢于批判封建君主专制 d.提出工商皆本思想12下列各项中，不可以代表士人经世致用思想的是 a“书中自有千钟粟；书中自有黄金屋”b“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” c“出而为帝王师，处而为天下万世师”d“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”13我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有万物由水生成，又复归于水 万物的存在与否，全在于人的感觉吾爱吾师，吾尤爱真理 正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的a b c d14在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是政治氛围的宽松 政治发展的需要 社会经济的发展 文化教育的进步a b cd15马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是他提出善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要 强调美德即知识 . 认为“人是万物的尺度” 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问16为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题? a达芬奇的“圣像图”呆板画法 b但丁的神曲c苏格拉底的“美德即知识” d彼特拉克的“人的学问”17文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是强调人性 以资本主义萌芽为基础 本质上是资产阶级性质的 倡导人的发现和“解放” a. b. c. d.18马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是a.将人们从宗教迷信中解放出来 b.从神学的角度论证了人的自由和独立性c.动摇了上帝在人们心中的地位 d. 天主教势力在西欧各国荡然无存19恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是a法国民主共和制度的确立影响深远 b启蒙运动在法国达到高潮并影响世界c法国率先完成第一次工业革命 d法国成为世界最大的殖民帝国20“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”这体现了卢梭什么样的思想a天赋人权 b人民主权 c社会契约论 d三权分立学说21. “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育a.鼓励儿童活泼机智b.突出地方教育特色c.提倡父子教学相长d.注重儒家伦理道德22.李贽说：“有好女子便立家，何必男儿?”对此理解正确的是提倡男女平等实际否定“三纲五常”反映了当时男尊女卑思想依然严重有利于思想解放abcd23. 顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论证之大端一切不问，而曰一贯，曰无信，以明心见之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是a先秦儒学b汉代经学 c宋明理学 d隋唐佛学24. 明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养 , 但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱 , 如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想 , 提出了a. 博学于文 , 行已有耻 b. 天命论、生知论c. 天下为主 , 君为客 d. 工、商皆民生之本25. 我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是a开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治 b发现了肯定现世生活和肯定人的思想c最早的确立起了人文主义思想体系d已逐渐反映了资产阶级的世界观26. 苏格拉底是古希腊先哲中的杰出人物，下列评价表述正确的是a创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”b强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量c开创了希腊哲学的新方向，哲学真正成为一门研究“人”的学问d创立逻辑学，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神27. 2006年，美国思想之林杂志评选“十个人类有史以来最伟大的国家”，意大利以头名入选 。根据所学历史判断，其入选依据不应包括a这里是西方资本主义萌芽诞生之地b15世纪航海家们从这里出发，发现了新大陆c起源于此的文艺复兴运动改变了世界d. 在法律、文化、宗教等领域，古代罗马创造了现在的“西方文明”28.马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德a.倡导人的解放 b.否定基督教 c.宣扬圣经精神d.否定教皇地位29、从宋史中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)a佛学 b法学 c理学 d道教30、青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明a外国人一直把儒教当成中国的国教 b中国以外的世界，把儒家视为一种宗教 c儒家应当积极参与世界宗教对话 d儒教或曰孔教就是中国人的宗教31、教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 “仁”的学说 “己所不欲，勿施于人” “视天下为一家，中国犹一人” “父为子纲”“夫为妻纲”a b c d 32、四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是 大汗的文明传承纸推动了西欧的文明进程西方海外殖民的助跑器指南针火药荡平欧洲封建城堡的致命锐器没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革a b c d33、希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？a.重视对人自身的探讨 b.尊重自然规律 c.强调认识世界的主宰 d.渴望征服自然34、2008年中国北京举办了第29届奥运会，这是世界盛事，更是中国人民的盛事，奥运会首先出现于古代希腊。下列有关古代希腊的说法正确的是留给我们最宝贵的财富是雅典的民主政治 西方的人文主义思想最早出现于此全体公民都能享受到民主权利 凭借有利的地理位置发展工商业a b c d35、有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第二大定律是指a人文主义思想 b启蒙思想 c空想社会主义思想 d马克思主义思想36、十日谈中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明a.人的自然天性无法阻挡 b.人生的目的就是追求幸福c.将女人比作祸水很愚蠢 d.青年人从来不盲从盲信37、马丁路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是 a只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救 b简化宗教仪式，僧侣也可以婚配和还俗 c.教皇和教会高于圣经 d.君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士和教皇38、2006午8月24日，根据国际天文学联合会大会投票5号决议，冥王星被排除在行星行列之外，正式从九大行星中除名，而将其列入“矮行星”。冥王星的发现当时是根据 a、哥白尼日心说的推算 b、牛顿力学的推算 c、法拉第定律的推算 d、爱因斯坦的相对论39、大型电视政论片大国崛起中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指 a.英国 b.法国 c.德国 d.美国40.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“the river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？（ ）akong qiu b zhuang zhou c meng ke d xun kuang41.蔡元培在中国伦理学史中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是 （ ） a孙子 b.孟子 c.董仲舒 d.朱熹42.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 （ ）a天体运行法则 b社会发展规律c封建道德规范和等级秩序 d“天人感应”理论43.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 （ ）a彻底抛弃法家思想 b加强君主专制中央集权c向西域传播儒家思想 d使儒生成为官僚队伍主体44.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 （ ）a万物皆只有一个理 b有理而后有气c宇宙便是吾心 d父子君臣，天下之定理45、西方的人文精神萌芽于（ ）a、古希腊文明 b、古罗马文明 c、秦汉文明 d、古印度文明46、被称为“人文主义之父”的人物是（ ）a 但丁 b 薄伽丘 c 彼特拉克 d 莎士比亚47、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ）a重视人的价值，崇尚人性 b反对人们对现世生活的追求c反对个人私欲的膨胀、泛滥 d 维护教会的神学和世俗权威48、他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业、和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：“什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是（ ）a普罗泰戈拉 b苏格拉底 c 伏尔泰 d卢梭49、导致启蒙运动兴起的根本原因在于（ ）a文艺复兴运动促进了人们思想的解放 b欧洲资本主义经济的进一步发展c欧洲资产阶级力量的进一步壮大 d封建专制统治的腐朽50、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是（ ） a独立的思考与自主的精神 c君主的权利与党派的信仰b国家的意志与精神的寄托 d权威的批判与历史的传统高二历史试题答题卷一、选择题（本大题共50小题，每小题1分，共50分。）1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950第卷 共50分二、非选择题（51-53题每题12分，54题14分，共50分）51、阅读下列材料（12分）材料一1.“仁者，爱人” 。 2.“其恕乎！己所不欲,勿施与人”。 3.“夫仁者, 己欲立而立人,己欲达而达人”。 论语材料二1.“未受考验的生活是不值得过的”。 2.“有思想力的人是万物的尺度”。3.“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。 苏格拉底材料三公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。（德国）雅斯贝尔斯历史的起源与目标回答：（1）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。（2分）(2）据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比，有何异同？（4分）（3）据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。（2分）（4）据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。（4分） 52、阅读下列材料： 【材料一】 在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。田地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。 中国哲学与文化 【材料二】 朱子日：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地问，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。” 续近思录 【材料三】 “日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。大上(太上)修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。” 史记天官书 【材料四】 “大天而思之，孰与物畜而制之!从天而颂之，孰与制天命而用之!望时而待之，孰与应时而使之!” 荀子天论请回答：(1)材料一和材料二都在论述什么思想?(2分)(2)请结合当时的时代背景，谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想?(4分)(3)材料二又是怎样论述这种思想的?(2分)(4)结合材料三、四，我们应该怎样看待这种学说的的积极性?(4分)53、阅读下列材料：（12分） 材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰格拉 材料二 文艺复兴时期的作品 材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集) 材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。 孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(2分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?(2分)指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(3分)(3)依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(3分)(4)综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。(2分) 54儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（13分）（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（6分）言论言论者思想核心“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” “夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。（2）董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。（3分）（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则，为天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？（2分）概括指出这种思想特点形成的原因（3分）高二历史试题参考答案12345678910111213141516171819202122232425cbbdcdbbdbcaddcadbbaddccb26272829303132333435363738394041424344454647484950cddcbcaabaacbbdbcbcacabba一、选择题（本大题共50小题，每小题1分，共50分。）二、非选择题（51-53题每题12分，54题14分，共50分）51（1）仁。（1分）互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。（1分）（2）理性；知德合一。（2分）都强调理性；否认绝对