道德讲堂心得体会 (1).doc

诵读经典心得最近我校开展了阅读文化经典，塑造美丽人生建设活动，它既是我校文明创建的一大创举，也是促进山阳区文明和谐社会建设的有效途径。开展这项活动是提升学生道德文明素养的有效载体，是建设文明和谐社会的创新举措，对推进整个山阳区创文明区具有十分重要的现实意义。早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。作为一名人民教师，我常想：怎样去教学生？把什么教给学生？这次培训学习为自己解开了疑惑。“教育者”要先受教育。把“教”字拆开来看，左为“孝”，右为“文”，意即先教孝道，再教文化，多么精辟的解说！今天我们重新拾起经典，为何？因为中华文化是中国的至圣先贤从天道醒悟出来的人道，是超时空、超族群、超阶级的，具有普世价值，是全人类最优秀的文化，是照耀全人类的普照之光。马克思思想、印度的佛教之所以能在中国发扬光大，是因为与我们的民族文化有一致性。诺贝尔和平奖的获得者特雷莎修女把一生奉献给了穷人，在弟子规中的注解不正是“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？我们有理由热爱我们的民族文化，理直气壮地去弘扬！且说“孝”，从根本上说传统文化就是道德。子曰“夫孝，德之本也，教之所由生也。”只有孝道，才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键所在。一个孝顺父母的人再坏也坏不到哪里去，反之一个不孝顺父母的人再好也好不到哪里去。孝是一切爱的起点，是所有爱的种子。未读书之前，我自认做到了孝顺父母，父母不在身边，我时常打电话问候，陪他们聊聊天，过生日时给他们寄钱，假期抽空去看看他们读后才知理解肤浅，做得远远不够。何为孝？养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧！父母所想的我可体会到了？父母对我的希冀我可实现了？是否做到引导父母接受圣人的智慧，让他们生活得更自在？是否做到了“事诸父，如事父”？教者，“上所施，下所效也”，如果我自身做不到孝，又如何在学生面前“言传身教”？ 认识到了“孝”的真谛，又如何去弘扬中华传统文化？弟子规无疑是最好的教材，1080个字，360句，113条做人准则，是让我们走向幸福人生的指南针。学好弟子规，做好中国人！学习期间，看到有人曾说学习了八年，只做到了弟子规中的百分之三十，一开始以为他是出于谦虚，读书后才知做全的艰难。我深知践行并非一朝一夕便有成效，但却需要一朝一夕的累积，需要坚定不移的信心，需