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隐忍的力量 隐忍力读后感 隐忍是一种气度、一种胸怀、一种品格、一种坚强、也是一种承担。 它需要沉淀、需要时间也需要历炼。人生进入到一定阶段就需要隐忍、需要相互的妥协、需要彼此的迁就，也开始懂得人与人之间、人与事之间、事与事之间本身所蕴含的道理，这个道理与道家所言的道及佛家所言的佛陀是一个意思，虽然它隐而不见，但它的确实际存在，而只有那些觉知各种事物的原理又能了了分明的人才能明白它，所以这也视乎每个个体的开悟度。人之所以感到不快意、心生烦恼，大都或因人、或因事、或因物而设置了一个与己对立的对抗方，而且也往往将产生对抗的原由归究于对抗方，且绝少反观自己，也绝少审视自己。常常听到的埋怨、指责甚至是愤怒，都在强调一种完全主观的态度：就是她、他、它让我感到不舒服、不快意、不自在。这是一种只顾念自己感受的心态，其实是一种极自私的表现。而太过看重自身，甚至把它看得像生命一样重要，正是心生烦恼的原因，如老子的道德经所言：“何为贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”（为什么会把这些（宠辱若惊）大灾难看得像生命一样重要呢？人们有这些大灾难的原因，是因为太看重自身了，如果人人都达到了无私的境界，那么哪还会有大灾难呢？）。其实，如果身处其中时，能暂时放下自我，退让一步又何妨呢？退让、隐忍、妥协并不是示弱、苟且、漠然，而是一种策略、一种气度、一种胸怀。道德经第二十三章（修身）言：“曲则全，枉则直，洼则盈、敝则新，少则得，多则惑。”讲的就是：委曲了才能保全，所谓委曲反而能保全自己；弯曲反而能伸直，所谓缩回你的手臂是为了更有力地回击；暂时的低洼反而能积满水，水永远向低处流，你总处于山巅之上，怎么能奢望拥有？相反越是放低姿态，你反而能更丰盈地为自己纳福；破旧反而能生新，枯叶凋零，春和景明时新叶才能顶绿；少取反而能多得，贪多反而会迷惑，表面看似你比别人少得到很多东西，殊不知你已经从另外一个角度获得了其他，贪心贪多反而会迷失自我。因为让自己处于低位，而使隐忍、退让、妥协产生了一种力量，它远比暂时的高高在上、气指颐使、强势逼人更让人叹服与敬畏，尤其经历了时间的考验之后，它会证明当初默默地选择隐忍、退让正是因为有成全与承担的胸怀与气量。它看似委曲、柔弱、低势、寂然的表面却积蓄了一种感天动地的力量，因为它来自于内心的坚强、坚持、无私和承担。因为坚强而能忍一时之辱，因为坚持而能成就大器，因为无私而有慈悲大爱，因为承担而能无畏前行。隐忍是人生最大的修养，是勇者的象征。在忍耐的世界里，没有嗔恨，没有嫉妒，只有平和与包容。隐忍是修行的力量，包容是做人的修养。隐忍并不意味着低头屈服，不是无所作为，不是甘于平庸，而是一种含蓄而又内敛的处世方式与做人方法。它是一种谋略、一种气度、一种胸怀、一种品格，更是一种坚强和一份承担。诺贝尔文学奖得主莫言先生曾总结道：人生在世，注定要承受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受委屈也就越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让他们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，在宽容中壮大自己。而这种“力量”的最终养成，不仅需要内心的沉淀，更需要时间的历练。懂得隐忍远比暂时的高高在上、气指颐使、强势逼人更让人叹服与敬畏，尤其经历了时间的考验之后，事实会证明当初默默地选择隐忍、退让正是因为有成全与承担的胸怀。当时那些看似委曲、柔弱、低势、寂然的表面却