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文档简介
舞蹈的特质及与其它艺术的关系的文献综述 专业 班级 作者 指导老师 舞蹈艺术是一种深受大众喜爱的艺术形式,同时它也具有许多自身的特质,同时与其他艺术有许多存在这样或者那样的关系。我国许多学者对于舞蹈的特质的展开了深入的研究。如周重喜(2002年)在对舞蹈诗性特质的在思考中的研究认为:舞蹈作为形体动作的独立艺术门类,但也综合和融会了诗歌、音乐、绘画等艺术因素。正是由于这种综合,才更丰富和发展了舞蹈艺术自身的展现力。然而,关于被视为舞蹈艺术不可或缺的这三种因素在舞蹈中的关系中,孰表孰里,谁主谁次,舞蹈界颇有争议。就实际情形而言,笔者看到的和感受到的,更多的是推崇音乐因素,次及绘画因素,而诗性因素往往处于从属地位,或说不足以引起重视,有时甚至是被忽视。对此,笔者一直有所疑虑,现诉之于笔,以表拙见。勿庸置疑,艺术进入最高境界,往往都超越了自身的局限,而进入共通的艺术理想境界,即人类生命情感体验的深刻和灵魂自由的诗性境界。因而,作为舞蹈编导者、表演者,应在舞蹈艺术的创作和表演的实践中,通过“舞蹈的诗化”实现“诗化的舞蹈”(前者为手段,后者为目的),使欣赏者如饮酣醪,在精神的愉悦中,去领悟艺术的美、生活的美、时代的美,这可谓笔者对舞蹈的诗性特质“再思考”的一点心得,也是笔者发此浅见的用意。舞蹈的诗性特质往往被人所忽视,周重喜为我们提供了一种新的研究视角。 与此同时,丹增贡布(2010)在其论文舞蹈艺术的特质与彰显中也指出:强化对舞蹈艺术的作用和功能实质的认识。舞蹈艺术不仅有观赏的功能和娱教娱乐的特征,而且更重要的是一部作品能够让欣赏者艺术地传达和描绘生活的本质,人性的真谛,历史的启悟和时代的变革,让欣赏者在享受艺术和审美陶醉中潜移默化地增长认识能力,净化心灵世界,提升欣赏品位,得到巨大的激励和鼓舞,通过文化艺术的洗礼和审美的提高而不断地走向高尚和纯粹的人生。如果我们认识不到舞蹈艺术实质的功能和特色鲜明的作用,那么会走向歧途。丹增贡布站在比较高的层次来审视舞蹈艺术的特质,深刻全面。 何群(2000)在其论文论舞路表演的情感特质中也指出:舞蹈表演与现实并不具有同一性。表演中的人体四肢表现的任何一种情感状态的观念都不包含对客观物象的分毫不差的再现,也不包含对大千世界规律性的说明。通过舞台表演来认识演员的情感世界和人生态度将是途劳的。在超越了时间的想象的空间 中,表演者通过肢体的自由挥洒,达到理想和现实的和谐统一的纯然的艺术境界, 只是一种职业的使然。情感作为演员表演行为的最本质的支配力,能在众多肢体运动的方式中选择出更合适的那一种,它支配舞蹈行为在什么样的情况下以什么样的方式表演,决定着舞蹈行为的方向。虽然有时它并不能直接表现为可以直观的动作形式,但它却能在表演者的内心深处打破机体内的情感平衡,对身体的 运动产生某种力的引导。因此,情感活动是舞蹈表演的先导,而舞蹈表演是情感活动的结果。何群对舞蹈的情感特质分析的较为透彻深入,值得借鉴。 舞蹈与其他艺术的关系并没有完整的论文可以参考,探讨舞蹈与其他艺术关系内容的散落在其他论文中。例如张扬(2009年)在浅析体育与舞蹈的关系中指出:体育与舞蹈的密切联系和相同之处,使二者越来越多、越来越和谐地糅合在一起,互相借鉴,互相吸收。体育运动中的表现性质项目,如艺术体操、体操、武术、花样游泳、花样滑冰、跳水、技巧、健美操等,从基本功训练到动作编排,乃至表演都大量借鉴舞蹈艺术的内容。例如,在艺术体操的动作难度表现中,运动员极力模仿舞蹈演员的表演形式以丰富自己的表现力。尤其令人瞩目的是,在优美音乐伴奏下进行表演的艺术体操运动员,时而舒展肢体,时而扭动腰肢,似轻盈的海燕腾向空中,又似蠕动的春蚕眷恋着大地。她们在自己的表演中,努力追求动作的表现力和技巧,并创造出鲜明的、突出自己风格的艺术形象。这既可看成是体育运动,又可看成是乐舞相融的艺术。这种体操的艺术被称为“地毯上的舞蹈”。体育与舞蹈,作为两种不同形式的文化(项目),随着社会的发展而发展。体育是人们锻炼身体、提高技术水平、丰富文化生活的一种教育内容;舞蹈则是以身体动作展示心灵、表达思想感情的一种艺术形式。尽管体育与舞蹈是各自独立的文化现象,但是它们之间的联系是勿庸置疑的。可以说舞蹈使体育的发展更加完善,而体育则丰富了舞蹈的创造内容。这种舞蹈与体育的交融和渗透,促进了体育与舞蹈的互相交流与发展。 邬诺娃(2010年)在浅谈舞蹈与音乐的关系一文中认为,音乐和舞蹈的关系,就像水和鱼的关系一样重要。舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来。舞蹈与音乐共生存,不存在没有音乐伴随的舞蹈。原始的舞蹈也有敲击出来的节拍或歌唱相伴和。中国舞蹈家吴晓邦在理论和实践两个方面都作了验证。他认为: “任何舞蹈在艺术形象上都必须通过音乐,才能把它的意思完整地表现出来。”好的音乐时常会带给欣赏者某种舞蹈的感觉,这种感觉通常是作用于人的基本情感的,我们常常会以“优雅的、轻盈的、舒缓的、静谧的、诡异的、神秘的、惊惶的、躁动的、恐惧的、愤怒的、急切的、压抑的、开朗的、温暖的、壮丽的、辉煌的”等等形容词来概括地表达人的内在感受,而这些在舞蹈家那里可以用肢体动作轻而易举地加以映显或是象征。音乐与舞蹈也就是在“感觉相通”这一点上构成了形象相印的契合性,这也是“音乐的舞蹈与舞蹈的音乐”审美愉悦之所 在。 综合国内学者对舞蹈特质及与其他艺术关系探讨的论文少之又少,通过在中国知网和万方论文数据库中检索,只有一篇文章是专门来论述舞蹈的特质及与其他艺术的关系的。但是这篇文章所论述的内容较为晦涩难懂,带有哲学思辨的色彩,层次较深,不是很容易理解。为此,笔者通过整合散落在各个地方的文献资料,系统的进行知识的梳理,以舞蹈艺术的特质作为出发点,深入剖析舞蹈艺术的特质,并以此为基础,探讨舞蹈与其他艺术的关系。理论意义:使学者对舞蹈的特质有更深有全面的认识。实践意义:对舞蹈的研究者和表演者自觉将舞蹈艺术与其他艺术结合的途径提出指导,以便拓展舞蹈艺术的空间,增强舞蹈艺术的表现力和生命力。 参考文献: 1 苑淑娅.美育教程m.郑州:河南大学出版社,1991. 2 屈 瑞.项目起源m.北京:人民体育出版社,2002. 3 马联学.中国古代体育史简编m.北京:人民体育出版社,2000. 4 翟林.体育舞蹈m.昆明:云南科技出版社, 2003. 5 王克芬,隆荫培.中国近现代、当代舞蹈史m.北京:人民音乐出版社, 2003. 6 张扬.浅析体育与舞蹈的关系j,新乡教育学院学报,2009,17(3). 7 邬诺娃.浅谈舞蹈与音乐的关系j,理论界,2010(6). 8 李保民.舞蹈的
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