我眼中的志愿者.doc

一.我眼中的志愿者我佩服那些伟人，因为他们能够为国家鞠躬尽瘁，创造奇迹；同时，我也佩服一些这样的人，他们拥有一个共同的名字，那就是“志愿者”。志愿者（volunteer）一词来源于拉丁文中的“voluntas”，意为“意愿”。联合国将其定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”。“志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。”“志愿工作是指一种助人、具组织性及基于社会公益责任的参与行为。”在这里，我强烈呼吁大家学习志愿者精神，争取成为一个为社会主义祖国做贡献的人。“你们和我们都是国际主义者”诺尔曼?白求恩如是说。诺尔曼?白求恩于1890年3月3日生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇的一个牧师家庭。1936年8月，白求恩参加加拿大援助西班牙人民志愿军，担任战地救护队长。1938年6月，他转赴中国晋察冀军区，担任军区卫生顾问。在艰苦卓绝的环境中，白求恩以他严谨的工作态度和精湛的医疗技术，热诚地为中国人民的抗日斗争服务。1939年10月，白求恩毅然放弃原定回国募捐的计划，奔赴涞源前线，参加黄土岭战役。在抢救伤员时，不慎划破手指，后感染中毒，经抢救无效，于1939年11月12日逝世于河北省唐县黄石口村。12月1日，延安各界在中共中央大礼堂隆重举行追悼白求恩大会。毛泽东亲笔题写了挽联：“学习白求恩同志的国际主义精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱。”1939年12月21日，毛泽东在延安写下了著名的纪念白求恩一文，号召中国共产党人学习白求恩“毫无自私自利之心的精神”。这是最典型的“志愿精神”。“投入到无限的为人民服务之中去”雷锋如是说。1940年，雷锋出生在湖南省望城县安庆乡（现雷锋乡）简家塘一户贫苦农民家里。雷锋在不满七岁时就成了孤儿。但是他常把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差时，一上火车就为旅客端茶送水，打扫卫生；他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长；他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。1962年月15日，雷锋同志在执行运输任务时不幸因公殉职。他甘当“螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，并身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。“雷锋精神”是我国最典型的“志愿精神”，人们把他誉为“20世纪60年代中国最杰出的志愿者。”“社会需要我了”张海迪如是说。1955年，张海迪出生于山东半岛的文登县。她五岁时因患脊髓血管瘤，造成严重高位截瘫，胸部以下全部失去知觉。但是她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达一万多人次。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”1983年张海迪得到了两个赞誉：一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”；她继承和发展了志愿精神。我们在学习她的自强精神的同时，也要学习她的劳动精神和志愿精神。“尽我最大的努力去帮助一些需要帮助的人”丛飞如是说。丛飞原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，后考入沈阳音乐学院。1992年毕业后到广州，两年后来到深圳，后任深圳市义工联艺术团团长。1994年8月，应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。资助贵州、湖南、四川等贫困山区贫困儿童。2004年2月，被共青团深圳市委、深圳市义工联推荐参评“广东省十大杰出青年志愿者”。同年，被共青团中央评为“中国百名优秀青年志愿者”。2006年4月20日20时40分，丛飞因病治疗无效，在深圳市人民医院去世。他共资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，曾被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。“少说一点，多做一点”徐本禹如是说。徐本禹，1982年出生于山东聊城的一个贫穷的农村家庭。19992003年就读于华中农业大学。2003年考取本校农业经济管理专业公费研究生，但没有立即就读，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村岩洞小学与大水乡大石村大石小学支教。徐本禹因“天涯社区”的文章两所山村小学和一个支教者而被中国人所熟知，后获选中国中央电视台“感动中国?2004年度人物”。2008年7月，他被评为第七届“中国十大杰出志愿者”，现为团省委省志愿者协会副主任。有人说：“徐本禹的事迹不仅充分体现了当代大学生理想信念坚定、价值取向正确、积极进取、奋发成才、勇于战胜困难、乐于奉献社会的精神风貌，也体现了高等学校自觉履行社会责任、积极服务经济社会发展的良好社会形象。”岁月无情，人间有爱，志愿常存。我们要“树立正确的人生观、价值观，自觉承担社会责任，追求崇高的生活意义，把自己融入人民群众和现实生活之中，坚持把个人价值与社会需要结合起来，坚定正确的方向，乐观向上，自强不息，勤奋学习，勇于实践”；“把高尚的道德情操、远大的理想志向同实实在在的奉献活动结合起来。”假使我们还有什么疑问，可以回头看一下不分国界而无私奉献的白求恩，做好事不留名的雷锋，身残志坚的张海迪，无偿资助儿童的丛飞，扶贫教育的徐本禹等人，作为二十一世纪的年轻人，我们应该比他们做得更好，但是我们做到了吗？所以，无论时代如何变迁，都要把志愿精神继续发扬光大，让志愿精神陪伴我们一同成长，永远激励着我们向前走去。二我眼中的志愿者我经常看见你们在敬老院的身影，我经常看见你们在孤儿院的身影，我经常看见你们在养老院的身影似乎哪里需要人们的帮助，你们就在哪里，你们的爱心洒满了每个需要帮助的角落，给人们带来了希望！我们感谢你们！致以勤劳的志愿者们你可还记得北京奥运会场上以及场外的那些不停劳动奔波的志愿者们？他们牺牲自己休息的时间，从五湖四海赶到北京，说着标准的普通话和流利的外语，为世界各地的人们服务，或许有人说这不算什么，可是他们有些人甚至在现场都不能观看比赛，因为他们坚守在自己的岗位上，而在在外围的志愿者们就更辛苦了，他们头顶着炎炎烈日，只为服务的更好，当奥运会结束时，全球人都给予了他们极高的评价，可是他们也只是微微一笑，坦然地说，“这是我们的责任”，这是我眼中的志愿者，不求回报！你可还记得上海世博会上的志愿者？他们带着完美没有瑕疵的笑容微笑面对每一个游客，每天以最真诚的态度面对每个人，在几个月的时间里天天如此，他们不顾自己的疲劳，只想把中国最美好的一面展现在世界面前，他们说，“我们代表是的中国，不能给祖国丢人”，这是我眼中的志愿者，一心为国！你可还记得汶川地震后来自五湖四海奔赴汶川的志愿者们？他们不顾自己的安危，在第一时间赶到需要帮助的灾区，伸出自己的双手，不放弃每一丝希望，他们累倒后醒来了又立刻爬起来继续帮忙，这是我眼中的志愿者，奉献自己！我看到无数的志愿者，来回奔跑在帮助他人的道路上，他们不求回报，没有怨言，他们一心为国，不顾疲累，他们奉献自己，拯救他他们在每个需要帮助的地方停留，他们在那里留下希望，他们在那里奉献自己只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间！我眼中的志愿者们，你们的爱洒满了世界的每给角落，我们敬佩你！我眼中的志愿者们，你们是我买的榜样！我眼中的志愿者们，你们是阳光，是希望，是爱的传递！三什么是志愿精神现在的青年人都开始热衷于大型的活动或者是大型的运动会，虽然不能参加活动或参加比赛，但却积极参加志愿服务和组织，这种无私奉献被称为志愿者精神。下面我给大家介绍一下什么是志愿者精神：“奉献、友爱、互助、进步”，这是当代青年志愿者精神的概括，它又可以扩展为“无私奉献、友爱互助、共同进步”三句话。在2008年北京奥运会期间。就处处体现出志愿者精神，志愿者精神无处不在，给国人和外国友人感受到中国人民是热爱和平的，积极和团结向上的一个伟大的民族，虽然我无缘参加北京奥运会的志愿者活动，我一直感到很遗憾，现在2010年亚运会，在广州举行，就在我们广东人的家门口举行了！为了积极支持亚运会，我积极学习志愿者精神和志愿者礼仪，为能当上亚运志愿者而努力。在不断的学习中，我清楚的认识到一种前所未有动力支撑和精神支撑。无私奉献：志愿者服务是一种不计任何报酬无私奉献的社会行为，它的实现是建立在志愿者向服务对象或是有关公益机奉献出自己的时间、才能、精力，不求回报的基础上的。志愿服务提倡一种无私奉献的精神，即在服务中想到的更多的是服务对象，是我们的同伴，是我们的组织，是将方便留给别人，是忘我的、积极的，同时也是快乐的、幸福的，因而也会是高效的、高质量的。无私奉献，不计任何报酬不等于无所得，不等于我们没有追求。恰恰相反，每一个志愿者参加志愿者活动都有他的活动动机，我们应该相信绝对大多数志愿者的动机都是高尚的，我们做志愿者是因为心中的那份爱，那份渴望，那份责任感。我们希望用自己的爱，自己的行动去为苦难中挣扎的人们做点什么，去呼换温情以消减冷漠，去感染更多的人以此来营造和谐温情的社会氛围，所以我们有追求也有所得。我们追求的是真、善、美，是社会的和谐与温情，所得的是心灵的满足，是灵魂的升华，是自我品格修养的提高。奉献不等于牺牲。不可否认，志愿者身上洋溢着自我牺牲的品格，奉献敬业的境界，高度的社会责任感以及对社会进步的追求，这些是我们青年志愿者所称颂和效仿的，也是被人们所推崇和敬佩的，同时也是这个社会所稀缺的，但是凡事都应该有一个度，我不否认志愿者的热情，但是我们所希望看到的是志愿者在帮助别人的同时自己也有所发展，有所提升，而不是让志愿者服务给自己的发展带来负面的影响，甚至伤害，这无疑是对志愿者神圣性的一种非恶意的侵犯，甚至是一种无意识地否定。对志愿者而言，这种牺牲会带来不必要的烦恼，使志愿者处于两难的选择；对志愿组织而言，这也将不利于它的健康和持久的发展。另外，我们也必须看到，志愿者活动是平凡年代的活动，它是温暖的，充满激情的，但也更应该是平静的，因为我们希望它归于平凡，希望它扎根于每个人的心中。它的发展必然是漫长的，所以我们要掌握好分寸，在力所能及的情况下，全心去付出，去奉献。我们也许两手空空，但是我们拥有无限的可能，因为我们是一群有着同一个梦想的青年，手挽着手朝着同一个梦想去奋斗！我们相信，只要多尽一份心，多尽一份力，我们就可以改变很多!互助友爱：每个人都内心都隐含着一种对爱和归属感的渴求，我们每个人都希望得到爱，得到别人的安慰、支持和帮助，我们渴望人与人之间的关系融洽、友爱、真诚，同时每一个人也都有被需要的需求，这样才能感觉到自己的价值所在。然而，现在社会中，人与人之间的关四浅谈志愿者精神志愿者（Volunteers）是一个没有国界的名称，指的是在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人。在香港，志愿者被称为“义工”，在台湾，志愿者被称为“志工”。志愿者无偿为社会提供服务，其精神令人敬佩。那么什么是志愿者精神呢？国际上给真正的志愿精神作出定义，一必须是志愿，二不为报酬，三是利他。志愿服务是几乎是每个文明社会不可缺少的一部分，它是指任何人自愿贡献个人时间和精力，在不为物质报酬的前提下，为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供服务的活动。联合国秘书长安南指出，志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变的更加美好的信念，从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现.用一句话来说，就是对社会奉献。志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也向全社会昭示了一种精神，那就是奉献、友爱、互助、进步的青年志愿者精神。我国对志愿精神的表述是“奉献、友爱、互助、进步”。这种精神既继承了中华民族扶贫济困、助人为乐的传统美德，也体现并塑造着社会主义市场经济条件下的新型道德观念，同时也是对人类先进文明成果的吸收。我国志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东方文明，虽未曾举起过志愿者的旗帜，但从乐善好施的先哲千年古训到助人为乐的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。尤其是雷锋精神，教育和培养了几代人。中华民族的传统美德，是我们宝贵的精神财富。志愿者行动既从中华民族的传统美德中汲取营养和力量，同时也是对中华民族传统美德的发扬和光大;志愿者精神闪烁着中华民族传统美德的光芒。志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润，鼓励竞争，同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争、共同富裕，而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。市场经济要尊重价值规律和利益原则，但不能把社会关系都变成经济关系，一切向钱看，任何事情都讲经济利益和物质报酬，甚至连问路、救人都要收费，这恰恰是对市场经济的曲解。市场经济不仅需要建立完善的经济秩序，同时也需要建立良好的道德秩序和必要的社会保障。竞争作为市场经济运行手段是无情的，但社会主义社会应该是有情的。人们希冀在建立高度发达的物质文明的同时，也渴望真情，渴望精神文明随之发展，社会风气不断好转，建立互助友爱、和谐融洽的人际关系。建立社会主义市场经济体制，是一项任重而道远的全新事业，同样需要艰苦创业、无私奉献的精神。青年志愿者行动正是适应了社会主义时代精神的要求，着眼于帮困扶贫，救急救难，有助于公正合理的经济秩序、和谐互助的人际关系的建立，有利于为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会保障。志愿者精神也是对人类文明成果的吸收。志愿服务是一个国际性口号，在一些市场经济发达的国家已有了几十年的历史。早在第一次世界大战中，一些善良而又勇敢的人士，本着人道主义的精神，自愿奔赴战场救死扶伤，成为世界上最早的志愿者之一。第二次世界大战期间，更多的志愿者活跃在抵抗法西斯的战场上和大后方，我国人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的杰出代表。在和平时期，志愿服务事业在有些国家又有了长足的发展，涉及环境保护、扶弱助残、赈济贫困、救灾抢险、社区建设、公益活动等越来越广泛的领域，志愿者身上所洋溢着的自我牺牲的品格、奉献敬业的境界、高度的社会责任感以及对社会进步的执着追求，深受人们的推崇和敬佩，也无疑是中国志愿者所称颂和效仿的。志愿者精神是新的社会道德在新的历史条件下在成长。对于志愿者个人来说，任何奉献都是个人价值的自我实现。他们所追求的不是各种各样的回报，而是通过服务社会与他人来获得成就感和内心的安慰与快乐。这种自我价值的实现，是以每个人对自己人格的尊重为前提的。它强调的是个人意志的独立性、个人选择的自主性和个人行为的自律性。志愿者并不否定个人利益，但是在他们看来服务社会、自我实现就是个人利益的重要组成部分。志愿者的活动之所以能持续发展，志愿者的队伍之所以能不断壮大，其根源正在于此。它反映出在改革开放之后，在建立市场经济的新的历史条件下，新的社会道德在成长。因此，志愿者的行为并不等同于过去的“学雷锋”。雷锋本质上也是一个志愿者，但是“学雷锋”常常被一些人搞成形式主义，搞得脱离广大人民群众的切身感受和觉悟水平，并且带有组织强制性和政治动员性。志愿者行为和“学雷锋”活动两者的背后，反映着两种不同的观念。和抗击非典的医务工作者一样，任何工作领域中的职业道德中都渗透着志愿者精神，都需要人们用善良之心去对待自己分内的工作。人们往往因为忙于本职工作而没有余力去做志愿者。但是，只要用善良之心去做好自己的分内工作，那么他们同样也是志愿者，是在其本职工作中的志愿者。所以，人们没有必要给志愿者划定一个框框，只要有志愿者的精神，不论在什么样的场合工作，人人都是志愿者。我们在提倡、赞扬社会上的志愿者的同时，也应该提倡和赞扬在本职工作中的志愿者，而后一种人的数量更多、更容易被忽视。志愿精神，是一种自愿的、有序的同时又是利他的、诚信的、充满活力的奉献精神。一个有着无私追求，投身志愿者事业的人，他自身的文明素质，必定已到相当程度而他的付出必将影响更多的人认可志愿精神进而带动整个社会文明素质的自发提高。总之，志愿者精神是我国传统美德、时代精神和人类共同文明的有机结合。我们深信，随着志愿者行动的深入开展，志愿者精神将更加深入人心，更加充溢社会，成为经济和社会发展的促进力量。志愿者事业在中国有精彩的过去，更有光辉灿烂的未来。团中央志愿者行动指导中心负责同志说：“国家发展社会主义市场经济，既要建立起一个经济上强大的中国，同样要构建一个文化上、精神上强大的中国。在中国，志愿者精神是传统文化、社会主义道德和人类先进文明成果的结晶，体现了先进文化的基本要求。以此为基础的志愿者事业，其远景目标应是：创造一种与社会主义市场经济相适应的新文明、新风尚，在中华民族伟大复兴的历史进程中发挥独特作用。”五中国青年志愿者精神广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，同时也向全社会昭示了一种精神，那就是奉献、友爱、互助、进步的青年志愿者精神。青年志愿者精神是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、尊师重教等传统美德的继承和光大。中华民族拥有五千年的悠久文化和灿烂的东方文明，虽未曾举起过志愿者的旗帜，但从乐善好施的先哲千年古训到助人为乐的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华采乐章。尤其是雷锋精神，教育和培养了几代人。中华民族的传统美德，是我们宝贵的精神财富。青年志愿者行动既从中华民族的传统美德中汲取营养和力量，同时也是对中华民族传统美德的发扬和光大;青年志愿者精神闪烁着中华民族传统美德的光芒。青年志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润，鼓励竞争，同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争、共同富裕，而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。市场经济要尊重价值规律和利益原则，但不能把社会关系都变成经济关系，一切向钱看，任何事情都讲经济利益和物质报酬，甚至连问路、救人都要收费，这恰恰是对市场经济的曲解。市场经济不仅需要建立完善的经济秩序，同时也需要建立良好的道德秩序和必要的社会保障。竞争作为市场经济运行手段是无情的，但社会主义社会应该是有情的。人们希冀在建立高度发达的物质文明的同时，也渴望真情，渴望精神文明随之发展，社会风气不断好转，建立互助友爱、和谐融洽的人际关系。建立社会主义市场经济体制，是一项任重而道远的全新事业，同样需要艰苦创业、无私奉献的精神。青年志愿者行动正是适应了社会主义时代精神的要求，着眼于帮困扶贫，救急救难，有助于公正合理的经济秩序、和谐互助的人际关系的建立，有利于为发展社会主义市场经济创造良好的社会环境和必要的社会保障。六我眼中的志愿者工作计算机应用财务2班季聪学号：09302131自一年前汶川大地震至今，数百万志愿者为这片伤痛的土地带来了暖流。他们基本上是完全自发的“草根”志愿者。数十万名来自各地的志愿者，以最快的速度自发集中到灾区，有钱出钱，有力出力。更有来自唐山的13位农民组成了“唐山青年志愿者突击队”，穿梭于北川重灾区的废墟中。在北川灾后最关键的3天时间里，这支突击队共救出25名幸存者。在这里，我们还看到许多外国志愿者默默助人的身影。他们用信念、爱心和专业技能帮助受灾群众安定快乐地生活。数百万汶川地震志愿者的出现，这个社会现象有着特殊意义。它标志着中国社会公民意识的树立，标志着在市场经济条件下真善美人性的复苏，标志着在灾区废墟上社会主义道德的升华。不仅在汶川地震的时候，随处可见志愿者穿梭在茫茫人海之中，而且在注视瞩目的北京奥运会，志愿者也充当着不可估量的作用。在敬老院、在医院、在旅游景点很多地方都需要他们，也是因为有了他们，生活中充满了爱，社会更加和谐了！志愿者是一个公民社会的道德标尺。在这次救灾重建中，中国志愿者，特别是年轻人的表现，让世人看到中华民族美德的传承和社会核心价值观的弘扬。志愿者的行为既是人内化的道德追求，也是外化的道德行为。道德是灵魂的力量，道德的力量可以使人变得更坚强。志愿者行动无疑是一股社会的道德清流，它让爱心延续、助推社会的精神文明的健康前行。志愿者的队伍，被誉为“鸟巢一代”“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去，中国的“80后”“90后”，留给世人的印象是娇生惯养、自私任性，但是，从北京奥运到汶川地震，涌现出来的千百万志愿者的行动，让人们刮目相看，评价为之一新。车尔尼雪夫斯基说过：“要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们从这个人身上就看到崇高的善。”志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上，也看到了这种“崇高的善”的复活。让我们一同来了解一下志愿者联合国将其定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”，指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不关心报酬奉献个人的时间及精神的人。根据中国的具体情况来说，志愿者是这样定义的“自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。”对于志愿者个人来说，任何奉献都是个人价值的自我实现。他们所追求的不是各种各样的回报，而是通过服务社会与他人来获得成就感和内心的安慰与快乐。这种自我价值的实现，以每个人对自己人格的尊重为前提。但是，服务社会、帮助他人，也是自我价值实现的一个重要组成部分。这也