民族民间传统文化传承发展与保护的新探索——玉溪师范学院民族民间文化传习馆个案分析.pdf

玉溪师范学院学报 第2 5 卷 2 0 0 9 年第1 1 期j o u r n a lo fy u x in o r m a lu n i v e r s 时v 0 1 2 5n o 1 1n o v 2 0 0 9夸民俗学研究夸民族民间传统文化传承发展与保护的新探索 玉溪师范学院民族民间文化传习馆个案分析王春晖 宁夏大学 宁夏银川7 5 0 0 2 1 关键词 传习馆 民族民间文化 文化传承 摘要 民族文化保护与传承的根本目的就在于能够使各民族的文化得到健康有序的发展 在于使民族文化得以世代延续与传承 玉溪师范学院湄公河次区域民族民间文化传习馆的建立与发展 正在实践着边疆民族地区高等教育一个有特色的发展方向 对推动区域文化进步有着积极的意义 作者简介 王春晖 民族学硕士研究生 研究方向 民族文化 中图分类号 g 1 2 7 文献标识码 a 文章编号 1 0 0 9 9 5 0 6 2 0 0 9 11 0 0 6 4 0 3民族文化具有稳定性 传承性与沉淀性 在缓慢 持久 不间断的发展过程中 它本身所具有的隔离机制有力地防止被其它民族文化同化 以保持其发展的相对稳定和自身的特性 美国的j o e lc h a r o n 乔尔 查农 在其著作 社会学与十个大问题 一书中 曾经这样写道 文化的信仰不需要是真实的或被证明 我们通常都会不假思索地直接接纳它们 不会对其提出严重的质疑 因此它们是我们从过去的社会中继承来的 由此我们可以看出 我们的文化来自于我们的社会生活 我们的社会生活的维持则有赖于我们的文化 作为全国少数民族数目最多 人口聚居的省份 如何保护云南少数民族的传统文化资源 传承并弘扬各民族传统文化之精髓 是民族文化发展的关键 更是培育民族精神 建设社会主义先进文化和构筑和谐社会所必须思考的问题 地方高校作为区域经济发展和文化传承的重要载体 如何有效地利用其手中的教育资源 传承与弘扬民族文化 成为高等教育发展中应该思考的问题 2 0 0 5 年1 2 月2 日 玉溪师范学院与泰国清莱皇家大学共同主办的 首届湄公河次区域民族研究 民族文化与区域发展国际学术研讨会 在云南玉溪市隆重开幕 泰国教育部部长图龙 差桑就湄公河次区域的民族民间文化交流 共享与教育合作表达了最美好的愿望 作为民族民间文化传承和发展的一个缩影 玉溪师范学院 湄公河次区域民族民俗文化传习馆 引起了与会者的高度重视 院长熊术新教授在访谈中谈到民族文化与地方高校的使命时说 湄公河次区域优秀灿烂的民族文化是区域高校丰富的科研 教学资源 学院作为区域性高等教育的龙头 传承和保护民族民间文化当是不可推卸的责任 美 乔尔 查弄 社会学与十个大问题fm 汪丽华译 北京 北京大学出版社 2 0 0 9 4 此处信息综合玉溪师范学院新闻网相关专题报道与玉溪日报2 0 0 9 年3 月2 6 日相关新闻报道 6 4 万方数据 王春晖 民族民间传统文化传承发展与保护的新探索 玉溪师范学院民族民间文化传习馆个案分析 传习馆 的酝酿工作自2 0 0 0 年开始 熊术新院长带领一个团队就玉溪少数民族文化资源进行考察和整理 他们先后走进元江羊街阿诗党 易门歪头山 峨山大西和新平大沐浴等地进行田野调查 对民族文化的传承和非物质文化遗产的保护等开展学术研究 蜡染 刺绣 陶艺 绝版木刻等具有本土特色的少数民族民间文化深深的吸引了他们 于是他们便想尝试一种模式去保护这些民族文化 传习馆的建设便被提上了日程 高校作为文化的传播场所 如何结合地域民族传统文化知识 并将其融入现代高等教育 通过高等教育 本土化 的努力 使民族文化教育成为推动区域文化进步的积极因素 正是玉溪师院 传习馆 建设摸索的主要内容 首先 在课程的设置方面 学院选择以选修课的形式进入课程体系 刚开始时有针对性地向学生开放 只允许几个与课程相关专业的学生选修 比如美术学 艺术教育 艺术设计等 而且选修学生数量有一定的限制 后来 传习馆 的课程影响力愈来愈大 要求参加的学生也越来越多 学校就有步骤地向全体学生开放 现在 选修这些课程的除了来自专业相关性比较高的院系之外 还有来自数学 经济 外语等专业的学生 在 传习馆 课程考核是开发式的 考核内容主要是实习作品以及上课态度 此外 同学们在选课时 对这些课程已有初步的了解 加上这些课程本身就贴近生活 注重实作 趣味性较强 教师上课认真 学生的兴趣也很大 上课的态度都非常好 而且学校还为每个学生提供机会以展示他们的作品 在展览上 他们的作品不仅供来宾观赏 亦可接受交易 其次 在师资方面 学校安排专职教师和兼职教师 专职教师主要由学校相关系科的专业教师组成 由于专业相近或相关 有些教师本身就具有云南当地少数民族背景 对民族民间文化有一定的了解 再加上前些年的准备 已能初步满足专业教学的需要 兼职教师主要是由熟悉或精通该艺术形式的民间艺人担当 如传习馆邀请的陶瓷厂的向荣明先生 其三 在资金支持方面 学校从两个途径来保证传习馆的正常运营 第一 安排专项经费 学校在预算中将 传习馆 的课程运作经费单独做一个专项来进行拨款保障 第二 寻求社会上的的资助 比如政府相关机构的资助及通过一些有效途径申请课程建设经费 这些经费主要用于 传习馆 的日常运作 课程建设以及聘请兼职教师的薪酬 民族文化保护与传承的根本目的就在于能够使各民族的文化能够得到健康有序的发展 玉溪师院传习馆的做法 给我们在传承与弘扬民族文化方面提供了很多可借鉴的东西 但在传承与弘扬的创新发展上 笔者以为还可以从以下几个方面做些拓展 政府搭台 校企合作 文化发展与繁荣首先 作为一个民族地区的高等教育机构 应该在传承与弘扬民族文化中体现自身的价值 正如传习馆的创始人之一张汉东教授所说 建这个传习馆 就是想尽文化人的一点微薄力量 将各种正在消亡的民族民间艺术作品收集 保护起来 其次 作为一所学校 在收集 整理这些民族民间艺术作品的基础之上 我们也要对其进行研究 对于我们老师而言 这在学术上是一种提升 对艺术创作和教育来说也有一定的促进作用 其次 在对当地民族文化的挖掘与保护中 政府可以借助高校的文化传播与研究优势 加强对当地民族文化的研究与传播 而高校也可以通过政府提供的这些平台 发展与繁荣校园文化 为培养人才提供良好的文化氛围 此外 一些企业也可以借助高校的学术氛围 展开校企合作 实现企业文化的发展和繁荣 而高校则可以借助企业传承与弘扬民族文化 由于学校定期在传习馆举办相关活动 如学术讲座 说艺活动 民间艺人进校园等 吸引了一批有兴趣的同学积极参与 扩大了传习馆的影响 高雪 向荣明 将传统制陶手艺传承下去 n 玉溪日报 2 0 0 9 0 6 0 3 攸莉 高雪 传习馆 传承民间文化守望民族灵魂 e b o l 玉溪新闻网讯 h t t p w w w x i n w 8 c o i n 2 0 0 9 0 3 1 9 万方数据 玉溪师范学院学报创新人才培养制度首先 完善与改革学生任意选修课的选择权问题 在经过实验与经验摸索以后 将传习馆的所有课程作为任意选修课的一部分 允许全部学生选课 除非特殊课程外不再限制专业 其次 在学校校园文化活动中增加有关传习馆的相关内容或者项目 校园文化活动是学生 新闻媒体与社会力量的关注点 通过该层面的运作 可以拓宽传习馆的社会影响力 增强学院的社会声誉 赢得社会力量的支持 为传习馆的继续发展赢得良好的社会资本 其三 发挥学生社团的积极作用 结合传习馆的目标设计 建立相关兴趣爱好的学生社团 大学生的思想积极上进 对于学生社团活动特别踊跃 学校团委应该有目的性的引导学生成立与传习馆相关的学生艺术性社团 在校园内形成这样的一种风气 大学新生 一年级 对传习馆有一个初步的认识 经常去传习馆参观一下 大二的学生在任意选修课的时候能够首选传习馆开设的相关课程 并且对相关民族文化知识有一个初步的认识 大三大四的学生可以继续深入的学习有关传习馆的民族文化知识 将其作为一个研究方向 为继续深造或者就业提供帮助 对于我们的学生在残酷的就业市场中还是能够增加一定含金量 强化合作 扩展资金来源由于 传习馆 课程中所使用的原材料成本相对较高 如果没有一个后续稳定的经费渠道 课程就难以发展 其传承民族文化的理想的实践空间就要大打折扣 因此 强化与国际国内相关n g o 组织或者专业基金的合作 获得项目支持 利用学科优势与区域优势 湄公河次区域 开展大型国际合作课题以及国家级和省级的重大课题研究 扩大资金来源 刘梦溪教授在 百年中国 文化传统的流失与重建 中说 中国如想在世界舞台上保留住自己的位置 更需要她的忠实儿女学会如何适应国际环境 如何整合自己 健全自己 发展自己 而不是消灭自己 这就需要有中国传统文化的根基 不然的话 你将不知道自己是 谁 行动的时候 不知道是 谁 在说 谁 在做 作为民族文化传承的一种模式 传习馆的发展中面临的具体问题还很多 需要解决的具体问题远不止我们上面所列举的 需要突破的 瓶颈 还很多 希望越来越多的人支持与关心传习馆的发展 最终实现民族文化保护与传承的目标 n e wm e a s u r e st od e v e l o pa n dp r o t e c tt r a d i t i o n a la n df o l kc u l t u r e so fn a t i o n a l i t i e s ac a s es t u d yo fy u x in o r m a lu n i v e r s i t ygg r e a t e rm e k o n gr i v e rs u b r e g i o ne t h n i cc u l t u r e si n s t i t u t ew a n gc h u n h u i n i n g x i an o r m a lu n i v e r s i t y y i n e h u a n n i n g x i a7 5 0 0 2 1 k e yw o r d s t e a c h i n ga n dl e a r n i n gi n s t i t u t e t r a d i t i o n a la n df o l kc u l t u r e so fn a t i o n a l i t i e s i n h e r i t a n c eo fc u l t u r ea b s t r a c t t h eu l t i m a t ea i mo fe t h n i cc u l t u r ep r o t e c t i o na n di n h e r i t a n c ei st oe n s u r et h eh e a l t h yd e v e l o p m e n to ft h ec u l t u r e so fd i f f e r e n te t h n i cg r o u p ss ot h a tt h e yc a nb ep a s s e dd o w nf o rl o n gg e n e r a t i o n s t h eg r e a t e rm e k o n gr i v e rs u b r e g i o ne t h n i cc u l t u r e si n s t i t u t ee s t a b l i s h e db yy u x in o r m a lu n i v e r s i t yr e p r e s e n t sau n i q u ef e a t u r ei nt h ed