中美家庭价值观的跨文化差异对比研究.pdf

山东大学 硕士学位论文 中美家庭价值观的跨文化差异对比研究 姓名 王玉娟 申请学位级别 硕士 专业 世界史 指导教师 关绍纪 20081015 山东大学硕士学位论文 摘要 本文研究的核心命题是家庭价值观 众所周知家庭价值观是文化价值研究体 系的核心 它对家庭成员的行为起着决定性的指导作用 而家庭是社会经济形态 的缩影 是社会组成的最基本的单位 因此家庭成员的价值观念直接影响着他们 在社会中的言语和行为 也就是说整个社会的价值观很大程度上取决于家庭价值 观 家庭价值观的作用可见一斑 家庭价值观对人们的影响之所以重要是因为首 先 家庭价值观是人们接受价值观教育的起点 其次 家庭成员的价值观念一旦 形成 就不会轻易改变 就会长时间的存在 甚至影响人的一生 因此 家庭价 值观对人们的影响更为深远 广泛 持久 第三 家庭价值观与社会的发展密切 相关 因此 家庭价值观的研究必要且重要 基于对跨文化交际学的思考 本文选择了中国与美国家庭价值观差异对比为 论文主题 从家庭价值观所涉及的范畴 如 道德 婚姻 教育以及家庭成员的 经济活动等方面作了如下分析 第一章针对家庭中教育观的h 的和内容进行比 较 指出中美家庭教育观由于两国家庭价值观的差异导致两国家庭的父母在教育 孩子的目的 方法和内容方面存在着很多的差异 第二章针对家庭中成员的婚 姻观 从夫妻的地位 对婚姻和离婚的态度以及对性生活的态度等方面分析对比 第三章从家庭成员对待家庭经济活动和荣誉的不同态度和观点加以对比分析 最 后一章对中美家庭价值观差异形成的原因做出比较分析 这些原因包括中美家庭 模式 住宅模式 宗教 历史以及文学影视作品等 首先 通过对中美家庭模式 和住宅模式进行比较 分析二者对中美家庭价值观的形成产生的影响 不同的家 庭模式和住宅模式造就了不同的思维和行为方式 不同的思维方式和行为模式成 就了不同的价值观念 其次 分析了对家庭价值观的形成产生主要影响的另外一 些因素 如 宗教 历史 以及文学影视作品等 通过对比分析 探讨了这些因 素对家庭价值观产牛差异的深层次原因 本文用最直观的并列比较方式使中美两国人们更容易弄懂对方的家庭价值 观的核心取向 进而更容易理解对方的行为方式 从而在求同存异的基础上产生 一种共同的价值取向 由于历史 社会 地域等不同牛存 生长因素的限定 我 3 山东大学硕士学位论文 们不可能奢求中美家庭价值观的完美统一 我们期望最大化的降低不同家庭价值 观的融合成本 本研究正是通过一系列的扎扎实实的追本溯源的比较性探讨 在 两种截然不同的家庭价值观之间架起了一座沟通的桥梁 使人们对另一种家庭价 值观的感知由陌生到认知 又由认知到认可 最后慢慢交融贯通 4 关键词 家庭价值观 教育 婚姻 荣誉 成因 a b s t r a c t t h em o s ti m p o r t a n tp o i n to ft h i st h e s i si sf a m i l yv a l u e s i ti sk n o w n t oa l lt h a t f 姗i l vv a l u e sa r et h ek e yi n g r e d i e n t si nt h er e s e a r c ho fc u l t u r a lv a l u e s t h e yh a v e 双 e a ti n f l u o n c eo nt h eb e h a v i o ro f t h em e m b e r si nt h ef a m i l y f a m i l yl i f ei st h eb a s i c m i n i a t u 他o ft 1 1 es o c i a le c o n o m i ca c t i v i t y b e c a u s ef a m i l yi st h eb a s i cs e c t i o nt h a t c o n s t i t u t e st h es o c i e t y t h ev a l u e so f t h ef a m i l ym e m b e r sh a v ed i r e c te f f e c to n w r h a tt h e yd oa n dw h a tt h e yt h i n k t h a ti st os a y t h ev a l u e so ft h es o c i e t yr e l y 0 1 1 v a l u e si nt h ef a m i l yi nal a r g ed e g r e e s ow ec a ns a yt h ei n f l u e n c ec a u s e db yf a m i l y v a l u e si sm u c hd e e p e r m o r ew i d e s p r e a da n df u r t h e r t h er e a s o nw h y i st h a t i nt h e f i r s tp l a c e i t sf a m i l yv a l u e st h a tf i r s t l yw o r ko np e o p l ei nt h ef a m i l y t h e n t h e i n f l u e n c eo ff a m i l yv a l u e sw i l ll a s tl o n go n c ei tc a m ei n t oe x i s t e n c ei np e o p l e sm i n d l nt h ee n d f a m i l yv a l u e sh a v ec l o s er e l a t i o n s h i pw i t ht h ed e v e l o p m e n to f t h es o c i e t y i nc o n c l u s i o n t h er e s e a r c ht of a m i l yv a l u e si sn e c e s s a r y a n di m p o r t a n t b a s do n l ec o n s i d e r a t i o nt oc r o s s c u l t u r a ls t u d y m yt h e s i s c h o s et h e c o m p a r a t i v es t u d yo f s i n e a m e r i c a nf a m i l yv a l u e sa st h et h e m eo ft h ea r t i c l ea n d t h e na n a l y z e df a m i l yv a l u e s m a r r i a g e v a l u e s e d u c a t i o nv a l u e s h o n o rv a l u e s r e s p e c t i v e l y f r o mt h ef o l l o w i n ga s p e c t s c h a p t e ro n ed e a l sw i t he d u c a t i o n v a l u e s i nt h i sc h a p t e r t h ea i m sa n dc o n t e n t s o fe c i u c a t i o nv a l u e sb e t w e e nc h i n aa n da m e r i c aa r ec o m p a r e d a n dt e l l i n gp e o p l et h a t m e r ee x i s t sl o t so fd i f f e r e n c e sb e t w e e ns i n e a m e r i c a ne d u c a t i o nv a l u e si nm a n y a v sb e c a u s eo ft h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nf a m i l yv a l u e s c h a p t e rt w oc o m p a r e dt h e r e l a t i o n s h i pa n da c t i v i t yo ft h ef a m i l ym e m b e r sl i k eh u s b a n da n dw i f e a n dt h e i r a t t i t u d e st o w a r d st h e i rp o s i t i o n m a r r i a g e s e xl i f e e t c t h et h e s i sp o i n t e do u tt h a tt h e g a pa m o n gt h e s ef a c t o r sa r ep r o b a b l yc a u s e db yt h ed i f f e r e n c e si nf a m i l y v a l u e s i n c h a p t e rt h r e ed i f f e r e n t a t t i t u d e sa n do u t l o o k so ft h ef a m i l ym e m b e r st o w a r d s c o n o m i cb e n e f i ta n dh o n o ro ft h ef a m i l ya r ea n a l y z e di nd e t a i l i nt h el a s tc h a p t e r a f h r t h e rd i s c u s s i o nw 舔t a k e nt om a k ec l e a rt h a tw h yf a m i l yv a l u e sb e t w e e nc h i n aa n d a m e r i c a 铷 ed i f f e r e n t t om a k ei tm o t eo b v i o u st h et h e s i s m a d eac o m p a n s o n b e t v e e nt h ef a m i l ym o d e l sa n dh o u s es t y l e st h a t r e s u l ti nd i f f e r e n tt h i n k i n ga n d b e h a v i o rp a l t e m s t h e ya l s oh a v eg r e a ti n f l u e n c eo nt h ef o r m a t i o no ff a m i l yv a l u e s a tt h es 锄et i m e f a m i l yi st h eb a s i cu n i to f t h es o c i e t y i nt u r n t h es o c i e t yc o n s i s t so f d i f 凫r e n tf a m i l y i nt h a tc a s e t h ef a m i l yw i l la f f e c tt h et h i n k i n ga p p r o a c h b e h a v i o r 气 山东大学硕士学位论文 r u l e sa n dt h em i n do f t h ef a m i l ym e m b e r s a sar e s u l t d i f f e r e n c e so f t h ef a m i l yv a l u e s i nt h e s et w oc o u n t r i e sw i l lc o m et oe x i s t e n c ei nm a n yw a y s o fc o u r s e t h em a i n f a c t o r sl i k er e l i g i o n h i s t o r y l i t e r a t u r ea n dm o v i ew o r kc a n te s c a p ef r o mi t n et h e s i s m a d eaf u r t h e rd i s c u s s i o na b o u tt h er e a s o n sw h ys i n o a m e r i c a nf a m i l yv a l u e sa r e d i f f e r e n tb yc o m p a r i n gt h e s ef a c t o r s b yu s i n gm e t h o do fc l e a ra n d d i r e c tc o m p a r i s o n t h et h e s i si n d i c a t e st h a tt h e t e n d e n c yo ft h et w ot y p e so ff a m i l yv a l u e si sm o r ee a s i l yu n d e r s t o o db yt h ep e o p l ei n t h et w oc o u n t r i e sa n dm a d ei te a s yf o rp e o p l et ou n d e r s t a n dt h eb e h a v i o rp a t t e r n so f e a c ho t h e ra n df o r m e dac o m m o nv a l u e st h a ti sb a s e do nt h ed i f f e r e n tv a l u e s b e c a u s e o ft h el i m i t a t i o no ft h eh i s t o r y s o c i e t y a r e aa n dd i f f e r e n tl i v i n ga n dg r o w i n g e n v i r o n m e n t w ec a n ta s kf o rt h ep e r f e c tu n i t yo ft h et w od i f f e r e n tf a m i l yv a l u e s b u t t h ec o s ti nc o m b i n a t i o ni se x p e c t e dt ob et h ei o w e s t t h et h e s i sm a d es o m e c o m p a r a t i v ed i s c u s s i o nt h a tt r a c e db a c kt ot h eo r i g i na n d t r u t ho ft h ef o r m a t i o no ft h e f a m i l yv a l u e s i tb r i d g e do v e rt h ec o m m u n i c a t i o ng a pb e t w e e nt h et w od i f f e r e n t f a m i l yv a l u e s a l li na l l i t st h ed i s c u s s i o ni nt h et h e s i st h a tp e o p l es t a r tt ok n o wt h e e x i s t e n c eo ft h et w od i f f e r e n tf a m i l yv a l u e sa n dt og e tf a m i l i a rw i t ht h e m a n dt h e nt o a d m i tt h e m t ou n d e r s t a n dt h e m i nt h ee n d t ob ep a r t l yc o m b i n e d 6 k e yw o r d s f a m i l yv a l u e s e d u c a t i o n m a r r i a g e h o n o r r e a s o n s 原创性声明 本人郑重声明 所呈交的学位论文 是本人在导师的指导下 独 立进行研究所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果 对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本声明 的法律责任由本人承担 话文作者签名 至圣堕邀 日期 垄查 乡 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版 允许论文被查阅和借阅 本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文 保密论文在解密后应遵守此规定 论文作者签名 至嗵导师签名 粒日期 哆 口 妒 山东大学硕士学位论文 皇a i i j 一 j j a 量皇曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼鼍 序言 比较文化是2 0 世纪人文科学研究的重点方向之一 它的兴起不仅得益于人 类在走向现代化进程中相互交流与合作趋势的日益增强 更与多元化价值观的求 同趋势密不可分 同时比较文化的研究是我们重新认知本土文化与世界先进文化 的最重要的手段之一 中国文化是东方文化的典型代表之一 美国文化是西方文化的交融体 它们 都贯穿于人类发展的全过程 是在不同的地域和不同的历史条件下形成和进化发 展的 具有鲜明的地域性 民族性 历史性和时代性的表征和深刻而又错综复杂 的内涵 是影响人们日常行为的最基本的因素 纵观人类的发展史 各种文化所 依附的地域 人文条件一直处于开放与封闭的循环中 特别是近一个世纪以来 随着科技的发展 信息革命的进程和全球经济一体化的趋向 全球最大的经济实 体 美国和全球最大的发展中国家 中国的跨文化交流日益密切 逐步由外延 的碰撞深入到核心内涵的交融 这种文化交融源于物质的经济交流 汇聚于更高 级的精神层面 当前 越来越多的跨国经济实体 政治实体要求自己内部的理论多元化 异 域化 从根本上讲是由其价值成本所决定的 对于跨文化价值观的比较研究无疑 会加速不同地域的经济 文化交流进程并相应地节约成本 家庭是人类社会组织构成的最小 最基本的单元 更是每个人步入社会之前 最重要的启蒙之地 个人的价值观从宏观上源于社会 而从微观上来讲更源于家 庭 故本论文对中美文化差异的核心部分之一 中美家庭价值观的差异 将进 行有益的对比性研究 一 家庭价值观概念的界定 家庭价值观是文化价值观的重要组成部分 因此要了解家庭价值观的概念 首先要知道价值观的概念 那么 什么是价值观呢 所谓价值观 v a l u e s 又 叫价值取向 是人们心目中对于万事万物的相对比较固定的 成套的评价 看法 胡文仲 超越文化的屏障 外语教学与研究出版社2 0 0 2 年版 第1 2 6 页 7 山东大学硕士学位论文 或价值评估体系 价值观存在于人们的思想中 能指导人们对周围世界进行思考 并使自己采取与之适应的活动 我们所说采取相适应的活动 是因为价值观并不 是最终采取行动的目的 而是选择如何行动和行动的标准 它是不成文的规范和 准则 价值观是一切文化的代表 是交际文化的核心内容 其内容牵涉很广 几 乎涉及到了社会生活领域的方方面面 在某些西方学者看来 价值观的内容还 可分为三个层次 第一层次的价值观是那些最为重要的 原则性的 甚至需要用 鲜血和生命去捍卫的观念 例如人权 民主 自由 平等 国家主权等观念 第 二层次的价值观是指那些重要性略弱一些的 无须用生命加以维护的观念和行为 准则 例如行善积德 减轻他人痛苦 个人奋斗等 第三层次的价值观则是指更 为次要的价值观和行为准则 例如礼尚往来 讲究礼貌 殷勤好客等等 那么 我们说每一个社会都有自己传统的价值观 不同的文化的价值观也不尽相同 美 国文化的核心就是个人主义价值观 在这样的价值观念支配下 美国人认为自己 能够拯救a 己 个人的尊严不可剥夺 美国人的个人利益高于 切 个人利益是 他们一切活动的目标 而中国人的价值观念的核心是强调集体主义 个人的利益 要服从集体利益 中美两国家庭处在不同的文化国度中 受到不同社会的价值观 念的影响 其成员在家庭中表现出的观念 行为也不尽相同 那么到底什么是家 庭价值观呢 要想研究家庭价值观 首先要从家的形成说起 人类从远古走来 无论是穴居洞住 木屋草房 还是竹篷瓦寨 石垒泥墙 抑或是高楼大厦 别墅山庄 从简陋到豪华 从简单到复杂 从简易到艰难 家 的概念与意义似乎并没有什么实质的变化 象迹喻大经 中家的定义是 如以 木材 瓦砾 泥土 覆盖虚空 称之为家屋 说文 部 中解释为 家 居也 玉篇 山部 家 人所居 通日家 周礼 地官 小司徒 郑玄注 有夫有妇然后为家 易经 家人卦篆 家有严君焉 父母之谓也 父子 子子 兄兄 弟弟 夫夫 妇妇 而家道正 正家而天下定矣 至此 家的原 始概念已凸显出来 家是由夫妇 父母 子女 兄弟 姐妹等所组成的一个共同 生活体 是构成社会的最小单位 随着社会的发展 人们对家的概念也有了很 多不同的看法 根据社会学家洛宾沃尔夫所说 家庭概念的提出引起了激烈的争 母闰文培 全球化语境下的中西文化及语言对比 科学出版社2 0 0 7 年版 第8 8 页 宙闫文培 伞球化语境卜 的中p 乓文化及语青对比 科学出版社2 0 0 7 年版 第8 9 页 密佚名 佛教家庭伦理观初探 佛教学院网 h r p w w w e b u d n e t v e g c u l t u r e c u l t u r e s t o r y a s p p a 9 0 1 n o 1 3 6 8 2 2 0 0 5 年8 月 8 山东大学硕士学位论文 论 有些人说家庭的定义必须强调传统和稳定 而其他人争辩所使用的定义必须 考虑到社会的多样性和变化 然而 从传统上来讲 家庭的定义应该是一组人彼 此有血缘 婚姻或者是收养关系 他们生活在一起 形成经济纽带 生育和抚养 孩子 根据这个概念 家庭是通过养育孩子延续的 联系几代人的关系的是父母 一孩子的关系 家庭是社会的基本组成单位 它好像一面镜子 浓缩反映它所 处社会的文化特征 道德信仰 经济与政治关系的发胀变化以及种种相关的社 会问题 但是由于各个国家的文化传统不同 家庭的组织呈现出纷繁的局面 因此 要了解中美家庭的历史发展 基本模式 成员之间的关系和他们所面临的 问题无疑是会给在跨文化环境下进行交流的人们提供帮助 更能给我们研究中美 家庭价值观的差别奠定基础 那么 什么是家庭价值观呢 总的来说家庭价值观 是指社会中家庭成员的行为和生活的准则 是衡量这些行为准则好坏的标准 它 是价值观体系中的核心点 按照价值观划分的三个层次来讲 那么家庭价值观应 该属于第二个层次 由它向外辐射 影响波及所有的价值活动 其地位相当重要 作用和影响也非同小可更具体的讲 家庭价值观是指家庭成员中父母双方都遵从 的 并且渗透到家庭日常生活中的价值观念 我们知道家庭日常生活最基本的关 系是婚姻关系 血缘关系 亲予关系以及在此基础上产生的感情关系和经济关系 比如 家庭价值观可以包括 教育 宗教 诚信和家庭经济责任分担等各个方面 的因素 虽然学者们对于家庭价值观的定义在文字表述上不同 但是大体上都 包括这五个层面 家庭意义 养育子女 亲子关系 婚姻模式 和处事态度 除 此之外 家庭价值观也是一个政治和社会的概念 人们对家庭价值观在不同的文 化和时代中有不同的解释 在不同的国家里 家庭价值观都会被认为是这个国家 中传统的文化价值观的一部份 并支持家庭是这个国家文化的基本核心单位这样 的观念 在二十世纪末和二十一世纪初 家庭价值观这个概念常常被人们用在政 治辩论中 特别是社会和宗教的保守派们 他们认为自从二战结束后 整个世界 的家庭价值观世风日下 家庭价值观发生了巨大的变化 而在当前社会中 还 有些学者认为家庭价值观是个人对于家庭相关事务所保持的一种观点 态度或信 念 也是评价家庭意义与目的及理想家庭的标准 并影响着个人经营家庭生活与 家庭相关事务的决定 由于社会的发展和时代的不同 人们对家庭价值观的解释 梅仁毅 h t l p w w w t e d a c h i n e s e i l m 蹦p 耐锄 d e 协i i 豁p k l 1 9 天津 阶梯英语网 2 0 0 7 年7 月 雪w i k i p e d i a h t t p l l e n w i k i p e d i a o r g w i k i f a m i l y v a l u e s 维基百科同 9 山东大学硕士学位论文 会有偏差 但是 万变不离其中 家庭价值观不论其如何发生变化 它最终是指 社会中家庭成员的行为和生活的准则 是衡量这些行为准则好坏的标准 因此 凡是与家人关系 夫妻关系 亲予关系 亲属关系以及其他家庭或婚姻等事务相 关的观点 态度以及信念 都归属于家庭价值观讨论的范畴 上面我们提到由于 受中美文化价值观各自的影响 美国社会价值观的核心是个人主义 个人主义至 上 一切活动必须服从个人的利益 美国人相信自己能够拯救自己 个人尊严 他人权利都不可侵犯 因此处于这种美国文化价值观核心的美国家庭价值观强调 的是家庭成员的个人利益 在保证个人利益的基础上对个入实行一定的约束 防 止对其他人进行侵犯 强调个人的权力 义务 正是因为这种价值观建立在个人 自由的基础上 因此家庭成员之间的关系也就不得不建立在尊重他人自由的基础 上 中国伦理道德以价值为本 在以家族为本位的社会中 所有社会组缪皆以家 族为中心 人与人的关系也由家族关系扩大而成 由中国传统家庭衍射出来的道 德价值网络 首先是儒家所创造的 亲亲 原则和由此产生的 孝 的家庭价值 观念 亲亲原则的建立不仅把 家 提高到人生最重要的生活群体地位 而且把 维系家族血缘和群体感情的孝悌观念确定为最具普遍性的伦理模式和最高的价 值观 由孝的观念再往下推衍 便是 忠 秦汉以后 封建传统定于一尊 出现了高度的专制政体 以家族为本的道德价值观随之扩大 与孝并列的忠也变 成道德价值观念中的核心 甚至当 忠孝不能两全 时 分量更加重大 礼记 祭 义 说 事君不忠非孝也 祭统 说 忠臣以事其君 孝子以事其亲 其本 一也 经过统治者的提倡 强化 终于把二者合为一体 移孝为忠或移忠为孝 二者成为传统道德价值体系中不可或缺的重要组成部分和核心因素 配合家族 本位的以忠孝为核心的道德价值再往下发展 便是道德价值的系统化 即五轮与 三纲 在五伦的要求下 儿子对父亲要尽孝 妻子对丈大要贞节 弟弟对兄长要 尊敬 在实际的运作过程中 其内容则逐渐改变 只片面地强调忠孝和敬爱 这 是中国家庭价值观念特别是传统家庭价值观念的重要思想摹础 中国历史学家认 为中国的家庭价值观则包括 孝顺尊重长辈 传宗接代 光宗耀祖 养老送终 多子多孙 周义 徐忠红 巾西文化比较 人k 教育 f 版丰 2 0 0 4 年版 第3 0 6 页 营周义 徐志红 巾两文化比较 入氏教育m 版往2 0 0 4q 版 第3 0 7 页 国周义 徐志红 巾p 日文化比较 人比教自 m 1j 版社2 0 0 4 年版 第3 0 7 页 i o 山东大学硕士学位论文 二 中美家庭价值观比较的研究状况 近年来 学者们对跨文化交际的研究越来越多 越来越向深层次发展 并且 开始渗入到人们生活的各个层面 这些研究的深入 其主要原因是在中国人和西 方人之间确实存在着看不见摸不着的文化屏障 这道屏障阻碍了顺利的通畅的交 际 目前 国内外学者对本国的价值观研究已成体系 而对于家庭价值观研究也 已经很深入 就中美家庭价值观进行的对比研究也存在很多 比如在中美家庭教 育 中美婚姻情况方面进行了很多对比研究 但是对中美家庭价值观进行全面的 对比 并对其原因进行全面分析研究的为数不多 像朱永涛先生的 美国价值观 一个中国学者的探讨 主要以权威学者的论述为依据 通过多种媒体 如电 影 电视 报纸 杂志以及在各种社交场合目睹的有关美国个人主义价值观 美 国人的成功意识 美国的家庭 婚姻和恋爱观 美国人在宗教信仰方面的价值观 进行了分析 值得提出的是 本书虽然以美国价值观为主题 但却是通过与中国 传统家庭价值观对比来归纳分析 对中美两国人的行为 思想等进行了全面的比 较 应该是国内涉及家庭价值观对比研究的一本比较全面的书籍 英裔美国历史 学家l a w r e n c es t o n e 近年来的研究从历史研究的问题和经济和人口问题转向文 化和感情 历史研究对象从群体转向个体 他从历史学的角度对美国家庭价值观 做了全面的分析研究 当前 美国的家庭研究素有两大趋势 一是对健康家庭或 好家庭的研究 二是对中国等处于不同背景下的国家进行家庭价值观对比研究 社会学研究学者魏章玲的 中美家庭价值观比较 一文是她在做 生命历程中 的新特性 一家庭与社会文化探讨 的课题研究中 发表的论文 该文为第3 5 届国际社会学协会家庭研究委员会学术会议获选论文 文章重点探讨了中国和美 国人的家庭价值观的异同之处及其社会文化根源 该文从男女平等观 婚恋观 生育观 家庭伦理观等方面分析 比较了中美家庭价值观的同质性和异质性 指 出不能用简单的 趋向 或 趋同 来概括现代化进程中各国的家庭价值观发展 趋势 而只能分析各个历史时期不同国家家庭价值观的共性和特性 台湾学者戴 钧博 詹弘毅等人在对家庭价值观研究时提出形成家庭价值观的理论包括生态系 统理论 家庭系统理论 社会学习理论和价值观理论四个方面 目前国内外相关 家庭价值观研究 其研究对象与范围均有所不同 归纳其研究指标多围绕在家庭 美 比尔 梅尔迪斯 中美好家庭衡量标准的异同 李永宁编译 家庭研究 2 0 0 8 年第9 期 山东大学硕士学位论文 婚姻 角色发展和伦理等四个层面 在进一步参考相关领域的书籍后发现 在四 个层面下可以归纳出四个重要中心议题 在家庭层面下 经常包含家庭定义 家 庭类型 家庭功能 家庭重要性及生养子女等主题 在婚姻层面下 则包含有婚 姻重要性 择偶条件 婚姻组成与解除与婚姻法律等议题 在角色发展层面下有 通常性角色及角色分工等论题 在伦理层面下 通常包括尊敬长辈 亲族观念 和家人关系等主题 由上面的陈述我们可以很清楚的看清学者界定的家庭价值 观涵盖了家庭的各个方面 但是家庭的结构 功能运作及组成却也会随着时代的 变迁而转变 正如上所述 许多学者专家曾经或仍然在对中美家庭价值观着手研 究 基于对家庭价值观研究的兴趣和必要性使我着手查找资料 选择家庭价值观 作为论文主题 同时 基于对跨文化交际学的思考 本文选择了对中国与美国家 庭价值观的差异进行比较的研究范式 那么 以什么样的角度对中美家庭价值观 进行比较呢 导致中美家庭价值观形成差异的原因很多 例如 地域差异 历史 宗教 经济 政治和文化环境等等诸多因素 都是中美两国家庭价值观差异形成 的原因 而且单从其中一个国家来说 其传统的家庭价值观和现代的家庭价值观 都会存在差异 因此本文着重选择以传统的文化价值观的视野来比较中美家庭价 值观 主要基于中美文化差异的基础 本文从文化的核心 文化价值观的视角 研究中美家庭价值观的差异 有助于我们深入探索到两国人民的家庭内部 从家 庭成员的家庭意义 养育子女 子女教育 婚姻模式 和处事态度等方面的不同 表现 寻找差异的根本原因 三 中美家庭价值观研究的意义及创新 近年来 学者们对跨文化交际的研究越来越多 这并不是学者们故意在吸引 人们的眼球 而是在中国人和西方人之间确实存在着看不见摸不着的文化屏障 这道屏障阻碍了顺利的通畅的交际 中国著名学者胡文仲指出在所有跨文化交 际所研究和讨论的问题中 价值观是最值得讨论和关注的 可以说是跨文化交际 的核心 不理解价值观方面的差异就不能真正理解跨文化交际 一位在刚来到中 国工作的美国教师看到中国人非常崇拜龙感到迷惑不解 龙 在中国历史上是一 个图腾形象 在我国古代传说中 龙是能兴云降雨的神异动物 在封建时代 戴钧博等 大学生家庭价值观及其影响因素分析 h t t p m a i l s c u c d u t w j i a y u r e p o r t 9 4 3 a f a m i l y 2 0 v a l u e p d f 2 0 0 2 年5 月 胡文仲 超越文化的屏障 外语教学与研究出版社2 0 0 2 年版 第1 l 页 1 2 山东大学硕士学位论文 i i 龙作为中国皇帝的象征 汉民族素以 龙的传人 自称 在汉语中 留龙 总是 用于 好打的意思 例如 龙飞风舞 龙风呈祥 龙蟠虎踞 藏龙卧虎 生龙活 虎 攀龙附凤等 而在西方的神话中 龙是一只巨大的蜥蜴 长着翅膀 身上有 鳞 拖着一条常常地蛇尾 能够从嘴里喷出火 西方的龙通常代表罪恶 邪恶 令人感到恐怖 因此很早就用来作为战争的旗帜 从这个例子里 我们不难看 出 不了解文化和价值观的差异 在不同国界的人之间进行交际 肯定会引起误 解 那么 什么是跨文化交际呢 它指的是在两种不同文化间产生的相互的交流 不同的国家有不同的语言和文化 在不同文化和语言的背景下交流 必然会产生 很多文化上的冲突和碰撞 正像我们上边的例予所说的 造成这种冲突的不仅仅 是语言问题 而且还有很多关于文化和价值观的问题 要解决这个问题 消除这 种隔阂就要更多的了解不同国家的文化和价值观 正如本文上一节所述 家庭价 值观是文化价值观的核心 是文化价值观中的重要因素 因此 在跨文化环境下 解读家庭价值观具有重要的意义 它能帮助不同文化 不同国度的人们了解彼此 的文化 促进交流 而家庭价值观又是价值观研究体系中的最深层次的东西 家 庭价值观是本文重点研究的概念 研究探讨中国和美国的家庭价值观差异有利于 培养和提高跨文化交际的能力 在跨文化环境下对中美家庭价值观差异进行比较 分析 目的是在当前经济 文化都步入全球化的进程中帮助人们对其进一步了解 加深印象 避免在交际过程中产生失误 其意义深远重大 本论文将会对中国和美国的家庭价值观差异进行比较全面的分析和对比 使 之形成一个覆盖面广 研究角度新颖的一个全新的研究 这个研究具有一定的 学术价值和开发空间 首先 是因为其分析角度 本论文会对中美家庭价值观的 差异着重从传统的角度分析 兼顾现代以及发展的角度进行对比研究 应该说比 较全面 其次 本论文拟从中美家庭价值观之家庭教育观 包括教育的内容 目 的 方式等 家庭婚姻观 包括夫妻结婚 离婚 对性生活的态度等 家庭荣 誉观 如面子问题 家庭经济活动等方面进行对比 并对此形成的原因进行探 讨 内容比较全面 第三 该项目研究提出从跨文化的层面分析 立意较新 严佳 钟庆伦 从福娃看国民的跨文化交际意识 郑州航空工业管理学院学报 2 0 0 6 年第l o 期 1 3 山东大学硕士学位论文 第一章中美家庭价值观之教育观 前面我们提到 在家庭生活中最基本的关系就是婚姻关系 血缘关系 教养 关系 以及在此基础上产生的情感关系 经济关系等 但是 人生最重要的关系 是父母和予女的关系 任何一种人生哲学如果不讲求这个根本的关系便不能说是 适当的哲学 现代家庭的亲予关系是指亲代与子代之间的相互关系 家庭中父 母的教育观念对孩子价值观形成会产生很大 甚至可以说是一生的影响 中美两国因为文化的不同而导致家庭价值观的差异 由此产生的有关家庭的 问题也有很多不同 美国人的家庭价值观在家庭成员的关系方面突出的是个人的 平等观念 独立发展 权利意识以及在个人独立基础上的天伦之乐 其最为突出 的观念是家庭成员之间的独立平等 而中国入的家庭价值观注重不同辈分的等级 关系 强调一家人互相依靠 孝顺与服从 子孙满堂的天伦之乐 圆中美之间的 这种家庭价值观的差别也是中美社会文化价值观的写照 是相辅相成的 根据弗 洛伊德的理论 中国人和美国人的生活方式的差异产生于家庭生活 家庭 作为 人类最初的对外形式 就像一座人类大工厂 它创造了成千上万个个性迥异的人 这些人在特定的社会中 发挥着不同的作用 个性是个人对其成长环境特殊反应 的总合 文化构成了每一个社会特定的行为方式 那么我们有理由相信从两国 的家庭情况入手 从而分析两国的家庭价值观在家庭成员活动方面的反应 是比 较明智的研究方式 下面本文就中美两国家庭教育观的差别性作以比较 要说明 的是中美两国从占地面积上来讲 都齐身与大国行列 单在一个国渡里就有不同 的民族存在 差异必不可少 本文这里要涉及的是两国的主流文化间的对比 一 教育的目的 在美国 家庭教育的目的趋向于个人本位 家庭教育在美国 一书中有一 段故事对个人本位的家庭教育目的趋向作了很好的解释 书中是这样说的 回佚名 中国知网 h t t p f o r u m x i n h u a n e t c o l r d d e t a i i 1 9 9 5 年6 月 山东大学硕士学位论文 第二章中美家庭价值观之婚姻观 家庭首先由夫妻两个人组成 夫妻关系即婚姻关系是人际关系中最密切最长 久的一种 处理好夫妻关系有利于家庭的和谐稳定 婚姻 是人生一件极重大 的事情 要了解中美婚姻观念的差异 就要知道中美间文化哲学中有两个中心观 念的不同 第一 美国社会流行的极端个人主义 重视个人的权益和自由 尽量 发展个人的独立性 中国社会一向重视伦理生活 注重人和人间的相互依存的关 系 第二 美国人的心态 偏重于 探究 好新 超越 和 进取 的精 神 反之 中国人的心理 爱好和平 富于悠久的理想 人与人之间的相处 重 关怀和同情 中心观念只表示一般的趋势 并不代表毫无例外的严格规定和划分 比较文化的探究 是一般的趋势 特殊的例外是难免的 一本中国出版的百科全书是这样写的 夫妻关系是人类最亲密的 最持久 最真挚的人际关系 往往伴随人的终生 夫妻间要 互相理解 互相信任 彼 此关心 爱护 体贴 照顾 尊重感情 发生矛盾要互相忍让 切忌伤害揭短 有过激言行 在家中权利与义务平等 大事 要事要共同商量 不要武断 独 裁 个人说了算 共同负担家务劳动 平等对待双方父母与亲友 教育子女 的态度要一致 保持性生活和谐 因工作需要两地工作的夫妻要加强书信往 来 交流感情 诉衷情 表思念 并过好一年一度的探亲假 美国的夫妻读了 这段文章后 我相信他们肯定对其中的几条会提出异议 会有很多不解和疑问 下面本文就中美家庭中婚姻观念作以比较 一 夫妻对婚姻的态度 首先从美国人的夫妻关系说起 要想说明这个问题 必须提到美国家庭的婚 姻模式 因为夫妻必须是在有家的前提下 美国的婚姻基本上有三种模式 一种 是犹太基督教家庭模式 即根据 圣经 的传统 上帝用亚当 a d a m 的肋骨 造出女人夏娃 e v e 使他们结为伴侣 第二种是浪漫爱情的婚姻模式 这一模式 李信 中西方文化比较概论 航窄工业出版社2 0 0 3 年版 第8 2 页 o 卢乐山 中国女性百科全书 婚姻家庭卷 东北大学出版社1 9 9 5 年版 第2 3 1 页 2 1 山东大学硕士学位论文 i i 是指建立在理想化的爱情基础上的婚姻 这样的婚姻着重个人意志的选择 个人 意志可以建立 改变或破坏婚姻和家庭 通过这种婚姻而结合的家庭中 个人幸 福放在首位 婚姻只是个形式 它没有永久性 第三种婚姻模式是理性婚姻模式 如果说西方传统的犹太基督家庭模式的基础是信念 浪漫爱情婚姻模式的基础就 是爱情 那么现代美国社会的第三种婚姻模式是以理性为基础的 这种模式以人 为中心 而不是以上帝为中心 在美国 夫妻关系是平等的 美国的多元文化 及社会环境使许多人接受了这样的生活信条 e v e r ym a nf o rh i m s e l fa n dg o df o r u sa 1 1 人人为自己 上帝为大家 e v e r ym a ni st h ea r c h i t e c to f h i so w l lf o r t u n e 每 个人都是自身命运的建筑师 因此 他们的结合是自由的 父母是不敢予以干 涉的 这是他们的个人权利 同时他们认为婚姻是一种法律行为 受到法律的规 范 同时美国夫妻之间也推崇以个人为中心 用理性的基本原则来对待家庭成员 和家庭事务 他们还会尊重对方的隐私 夫妻之间都不过问那么细 夫妻生活占 他们生活的一大部分 传统的美国家庭也重视夫妻与子女之间的关系 但当今美 国家庭却更重视夫妻关系 就夫妻关系而论 美国的丈夫们并不喜欢一味迁就和 顺从妻子 而要求对方有值得尊敬的个性 并要求对方承认自己的个性 在美国 家庭中 无论是丈夫或妻子一旦失去个性也就失去了魅力 这种关系无疑是美 国家庭价值观强调个性和独立的好的一面 同时夫妻间强调情感交流 情感生活 和性生活和谐的重要性 强调互相理解 彼此信任 拥有共同兴趣 共同承担家 务 分担对于孩子的教育 在日常生活中 妻子和丈夫之间首先要彼此忠诚 其 次 夫妻间经常以触摸 拥抱等方式表达柔情蜜意 夫妻间会在另一方的生日 或是结婚纪念日送礼物或者互送礼物表示庆祝 夫妻间非常重视彼此在心目中的 形象 双方不仅在热恋期间会注重仪表 婚后依然如此 不像很多中国的男女 热恋时期 打扮得漂漂亮亮 结婚之后 就不开始不修边幅 素面朝天 很多关 于跨文化的书籍都提到过下面的一个例子 一位中国妇女和一位美国妇女同住一 间产科病房 前者顺利分娩而后者却不得不做了剖腹手术 中国妇女直至出院那 天才见到丈夫 也没有刻意去打扮 那位美国妇女则不然 每当丈夫到来之前 她就要下床 在浴室和梳妆台之间来来回回忙个不停 换衣服 化妆 嘴里还不 朱永涛 美囝价值观一一个学者的探讨 外语教学与研究出版社2 0 0 2 年版 第1 2 9 贞 国蔺学才 试析中美婚姻观的不i 司 河南纺织高等专科学校学报 2 0 0 2 年第2 期 魏章玲 美国家庭模式和家庭社会学 世界知i q t t t 版社1 9 9 0 年版 第1 3 页 2 2 山东大学硕士学位论文 停的说我可不能让他见到我这个样子 这个例子很生动的反映了两个国家 夫妻 在处理俩人之间的关系上所持有的不同态度 然而 让很多中国人无法理解的是 前几分钟还恩恩爱爱的美国夫妻 在参加了朋友的聚餐后 却各自付自己的帐单 很多嫁给美国男人的中国女人 经常会抱怨 不理解 为什么夫妻之间还要自己 付自己的钱 在中国 夫妻之间不分你我 他们认为既然女子已经把自己都给了 丈夫 两人之间就是互相拥有 不分你