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文档简介
道经(一)1下面哪一项是宋明理学在中国传统文化中所处的阶段。(D)A、4B、3C、6D、52下面哪一本著作可以用“似难实玄”来形容?(D)A、论语B、金刚经C、南华经D、道德经3老子在哪里写作了道德经?(B)A、潼关B、函谷关C、雁门关D、大散关4儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙,兼济互补。()5中国的传统文化是以道家为主流的多元的文化。() 道经(二)1在哪个国家,孔子曾向老子请教礼的问题?(C)A、长安B、鲁国C、洛阳D、楚国2孔子向老子问礼后,用什么来比喻老子?(B)A、凤凰B、犹龙C、麒麟D、神仙3下面哪一项是“道可道,非常道”中第二个“道”的词性?(A)A、动词B、名词C、代词D、形容词4我们现在阅读的道德经一般是唐代王弼注释过的通行本。()5道德经的前38章称为道经;第39章到81章称为德经。() 道经(三)1“两者”在“此两者同出而异名,同谓之玄”一句中是什么意思?(C)A、无名和有名B、道和明C、有和无D、有常和无常2道是客观存在的,而非虚无缥缈的,这是由道的什么特性决定的?(A)A、本原性B、辩证性C、不可命名性D、哲学性3下面选项中不属于道论之纲的内容的是(ACD)。A、解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。B、故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。C、虚而不屈,动而愈出。D、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。4陈怡老师认为“有名、无名”是“无名天地之始;有名万物之母”一句强调的重点。()5永远存在即是道的恒常性。() 道经(四)1从“是以圣人处无为之事”这句话中,我们可以看出老子提倡圣人应该(D)。A、不做任何事情B、事必躬亲C、按照自己主观的想法去做事情D、不要按照自己主观的想法去做事情2“冲”在“道冲,或用之或不盈”中指的是什么?(C)A、进B、满C、空D、尽3下面哪一项是老子提倡的“大智慧”的实质?(C)A、无B、智C、道D、有常和无常4老子提出的“是以圣人处无为之事,行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。()5孔子认为圣人是“生而知之者”的人,这样的人很少很少。() 道经(五)1”数“在“多言数穷,不如守中”这句话中是什么意思?(C)A、计数B、数字C、迅速D、速度2“谷神不死,是谓玄牝”中“谷神”通行的解释有(ACD)。A、谷子B、禄C、道D、浴3“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。()4为人处事的原则是道德经第六章主要表述的内容。() 道经(六)1下面哪一选项是老子提倡“上善若水”的愿意?(A)A、无私性B、柔和性C、可塑性D、时间性2下面哪一项不属于老子根据“上善若水”提出的七种建议?(C)A、事善能B、言善信C、与善时D、心善渊3道德经中认为怎么样才算是一个合格的官员?(D)A、有好处的时候先其身,有危险的时候内其身B、有好处的时候先其身,有危险的时候外其身C、有好处的时候后其身,有危险的时候内其身D、有好处的时候后其身,有危险的时候外其身4不要片面地提倡竞争这一思想在道德经的第八章体现出来了。()5老子认为完全的无私是不可能的。() 道经(七)1下面哪一项是“(载)营魄抱一,能无离乎?”这句话强调的内容?(C)A、肉体生命高于精神生命B、肉体生命低于精神生命C、肉体生命和精神生命应该合一D、肉体生命和精神生命应该分离2”已“在“持而盈之,不如其已”中是什么意思?(D)A、以后B、已经C、以前D、停止3老子的什么思想在道德经第九章中得到体现?(B)A、天人合一B、物极必反C、道法自然D、无为而治4认清楚事物的本质,应该用有智去看是“明白四达,能无知乎”所要强调的。()5车轮、容器和造房子是道德经第十一章给出的三个例子。() 道经(八)1下面哪一项是道德经第十二章所提倡的?(D)A、人生应该摒弃外部因素的诱惑,只追求内心的修养B、人应该从全面的观点看问题,避免单一片面C、人生应该尝试更多的可能性,避免单一的行为D、人生应该把住最基本的东西,不要去追求过分的、额外的东西2下面哪一项不属于道德经第十二章提到的五件事?(B)A、五色B、五物C、驰骋畋猎D、五音3道德经第十三章中提到(C)是治理天下的人首先应该具备的。A、无为而治B、天人合一C、重视生命D、胸怀宽广4宫商角徵习是中国古代的五音。()5“五味令口爽”中的“爽”是美味的意思。() 道经(九)1下面哪一项不属于“此三者不可致诘,故混而为一”中的“三者”?(D)A、希B、夷C、微D、虚2(C)是道家更为强调的。A、实和静B、实和动C、虚和静D、虚和动3下面哪一句话可以说明懂得道的人处理任何问题的时候会非常慎重?(C)A、涣兮若冰之将释B、敦兮其若朴C、豫兮若冬涉川D、俨兮其若客4看待事物要寻找其源头是“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”所要强调的重点。(
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