历史观上的唯心主义PPT课件.ppt

一般到个别 全书基本框架 哲学 马克思主义哲学 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证的唯物论 唯物的辩证法 辩证唯物主义认识论 社会历史观 价值观 人生观 整体与部分 1 2 3 4 5 7 8 9 10 6 11 12 第四单元综合探究 1 第一单元生活智慧与时代精神 2 如何除掉这些杂草 一位哲学家 带着他的四位学生去漫游世界 十年间 他们游历了很多的国家 拜访了很多有学问的人 现在他们回来了 个个是饱学之士 真是满腹经纶 在进城之前 哲学家在郊外的一片草地上坐了下来 对学生说 十年游学 你们现在有了很多学问 长了不少见识 现在 学业就要结了 我们上最后一课吧 弟子们便围绕着哲学家坐了下来 哲学家问 现在 我们坐在什么方 我们坐在旷野里 这旷野里长满杂草 现在我想知道如何除掉这些杂草 课堂探究 3 一个弟子先开口了 老师 只要有把铲子就够了 哲学家点点头 另一个弟子接着说 用火烧也是一种很好的办法 哲学家微笑了一下 示意下一位 第三个弟子说 散上石灰就会除掉所有的杂草 第四个弟子说 斩草要除根 要把根挖出来才行 等弟子们都讲完了 哲学家站了起来 课 就上到这里 你们回去以后 按照各自的办法 除去一片杂草 一年后再来相聚 如何除掉这些杂草 一年后 弟子们都来了 不过原来相聚的地方 已经不再是杂草丛生 它变成了一片长满谷子的庄稼地 弟子们围着谷子坐了下来 等待老师的到来 可是 哲学家始终没有来 几十年后 哲学家去世 弟子们在整理他的言论时 发现哲学家在书的最后补上了这样一章 要想除掉旷野里的杂草 方法只有一种 那就是在上面种上庄稼 同样 要想让灵魂无纷扰 唯一的办法 就是让美德占据心灵 你从中得到什么启示 认识世界办好事情需要哲学智慧 4 生活处处有哲学 攻 与 守 矛盾双方对立统一 5 生活处处有哲学 揠苗助长 为牛把脉 你的脉怎摸不着 规律是客观的 是不以人的意志为转移的 违背客观规律会受到惩罚 不同的事物有不同的矛盾 要具体问题具体分析 6 人类的两项基本活动 一是认识世界 一是改造世界 认识世界 改造世界 一 哲学的产生 1 哲学的智慧和思想产生于人类的实践活动 1 哲学 生活 源于生活 7 哲学上讲的世界 包括三个部分 一是自然界 二是人类社会 三是人的思维和意识 精神世界 主观世界 这与我们说的通常意义上的世界是有所不同的 注意 8 名言 人在怎样的程度上学会改变自然界 人的智力就在怎样的程度上发展起来 恩格斯 这话主要说明 A 哲学智慧产生于人类的实践活动B 认识世界需要智慧C 哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D 改变自然界 需要发展人的智力 A 9 哲学的智慧产生于人类的实践活动 那么人类的实践活动能自发地产生哲学吗 10 春秋时 杞国有个人一天到晚都在担心天会突然塌下来 地会突然陷下去 这样自己会无处安身 为此 他睡不着觉 吃不下饭 当人们告诉他天是由大气组成 不可能掉下来时 他又担心起太阳 月亮 星星是否会落下来 砸破自己的头 杞人忧天 11 杞人忧天的故事能够给我们什么启示 探究 杞人忧天 12 杞人忧天的故事固然不可取 但它反映出一种追问和思考 而这种追问和思考非常宝贵 它使我们的思想迸发出哲学的火花 杞人忧天的故事能够给我们什么启示 在生活实践中 人们会自觉或不自觉地思考世界 思考周围的人和事 并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践 在这些思考中 会触及这样或那样的具有哲学性质的问题 在这一意义上 我们说哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 2 哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 13 哲学智慧横溢的春秋战国 战国时期 七国争雄 天下纷争 是一个战乱频繁 兵荒马乱的时代 但这个时代 却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代 特别是对于学术的发展和思想的传播而言 确实是一个黄金时代 在这个时代里 诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别 形成了百家争鸣的局面 思考 为何战国时期会出现百家争鸣的局面 14 百家争鸣群星璀璨 春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期 经济上 井田制瓦解 政治上 王室衰微 新兴地主阶级和农民阶级产生 文化上 社会变革使文化走向民间 不同阶级和阶层面对震荡的社会 对社会变革提出了不同的看法 哲学思想纷呈 形成了 百家争鸣 的局面 15 铁器 农具的使用和推广 私田出现 新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度 因而都对社会变革提出了自己的主张和看法 哲学思想纷呈 百家争鸣 生产力提高 经济 要求政治改革 政治 形成思想 文化 16 文化与经济 政治的关系 任何哲学都是 一定社会和时代的精神生活的构成部分 一定社会和时代的经济 政治在精神上的反映 经济 政治 文化 决定 反映 反作用 2 哲学 时代 源于时代 1 哲学是时代精神的总结和升华 17 但是 在百家争鸣的各种思想中 所有的思想都是正确的吗 你认为什么样的哲学才是真正的哲学 思想 哲学 理论化 系统化后 形成 正确 错误 正确 深刻反映本质 时代精华 歪曲 表面反映 时代糟粕 真正的哲学 18 2 真正的哲学是自己时代的精神上的精华 原因 因为它正确地反映了时代的任务和要求牢牢把握住了时代的脉搏 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 二 哲学的概念 1 从本义上讲 哲学是一门给人智慧 使人聪明的学问 19 世界观 是人们对整个世界的总的看法和根本观点 自然界 人类社会 和人的思维 是关于整个世界的最普遍 最一般的问题 而不是对某类事物的观点 不是零散的具体的看法 注意 A 世界观人人都有 B 一般人的世界观是自发形成的 不自觉的 不系统的 C 哲学 世界观 2 从哲学与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学说 是系统化理论化的世界观 20 世界观就是哲学 哲学和世界观的关系 联系 人们把世界观形成体系 用某种理论形式表现出来 就有了哲学 哲学是理论化 系统化的世界观 二者都把整个世界当作研究对象 都是对整个世界的根本看法和总的观点 区别 含义不同 主体不同 世界观是自发形成的 人人都有 哲学是哲学家自觉研究的结果 特点不同 世界观是零散的 朴素的 缺乏理论论证 而哲学是理论化系统化的 具有严密的逻辑和完整的体系 判断与分析 哲学以世界观为内容 世界观以哲学为最高表现 21 方法论 是人们认识和改造世界根本原则 根本方法 提示 学好哲学的关键是在理解的基础上掌握某一哲学观点的世界观及其相应的方法论 进而学会用这一原理来分析 解决现实生活中的实际问题 3 从哲学与方法论的关系 哲学是关于方法论的学说 是世界观与方法论的统一 下列属于方法论的是 A 谋事在人 成事在天B 存在即被感知C 具体问题具体分析D 世界是一团永恒的 活火 C 22 世界观和方法论的关系 哲学是世界观和方法论的统一 启示 加强世界观的改造 自觉树立科学的世界观 23 1 具体科学知识 形成 在实践中逐渐形成类别 自然科学知识 社会科学知识 思维科学知识研究对象 自然 社会和思维某一个具体领域的规律和奥秘 4 从哲学与具体科学的关系看哲学是对自然 社会和思维知识的概括和总结 注 哲学 科学的世界观和方法论 只有科学的哲学才是 24 2 哲学 25 3 哲学与具体科学的关系 26 注 哲学不是具体科学的总和 哲学与具体科学是共性与个性 一般与个别的关系 不是整体与部分的关系 把哲学看做是 科学之科学 认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的 轻视哲学 否认哲学对具体科学的指导作用的看法是错误的 5 从哲学与时代精神的关系 哲学是时代精神的总结和升华 三 哲学的作用 1 哲学 生活哲学是指导人们生活的更好的艺术 27 古今智慧一个刚退休的老人回到老家 在小城买了一座房住下来 想在那儿安静些写点回忆录 开始的几个星期 一切都很好 但有一天 三个男孩子放学后开始来这里玩 他们把垃圾桶踢来踢去 玩得很开心 老人受不了这些噪音 于是出去跟年轻人谈判 他说 我很喜欢你们踢桶玩 如果你们每天来玩 我给你们三人每天每人一块钱 三个小青年很高兴 更起劲表演它们的足下功 过了三天 老人忧愁地说 通货膨胀使我的收入减了一半 明天起 我只给你们5毛钱 小青年们很不开心 但还是答应 每天放学后 继续去进行表演 一个星期后 老人愁眉苦脸地对他们说 最近没有收到养老金汇款 对不起 每天只能给两毛了 两毛钱 一个小青年脸色发青 我们才不会为了区区两毛钱而浪费宝贵时间为你表演呢 不干了 从此以后 老人又过上了安静的日子 有何感悟 28 意义1 真正的哲学可以使我们正确地看待自然 指导人们正确的认识自然和改造自然 1 哲学的意义 作用 意义2 真正的哲学可以使我们正确地认识社会 从而为生活和实践提供积极有益的指导 意义3 真正的哲学可以使我们正确地对待人生 正确对待社会进步和个人发展 正确对待生与死 进与退 得与失 名与利 2 哲学的任务 就是寻找光明 在人类生活的路途上点起前行的明灯 指导人们正确地认识世界和改造世界 注 哲学的作用 哲学的任务 29 2 哲学 具体科学 哲学能为具体科学提供世界观与方法论的指导 3 哲学 时代 哲学是社会变革的先导 真正的哲学推进社会进步 1 哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判 更新人的观念 解放任的思想 批判功能 2 哲学可以预见和指明社会的前进方向 提出社会发展的理想目标 指引人们追求美好的未来 预见功能 3 哲学可以动员和掌握群众 从而转化为变革社会的巨大物质力量 激励功能 4 马哲 科学的世界观和方法论 是指导实践的强大思想武器 四 哲学的基本问题 30 2019 12 27 31 例析探讨 唐朝时佛教盛行 有一次 广州法性寺方丈讲授佛教经学 和尚们都在寺中端坐 聚精会神听讲 忽然 一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃 两个和尚就小声议论起来 一个和尚说 那幡在动呢 另一个却说 不对 那不是幡动 而是风在动啊 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道 不是幡动 也不是风动 分明是你们的心在动呀 心动与幡动 反映了两个世界的关系 一个是我们头脑中的世界 一个是我们头脑以外的世界 包括我们自身 自然界 人类社会 这一关系 对应的正是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 32 注意 A 思维 和 存在 相搭配 意识 和 物质 相搭配 不要混淆使用 B 物质和意识的关系 不同于 物质和意识的辩证关系 1 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 一 什么是哲学的基本问题 重点 33 2 哲学的基本问题两方面的内容 1 哲学的基本问题的第一方面 思维 意识 和存在 物质 何者为本原的问题 即何者为第一性 唯物主义 存在决定思维 或物质决定意识 唯心主义 思维决定存在 或意识决定物质 哲学的两大阵营 基本派别 唯物主义和唯心主义 注意 何者为本原 的别称 对这一问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 谁先谁后 谁决定谁 何者为第一性 何者为第二性 34 脑子里有猪的形象 1 2 先有猪 再有人脑里有猪的形象 还是先有人脑里有猪的形象 再有猪 35 当我们有一段时间没有吃东西的时候 我们肚子空空的 这个时候我会就会有饿的感觉 请问 是我们的肚子先空空的 才有饿的感觉 还是先有饿的感觉 肚子才空空的 再问 等我们用食物把肚子塞满了 我们还有饿的感觉吗 存在 思维 存在 先有存在才有思维 存在决定思维 思维 36 相约庄子 庄周梦蝶 睡着了会做梦 这是一种很平常的现象 正常人都能分清梦和真实 不会把它们混淆起来 如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶 醒来后继续把自己当做蝴蝶 张开双臂整天在花丛草间作飞舞状 大家一定会认为他疯了 然而 两千多年前的庄子 有一次梦见自己变成了一只蝴蝶 醒来后提出了一个著名的问题 究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢 还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子 庄子的问题貌似荒唐 其实是一个非常重要的哲学问题 我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着 我们能否正确地认识世界 37 注意 2 哲学基本问题的第二个方面 思维和存在有没有同一性的问题 即思维 意识 能否正确认识存在 物质 的问题 可知论 和 不可知论 不是哲学的基本派别 基本派别是唯物主义和唯心主义 这是划分 可知论 和 不可知论 的依据 可知论 世界是可以认识的 思维能正确认识存在 不可知论 否认认识世界的可能性 思维不能正确认识存在 38 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维 思维决定存在 思维能正确反映存在 否认认识世界的可能性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学基本问题的两方面内容 谁为第一性 有无同一性 39 结论一 思维和存在的问题 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 从生活实践看 二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 40 结论二 思维和存在的关系问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 从哲学研究看 41 漫画说明了什么问题 请领导指示 一律抓紧抗旱 42 结论三 思维和存在的关系问题 贯穿哲学发展的始终 决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 从哲学发展看 43 五 唯物主义与唯心主义 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 意识是本原 物质依赖于意识 意识决定物质 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 44 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 二 唯物主义发展的三种形态 45 古代朴素唯物主义的代表人物及其观点 赫拉克利特 宇宙是一团永恒的活火 荀子 天地之变 阴阳之化 天地合而万物生 阴阳接而变化起 泰勒斯 世界的本原是水 范缜 形存则神存 形谢则神谢灭 王夫之 气者 理之依也 一切具有能被人感知的自然之物的形体 气 客观物质 理 一切意念的东西 46 具体的 物质形态 否认神创论 坚持了唯物主义的方向 1 具有猜测性 没有科学依据 2 把物质归结为物质的具体形态 复杂问题简单化 唯物主义 唯物主义的三种基本形态 47 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 英国化学家约翰 道尔顿在1803年发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 简言之 原子就是物质 就是世界的本原 近代形而上学唯物主义 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 48 具体物质形态 原子 否认神创论 坚持了唯物主义的方向 1 具有猜测性 没有科学依据 2 把物质归结为物质的具体形态 复杂问题简单化 坚持并发展了唯物主义 唯物主义 唯物主义的三种基本形态 1 仍然把物质归结具体的物质 原子 2 机械性 形而上学性形态 3 历史观上的唯心主义 不彻底性 49 机械性 就是用机械力学的观点观察事物 把一切运动形式都归结为机械运动 甚至把人看做是一个机器 这样就具有机械性了 如 人脑产生意识 就像肝脏分泌胆汁一样 历史观上的唯心主义 不彻底性 即不能把唯物主义观点贯穿到社会历史领域中去 社会历史观仍然是唯心主义 承认自然界是客观的 认为 理性 意识 支配社会的发展 唯心史观 名词解释 50 形而上学的例子 因为我们看到如下现象 一把把直尺插进水里 此时我们看见那把直尺是弯的 所以我确定这把直尺是弯的 因为我看见是鸡下了蛋所以我认为是先有鸡后有蛋 形而上学 通俗的说指研究单凭直觉 超经验 来判断事物的哲学 用孤立 静止 片面的观点去看待事物 因为我看见张三像长的像偷东西的 所以我认为他是个小偷 51 怎样才能科学回答上述问题 辩证唯物主义 科学回答 直尺不是弯的 是直的 你之所以看见它是弯的 是因为光的折射现象 科学回答 这个世界上 鸡不是从来就是这样的鸡 蛋 也不是从来就是这样的蛋 而是在生物漫长的进化过程中 逐渐形成这样的形态的 科学回答 张三是不是小偷不能依据其外在的长相来判断 一切要从实际出发 讲求实事求是 结论 把唯物主义和辩证法有机地结合起来 不仅承认物质决定意识 还能联系 发展 全面地看问题 相对于形而上学的唯物主义 52 结论 是科学的世界观和方法论 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 把唯物主义和辩证法有机地结合起来 不仅承认物质决定意识 还能联系 发展 全面地看问题 克服了 理性 意识 支配社会历史发展 的观念 在社会历史领域中坚持了唯物主义 53 具体物质形态 原子 否认神创论 坚持了唯物主义的方向 1 具有猜测性 没有科学依据 2 把物质归结为物质的具体形态 复杂问题简单化 坚持并发展了唯物主义 唯物主义 唯物主义的三种基本形态 1 仍然把物质归结具体的物质 原子 2 机械性 形而上学性形态 3 历史观上的唯心主义 物质 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是科学的世界观和方法论 共同点 都坚持了唯物主义方向 认为世界的本原是物质 物质决定意识 54 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝