《离骚》PPT课件.pptx

1 1 了解 离骚 及屈原的有关知识 掌握文言实词 虚词 培养学生阅读古诗文的能力 2 学会吟诵古诗词 注意节拍 重音 3 了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法 学习诗人的高尚品德和爱国情怀 5 教学难点 品味 鉴赏诗歌语言的艺术手法 4 教学重点 背诵 鉴赏 离骚 的优美诗句 学习屈原追求美政 忧国忧民的高尚品德 教学目标 2 屈原 约前340 约前275年 名平 字原 号灵均 战国时期的楚国人 我国文学史上第一位伟大的爱国诗人 是我国浪漫主义文学传统的奠基人 初辅佐怀王 做过左徒 三闾大夫 学识渊博 主张彰明法度 举贤授能 联齐抗秦 后被谗去职 顷襄王时被放逐 游于沅湘流域 都城郢被秦兵攻破后 他既无力挽救楚国的危亡 又深感政治理想无法实现 遂投汩罗江自尽 作者简介 3 屈原作品凡23篇 离骚 是其代表作 也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗 全诗373句 2490字 是屈原的思想结晶 是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品 以 离骚 为代表的屈原的作品 是我国古代浪漫主义文学的源头 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人 屈原的出现 标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 而且他所开创的新诗体 楚辞 突破了 诗经 的表现形式 后人还将 诗经 与 楚辞 并称为 风 骚 风 骚 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 风骚 也因此成为文学的代名词 4 楚辞 又称 楚词 是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体 作品运用楚地的文学样式 方言声韵 叙写楚地的山川人物 历史风情 具有浓厚的地方特色 汉代时 刘向把屈原的作品及宋玉等人 承袭屈赋 的作品编辑成集 名为 楚辞 并成为继 诗经 以后 对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集 世人称 楚辞 为 骚体诗 并与 诗经 并称 风骚 体裁简介 5 区分 楚辞 与 楚辞 1 楚辞 诗体名 兴起于战国时期 以屈原为代表 宋玉 唐勒等 吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌形式 因屈原作品 离骚 最著名 又称 楚辞体 骚体 楚辞 的特点 句子长短不一 形式灵活 多用语气词 兮 2 楚辞 是我国第一部文人创作的诗歌总集 西汉刘向搜集屈原 宋玉及汉代淮南小山 东方朔 王褒 刘向等人的16篇作品 编辑成集 东汉王逸作章句 6 1 诗体解放 打破了 诗经 四言的格式 创造出句法参差的体裁2 浪漫诗风 奇特的幻想和夸张的手法 影响唐代诗人李白和李贺3 创造赋体 铺张的手法影响汉赋的写作方式 楚辞的影响 7 离骚 释题 司马迁认为 离忧 班固释 离 为 罹 离骚 为 遭忧作辞 王逸认为 离 别也 骚 愁也 离骚 释为 离别的忧愁 游国恩认为 离骚 为楚国歌曲名 意似 牢骚 故 离骚 含有牢骚不平之意 司马迁在 史记 屈原列传 屈原正道直行 竭忠尽智以事其君 谗人间之 可谓穷矣 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 屈平之作 离骚 盖自怨生也 离骚 是屈原 发愤以抒情 而创作的一首政治抒情诗 是其生活历程的形象记录和面临个人与国家的厄运 对于过去和未来的思考 也是一个崇高而痛苦的灵魂的自传 8 骚体诗与 诗经 相比有所不同 诗经 以四字句为典型句式 句中节奏为 二二 骚体诗的典型句式则有六字与五字两种 语气词 兮 除外 一般是每句诗两至四个节拍 随文切分 如 长太息 以掩涕兮 哀 民生 之多艰 余 虽 好修姱 以鞿羁兮 謇 朝谇 而夕替 兮 为语助词 它不仅加强了生活色彩 而且使诗歌的调子回荡顿挫 婉转动人 读时应拉长语气 体现出整个句子的似断实连 若连若断 听录音 注意诵读节奏 音节的划分 离骚 9 屈原 离骚 一诗博大精深 主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神 课文节选部分共13节 52句 前七节自叙受屈遭贬的政治原因 表示不愿同流合污 后六节表现追求美政 九死未悔的高尚节操 抒发忧国忧民 献身理想的爱国感情 课文串讲 10 百姓的生活 语气助词 相当于 啊 叹息 只 爱慕 修洁而美好 束缚 句首语气词 谏诤 废弃 贬斥 薰草 佩带 香草 采集 加上 1 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 2 余虽好 h o 修姱 ku 以鞿 j 羁兮 謇 ji n 朝谇 su 而夕替 既替余以蕙纕 xi ng 兮 又申之以揽茝 ch i 我长长地叹息 掩泪哭泣啊 哀叹人民的生活多么艰苦 我只是崇尚美德并约束自己啊 可早上刚进谏而晚上就遭贬黜 ch 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊 又因为我采集白芷而给我加上罪名 分析 表现诗人极度苦闷 难以排解的心情 形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀 为下文定下抒情基调 分析 2 写自己受到不公正的待遇 不为楚君所容 原因只是自己太注意修心养性 从中可以看到屈原同周围一群小人之间的尖锐冲突 也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸 11 也是我心地善良啊 即使死上几回我也不会后悔 怨恨君王荒唐啊 始终不能体察民心 神仙 这里指怀王 荒唐 3 亦余心之所善兮 虽九死其尤未悔 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 分析 这一句表明屈原志向不改 坚贞不屈 真可说是一条铁骨铮铮的汉子 分析 面对君主贤愚不分 忠奸不辨别 自己和群臣矛盾尖锐 诗人坚定决心 抗争到底 12 4 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼 zhu 谓余以善淫 固时俗之工巧兮 偭 mi n 规矩而改错 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 高尚德行 造谣 淫荡 通 措 措施 背向 违背 本来 善于取巧 墨斗 指准则 苟合取容 准则 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊 诽谤说我好做淫荡之事 世俗本来适合于投机取巧啊 违背规矩而任意改变措施 违背准绳而随意歪曲啊 竞相把苟合取悅于人奉作法度 分析 屈原受到众女的嫉妒和谗毁 说他面容姣好 肯定是个善淫之辈 分析 写那群无耻小人对自己的恶毒诬蔑 以及周围风气的败坏 这群人追名逐利 篡改法令 歪曲是非 混淆黑白 竞相谄媚 把朝廷弄得乌烟瘴气 13 我忧郁失意啊 只有我在此时走投无路 我宁愿突然死去而魂离魄散 也不肯同流合污 卑躬屈节 突然 忧闷 通 郁悒 失意的样子 原指 路 阻塞不通 引申为走投无路 5 忳 t n 郁邑余侘傺 ch ch 兮 吾独穷困乎此时也 宁溘 k 死以流亡兮 余不忍为此态也 分析 无奈而痛苦的浩叹 分析 自己虽遭遇不幸 但决不改变自己的节操 14 6 鸷鸟之不群兮 自前世而固然 何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 分析 自己和群臣的矛盾是不可调和的 这群人追名逐利 篡改法令 歪曲是非 混淆黑白 竞相谄媚 把朝廷弄得乌烟瘴气 屈原下决心绝对不和他们合流 他自比不合群的鸷鸟 孤傲 矫健 他不想改变 也无法改变 这就像方圆不能周 异道不相安一样 在这里 屈原清楚地预感到了自己的结局 但他并不后悔自己的选择 通 圆 合 本来 这样 凶猛的鸟 指鹰 雕 一般的鸟 何 哪 鹰和凡鸟不能同处一群啊 从远古本来就是这样 哪有方枘 榫头 和圆凿 榫眼 能够相合的啊 哪有道不同能够相安 枘 ru 榫 s n 15 我受着委屈而压抑着意志啊 我忍受着责骂和侮辱 保持清白为正道而献身啊 本来就是前代的圣人所推崇的 责骂 忍受 侮辱 守 保持 分析 诗人虽然抑郁难平 但情绪趋向平稳 并坚定自己的信念 决心以前贤为榜样 这样 诗人就有了精神力量 7 屈心而抑志兮 忍尤而攘诟 g u 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 为动用法 为 而死 16 离骚 节选 被贬 原因 第一段 1 自己 2 国君 3 小人 4 时俗 好修姱 谇 蕙 茝 蛾眉 浩荡 不察民心 嫉余 谣诼余 工巧 偭规矩 背绳墨 竞周容 我 不与世俗同流合污的高洁品性 17 找一找 表现作者刚正不阿 一身正气的句子 表现作者嫉恶如仇 不同流合污的句子 表现作者洁身自好 自我完善的句子 表现作者坚持真理 献身理想的句子 表现作者忧国忧民 热爱祖国的句子 18 表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句 刚正不阿 一身正气 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 疾恶如仇 不同流合污 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 洁身自好 自我完善 民生各所乐兮 余独好修以为常 坚持真理 献身理想 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 忧国忧民 热爱祖国 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 19 8 悔相道之不察兮 延伫 zh 乎吾将反 回朕车以复路兮 及行迷之未远 观察 选择道路 久久 久立 返回 分析 8 这首诗的中心内容之一 是表现 我 与险恶的现实难以相融这一基本矛盾 包括 我 与奸臣的矛盾 我 与国君的矛盾和 我 自己思想上的矛盾 痛定思痛 诗人后悔自己当初没有看清形势 选错了道路 诗人在犹疑 彷徨 苦苦思索后毅然作出抉择 现在赶快迷途知返 回原路 趁着 走迷了路 后悔选择道路时没有看清啊 我久久伫立而想返回 掉转我的车马来返回原路啊 趁着走迷了路还不算远 20 2019 12 27 21 赶着我的马车缓行在长着兰草的水边高地啊 疾驰到长着椒树的山岗暂且在那里休息 到朝廷做官而不被 君王 重用 还要遭受指责啊 我就退隐了 回乡重新整理我当初的衣服 分析 9 诗人无奈中隐退 却并不意味着屈原妥协 这正表现了作者修身洁行的品格和坚持理想的精神 表明他不愿随波逐流 洁身自好 缓行 长着兰草的水边高地 长着椒树的山冈 通 罹 遭受 未出仕前服饰 比喻原先志向 快跑 于彼 在那里 停下来休息 被君王所用 而 9 步余马于兰皋 g o 兮 驰椒丘且焉止息 进不入以离尤兮 退将复修吾初服 22 剪裁荷叶做上衣啊 缀缝荷花做为下装 没人了解我也就算了啊 只要我的本心确实是美好的 荷叶 荷花 不知吾 完 只要 确实 美好 分析 10 诗人从各个方面 衣 裳 描写衣饰的华美 高洁 意在表明他修身之严 本心 志向 确实是美好的 10 制芰 j 荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 23 加高我高高的帽子啊 加长我长长的佩带 我的芳香和光泽杂糅在一起啊 惟独我光明纯洁的品质它还没有亏损 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏 形容词作动词 加高 形容词作动词 加长 高耸的样子 修长的样子 芳香 光泽 光明纯洁的本质 分析 10 诗人从冠 佩描写衣饰的高洁 意在表明他修身之严 光明纯洁的品质还没有亏损 它 之 定语后置的标志 24 我 忽然回头来放眼远眺啊 将去看看四方广大的土地 佩戴着缤纷多彩的服饰啊 浓郁的芳香更加显著 芬芳 忽反顾以游目兮 将往观乎四荒 佩缤纷其繁饰兮 芳菲菲其弥章 放眼观望 回头看 指辽阔大地 分析 描写服饰的高洁 意在表明他修身之严 繁多 芳香浓烈 更加明显 章 通 彰 25 世上的人们各有各的乐趣啊 而我独独爱美并且习以为常 即使把我肢解了我还是不会改变啊 难道我的志向还会因受挫折而改变 11 民生各有所乐兮 余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 美好 受创而改变 分析 表现了诗人为自己坚持真理而自豪 并决心至死不变 乐趣 主谓间 无义 即使 经过激烈的思想斗争 他不仅又回到了 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 的境界 而且感情更加深沉 意志更加坚定 通过本段的抒情 诗人展现了自己心灵世界的两个悲剧性冲突 理想与现实的对立 进取与退隐的对立 并作出更加坚定的选择 26 外在形象 高高的帽子 长长的佩剑 荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装 众多的饰品 扑鼻的香气 唯美高洁 思考 一首诗是一个心灵活的雕塑 屈原在这首诗中塑造了一个怎样的人物形象 请从外部 内部两个角度来把握 内在品质 余心所善 九死不悔 宁溘死流亡 不为此态 伏清白死直 固前圣所厚 民生各有所乐 余独好修为常 进不入以离尤 退修初服 忧国忧民 心系祖国 坚持真理 献身理想 嫉恶如仇 不同流合污 刚正不阿 一身正气 洁身自好 自我完善 上下求索 不改初衷 哀民生多艰 怨灵修浩荡 至美至善 27 离骚 节选 被贬 贬后 原因 志向 第一段 第二段 1 自己 2 国君 3 小人 4 时俗 好修姱 谇 蕙 茝 蛾眉 浩荡 不察民心 嫉余 谣诼余 工巧 偭规矩 背绳墨 竞周容 我 不与世俗同流合污的高洁品性 1 退隐之念 2 人生追求 悔 退 芰荷 芙蓉 高冠 长佩 缤纷 芳菲菲 我 坚守高洁品性而九死不悔 比喻 28 离骚 的思想内容1 展示了诗人的 美政 理想 希望楚王效法历代圣君 不要重蹈那些昏君 暴君的覆辙 希望楚王 举贤授能 修明法度 以便治国 2 深刻揭露了楚国混浊的社会现实 诗人批评了楚王的反复无常 听信谗言 更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸 3 表现了诗人的高尚品格 炽热的爱国激情 对美好情操的执着追求 不与小人同流合污的坚强意志 为理想至死不渝的斗争精神等等 29 1 深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 离骚 作为一首宏伟瑰丽 令人回肠荡气的政治抒情诗 以大胆的想象 夸张和象征等手法 生动而曲折地反映了楚国的现实斗争 表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求 2 语言特色 以六字句为基本句式 加上虚字 兮 参差变化 舒展自如 双句押韵 节奏铿锵而活泼变化 抒情淋漓酣畅 声情并茂 间以楚地方言 具有浓厚的地方色彩 文章特色 30 3 赋的运用 本篇的赋既用于叙事 也用于抒情 使人感到真实而又易于接受 例如用于叙事的 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 用于抒情的 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 4 比兴手法 王逸把 离骚 的意象体系分为三类 社会性的意象群 自然界的意象群 神话界的意象群 课文中的意象体系多为第一 二类 即主要以 香草美人 为喻 蕙 茝 芰荷 芙蓉 蛾眉等 表达自己高洁的胸怀 美好的心灵 此外 屈原善于运用打比方来说理 31 如 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 蕙纕 揽茝 比喻自己的美德 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 灵修 神圣 喻指君王 众女 喻指许多小人 蛾眉 喻指高尚德行 背绳墨以追曲兮 绳墨 喻指准绳 准则 鸷鸟之不群兮 自前世而固然 何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 鸷鸟不群 方圜不能相合 比喻君子不能与小人同流合污 进不入以离尤兮 退将复修吾初服 初服 比喻原先的志向 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 制芰荷 集芙蓉 比喻自己要保持芳洁与美好 32 5 移情 技法的运用 就是说在这里实现了 我 与 物 的同化 作者对那些美好事物 兰皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陆离之佩 缤纷的 繁饰 等等不是停留在客观的欣赏上 而是把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中 那即是 我 的生命和情趣就在那里面 我 的内心就活动在那些意象中 所以通过那一件件美好的事物 我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志 也可以说此时作者的一切情感 美德 追求 斗志都已经变成了那一个个美好的事物 让我们感受到了作者的高尚情操 花溅泪 鸟惊心 也是移情的写法 33 课外补充 择生和择死 中华民族 世世代代地活在那些杰出的生里 抑或活在那些杰出的死里 五千年积淀的 绝非只是出土的竹简 而是这中国式的生命 同是中华 留取丹心照汗青 的杰出人物 为什么屈原与司马迁 一个要死 一个却不惜带辱而活 这个问题从儿时就牵襻着我 后世一直将屈原定位为 爱国诗人 值得商榷 34 我以为 这忽视了他作为 政治家 的一面 这个偏差或许是些故意 后人出于不平 以为楚国那样的昏君 不值得屈原去忠于和报效 焉知 政治 也是一种理想 政治家与政客不同 正是由于前者的献身是别无选择的 后者却是投机的 屈原身为三闾大夫 是楚国的决策大臣 他不能承受楚国蒙受亡国的事实 仅作为一个诗人 即令 国破山河在 亦不必去死 诗人以 诗 爱国和救国 他可行吟 可以留下作品 薪火传人 但三闾大夫必须沉江 屈原的这种 相始终 的精神 是他作为政治家面对失败时惟一的坚持 他是把对政治的责任放在 诗人 之上的 这才是屈原对自己的定位 35 诗人的事业 可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系 相始终 屈原的这种始终精神 是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持 人生自古谁无死 生当做人杰 死亦为鬼雄 对于生死 中国自古已有确认之标志 虽然 哀莫哀生别离 乐莫乐心相知 已将生乐死苦 留恋人世的滋味体会尽致 但是 主动