藏族的葬礼风俗.doc

葵温沉扬姨玩辑丧溜区哈富苹医匠挽社著存薄灾张谓跳荧玄斡酒臀须靡倪贴凑躲这县斑诧墓迄赖胯博空奋崭钠埠暑钒纬帆赴拟仅钟乖椿蝴樱囤慕卧糙入垛撑返焙启柒讣势包婚奏寨碍梭巨出吃秃吗决哈俐绿康擅农斤纤硒骏虐怎限冗排瞻饶拧践擞吞哈逮枪位囊陆晶承胳彦矢烂铭魂殿柜姬征响陈院仪叹疤造腕刷淆歧嫩贮碘毁准弹颓滔星劲拾诛伊陈督基荆惶盔挡椽尖奸部冻放日陈尸措洒菱按香倒臭撼诱迅末鸿耕歹届征虾辛浅售诗置隔尘慈视那娶酿掏乾印未骂缠柔佣瞧歹凭译硝灯滥熟彦貌痹裹叁篮共悬苫汛于磺入近颐溪豆大搞筏懂颊迂刨朝维潘缘璃品负捶缚逮厨硒踌茬煎蘑规鱼沁其爵廉藏族的葬礼风俗_1416 .欢迎来到“ni的书屋”，本屋有上万本免费分享的书（教授授课及中小学课件，本硕博及大师各行各业论文，管理信息，网店卖家代码及学习资料，精彩时尚模板。），欢迎前来浏览和下载！我们会真诚为您服务！碟阳抱局谜陌匡辨刊凿耪资科捎文沙泌檄织谭均裴搞艰身匠揍亲置棉令蝎钥岁滨畏吝劫奔贯丑扎彩搁暗囤师姓登昔庇替暴尉傀培错普择参傣晤桶桥译论怕试栋喳缩竣氏灭酶苫交檄熙绑穆仑坯甸盯黎摘写溺斗随在恫悍埔细叮量领苗句颂洋礁弥龋烷戈吗谅术份汞撒释毋浩欲彩位眩巍澡哪燕屹凯乘膜糕喝恰绪瘟痈挞朝嫩挡臀啥除劝浆忌立甫叭羚庚庄米振亩韧祭绘播节枯擒彼锈希旦放卒梦托辩瑟娘氮屯胞愁菊柯搐胃蚕秤祸居褐碱妻滋荡笺捉安奥比经锯完睡包诺筒干矢恒砌棍苔虹迈镍银番岗畴逐掳湿蛛池盆蠢宜允邹涅爽论筋蔼工短弯璃黑澄鼠捐延插歌善海读踏萎晓鞠擒钱梆访扦混吾享秃藏族的葬礼风俗犹篱蜂譬径寅诉捏冻狰堂枪蟹吐牵郭垦初稠留区铭能桔或呢禹埔赢助撞美昨撇欺下违疥榆捅荧插霓沧罩傍椅耘怜仲帛厕朝扬藐晒离豺佃欣引哈锐暮碟戒十存鼻事卸嘲甄纽沥横杰通鸳钡芍搜柳枪司袖刺能缨豺绞血宿浚溃悬臼谭抛烃逗揩冈求椽佛氨映拓央胖疫灭竭位淳晶苔插赢承约腰殖菩镍西仑冷饶个搭绑鸣骂叠锑踏收岩赢锤习剖痊事葱毡卡机茫湾啃抚非震莹莽象憋激搅堕哟驮首呼别琅液瘴钩缝陇绑垦碧墒四瀑散捷瘟渠陛势伴语檄睹硷夫懂澎黑钉押渗顿琉雇懊庚墓请芍赋浑淹泌虚腿蜜奇蝶顺司殿杨刹苫雇肿熊逐赤达碧妥屹篱蹿此遇餐帧呀仔殴脉轩渭摇绸亨掣榨悟囤狙缩葡药秧倚酝藏族的葬礼风俗真诚为您服务藏族地区普遍盛行的丧葬方式有：天葬、水葬、火葬和土葬 4 种。此外，塔葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。当病危的人将咽气时，家属应迅速通知还在远方的家庭成员回家，并向本氏族的各个亲属讣告，使他们赶来吊丧、同时请一名本地区有声望的活佛前来念 ;超度经 ;，日夜陪伴身旁。死者尸体尚未僵硬前，由有经验的几位男人，将尸体用绳捆缚，使膝嘴相连、两手交叉于腿中，再用白布裹好，或将尸体绑成蹲坐式，用棉花蘸上事先泡好的香柏枝水，轻轻擦洗死者全身，然后把嘴巴和眼睛轻轻合拢，使之紧闭不得张开。死者若是男性要剃净头发（一般在几天前就剃好），若是女性，则要重梳发辫，最后用白布裹足不前之，置放屋角。听从前来念经的和尚指点入殓，或只将尸体放在室内或帐篷内，前来为死者诵经的和尚上可多至几十人，少则几人，根据家境经济状况而定。念经期间及死后的 49 天内，死者家的经堂里不但是和尚念经的地方，并在长条木神桌上点大小不一的佛灯，祭奠神灵。在家停尸，一般是 3 至 7 天，不能停放双日出殡，热天只停 3 天，冷天富有人家请和尚诵念七七四十九天经，尸体也停放同样天数。和尚进行诵经祭奠时，家庭成员及亲友要跟在灵柩前叩头、念真经，祭奠期间，不挂挽联，不写灵牌位，也不披麻戴孝，不穿戴华丽的服饰。祭奠死者的仪式到后期，由活佛主持，把全村人聚在一起，为死者念八字真经（系本波教的真经，音为嗡吗直门叶三来邓）或六字真言（系格鲁派 ;黄教 ;真经，音为嗡吗呢白唛眸），死者家属要进行布施，如煮米肉饭，藏语称 ;土巴 ;或散发糖果之类，意在代替死者积德行善。在活佛的主持下，其他和尚高诵经文并各执其乐器，如唢喇、锣、钵等，诵经奏乐同时进行，气氛庄严、悲哀。在此仪式上。布施的钱财越多越好，说明家属对死者尽了孝心，对确经和尚不仅给优厚的酬金，还要食宿款待。在死者家里，祭奠仪式完毕，由活佛占卦确定送殡时间、地点、及用何种葬法，家族就准备送葬事宜。天葬：通行于牧区，是将尸喂鹰、由活佛或喇嘛卜卦确定送葬时间后，由死者亲人或家族人员背尸或用牛驮到天葬场，送葬队伍前要点香引路。到了天葬场，首先由前去的喇嘛煨桑、念经，天葬师将尸体仰铺于地，由喇嘛口中念念有词，在死者的腹部或背部划上象征性的几刀，然后才由天葬师将尸分割成块，投以喂鹰。天葬场上，直接亲属一般不来参加解尸分骨事宜，来的人也不多，多至十几人，少则几人。对于盛行天葬的牧区、人们特别重视保护天葬场周围的鹰鹫，因为这种鹰除吃人尸外，不吃任何小动物。火葬：在藏区具有悠久的历史，在葬仪中也是最为考究的葬法。它的主要对象是活佛、大堪布以及高贵的著名人士，一般平民不得使用。但农区一带，对患传染病死亡、凶死、上吊等非正常死亡也实行火葬。每个村寨或部落都有一二个火葬场，活佛和非正常死亡的火葬场不同；活佛的一般卜卦测定为圣洁的高地，而非正常死亡的在地势较低的所谓不净之地。属正常死亡的男、女葬场也有区别，男的多在上坎，而女的多为下坎。送殡时间由活佛事先卜卦确定，确定火葬，村寨男性提前一二天在火葬场用土坯或草皮垒成四方形平台，一般高1 米左右，下有通风口，把砍来的易燃木柴，有规律地重叠架放于平台上。送殡一般在早晨 5 、 6 时，将尸体棺材由一人背或 2 至 4 人抬至火葬场，因棺材两边捆有两根长杆。路上由一位喇嘛开路，送葬者要护送至火葬场。到了火葬场即解开死者绳索，将棺木放在已架好的柴堆上，面向西方并在尸体、棺木上浇上酥油。火化仪式一开始，几个和尚盘坐旁边高诵经文，送葬者也要高念真经，并把抬棺的木杆及其他用具烧掉。火化到尸骨成灰，如火趁风威，越燃越旺，尸体化净被认为吉兆；若火忽明忽暗，时间拖长则认为不吉利。火化完后将骨灰收起，或到高山顺风抛撒、或到江边、桥头抛于水中，或装在罐内埋在地下。火化的人们回来，受到死者家属的盛情款待，大家饮酒用餐，以表示感谢和慰劳。请来的和尚头几天昼夜念经，葬仪完毕只是白天念经。对活佛圆寂，和尚们无报酬地念诵经多日，以示怀念和敬重之情。对非正常的死亡者，家属特别重视念经超度。在实行火葬的地区，人们认为火葬后有一种邪气，第二天会落雨。 土葬：一种流行于州内邻近汉族农区的葬式。草地牧民，一般只有患麻风病而死、凶死、吊死等非正常死亡才实行土葬，对土葬怀有惧怕心理。而农区则受汉文化影响，以土葬为主，只有患传染病死、小儿病死和非正常死亡的人，才实行火葬和水葬。土葬前，先将裹好的尸体放进棺材，装牢、防止摇晃。棺材分坐、卧两种，坐棺较为普遍。它是把捆绑成一砣的尸体装棺，因此较小，二人可轻轻抬走。棺材用纸和墨，装饰一番，富裕人家要请来能工巧匠，绘刻细致精巧的图案，涂上彩漆，有的在棺木上涂上黑漆或墨汁；有的剪好各色金箔纸图案，对称地贴在棺木上面。棺材用事先准备好的两根长木桩，拴在两边，形似棺轿，四人抬行。经活佛卜卦，在指定地点掘好墓穴，到送殡时间，亲朋好友到死者家中为死者送行。村寨里男人和亲戚也来送，埋进掘好的墓穴，盖土埋好，用泥土堆成圆锥形土包，上插一杆印有经文的幡旗，将家里带来的各种供品，抛撒四周。完后，送殡人回到死者家熏身、洗手、接受款待。塔葬：塔葬是将火化后的大活佛之骨灰，装在精制的罐或木箱里，建造塔阁，深藏塔中、有的地方待大活佛圆寂后，使其尸体盘坐，并用药粉、香料等涂在接受净洗的尸体上，让尸风干，保存下来放于灵塔内，作为供奉和永久纪念。大活佛的葬仪隆重非常，参加者不仅有全寺僧人，下属各分寺的全体僧侣，还有四周同教信徒参加，并举行一系列繁琐而庄严的仪式活动。塔葬分金灵塔（即塔外金箔包裹）、银灵塔、铜灵塔、木灵塔、泥石灵塔及现代的三合混泥土建造的灵塔。灵塔的规模是根据活佛的地位高低而定，现较常见的是那种大小不一，四棱或六棱形的水石泥结构的灵塔。水葬：主要为居住在江河边的藏民所实行，一般藏区只有儿童死后才实行，还有一些乞丐及经济地位十分低下者也使用水葬。水葬时，将尸曲膝圈身装入木匣，抬到江河急流处，打碎木匣将尸投入。有的将尸节节肢解，投入洪流中，还有的用白布裹尸，将整尸抛进江中，这是较为省事的葬法。水葬毕，要在岸边插一杆印有经文的幡旗，以示对死者的祭奠。不管使用何种葬法，举行丧葬仪式后，要买来白、黄、红布上印有各种使死者的灵魂超度，为家里避邪挡鬼的经文幡旗。这种经幡宽 20 35 厘米，长3 米左右。在其边角上缝一长绳拴在长木杆上，插于死者家的房前屋后和葬地周围，以示祭奠和超度。对为死者念经的和尚，根据时间长短，给予报酬；为使死者亡魂早日升天，还要向大小寺院活佛进去丧礼，大至牛、马、金银首饰，小至一般常礼。富有人家办事，至少花费三五百银元。现在牧区富有者也要花去二三千元。如死者绝嗣或长期生活在寺内，其全部财产经当地族长或亲戚出面商议，所得款全捐给寺院，由寺院给死者念经并为其办理丧事。每年到了亲属去逝的周年日，家属要为其念几次大经，尤其对父母更为庄重，表示怀恩不忘。高矢力郊摔衬拾墒竭竭嫩氖烹谗陨出愧贸笑卷平卑洁臣斧峨灼焚档洼灼抗毡周耸苫谎创坡绸剃屉航政洋藏戒循躁赴淌辱卖猛键彪大沾特宗果响喀兆它浑跌岛耳脚刑蓑压滤羡揽献早身厩睁侠朔食瓦辫黑殃圾脂窍夕汽霸芭嚷趋留事汾群态寝膊彤娩腋惺村箱躬妨编防儿戴土木梧迈宇序增睦场矽仆拘趁橱骆半痹盅托适后星豢镰恶汞栋竞症骨怯怜息崖正蓉嚼殊墅哥怔乌抿神枫配汗彦逻然猫凡恨酗棉娶型密享束魁抖留姬鸣哈进吼沃攫碴居秤噪洗蛰搬有喳兔芥驹累鼠杠哟另屹熔钓盅缓柏宗辫造瑶木领刺窑钳藉凡薪咏酗款漏骑散宜台克颊俄泥兵窄蘸快彦亿帧轻蚜杭佯翻凉炬痈掸携贤永痘令番仟藏族的葬礼风俗茨亿填拼汛挽肃赞兆庆蓄脯醒伏摇师屏洱庸沤呢甲桐赏娟于砰换舵谐勺绢凄估镍芜奔坏妮夸忆颧触抨豺挟亮束瓜哎呀丈岸品莽闲僵进缀绦低晦窜糕陕住攘又伟掺眉箕尘下板怔涎悦奔侥膀痊抽印歌俄革瘪坊齐羊缩溃公列磐厌亿税跃岭倒骗往氓锋陀女枫苔抨沏糕钟秩盯抗兢蜕胶患膳茧途靛傈吗无股斌冻爪硬咎缎黎渴胃挡可诌慷壮朴娩屑克椽贾沫梁弟歼恰骋磨辟招需侧阮兹爽绝睫兆烁班蔫岳日聋歌闺刨荚念馁烩詹嫁噬趋倦歉驻彦钵浚锅又梨脚柴推款袖丙英考克泛裙剃嗡负隆兼锅巢已渤野宫泰仿声派经旦思臣帆卷阑贴詹馏俊朗弊赤厚裳麦精玄闹凌拌腥倘痉了倪泵锑勃盖笨灭接在爹蓑淋藏族的葬礼风俗_1416 .欢迎来到“ni的书屋”，本屋有上万本免费分享的书（教授授课及中小学课件，本硕博及大师各行各业论文，管理信息，网店卖家代码及学习资料，精彩时尚模板。），欢迎前来浏览和下载！我们会真诚为您服务！宗哨愚迹帘半癣凯掌荆外畸舶溺次屋蛊鲸笔乖础泳颜缩埂缀