古代文学期末复习大纲.doc

古代文学期末复习大纲一、填空1、中国古代最早的诗歌总集是（ ）。2、中国古代最早有个人诗集的诗人是（ ）。3、中国古代最早的五言诗是（ ）。4、中国古代最早的小说集是（ ）。5、唐代田园诗派的代表人物是（ ），（ ）。6、中国古代最早的现实风格的诗歌总集是（ ）。7、中国古代最早的浪漫诗歌集是（ ）。8、中国古代的律诗出现在（ ）。9、中国古代最早的文人五言诗是（ ）。10、中国古代著名的神话有（ ）。11、元杂剧中著名的悲剧是（ ）12、元杂剧作家王实甫的代表作（ ）13、元代马致远的散曲代表作是（ ）14、明代的小说集三言是哪三部（ ）15、 清代最著名的长篇小说是（ ）二、默写1、一首唐代边塞诗2、一首宋代婉约词3、一首晚唐的诗4、一首宋代豪放词5、 默写元杂剧西厢记第四本第三折长亭送别的“正宫端正好”一段唱词6、 默写明传奇牡丹亭游园的“皂罗袍”一段唱词三、名词解释1、明清传奇和名著2、元曲和名著3、汉乐府4、明代四种名著5、 清代“南洪北孔”6、 儒林外史儒林外史是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)，是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。四、论述题1、红楼梦中的宝玉形象。 贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。1、 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性。.主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。2、 热爱女性、尊重女性、崇拜女性。他说过女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。3、 他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定，反映了他的民主主义和人道主义思想。4、 贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。2、举例说明柳永对宋词的贡献。3、牡丹亭中的杜丽娘的形象。女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是诗经的首篇关雎。传统说法认为它是“后妃之 德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中寻梦。惊梦和寻梦是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。 牡丹亭的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。牡丹亭写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，牡丹亭表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。4、辛弃疾在宋词上的成就。辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。辛弃疾创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”，至此豪放风格才蔚为大国，正式成派。 他善于塑造鲜明生动、慷慨悲歌、雄姿英发的形象。同时更运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。“青山欲共高人语，联翩万马来无数”（菩萨蛮）。他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏。尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。又如破阵子为陈同甫赋壮语以寄，列举了“醉里挑灯看剑”等几件壮事，但最后一句“可怜白发生”，又将无限感慨蕴含其中，令人不忍卒读。寓刚健于温柔之中，寓悲愤于闲适之中，寓庄严于谐谑之中，通过各种方式表现了豪放风格。除了对豪放风格的建树外，对表现手法的发展也是辛词的重要成就。辛词不但以诗为词，还进一步以文为词，地把其它文学样式的手段都调集到词中。如喜用典、善用典。辛词用典杂而广，且能作到形式多样，花样翻新。永遇乐京口北固亭怀古一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇等人之典。又如喜议论。议论性强是南宋初中期词的共同倾向。辛词的议论有的融化于生动的形象中，如“青山遮不住，毕竟东流去”。 辛词中过于逞才使气，炫耀学问，至使议论变得直露或陈腐；但这都不足掩盖他在表现手法上所取得的空前成就。5、桃花扇中李香君的形象。在人物塑造上，桃花扇成功地塑造了一系列性格鲜明的人物。其中，以李香君的形象最为成功，是中国文学中最有光彩的艺术形象之一。与其他文学作品中的女性的最大区别在于，她具有鲜明的政治立场、凛然的气节、清醒的政治头脑，并在这些方面超过了剧中的男主角。李香君原是秦淮歌妓，她的受压迫受侮辱的地位，使她对统治阶级里的黑暗势力保持警惕，当她知道阮大铖出资收买侯方域的阴谋活动时，义正词严地责备了侯方域的动摇：“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂。”并坚决辞却阮大铖暗中为她置办的妆奁，以自己鲜明的政治态度影响了侯方域：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”这是多么坚贞的性格。如果说却奁以前，她还只有比较清醒的政治头脑，那么从却奁开始她已被卷入南明王朝政治斗争的漩涡中，并成为矛盾尖端的人物。尖锐的斗争锻炼了她，促使她的性格进一步发展。她坚决拒绝再嫁，不管是利诱，还是威胁，她毫不动摇，公开声称“奴是薄福人，不愿入朱门”。在斗争中她性格的光辉一面又有所发展，终至“碎首淋漓不肯辱于权奸”。并进一步认识了马、阮统治集团的狰狞面目和丑恶的本质，以及他们给国家带来的严重灾难。在骂筵一出里，她更冒着生命的危险痛骂马士英、阮大铖。她是一个饱受压迫，但爱情忠贞不渝，嫉恶如仇、敢爱敢恨、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。， 6、蒲松龄小说的艺术成就毕生精力完成聊斋志异 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在中国小说史略中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。聊斋志异在艺术上兼采众体之长，不仅继承了魏晋志怪和唐人传奇的优秀传统，而且还从史传文学、白话小说中吸取了有益的营养，形成了自己独特的艺术风格，代表了我国古代文言小说所已经达到和能够达到的最高水平。一、作者有意将幻异境界与现实社会联结在一起，以寄托自己的孤愤和理想，使作品既驰骋天外，充满浓郁的浪漫气息；又立足现实，蕴含有深厚的生活内容。幻想性与真实性的相反相成，对立统一，构成了聊斋志异的突出特点。二、大量的非现实性艺术形象的塑造成功，是聊斋志异的主要艺术成就。这些形象塑造的基本方式是：以他们作为“人”所表现出来的社会性为核心，巧妙地融合进他们作为“物”的自然属性或幻想属性，使之成为一种人性和物性复合统一的艺术形象。这样，这些花妖狐魅既多具人情，和易可亲，使人忘其为异类；又蕴含着他们本体的固有气质和超现实的神异性，让人觉得可望而不可即，大大增强了形象的美感。三、聊斋志异的情节离奇曲折，幻诞诡谲，但在作品提供的特定情境之内，却又顺理成章，是按照某种固有的逻辑必然出现的。其情节的内在逻辑，主要包括人物性格