浅析中国传统文化中理财观的现实意义.doc

浅析中国传统文化中理财观的现实意义 考号：130409266XXX 姓名：王峰雪内容提要：中华文明源远流长，博大精深，它们历经数千年的时光打磨，非但没有被历史所淹没，反而愈发折射出它永恒的光芒。在一系列浩如烟海的传统中，有相当一部分朴素的生活观念，影响并形成了中国人的财富观和理财之道。它们的价值对现代社会仍然具有观念匡正、方法借鉴和抚慰心灵指导意义。本文将从现代人心理严重失衡的原因探寻，传统文化中常见的理财谚语和广泛流传于民间的口头语的内涵价值分析，以及传统文化的理财观对现代社会的启示和意义三方面进行论述。指出理财投资只有遵循其内在规律，着眼于自身的客观现实条件和社会环境等因素，结合传统文化中的一些经典理财口头语，以及深藏古人智慧的财富观，摆正财富在人生中的位置，才能真正体悟什么是幸福的人生。 关键词：原因探寻 传统文化 理财观念 现实意义 中华文明上下五千年，积淀了丰富的、滋养了一代又一代华夏子孙的传统文化和智慧结晶，其中有很多今天已经成为人类社会共有的宝贵精神财富。这些揭示了自然法则和为人处世之道的传统文化精髓，使一代代炎黄子孙找到了最深层的民族认同感，也由衷地产生了对博大精深的中华文明的自豪感。其中，有很多有关如何树立正确的财富观，以及如何遵循事物的客观规律去理财投资的经典民谚、名句，它们或记载于史书正记、或散见于野史和民间传记、或记载于家谱家训之中，但更多的是广泛流传于民间。通过数千年的言传身教、代代相传的方式，完好地保存了先祖们的智慧精华。这些被称之为“无形的记忆、有声的化石”的文化遗产，是形成东方人财富观的重要基石。它们已经变成一种基因，流淌在每一个华夏儿女的血管里，是我们炎黄子孙的世界观、人生观、价值观的重要构成。它们的价值，对解决当下社会人们普遍存在的心理失衡、焦虑浮躁和急功近利的现状，同样具有良好的警示和启发作用。一、现代人急功近利、心理失衡的根本原因探寻 改革开放30年，中国所取得的成就举世瞩目。然而，经济的飞速发展，并没有给人们带来与之相符的快乐和幸福，究其原因，是因为当今社会已进入了一个“成功学”铺天盖地的时代，昨天我们追求的价值取向和人生目标已产生了动摇和偏离。尤其体现在财富的观念巨大变化上，特别是受身边一些先富起来的富人们生活方式的刺激和影响，使很多人已不再满足朝九晚五、平平淡淡的生活现状，总期望找到一条捷径能让自己也迅速致富，甚至梦想一夜暴富。有的人已无心于正常工作，开始脱离自己的家庭财务客观现状，眼睛总是盯着那些财富效应最大的高风险投资渠道，设定了一些不可能在短期内实现的财富目标，采取了一些足以危及家庭财务安全的危险方法，试图在短期出现奇迹。还因此使家庭成员之间矛盾丛生、争吵不断，搞得人心慌慌。打破了原本宁静、和谐的家庭幸福生活。心理学家和社会学家们通过大量的调查和研究发现：遏止不住的对金钱和权力的攀比心态，是现代人离幸福越来越远的根本原因。其实一个人所能获得的幸福，首先永远都是做人的坦然和成功。那么，籍由工作、事业、友情和家庭生活，所获得的内心充实、满足和宁静的美好的精神状态，就是幸福的最好感受了。人生其实是一个有所求、有所不求，有所为、有所不为的平衡过程。每一个人生来就存在着不同的差异，所以说公平永远是相对的。进入社会以后，更是如此。受学识、性格、阅历、血缘、历史等诸多因素影响，在个人发展和财富创造上也必然存在着不同的差异。我们既要不满足于现状，通过个人的努力奋斗去改变现状，同时也应该做好充分的心理准备，尊重事物发展的客观规律。从自己的实际情况出发，设定一些和自己客观条件相符的财富目标，然后一步步向这个可行的目标迈进，并且在实现目标的过程中，享受理财的收获和快乐。“知足常乐”。学会坦然地接受生活，享受并珍惜所拥有的一切。否则我们就永远找不到真正的快乐和幸福，我们将会在不切实际的幻想和贪婪的人性驱使下，更加身心不宁。老子所说的：“知足不辱，知止不殆，可以长久”即是此意。 二、中国传统文化中常见的理财谚语和口头语的价值分析中国传统文化的含义传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。下面我们不妨试举几例广泛流传于民间的生活理财谚语和口头语，来看看传统文化中的理财观，所蕴含的生活哲理，以及在当今社会中的价值。 1、勤俭持家，量入为出相信我们都几乎是听着这些最朴素的教诲长大的一代。然而不知从何时起，这些耳熟能详的声音渐渐少了，进而被强大的所谓“现代消费观”所取代。如：超前消费、透支消费、信用卡消费等。年轻人开始盛行“月光族”，甚至已经到了完全无所谓的地步。不敢大把花钱被视为观念落伍和为人吝啬的表现，后来又演化为中国先富起来的富豪们的“奢侈消费”。一顿饭几十万、一瓶进口化妆品四、五万，买一个车牌号几十万，添一辆顶级名车七、八百万等等不一而足。他们挥金如土的消费方式，每每让秉承“节俭持家、量入为出”的草根们目瞪口呆、无话可说。父母的多年教诲，什么有二分钱办二分事、千万不要让自己做过头事等一时间显得苍白无力、无处藏身。很多商人更是勇气过人、胆大包天，有二分钱就敢去干十分事。通过层层包装、借壳重组、伪造财务等种种不可告人的手法，向私人、银行、社会等各机构不断融资，将“空手套白狼”的技艺玩得娴熟自如。一旦纸包不住火的时候，要不“要命一条”，要不连夜潜逃异国他乡，过上颠沛流亡的生活。2005年，JP摩根对全世界的亿万富豪曾做过一个调查，结果是80%的亿万富豪守住财富时间不超过20年。在导致财富流失的三大途径中，“挥霍无度”便是其中重要的一条。古人很形象地把这一现象称之为：再多的钱，也会“坐吃山空”。纵观古今中外，大凡能将财富保持并延续下去的富有之家，必是勤俭持家者。有些富人的生活行为甚至被人称之为“吝啬、抠门”也不奇怪。所以古人说：一粥一饭、当思来之不易，半丝半缕、恒念物力维艰。这句朴实无华的警语，深刻地揭示了人与自然、人与社会，及人与自我的发展，和资源及环境相互依赖的辩证关系。以及儒家“节用爱人”的人本理念。所以凡无端浪费资源、暴殄天物者，古人认为：必遭天谴。善待环境、保护生态、珍惜资源应成为现代人理财观的必备思想。其实这次暴发于美国的次贷危机最终演变为波及全球的经济危机，它深层次的原因就是源于人的贪婪本性。但它的主要表现形式，正是违反了我们老祖宗唠叨的“量入为出”古训、而“超前消费”引发的。因为自上世纪八十年代始，随着美国经济的日益强大，美国人即开始风行信用卡透支消费、超前消费的潮流。殊不知，凡事过犹不及。美国经济在这次金融危机的打击下，遍体鳞伤、损失惨重。那些收入原本很低，却敢大胆买房、透支消费的人，在突然暴发的经济危机之下，一夜之间，有近千万沦为房奴、几千万人更是面临着生计都无法维持的窘迫局面。我国著名的爱国诗人陆游曾说过：天下之事，常成于节俭，而败于奢靡。这句话今天看来，依然发人思深，使人警省。 2、居安思危，积谷防饥早在2000多年前的汉代，古代帝王出于对战争和荒年的威胁，就提出了“积谷防饥”，这一具有居安思危意识的口号。2000多年来，这种意识已形成了中华民族强烈的忧患和危机意识。古人认为：若在丰年，积谷一年，可防灾年三个月的饥荒，若能积谷三年，便可防一年的灾荒。这样一来就能实现国泰民安、天下太平的生活。这种意识，其实和我们今天在理财活动时，所强调的理财是一个系统的规划和一生的规划是如出一辙的。因为理财的一个核心思想就是：有钱的时候要想到没钱的时候、年轻的时候要想到年老的时候、身体健康的时候要想到身体不好的时候、经济环境好的时候要想到经济环境变化的时候。居安思危的意识在几千年的儒家文化传承中，占据着一个重要的位置。大到治国安邦，小到居家生活，乃至在现代理财观中，也无不得到了最好的体现和结合。其实，现代保险中“转嫁风险，经济补偿”的核心功能也是建立在人类这种与生俱来的、潜在的忧患意识之上的。“手中有粮，心里不慌”。不仅在我们日常生活中有指导意义，它在现代企业经营中也具有同样的价值。根据中国企业家协会的统计显示：稳定的现金流是企业渡过危机的生命线。在总资产中，保持合理的现金流，是当今很多一流企业立于不败之地的根本原因之一。在本次全球金融危机中，首批应声倒闭的企业，绝大多数不仅是因为产业结构的对外依赖性所致，更多的是企业在经营中缺少“居安思危、未雨绸缪”的危机经营意识所至。平时企业的现金流本身就一直绷得过紧，一旦市场有变，必然立即缺氧，无法从容应对。 3、君子爱财，取之有道、散之有方虽然在传统文化中，儒家的代表人物孔子和孟子一直提倡要重义轻利。孔子“罕言利”；孟子“何必曰利”。但他们也不是完全拒绝财富对生活的价值。对待财富，他们更强调要“生财有道、取信于民”。金钱对生活的影响，使古人并没有一概否认其的价值和好处。但古人更重视生财有道。何为生财之道呢？这里显然指的是获取财富的途径要走正道。不能为了达到钱财的目标，而不择手段，丧失做人的起码原则。不顾亲情和友情的宝贵，见利忘义而反目成仇。甚至为了获取不义之财，就能昧着良心，做出一些触犯国法的伤天害理之事。或者当自己有了几个钱以后，就开始六亲不认，进而做出一些为富不仁、触及人伦道德底线的恶行。现在社会上的一些权贵们信奉：有钱就可以摆平一切。暴富者也认定：钱能通神。殊不知，钱永远摆不平的是世道人心。钱能通神。但别忘了，钱也能通死神。世上有多少人为名为利，费尽心机、机关算尽，最终却落得个“人为财死、鸟为食亡”的下场，不亦悲哉！只有通过自己的汗水和智慧，用正当合法的途径来获取财富，改变自己和家人的生活条件方为正道。并时时加强自己立身处世的品行修为，培养一些健康的生活习惯，这样的日子才会过得踏实、从容和幸福，这样的钱财也才能真正提高人的生命质量。那么，在适当满足自己物质需求的前提下，应将目光由内向外，去多关注身边那些贫穷的弱势群体，力所能及地帮帮他们。请相信，通过长期点点滴滴的积德行善，你会发现钱的真正价值所在，你就一定能最大化地收获一个充盈快乐的幸福人生。 4、人无信不立理财投资和其它所有的社会活动一样，以诚为本。诚也是儒家文化的哲学核心。孔子说：“人若无信，不知其可也”。同样道理，为商之道也重在诚信。大到投资经营、小到买卖交易，无不以诚信为本。一旦损毁了自己的信誉，轻则被逐出圈外，再无立足之地。重则众叛亲离，再难重新做人。只有建立一个良好的个人信用，长期以往，才能让自己的理财之路越走越宽，左右逢源。因为“德不孤，必有邻”嘛。现在社会上存着严重的信用、信誉、信任“三信”缺失现象。随便去路边的一个商店买个东西，你就会发现这样一个司空见惯的场景：消费者拿着商品左看右看，唯恐是假冒伪劣。商家则拿着消费者递过来的钞票又摇又捏，就怕被假钞所骗。这种信用缺失现象，甚至已经发展到了09年政府为了拯救受全球经济危机而大幅下滑的中国经济，批准几个省可以发行自己的地方债券，结果竟然出现了因怀疑信用而无人认购的尴尬局面。有人断言：中国金融和资本市场最大的风险就是来自于信用缺失。此话并非空穴来风，在一个人人自危的、可怕的人际生态环境里，长期以往，受害的必然是生活在这个社会里的所有公民。 古人说：君子一言，驷马难追。信用，乃人的立身之本。要像爱护自己的生命一样，爱护自己的信用。我国现已初步建立了金融系统内的个人信用制度，随着市场经经济的进一步深化，未来势必会像西方发达国家一样，在商界建立一个广泛而全面的个人经济活动信用评价体系。到那时，投资、经营、日常理财等活动，拼的不仅仅是一个人的专业素养、资本实力等，也许个人信用将会成为一个人能否赢得市场认同、赢得财富的一个核心要素呢。根据经济学中“资源的稀缺程度决定资源的价值”这一定律，当信用已经变成一个社会最紧缺的资源时，欲成就大业的有识之士，更应该高度重视并累积这种稀缺资源。那么“冰冻三尺非一日之寒”，我们应该从现在起，在每一次社会经济活动中，就努力地去培养和维护这种做人的最基本的优秀品质。总有一天，必能成就大业、实现财富梦想。 5、中庸之道，知足常乐“不偏不倚，过犹不及”的中庸之道在儒家文化中始终占据着一个核心的位置。它讲的是人在天地万物之间，追求至诚、至善“与天地参”的“天人合一”境界。它崇尚平衡为本、和谐为美的从容中道。它懂得包容冲突，愿意化解矛盾，具有平衡各方意见和利益的智慧。遇事不走极端，善于与整个世界共享和平、均衡的局面。它倡导做人做事都要讲究一个度。因为度就是分寸、就是节制、就是礼数、就是平衡、就是和谐。度是一种从容回旋的空间；度是一种进退有余的艺术；度是一种节制合适的平衡；度是一种立身达人的智慧；度就是生活中做人做事最根本的和谐之道。今天我们在只顾一味追求物质生活的同时，千万不要忘了经济发展与环境生态的平衡、个体利益和社会利益的平衡、物质生活与精神生活的平衡、现在和未来的平衡。如果只一味崇尚高科技和现代化，而不考虑、也不顾及科技进步与人的和谐关系，更不考虑人类的可持续发展问题。总有一天，我们会发现：现代人用牺牲环境、破坏生态，付出昂贵的健康和情感代价所获得的那一点点物质享受，永远也无法填满自己的空虚和对未来的迷惘。你会发现，这种建立在无止境的物质追求和攀比心态之上的财富观和人生观，是多么的脆弱和不堪一击。那些为了满足各种欲望的疯狂行为，在面对地球温室效应不断上升、各种珍稀物种迅速灭绝、水资源大面积遭到严重污染、各种莫名的变异性病毒、越来越多的异常气象、传统道德的礼坏乐崩等乱象时，若再将这些乱象给我们带来的无可逃遁的巨大伤害相比，那些短暂的满足感早已被抵消得无踪无影了。相反，人类面对未知，反而会愈发增添更多的不安和恐惧来。 6、吃不穷、穿不穷，算计不到一世穷这句从老祖母的口中流传下来的朴实无华的古老民谚，和现代理财观一脉相承。这句民谚清晰地传达了中国自古以来，民间生活对理财的重视程度。它和华人首富李嘉诚及世界首富巴菲特的钱不在多少，关键看你怎么理，人到中年以后，理财比赚钱更重要的观点十分吻合、毫无二致。它也深刻地揭示了理财之于生活的重要价值。至于如何“算计”才能不致“一世穷”，则完全适用于今天我们对理财规划的所有原则和策略。因为只有与时俱进，才能使我们的理财投资行为更富有效率，更能适应时代的发展。三、传统文化中的理财观对现代社会生活的启示和意义 （一）、事实一再证明，财富的多寡和幸福指数并不成正比。现代人因过分追求物质生活，而不顾和精神生活的平衡，导致人财两空的结果比比皆是。裴多菲曾说过：“从物质的消耗中谋求欢乐，才是人生真正的悲剧。”随着市场经济大潮的不断涌起，金钱仿佛一夜之间流光溢彩，成了衡量一个人成功与否的重要标志。然而当有一天金钱使我们原有的幸福丧失时，我们才终于发现：富有，可能带来比金钱更可怕的痛苦情感的缺失。财富，一不小心就会成为我们追求幸福的绊脚石。所以孔子说：“弱水三千，只取一瓢饮”。西方哲人则说：最富有者，拥有自己。（二）、商业时代的道德和文化核心是“导民以利”。这本无可厚非，但凡事过犹不