经济、政治、文化关系之我见.doc

经济、政治、文化关系之我见 1019092 刘亦格 新传2班美国人痛恨不已而中国人惺惺相惜的本拉登终于被击毙了，当天据SMM网讯报道，美元全线快速反弹，包括美国股指期货和亚洲股市在内的股票市场全线飘红，美国国债收益率回升，商品价格下跌。而不久之后更是在美国文化界带来了一阵“本拉登旋风”：包括博物馆为“全明星”海豹突击队树碑立传、拆弹部队原班人马要重新演绎猎杀本拉登，将这种更符合好莱坞的“英雄出击，罪魁击毙，大仇终报，天下欢庆”美式娱乐路数发挥的淋漓尽致。原本只是一次简单的政治事件却引发了全球经济的变化以及文化界的震动，真可谓是“一个人的死亡热闹了整个世界”。从这个例子可以看出，经济、政治、文化是相互交融而又共同发展的，经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经济与政治发展的精神动力，而不同时期、不同国家三者位于的地位不同，如果一个方面发展不得当也会有危害甚至毁灭另外两个方面的危险。接下来我会用不同视角证明以上观点。一、从历史（纵向）角度看 作为四大文明古国中唯一延续文明至今的中国，无疑我们的文化传承是历久弥新的。这与我们几千年施行的封建统治有关，更是由自春秋战国形成直到1952年土地改革结束以来我国的小农经济决定。有资料表明，我国古代人均GDP最高的朝代是宋朝，约2280美元，占世界经济的65%，而即使是在内忧外患的明清时期，中国的经济仍占世界的10%。强大的经济能力直接决定了中国有能力创造属于自己的文字、宗教、制度、诗词歌赋与科技发明。而这些东西反过来成为了新的经济增长点，“洛阳纸贵”，“全民皆诗人”，直接促进了商品经济的发展。我国的“大河文化”与小农经济必然导致超稳定的政治结构的诞生，“家天下”的代代传承虽然有着落后性与专制性，从一定方面限制了我国从封建社会转向资本主义社会，也阻碍了新兴科技的发展，但从另一方面也保护了我国悠久而深远的古代文化，成为了古代中国的重要标志，用时光酝酿成了一壶最香甜的历史美酒，共中华儿女代代品尝。二、从国际（横向）角度看 当今国际，“一超多强”局面已逐步形成。但不得不承认的是，美国作为当今独一无二的超级大国，确实拥有世界上最强大的经济、军事实力与文化影响力。据有关数据显示，经历金融危机后，2010年美国实际国内生产总值较上年增长2.9%，名义国内生产总值为146602亿美元，而中国国内生产总值初步核算397983亿元(58791亿美元)，经济总量超过日本跃居世界第二，可是仅为美国的40.1%。正是因为强大的经济实力使这位“世界战士”“居一隅而思天下”，一次次越过总部就驻扎在美国纽约的联合国发动“人道主义救援”，不过也正是为了经济的进一步发展，美国才会将世界作为自己的加工厂，索求急缺资源。正是因为它发达的商品经济形态决定它形成“三权分立”、地方分权的相对发达与稳定总统制共和制政体，也正是因为它的经济与政治形态决定了美国注重自由与公平、人权与开放的独特精神。所以，当阿凡达的冒险精神风靡世界，并开启了全球3D电影新纪元时，它全球票房也达到27.16亿的巅峰。当全球影视的风向标不知何时成了好莱坞，当全球歌迷中最心爱的歌手成了MJ与LADY GAGA，当全球绝大多数明星心中的终极梦想成了拿到奥斯卡的小金人时，美国的每年文化产值已达到几千亿美元，占据了国民GDP的20%。三、从逻辑学（宏观）角度看有人说：“经济就是关于价值资源的配置，政治就是关于价值资源配置的规则，文化就是关于价值资源配置规则的规则。”这话着实有些绕弯，不过仔细想想又很简单，所谓经济就是提高能量的有序化，增加价值量以满足人们日益增长的需要。政治就是为了能量的有序化能顺利进行而制订的一系列制度。而文化就是通过各种潜移默化的方式提高制度的合理化与人们对遵循制度的理性认识。所以三者是环环相扣，逐层上升式的。芒果台曾经以“一起来看雷阵雨”雷翻了全国观众，也雷红了剧中处处可见的各种广告，随后更是变本加厉，一改往日广告植入手法，而是红花配绿叶，以飘柔洗发水为主线拍摄了一部“加长版广告”丝丝心动。虽然更是被人骂的找不着北，不过飘柔也确实一度有价格回升的迹象（直到电视剧结束）。孙海英曾经在微博上说过：“我就是想看看烂片究竟能烂到什么程度。”所以“雷剧”们无疑做到了经济学的文化转向，依赖社会学、文学、心理学和精神分析等文化知识，改变人们的思维习惯，重新塑造他们的性格喜好，并透过创造大众口味的娱乐文化将人与商品紧紧相连。经济如此，政治亦然。可见文化产业的转型对经济及政治的发展至关重要。四、从个人（微观）角度看 曾经看过一篇外国记者写的描述中国经济发展的文章，题目叫争强好胜的中国女性，虽然在有的描述过程中很失偏颇，对中国女性们的印象也很刻薄，不过文章最后还是给予了中国当代女性正确的评价：“一个受过教育、自有主见的女性大军也可以成为强有力的社会变革引擎。”中国上下五千年的发展史中除了母系社会时期外，女性们能够跟男性平起平坐的时代也只是五四以后。当一个人独立后他第一个想的必定是能吃饱穿暖，于是新青年时期的女性们要求有与男性一样的工作地位与薪水；在满足了自己的温饱的基础上，为了能使自己的经济条件得到长期保证，通常一个人就会要求政治保证，于是新民主主义革命时期的女性们多数是组成“女子特工队”，与男性们一起打土豪、分田地、接受马克思主义，直到现在女性仍在全国重要岗位上占据着重要位置。随着经济水平的转好与政治能力的提高，人们已经接受了一部分文化，这时哪怕已不需要靠文化来多挣钱或做高官，人们还是愿意在精神上满足自身，深化内心，接受更多的教育和文明，这也就是所谓的“活到老，学到老”。这时的文化是具有相对独立性的，但仍旧对经济和政治产生作用。反之，重庆打黑中的检察厅高官即使经济、政治地位再高，由于他已被腐朽文化腐蚀，接受的都是消极文化，所以他接受的文化越多，最后他的经济实力和政治地位也会被剥夺的越多。所以“落后文化阻碍经济与政治发展，先进文化促进经济与政治发展”说的就是这个道理。总结： 综上所述，无论是浩浩汤汤的华夏古国还是船坚炮利的美利坚帝国，无论是高深莫测的逻辑怪论还是朴实无华的个人生活，经济、政治、文化三者都是无处不在、相互渗透又相互交融的。与此同时，从以上的论述中我们可以看出，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，但又有一定的继承性与相对独立性。所以，在当今社会，我国还是应该发展以社会主义生产资料公有制为基础的经济制度和人民当家作主的政治制度，并且要注意发展具有中国特色的社会主义文化，增加文化产业的软实力