汉字的发展与演变.ppt

汉字的演变 目前发现的最古老的文字 1 苏美尔图画文字 图 苏美尔图画文字 公元前32世纪出现在美索不达米亚 是人类最古老的文字 杉勇 楔形文字入门 2 古埃及象形文字 图 埃及象形文字 公元前3100年前后古代埃及的圣书铭刻文字 E A WallisBudge EgyptianLanguage 2 古埃及象形文字 图 古埃及僧侣体文字 象形文字的行书体 是古代埃及王朝的僧侣文字 Gilyarevsky 3 巴比伦楔形文字 图 巴比伦楔形文字 古代巴比伦帝国的文字 图为有名的汉谟拉比法典的一节 杉勇 楔形文字入门 3 亚述楔形文字 图 亚述楔形文字 古亚述帝国的文字 与巴比伦帝国的文字相同 筑摩书房 世界历史2 4 中国甲骨文字 图 甲骨文字 又称殷文 卜辞 出现于公元前14世纪 于河南安阳小屯村发现 纳西族图画文字 图 纳西图画文字 云南纳西族过去使用的象形文字 李纯声 麽些族的洪水故事 汉字的起源的种种传说 1 过去亦有学者据 周易 系辞下 上古结绳而治 后世圣人易之以书契 百官以治 万民以察 的论说 推断 文字起源于结绳 孔安国 尚书 序 属伪作 但年代甚古 里说 古者庖牺氏之王天下也 始画八卦 造书契 以代结绳之政 由是文籍生焉 图 书 出自河洛 其事何其神秘 神秘主义正是此说的一大特点 虚而言之 可以理解为图画与书录 实而言之 可以理解 汉字的起源的种种传说 2 学者认为经过人民长期摸索 反复试用 逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系 绝不会是一人之力所能创出的 不过 如果说有如仓颉这样的人物 曾在汉字的发源阶段进行过收集整理 推广应用之类的工作 是大有可能的 仓颉造字虽只是传说 但据考证 仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人 图为传说中的仓颉造字台 可以读的图画文字产生前 原始人常利用图画来帮助记忆 传递信息 图为云南新石器时代原始村落岩画 至今仍有生命力的图画文字 纳西文 东巴经 图画是人类文字的共同起源 看看世界上几种最古老的文字 你会发现它们的原始字形都是图画性的 图画说 例如 这幅图的字是不是很像画呀 最早的汉字在哪里 至今仍然是未解之谜 破解这个谜底的人 很可能就是你 八卦记事 汉字起源于什么时候 我们尚难以准确地回答 我们发现的最早的 能够 部分 确认的汉字是商朝盘庚时期的甲骨文 商朝盘庚时期距离现在已经有3500多年 那时甲骨文已经出现了大量的词汇 2000以上 已经出现了会意字 形声字 假借字和转注字等比较复杂的文字 还出现了用甲骨文进行记事的作品 这些都说明在盘庚以前 汉字已经经历过一定时期的发展 汉字的形成 用刀刻在龟甲 兽骨上面的文字 甲骨文 是迄今所知最古老的汉字 甲骨文 大篆 小篆 隶书 楷书 汉字的演变 行书 草书 印刷字体 电脑字体 甲骨文是商朝 约公元前17世纪 公元前11世纪 的文化产物 距今约3600多年的历史 商代统治者迷信鬼神 其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶 以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事 其文字称甲骨文 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨 整整100年了 目前出土数量在15万片之上 大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物 以出至殷墟 故又称殷墟文字 因所刻多为卜辞 故又称贞卜文字 甲骨文目前出土的单字共有4500个 已识2000余字 公认千余字 它记载了三千多年前中国社会政治 经济 文化等各方面的资料 是现存最早最珍贵的历史文物 甲骨文 甲骨文大家猜猜看 原来是十二生肖 阳刚之 美 与阴柔之 每 据传为周朝史籀所创 故又称籀文 籀篆 籀书等 史籀是周宣王的史官 大篆散见于 说文解字 和后人所收集的各种钟鼎彝器中 其中以周宣王时所作石鼓文最为著名 大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体 大篆 小篆 铸有小篆文字的秦虎符 秦代的统一文字 小篆 使汉字的笔画和结构得到定型 奠定了汉字 方块形 的基础 图为秦丞相李斯书写的 峄山刻石 公元前221年 秦始皇统一中国后 对汉字也进行了统一 从此奠定了中华民族文化统一的基础 促进了经济文化的交流与发展 图为秦始皇 小篆2 小篆又名秦篆 为秦朝丞相李斯所创 秦始皇灭六国 统一华夏 其疆域广而国事多 文书日繁 甚感原有文字繁杂 不便应用 加之 原有秦 楚 齐 燕 赵 魏 韩七国 书不同文 写法各异 亦亟待统一 乃命臣工创新体文字 小篆较之大篆 形体笔画均已省简 而字数日增 这是应时代的要求所致 从古文到大篆 从大篆到小篆的文字变革 在中国文字史上具有划时代的意义 占有重要地位 楚上蔡 今河南上蔡西南 人 主张以小篆为标准书体 小篆又称秦篆 是大篆的对称 它给人以刚柔并济 圆浑挺健的感觉 对汉字的规范化起了很大的作用 小篆的出现 是汉字发展史上的一大进步 根据 太平广记 引 蒙恬笔经 记载 是楚国上蔡人李斯所整理 李斯是秦代著名的政治家 文学家和书法家 他年轻时 起初在乡村做管理文书的小官 后来 随荀卿学习 当任廷尉 在秦始皇统治期间 李斯以杰出的政治远见和卓越才能 被任命为丞相 李斯 前208年 作品 唐代文字学家 书法家 字少温 赵郡 治今河北赵县 人 为李白祖叔 曾为缙云令 当涂令 历集贤院学士 晚为少监 人称李监 李阳冰主编李白诗集 草堂集 并为序 李阳冰在唐代以篆学名世 精工小篆 圆淳瘦劲 为秦篆一大变革 被誉为李斯后小篆第一人 对后世颇有影响 李阳冰尝叹曰 天之未丧斯文也 故小子得篆籀之宗旨 李阳冰以篆书为已任 始学李斯 峄山碑 暮年所篆 笔法愈见淳劲 自称 斯翁 李斯 之后 直至小生 曹喜 蔡邕不足道也 传世刻帖有 三坟记 城隍庙碑 谦卦铭 怡亭铭 殷若台 等 均为后世翻刻本 李阳冰 生卒年不详 城隍庙碑 殷若台 五代宋初文学家 字鼎臣 广陵 今江苏扬州 人 早年仕于南唐 官至吏部尚书 后随李煜归宋 官至散骑常侍 世称徐骑省 淳化二年 991 被贬谪为静难行军司马 不久就死在贬所 他擅长李斯小篆 也工于隶书 他与其弟徐锴是当时最杰出的篆书书法家 被称为 二徐 他们考订了 说文解字 此外 北宋淳化五年 994 重刻秦代 峄山刻石 即根据徐铉的摹本 徐铉所书的篆书 映日视之 笔画中心有缕浓墨 因其笔锋直下不倒侧 故笔锋常在画中 故人也称其如 屋漏痕 锥画沙 黑龙江省博物馆藏有他的 篆书千字文残卷 宋摹本 徐铉 916 991 篆书千字文残卷 作品 隶书 隶书 是小篆的简便写法 最早流行于秦代下层人物中间 相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体 图为湖北出土的秦隶竹简 监狱里造出的汉字 隶书 从小篆向隶书演变的第一步 最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画 从无角变成有角 一般人认为隶书是指有波磔的 磔 用笔向右下斜 一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书 这只是其中的一种 隶书主要有秦隶和汉隶 秦隶是隶书的早期形式 汉隶则为隶书之成熟字体 通常所说的隶书是指汉隶中的 八分 而言 隶书 关于隶书的传说 相传 有一位名叫程邈的犯人 在狱中把民间流行的隶书整理出三千个字 传给秦始皇 秦始皇大为赏识 并破格提拔程邈为御史 并准许其字用于皂隶小民之间 此后 隶书不仅仅在秦朝民间广泛流行 政府文件一般也都用隶书书写 但重要的诏书仍用小篆书写 所以隶书在秦代又称 佐书 简介 在小篆通行不久 民间又创造一种比小篆更为简便 更为定型的新书体 这就是 隶书 隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆 到秦始皇统一文字时 隶书已经形成一种固定的 规范的字体 隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔画 顺应了社会对书写方便和规范的需要 隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑 隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的 而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔画构成的 自隶书出现后 汉字的结构基本上固定了下来 一直到新中国成立 基本上没有太大的变化 隶书作品 楷书 楷书 又名真书 正书 今隶 如欧阳询 柳公权等碑帖之字属之 包含了古隶之方正 八分之遒美及章草之简捷等 这种字体一直沿用至今 被视为标准字体且为世人所喜爱 楷书有一种稳重而衍生出宁静之感 文字因个人书写的方式 性格之异 而有不同风格的同一字体 中国东汉 25 220 末年 一种新的汉字字体 楷书出现了 图为楷书的创始人钟繇 汉字字体的楷模 楷书 字清臣 京兆万年人 祖籍唐琅琊临沂 今山东临沂 在书法史上 他是继二王之后成就最高 影响最大的书法家 他的书迹作品 据说有138种 楷书有 多宝塔碑 麻姑仙坛记 等 是极具个性的书体 颜真卿汲取初唐四家特点 兼收篆隶和北魏笔意 自成一格 一反初唐书风 化瘦硬为丰腴雄浑 结体宽博气势恢宏 骨力遒劲而气慨凛然 人称 颜体 颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位 颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一 他的 颜体 与柳公权并称 颜柳 有 颜筋柳骨 之誉 颜真卿 709 785 多宝塔碑 麻姑仙坛记 作品 唐朝最后一位大书家 京兆华原 今陕西耀县 人 宫至太子少师 故世称 柳少师 他的字在唐穆宗 敬宗 文宗三朝一直受重视 他书法初学王羲之 以后遍阅近代书法 学习颜真卿 溶汇自己新意 然后自成一家 自创独树一帜的柳体 为后世百代楷模 他的字取匀衡瘦硬 追魏碑斩钉截铁势 点画爽利挺秀 骨力遒劲 结体严紧 书贵瘦硬方通神 他的楷书 较之颜体 则稍均匀瘦硬 故有 颜筋柳骨 之称 柳公权的传世作品很多 传世碑刻有 金刚经刻石 玄秘塔碑 神策军碑 最能代表其楷书风格 柳公权 778 865 玄秘塔碑 神策军碑 作品 字信本 潭州临湘 今湖南长沙 人 博览古今 书则八体尽能 尤工正 行书 初学王羲之 王献之 吸收汉隶和魏晋以来楷法 别创新意 笔力险劲 瘦硬 意态精密俊逸 自成 欧体 于后世影响深远 欧阳询与虞世南 褚遂良 薛稷并称为 初唐四家 欧存世书迹尚多 墨迹有 卜商帖 张翰帖 等 碑刻有 化度寺碑 九成宫醴泉铭 皇甫诞碑 等等 欧阳询最大的贡献 是他对楷书结构的整理 相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条 名为 欧阳询三十六法 此法已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化 而进入了造型分析的层次 书法结构的成熟观念 至此才算是真正的成立 欧阳询 557 441 九成宫醴泉铭 作品 皇甫诞碑 卜商帖 字子昂 号松雪 松雪道人 湖州 今浙江吴兴 人 他在我国书法史上已占有重要的地位 他善篆 隶 真 行 草书 尤以楷 行书著称于世 其书风遒媚 秀逸 结体严整 笔法圆熟 世称 赵体 与颜真卿 柳公权 欧阳询并称为楷书 四大家 赵孟頫传世书迹较多 代表作有 干字文 洛神赋 胆巴碑 归去来兮辞 兰亭十三跋 赤壁赋 道德经 仇锷墓碑铭 等 著有 尚书注 松雪斋文集 12卷等 赵孟頫 1254 1322 洛神赋 老子道德经卷 作品 草书 草书 又称破草 今草 由篆书 八分 章草 沿袭多种古文字变化而成 草书本于章草 而章草又带有比较浓厚的隶书味道 因其多用于奏章而得名 章草进一步发展而成为 今草 即通常人们习称的 一笔书 今草大部分较章草及行书更趋于简捷 草书给予观者豪放不羁 流畅之感 草书主要有章草 今草和狂草3种 图为用章草书写的汉木简 今草 是东汉 25 220 人张芝所创 图为张芝写的草书 字休明 三国吴广陵江都 今江苏扬州 人 善篆隶 章草 时有 书圣 之称 章草尤其出色 传为皇象作品有 急就章 今有刻本流传 天发神谶碑 传为其手书 皇象 生卒年不详 急就章 作品 敦煌 今甘肃 人 张芝姊之孙 亦擅章草 是章草的一代名家 传张芝草书而变其形 传世有 出师颂 淳化阁帖 刻有 七月 等帖 索靖 244 303 作品 出师颂 字虔礼 均称富阳人 擅长书法和书法理论 他博雅能文章 真行草书尤工 草书师法 二王 以草书擅名 尤妙于用笔 隽拔刚折 尚异好奇 他又善于临摹古帖 往往真赝不易分辨 传世作品有 书谱 千字文 景福殿赋 等 其代表作 书谱 是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章 也是历代传颂的书法名作精品 至今流传 成为学习草书的楷范 它是中国书学史上一篇划时代的书法论著 孙过庭 648 703 书谱 作品 草书2 狂草 是唐代 618 907 人张旭所创 狂草 极难辨认 但却有很高的艺术欣赏价值 图为 张旭狂草图 字伯高 一字季明 吴郡 江苏苏州 人 世称 张长史 工诗书 晓精楷法 以草书最为知名 为人洒脱不羁 豁达豪放 嗜好饮酒 与李白 贺知章 李适之 李进 崔宗之 苏晋 焦遂称为 饮中八仙 常于醉中以头发濡墨大书 如醉如痴 称 张颠 时与李白诗 裴文剑舞称 三绝 其书得之于二王又独创新意 书迹有 郎官石记 草书右诗四帖 等 相传他见公主与担夫争道 又闻鼓吹而得笔法之意 在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器 并因此而得草书之神 颜真卿曾两度辞官向他请教笔法 张旭 生卒年不详 作品 郎官石柱记 草书右诗四帖 字藏真 俗姓钱 永州零陵 今湖南零陵 人 以 狂草 名世 史称 草圣 自幼出家为僧 经禅之暇 爱好书法他性情疏放 好饮酒 酒酣兴发 于寺壁里墙 衣裳器具 无不书之 自言 饮酒以养性 草书以畅志 与张旭齐名 合称 颠张狂素 怀素草书 笔法瘦劲 飞动自然 如骤雨旋风 随手万变 他的书法虽率意颠逸 千变万化 而法度具备 怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面 也是中国草书史上两座不可企及的高峰 传世书迹有 自叙帖 苦笋帖 食鱼帖 圣母帖 论书帖 大草千文 小草千文 诸帖 怀素 725 785 论书帖 作品 食鱼帖 草书展示 明张弼草书 论书 清蒲华草书轴 行书 行书 是介于楷书与草书之间的 运笔自由的一种书 字 体 行书不同于隶 楷 其流动程度可以由书写者自由运用 行书表现出浪漫唯美的气息 最擅长写行书的晋代大书法家 王羲之 王羲之所书的 兰亭集序 被誉为 天下第一行书 行书是一种实用与审美价值兼具的书体 魏晋 220 420年 时开始流行 字逸少 琅琊临沂 今山东 人 官至右军将军 人称 王右军 他一变汉魏以来的质朴的书风 创为妍美流便的新体 有 书圣 之称 书法特点是奇而正 雄而逸 健而美 无一偏之弊 其书真迹无存 传世作品散见于宋以来所刻的众帖中 墨迹也多为唐人双钩填之摹本 保存至今的有 姨母 丧乱 初月 快雪时晴 兰亭序 等 其中 兰亭序 享有 天下第一行书 之盛誉 王羲之 303 361 作品 姨母贴 丧乱帖 天下第一行书 兰亭序 据说有一次 王羲之到一个村子去 有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖 那种竹扇很简陋 没有什么装饰 引不起过路人的兴趣 看样子卖不出去了 老婆婆十分着急 王羲之看到这情形 很同情那老婆婆 就上前跟她说 你这竹扇上没画没字 当然卖不出去 我给你题上字 怎么样 老婆婆不认识王羲之 见他这样热心 也就把竹扇交给他写了 王羲之提起笔来 在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字 就还给老婆婆 老婆婆不识字 觉得他写得很潦草 很不高兴 王羲之安慰她说 别急 你告诉买扇的人 说上面是王右军写的字 王羲之一离开 老婆婆就照他的话做了 集上的人一看真是王右军的书法 都抢着买 一箩竹扇马上就卖完了 王羲之的趣事 许多艺术家都有各自的爱好 有的爱种花 有的爱养鸟 但是王羲之却有他特殊的癖好 不管哪里有好鹅 他都有兴趣去看 或者把它买回来玩赏 山阴地方有一个道士 他想要王羲之给他写一卷 道德经 可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的 后来 他打听到王羲之喜欢白鹅 就特地养了一批品种好的鹅 扇上题字 写字换鹅 东晋书法家 字子敬 会稽山阴 今浙江绍兴 人 为羲之第七子 幼时从他父亲学书 后来取法张芝 别创新法 自创一格 与父齐名 人称 二王 他的书法 兼精楷 行 草 隶各体 尤以行草擅名 他的楷书以 洛神赋十三行 为代表 其行书以 鸭头丸帖 中秋帖 最著 王献之是魏晋书家群体中的一位巨子 父亲王羲之的悉心的传授和指导 使他奠定了坚实的笔法基础 由于他是魏晋名家中晚出的一位 客观上为他提供了博采众家之长 兼善诸体之美的机遇 赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望 王献之 344 386 中秋帖 作品 字元章人称 米南官 米芾能诗文 擅书