湖南省长郡中学2018_2019学年高二历史下学期第一次（3月）模块检测试题（含解析）.docx

湖南省长郡中学2018-2019学年高二历史下学期第一次（3月）模块检测试题（含解析）1.商代方国臣民为各地方伯所有，不为商王所拥有。西周以后，诸侯及贵族所有的臣民在名义上也都逐渐属于周王所有。这一变动A. 巩固了中央集权B. 确立了贵族特权C. 强化了统治秩序D. 冲击了封建统治【答案】C【解析】【详解】商朝和西周还没有中央集权制度和封建统治，排除AD；贵族特权并不是始于西周，排除B；材料反映原来只属于地方方国的臣民也成为周天子的臣民，由此可知有利于天下共主局面的形成，强化了统治秩序，故选C。2.历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是时间史实周平王47年晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯周平王49年郑伯弟段作乱周桓王2年卫弑其君桓公周桓王10年宋太宰华督弑其君殇公A. 封邦建国，众星拱月B. 王室衰微，诸侯兼并C. 礼崩乐坏，等级不存D. 宗法破坏，贵族内讧【答案】D【解析】【详解】本题考查学生基本的史学素养，意在考查学生运用所学知识来解决问题的能力。根据材料“晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯”、“郑伯弟段作乱”、“卫弑其君桓公”、“宋太宰华督弑其君殇公”，这四段史料都表明贵族集团中的以下犯上，表明此时宗法制的破坏，贵族内讧，D项正确；A项材料未体现，且不符合材料信息；材料未体现王室衰微，诸侯兼并，B项排除；C项等级不存表述不符合史实，排除。故选D。3.春秋时期诸侯、卿大夫应对使臣时，往往“须称诗以喻其志”。据统计，左传中累计引用诗经69次。这些被引用的诗经文辞，或以言志，或以达意，上至军国大事，下至乡饮应酬，大到政教风化，小到修身立命，无处不用。由此可见，诗经A. 突出了承载宣扬教化的社会功能B. 奠定了诗歌叙述中国历史的基础C. 开创了记录社会底层状态的先河D. 反映了当时礼崩乐坏的社会现实【答案】A【解析】【详解】据材料“被引用的诗经文辞，或以言志，或以达意，上至军国大事，下至乡饮应酬，大到政教风化，小到修身立命，无处不用”可知，材料意在强调诗经的社会功能，故选A。材料并未提及以诗歌叙述历史的情境，排除B项；C、D两项都不符合材料主旨，排除；4.秦末，反秦武装领袖楚怀王与诸将达成“怀王之约”，承认六国宗室的王位继承权；项羽杀楚怀王后，按照军功进行分封，如将齐国分为胶东、齐和济北三国，引起六国宗室的不满并反叛项羽。材料表明A. 军功在分封中起到了决定作用B. 分封制的社会基础依然存在C. 项羽背信弃义导致其最后失败D. 贵族政治已被官僚政治取代【答案】B【解析】宗法制与分封制互为表里。由材料“承认六国宗室的王位继承权”和“将齐国分为胶东、齐和济北三国，引起六国宗室的不满并反叛项羽”说明分封制的社会基础依然存在，故选B；分封中起到了决定作用是血缘，排除A；材料没有提到项羽的失败，排除C；秦朝推行郡县制标志贵族政治已被官僚政治取代，排除D。5.汉代的三公九卿设在宫外，这些官员觐见皇帝的朝仪十分繁琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。据此可知，设置中朝有利于A. 制约丞相权力B. 提高行政效率C. 加强中央集权D. 监察三公九卿【答案】B【解析】【详解】从材料“觐见皇帝的朝仪十分繁琐，向皇帝提供信息比较缓慢”中可以看出，中朝的设置提高了行政效率，故B项正确；中朝可以制约相权，但材料中没有体现出，故A项排除；材料反映的是中枢权力制度的变化，没有体现出中央与地方之间的关系，故C项排除；中朝和三公九卿之间相互制衡，中朝无法监察三公九卿，故D项排除。【点睛】关键信息是“觐见皇帝的朝仪十分繁琐，向皇帝提供信息比较缓慢”。6.魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出A. 儒学正统地位削弱B. 道教文化的广泛传播C. 佛教影响范围扩大D. 北方经济影响力上升【答案】C【解析】【详解】材料“魏晋至隋唐时期”“修造石窟”反映的是魏晋至唐时期修建了大量的佛教石窟，这说明了当时佛教影响扩大，故C项正确；从西汉武帝时期儒学一直占据正统地位，故A项错误；材料反映的是佛教的传播，故B项排除；从魏晋开始南方经济不断发展，北方经济影响力有所下降，故D项不符合史实，排除。【点睛】“魏晋至隋唐时期”“修造石窟”是关键信息。7.唐文宗太和九年（835年），东川节度使冯宿奏请“禁断（私人）印历日版”，因为在剑南、淮南道等地“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道”。此举是为了A. 抑制民间商业活动B. 打击藩镇割据势力C. 垄断雕版印刷技术D. 维护中央统治权威【答案】D【解析】【详解】材料表明，东川节度使要求皇帝政令禁止地方私自印历，他认为这地方私自印历会会违背传统之道，威胁中央的权威，故D项正确；材料与民间的商业行为无关，故A项错误；东川节度使自己统领的就是藩镇，故不可能打击自己的势力，故B项错误；东川节度使的行为是为了维护中央政府的权威，而不是为了垄断雕版印刷技术，故C项错误。8.明代小说中存在着大量的异兆、星相、神鬼、魂魄、痴傻、幻觉、梦境等神奇怪异和梦幻痴迷的描写，且在行文中起着各种各样的作用。这种写作现象A. 表明小说是新的宗教迷信传播载体B. 反映了当时社会生活的全部风貌C. 说明小说作者的文化水平较为低下D. 利于增加小说的生动性和阅读性【答案】D【解析】【详解】材料没有揭示小说与宗教迷信的关系，排除A；材料“神奇怪异和梦幻痴迷的描写”，不是当时社会生活的全部风貌，排除B；材料不能反映小说作者的文化水平，排除C；材料中小说充满“神奇怪异和梦幻痴迷”，满足了市民文化猎奇心理，利于增加小说的生动性和阅读性，故选D。9.据明史陈循传记载：景帝时，“帝欲易太子，内畏诸阁臣，先期赐循及高谷白金百两，江渊、王一宁、萧镃半之。比下诏议，循等遂不敢诤（而遵旨票拟）”。对此理解正确的是A. 明朝中央政治斗争激烈B. 明朝政治贿赂风行C. 内阁对皇权有一定制约D. 内阁权力达到顶峰【答案】C【解析】【详解】从材料中的“内畏诸阁臣”来看，内阁对皇权具有一定的制约作用，因此皇帝不得不以贿赂的方式获得阁臣对“易太子”的同意。故答案为C项。A项材料信息不能反映，排除；B项说法夸张，以偏概全，排除；D项说法绝对，从材料信息来看，内阁对皇权构成制约，但作用有限，排除。【点睛】明成祖时期殿阁大学士入值文渊阁，随侍皇帝，并开始参与机密事务的决策，“内阁”由此出现，后来内阁地位日益提高，大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权。但是，明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。阁臣的升降由皇帝决定，职权的大小依皇帝旨意而定，票拟是否被采纳最终还得取决于皇帝的批红。10.清代孙承泽评价：“鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣。”下列碑帖风格符合该观点的是A. 曹全碑B. 颜勤礼碑C. 兰亭序D. 古诗四帖【答案】B【解析】【详解】由材料“奇峭端严”可知所述碑文为楷书。曹全碑是汉代隶书作品,与材料所述字体特点不符,故A项错误;颜勤礼碑是颜真卿为曾祖父撰写的楷书字碑,与材料字体风格一致,故B项正确;兰亭集序是王羲之的行书佳作,与材料中碑文字体风格不符,故C错误;古诗四帖是草书字体,与材料所述字体特点不符,故D错误。11.1923年11月，孙中山在广州发表演说：“吾等欲革命成功，要学俄国的方法组织及训练，方有成功的希望。”“吾党欲求真正之成功要靠党员的成功，不专靠军队的成功。”“从今以后，要以人民的心力为吾党力量，要用人民心力奋斗。”为实现上述主张，孙中山A. 全面接受中国共产党的革命纲领B. 创立革命政党，推进民主革命C. 改组国民党，推动国共两党合作D. 组建广东国民政府，发动北伐【答案】C【解析】【详解】从材料“1923年11月”可以看出是大革命之前孙中山要加强与俄国和共产党的联合，为了实现材料中的主张，孙中山改组了国民党，推动了国共第一次合作，故C项正确；A项说法错误，孙中山代表资产阶级的利益，不可能全面接受中共的革命纲领；材料反映的是孙中山改组国民党，故B项排除；北伐是1926年开始的，故D项排除。【点睛】“1923年11月”是关键时间信息。12.恩格斯曾直截了当地称克利斯提尼改革后的雅典为“民主共和国”。恩格斯的观点主要源于克利斯提尼推行的A. 以财产为依据的等级制B. 以地域为基础的选举制C. 为公民提供参政观剧津贴D. 用陶片放逐危害民主者【答案】B【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。A选项错误，这是梭伦改革的内容；B选项正确，是克里斯提尼改革的成就；C选项错误，是伯利克里改革的内容；D选项是克里斯提尼改革的内容，但是与题意无关，故排除。13.公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是A. 亚里士多德对雅典城邦缺少认同感B. 亚里士多德对雅典的民主深感失望C. 逃跑体现了亚里士多德的理性精神D. 亚里士多德无法接受不公正的判决【答案】A【解析】【详解】根据材料中“苏格拉底被雅典法庭以蛊惑青年崇奉新神两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了逃走机会，饮毒而死”“雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典”反映了苏格拉底和亚里士多德二人在面对类似问题被雅典政府判处死刑时的不同反应，显示了苏格拉底认为虽然雅典的法律是不公正的，但是自己也必须遵守法律，但是亚里士多德则不这么认为，表明亚里士多德对雅典城邦缺少认同感。故答案为A项。B项，根据所学知识可知，公元前338年希腊沦为北方蛮族马其顿的附庸，根据材料中时间“公元前323年”分析可知，亚里士多德生活的时期，雅典的民主制已经丧失，排除；C项，苏格拉底选择接受不公正的法律的判决不能说明苏格拉底就是不“理性”的，亚里士多德选择“逃跑”也不能说明亚里士多德是“理性”的，接受还是逃跑与“理性精神”之间没有直接关系，排除；D项，该项表述是表面现象，不能全面“解释”材料主旨，排除。14.有学者指出:“尽管克里斯梯尼的确是雅典革命事件中的一个重要演员,但是关键的角色是由人民扮演的。因此，民主政治不是一个发善心的精英集团给予被动人民的恩赐，而是人民自己进行集体决定、行动和自我界定的产物。”材料表明A. 杰出人物顺应时代才能创造历史B. 人民群众是历史发展的根本动力C. 改革是推动社会进步的主要手段D. 历史评论无法体现历史的真实性【答案】A【解析】由材料“关键的角色是由人民扮演的”“人民自己进行集体决定、行动和自我界定的产物”，这说明人民群众是历史创造者，杰出人物顺应时代才能创造历史，故选A；社会基本矛盾是社会发展的根本动力，排除B；变法和改革是促进国家强盛、社会进步的重要手段，但与材料无关，排除C；历史评论可以体现历史的真实性，排除D。15.公元前509年，古罗马制定的瓦勒里法规定公民有权就执政官判处死刑的决定向民众会议申诉，而“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”。这一规定旨在A. 保障司法审判的公正B. 培养官员的社会责任感C. 维护帝国的统治秩序D. 限制贵族对法律的垄断【答案】A【解析】【详解】“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”限制了执政官的部分权力，避免了以权谋私，保障了司法审判的公正，故选A；材料只是针对执政官而言，且与社会责任感无关，排除B；公元前509年并非罗马帝国时期，排除C；材料没有体现贵族垄断立法和司法的信息，排除D。16.古希腊喜剧家阿里斯托芬在骑士中有一段“通过一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取政治职位”的对话。对话表明作者A. 意在讽刺统治者的愚昧无知B. 表达对社会等级分化的不满C. 对社会道德沦丧的严历谴责D. 揭露和批判政治制度的弊端【答案】D【解析】【详解】根据材料故事可知，古希腊城邦民主政治下，公民获取政治职位的权力是平等的，不以才能、道德为约束，参政群体素质的不一最终导致权力的滥用与误用，故D项符合题意。A项，材料中体现了城邦实行公民民主政治，无法说明统治者的愚昧无知，排除。B项，材料未体现阶级分化现象，排除。C项，材料意在强调城邦民主的弊端，并非遣责道德沦丧问题，排除。17.中世纪时，发放高利贷收取利息是“在上帝眼里最丑恶、最可憎的犯罪”。但到1548年，一些教会成员开始请求接受“适度、可接受的高利贷”，这种修正很快就让位于一种颇具讽刺的态度：“获取高利贷的人去地狱，不这么干的人去贫民窟”。这种修正表明A. 商品经济冲击了传统社会观念B. 宗教改革颠覆了人们的是非观C. 商业资产阶级取得教会领导权D. 人文主义已成为社会主流意识【答案】A【解析】【详解】根据材料结合所学可知，16世纪欧洲商品经济迅速发展，追求财富的欲望充斥整个欧洲社会，冲击了传统的价值观念，故A项符合题意。B项，题干未体现宗教改革的相关主张，排除。C项，题干反映了教会人士价值观念腐化，并未体现领导权让位于资产阶级，排除。D项，题干强调商品经济发展冲击传统价值观，并未体现人文主义成为社会主流思想，排除。18.卢梭在爱弥儿中指出：“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自己和他人”“都是因为有了它（国家法律）才能获得人类最为珍贵的东西：行为中的美德和对美德的爱。只有受过祖国的好处，才会得到幸福的婚姻”。这表明卢梭A. 崇尚符合理性的社会生活B. 赞赏封建时代的社会伦理C. 主张用法治手段维护统治D. 强调浪漫主义的婚姻追求【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，爱弥儿渗透着卢梭在启蒙运动时期的思想状态，他对婚姻的看法也是理性主义的成分之一。婚姻中强调道德，是启蒙运动的核心理性主义的体现。爱弥儿贯彻着自由的观念，这与启蒙运动的洗礼有关，通过这些形式，将人类心灵深处的渴望与需求提升到了现实生活，让人类勇于追求自身的幸福，并合理运用自己的权利，故A选项正确；材料体现了启蒙运动时期的理性主义观念，没有赞赏封建时代的社会伦理，故B选项错误；材料强调了人在现实生活中的理性，没有主张用法治手段维护统治，故C选项错误；材料体现了理性主义，没有体现浪漫主义，故D选项错误。19.尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知A. 社会达尔文主义被普遍接受B. 自然科学与宗教信仰不能并存C. 进化论推动马克思主义诞生D. 进化论的社会学转化契合时代【答案】D【解析】【详解】根据“在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”，结合所学，达尔文进化论提出优胜劣汰、自然选择等思想，达尔文主义把进化论思想运用到人类社会，成为19世纪后期资本主义国家民族主义者侵略扩张的借口，也成为被侵略国家民族主义者变革图强的思想武器，故D正确；根据“其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护”可知，民族主义者、自由主义者赞同社会达尔文主义，无法体现“普遍接受”，排除A；B表述错误，达尔文进化论思想传播被越来越多的人接受，但宗教信仰仍然存在，排除B；1848年马克思主义诞生，1859年达尔文物种起源发表，C时间错误，排除。20.一直到18世纪的欧洲，自然科学主要是神学的附属和部分社会上层人士的爱好和特长。19世纪，自然科学尤其是工程和应用类科技的研究人员广泛增加。这种变化主要说明了A. 人文主义催生近代自然科学B. 近代自然科学源于宗教神学C. 应用科学是自然科学的基础D. 社会生产发生了根本性变化【答案】D【解析】【详解】人文主义产生于古希腊时期，但却没有催生自然科学，A排除；近代自然科学是从神学束缚中解放出来的，B排除；C项材料没有反映；18世纪到19世纪，欧洲发生了工业革命，这促进了科学教育事业的发展，所以自然科学研究人员才会广泛增加，所以选D。21.阅读材料，完成下列要求。材料一 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定吕刑。秦朝制定秦律，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种。唐朝制定唐律疏议颁行天下。它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定解释，唐律规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。唐律疏议成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。材料二 古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对于国家政体的思考对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。摘编自王加卫古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因等材料三 罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求。在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。3世纪以后形成了著名的查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令，人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和解释。它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律基础制定本国法律制度。（1）根据材料一，概括古代中国法制的基本特点。（2）阅读材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊法律与古罗马法律的不同。（3）根据材料和所学知识，分析古代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。【答案】（1）特点：以刑事立法为主要形式（或答强调刑罚）；以儒入法（或答受儒家思想影响较深）；维护专制统治（或答维护封建统治或统治秩序）为主要目的；注重公法与国家利益，忽视个人权利。（2）不同：古希腊