重复与创新作文导写.doc

重复与创新导写阅读下面文字，按要求作文。 （1）87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。” （2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？ 要求：请联系实际写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。 1.多角度辐射中心，似对立，实统一。 考查依据语境的理性思辨能力，走出非此即彼，学会互补共荣。 审题难点是“重复”同一概念不同内涵的确切把握与科学联系的和谐建构 重点在“重复”这一概念生存的语境揣摩，即针对性的把握。 材料一“重复” 相对“如果画，一定要画出新的想法、新的感受”个中“重复”是满足现状、停滞不前、无所作为等缺乏艺术使命感的代名词，属于摒弃范畴。 材料二“重复” 相对“成功而言”，且附有“达芬奇画蛋”的例示，其中“重复”指在既定目标下的反复实践、悉心探索、锲而不舍、挫而弥坚，属于肯定范畴。“重复”，实为通向成功的阶梯和过程，绝非简单机械的往复，二是螺旋式的递升，暗含操练探索总结渐进的过程。 两个“重复”聚在“艺术追求”一个焦点。一曰“重复可耻”，是高位价值取向、奋斗目标和人生境界，当以“摒弃重复”、超越出新为目标使命和自觉责任。二曰“重复”，特指践行目标所必须的态度、过程和方法。 通过材料二所言的“重复”，实现材料一不“重复”的目标重复了再创新同样是著名画家，吴冠中与达芬奇的言语与学习中的两个片段，被截取下来分别作了创新与重复的论据。但我想，这两者并不重复。 难道吴冠中先生当初学画时就未曾对同一幅画反复揣摩，以求心领神会吗?同样，达芬奇最著名的作品是蒙娜丽莎，而非他所重复画的蛋。他们所体现出来的，告诉我们的都只是创作过程中的一个阶段。有重复走向熟练，拥有了自己创造出佳作的能力，然后方可也必须去创新。这才是走向成功的道路，而且不仅仅是创作中，在其他各个方面，也须有如此的步骤。重复，是在为创新打下基础。婴儿牙牙学语时重复每一个教给他的字，日后才能组织起自己的语句；音乐家重复聆听感受前人佳作，才谱写出自己的经典；技术员重复操练从而掌握了技术，才能作出改进。我们接触事物，经历一个从无到有的过程。虽然重复看似枯燥，甚至繁琐，我们却在一次次重复中将新知识内化为已有知识。熟能生巧，是通过重复的练习与记忆，为了创造属于自己的东西时，胸有成竹。试想，若是一位诗人见竹，没有心中画的积淀，留下的只会是文字中的竹，而非画纸上的竹。灵感固然重要，但没有重复而得来的知识，灵感也无法与之结合，从而被表现出来。重复时的沉默，是为了衬托日后的一鸣惊人。 当然，创新才是重复的最终目的。只是一味的不停重复自己与他人，只不过是将自己置于一个已知的范围内，而创新则是向外面未知世界踏出的重要一步。不断地重复不仅仅是浪费时间与精力，更是一种逃避未知的表现。齐白石的弟子李苦禅在创作中有意回避师傅经常画的虾、鱼等素材一方面是另辟蹊径，更重要的相信是因为创新意识。他在学习时重复的可能是师傅的常见素材，但一旦领会要领，轮到自己创作时，画出了属于自己的鹰等素材，这就是向未知跨出的一大步。创新的过程，虽然可能会孤独、会迷茫、会犹豫，但它一定会引领我们去超越自己。 重复与创新，不能一概而论，创新于成功之路必不可少，而它本身也不能缺少重复作为基础。所以，重复了再去创新吧。在“重复”中颠覆 (63分) 美国物理擎家费因曼常在授课时与同学调侃，他说：“我有一双神奇的手，一只不断地重复，另一只不断地颠覆前人的理论。” 其实，大凡成功之人都需要这双“手”。一只不断地重复，重复的是自己的执著追求与辛勤付出。重复是成功之母，达芬奇就是从一次次画蛋中走向艺术的至高境界；与之相辅的另一只手则是不断地颠覆；即时地自新，在无数次重复中吸取经验；而后取其精华，去其糟粕。创造出与众不同的“人类文明的瑰宝”。就像画家吴冠中所提倡的那样“画出新想法，新感受。” 我们需要“重复”，任何发展都有一个量变到质变的过程，只有反复地摸索，不断地尝试，科学才会发展,文化才会聚集，艺术方能升华!是的，没有反复的探究，重复的实验，就无法造就“杂交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；离开了多次的尝试，反复的“雕饰”，谁又能谱写出诸如亨德尔弥赛亚这样的音乐剧作?绳锯木断，水滴石穿，只有不断的重复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。 然而，在“重复”的同时，我们更需要颠覆，只有在反复的尝试中总结经验，不断地创新，之前的重复才有意义。否则，一味地墨守成规，因循守旧,只会让历史倒退。颠覆，意味着思想的更新，理念的改进，它基于从前的“重复”，同时又是重复的一种升华。达 芬奇的成功，不仅基于他画蛋时反复的尝试，更在于他的创新灵魂注入了文艺复兴的新理念，将艺术的人性从宗教神学中争脱出来，提出“艺术以人为本”这样颠覆性的理念。纵观历史连绵画卷，莫扎特音乐风格“蜕变”，麦克斯韦经典电磁理论，马克思“物质第一性” 观点，无不是以重复摸索为根基，以敢于颠覆的勇气为源动力。一言以蔽之，在“重复中尝试颠覆”，是人类走向文明的最佳途径。 重复与颠覆看似矛盾，实际上他们却是唇亡齿寒、车辅相依的“两只手”，没有重复作为量的积累，“颠覆”只会成为痴人说梦的一种幻想。没有与众不同的理念作为指导，一切重复都只会重蹈历史，倒退文明。 然而，在科技文化高度昌盛的今天，我们又该如何合理利用“这双手”，不误入“因循坐误”与“痴人说梦”歧途呢?我以为，首先应确立一种新思路，明确说“颠覆什么”，“如何颠覆”。在心中有了明确的目的与完整思维结构之后，再潜心投入“重复”过程，冷静而按部就班地完成每个计划，避免急于求成的浮躁心理。如此一来，再遥不可及的目标也会水到渠成。 重复，铺陈着脚下的路；颠覆，照亮着你今后的旅途。只要合理地操纵着这双手，那么即使一双普通的手也能推动整个世界。 重复中的变化(65分) 吴冠中的“重复论”与达芬奇的重复画蛋看似矛盾，实则不然。达芬奇画的蛋不仅形态各异，且处理的技巧也有所不同。可以说，他的每次重复都在变化，都是创新，因此被推崇为大家。 其实不仅是画家手中的笔，如是舞者脚上的鞋，音乐家指尖的音符，作家笔下的诗文，每一件艺术作品，每一次创作的过程都是在重复中积累，在变化中成长。重复是基础，变化是进步，二者你中有我，我中有你，相辅相成。 艺术如此，人生亦然。走过相同的路，遇见相同的人，做过相同的事，只因生命的不断变更，心境的差异，而有了物是人非之感。同样，在生命蜕变的过程中，每一步都是新的，却在不知不觉中遵循着某种规律，周而复始，生生不息，最终走出了一个完整的圈。当我们埋怨生活的千篇一律时，请想一想那些伟大的科学灵魂如何在实验室埋首数年，为了孕育发明，一遍遍地实验和修改。重复实则是量变到质变的过程。 当我们感慨于时代的瞬息万变时，请揭开它光鲜的面纱，其实它只不过是重复了一次又一次的潮起潮落，规律依然在镇定自若、不急不徐地踱着步。 人生如此，历史亦然。在历史浩瀚无尽的长河中，更是把重复和变化的协奏曲演绎得淋漓尽致。从盘古开天，人类的进程就是一个不可逆的过程。从只会借助于自然的原始人到当今人脑与科技高度发达的现代人，深深浅浅的脚印记录着发展的规律。 然而，当你举首回望那一颗颗曾璀璨夺目的民族之星的黯淡，不仅会对历史之手对其兴衰更替、荣败常易的操控心生敬畏。昔日的辉煌，开元盛世也好，康乾盛世也罢，都逃不过历史的车轮无情地辗过，碾碎荣耀的权杖，和对于永恒的痴心妄想。 人类是伟大的，因为创造了变化的历史。 人类也是渺小的，因为无法改变这冥冥之中重复着的历史轨迹。 但人类的努力，仍然走在承认命运却不屈服于命运的路上。而重复和变化依旧完美地交织，奏出永恒的乐章。 重复与超越 (63分)事物的发展总是一个螺旋形的架构，在曲折中前进。重复是螺旋中的每一个圆环，超越是每一次上升的拐点。两者相互依赖与扶持才构成了那个稳定的螺旋结构。可见，片面强调重复或超越都是值得质疑的。 重复是超越的基石，正所谓厚积而薄发，要到达螺旋形的每一个拐点都要经过一个个圆环的积累。我国著名的振华港机厂在无数次集装箱吊起运输的作业中发现了单线送电的耗时耗能；为了节约能源提高效率班组发明了有我国自主创新意义的双排轮送电系统为公司省下了大量的时间和金钱。试想，若没有年复一年日复一日的重复作业，港机厂的工人们又怎么会发现问题?若没有技术革新后的发展考证这一创新成果又怎么会得以完善最终投诸于实际呢?达尔文穷尽毕生观察生物，写成物种起源；袁隆平几十年如一日穿梭于稻田成就“超级水稻”。无数事实告诉我们，没有重复的超越只可能是纸上谈兵。 超越是重复的升华，如果做每一件事都只是在简单重复前人的工作，那么我们只能在螺旋的每一个圆环上不停徘徊。回望历史，我们生活中的每一次进步都是在变化与突破中诞生的。若不是毛泽东对于传统战理学的突破，我们不会创造“以面覆点”“农村包围城市的战争奇迹，开创一个崭新的世纪；若不是邓小平对传统马克思理论的再诠释我们不可能在“发展才是硬道理”的指引下迎来一个富裕开放的生活。政治生活如此，文化艺术生活更是如此。在这样一个以新意为创作核心的领域，任何因循守旧墨守成规只能通向陨落。没有一个艺术家不知道成名靠的是重复是继承，然而成名后是昙花一现还是青春永驻靠的则是求新求变，革新发展。是的，不思革新的重复只能是机械的劳动，这何尝不是一种浪费，重复的事物必会在时间的消磨中淡然离去。 说到底重复与超越是一个继承与创新的问题。常常会联想到曾经在我国艺术舞台上红极一时的民族声乐和戏曲艺术，现在却不约而同地打出了“拯救与保护”的大旗。民族声乐成了歌功颂德的标杆，戏曲艺术被视作老年人的休闲。年轻观众的流失，究其根本确是这二者在长期的发展中重复有余，超越不足。经典固然经典，然而，缺乏时代特色的经典却只能是一本历史教科书，尘封起来，“颐养天年”。重复与超越在传统文化身上表现得更为突出。任何事物的发展需要重复前人积累宝贵的经验，然而它的前进需要“超越”的理念和行为作为跳板。重复与超越的平衡统一只有被广泛地应用到文化，生活的每一方面，我们的社会才能和谐美好地向前发展。 基础是源、创新是流 (62分)基础是源、创新是流，源远流长；基础是根、创新是叶，根深才能叶茂。我们既不能脱离基础，也应该敢于创新。 我欣赏达芬奇的毅力。他能够从一次次画蛋走向成功。美术贵在耐心与细心，笔法的精道与熟练决定了一张画作的成败。从古至今，有哪个画家不是从基本功练起?王羲之用十八缸水成就他儿子的书法功底；廖昌永用清晨在阳台上的练嗓；凡高用生的时间疯狂练习他的激情画作。那是生命的赞歌，因为这场经历磨难了钢索，终将走向成功彼岸。 我赞赏吴冠中的探索。他能够将生命奉献给创造，比我们看到更多的想法、感受。墨守成规的人是腐朽的。历史从封建走向新中国。政治从计划经济走向市场经济。我们从进程中步步地走来，明白了没有颠覆就没有活力，没有创新就没有生机。从自身来说，创新是给生命增加光彩的亮片，为发展和进步提供能量；从社会来说，我们正向着2020年创新型国家的目标迈进，自主创新，是社会进步的重要力量。 基础和创新就像人成长的历程。从启蒙到成熟地运用，再到开拓我们自己的一片天。 重复是成功之母。是的，那种重复是毅力的表达。“梅花香之苦寒来”，只有坚忍住这重复的岁月，我们才能将自己送上更高的台阶。“重复自己是可耻的”，是的，那种重复只是循规蹈矩的表达，扼杀我们探索颠峰的勇气。 黄宾虹的画被认为一直是古人的仿照，却只在生命的最后一段时间创造出属于自己的画风。我们不能说他的价值只在于瞬，因为他也有创新，这种创新，也许在基础达到一定的量之后形成了瞩目的质的飞跃。韩寒高中毕业后便从事于文学创作，有人说他底子薄，只是县花一现。但是不可否认，他在创作中成熟，或许他的早慧让创造提前降临。所以，基础与创新因人而异，但它们是必经的过程。找到适合自己的成功秘诀，是最关键的。社会，亦是如此。把握我国的国情，方能蒸蒸日上。 想要走向成功吗?那就让你的基础源远，让你的创新流长吧。踏着基础的垫石走向创新，让我们共同构造一个牢固的创新型社会，使我们的生命绽放绚丽的礼花，使创新型的国家日新月异，富强，民主，文明，和谐。重复与创新吴冠中先生认为“重复自己是可耻的”，而达芬奇却鉴证了“重复是成功之母”。表面看起来二者似乎矛盾，但仔细推究，却发现两种观点其实互补。 成功之前，重复是成功之母。 在我们根基不稳之时，重复是我们最好的导师。这种“重复”，目的在于打牢基础，为成功铺就平坦大道。刘翔在110米跨栏项目中打破世界记录，并夺得奥运会和世锦赛的大满贯，难道不是每天数百次训练的结果？陈景润证明歌德巴赫猜想，勇摘数学皇冠上的明珠，难道不是数万次演算的结果？ 达芬奇学画时无数次的画蛋，在经过长期不懈的努力之后，他对立体的鸡蛋已有了深刻的理解。天下学问，大多一通百通，达芬奇在画好单调的鸡蛋之后，恐怕少有物体能难得住他了。然而一张成功的鸡蛋图又岂是他的目的？他所需要的便是那份绘画的领悟。 成功之后，重复自己是可耻的。 在一幅成功的绘画作品问世之后，本应当另辟蹊径，超越原作，不断创新。重复着画大同小异的画，不仅观赏者厌恶，想必绘画者也有些厌倦吧？既要重复，何不利用复印机呢，既方便又准确快速，岂不妙哉？ 我国的一些歌手参加大型歌会演出时，总是那几句陈腔滥调，听着不禁大倒胃口，浑身不自在。不可否认，这些以成名曲唱响神州的歌手曾经辉煌无比，只可惜他们不思创新，一味重复过去的自己，显然是浪费了自己的才华和观众的时间，说其可耻也未尝不可。 熟能生巧，先“熟”能才