《额尔古纳河右岸》读书笔记.doc

额尔古纳河右岸读书笔记 读了额尔古纳河右岸感触良多让我体会最深的就是同一个乌力楞的人的相亲相助不同乌力楞的人也是携手互助 一个乌力楞代表一族他们一个族的人虽然住在不同的木力楞(类似帐篷的居住所)但是他们一起打猎一起围着火堆分享所得食物高兴时欣然起舞不管年龄如何几乎都是舞蹈高手开心的、不开心的都不会憋在心里围着火堆讲喜事和心中的不快一扫而光 只是后来因为两家人发生了不可调和的矛盾他们才开始各自为食我认为这也是他们失去这种纯朴的开端 现在的城市人被四副墙阻隔了别人的温暖我们几乎不敢随意跟陌生人交往甚至从不跟邻居打交道 很庆幸的是我从小生活在农村由于是在乡镇也不至于太落后我喜欢我们那里自由的乡俗看了额之后我更喜欢我的邻居们感谢他们陪我一起成长 我们住在固水凝土的坚固房子了每家都有一道门但这道门我们几乎能随便出入煮菜做饭的时候缺三少四我们总能在邻居家借到我们可以端着饭到邻居家蹭菜有时候还同用一锅小时候不会做菜邻居们就会三五七地围着我告诉我他们煮菜的方法经验甚至亲自下厨煮给我看一家人有新奇好吃的左右邻居也跟着添光尝鲜 一家有困难一条巷子的人都跟着着急能帮忙的绝对不会袖手旁观 作为小孩子最受不了就是大人们到你家打小报告说你今天跟谁打架了又到里爬山下水跟谁到屋顶上捉迷藏 这样家长即使不在家也好像长了十八双眼睛处处盯着你的一举一动特别自己擅自攀爬危险地方嬉戏的时候只要是被大人看见了不管认不认识他都一副老气横秋的责骂那时候不懂事感到不高兴于是玩恶作具报复大人们笑笑不理我们也觉无趣后来就不了了之现在想想那些邻居真可爱多想回到从前 另一个让我感触最深的人是主人公的弟妇妮浩其中一个悲剧人物她是他们那个乌力楞的萨满有点像我们常说的巫师每当族中有困难或者有人生病、死去等几乎都要请她跳神以求免除祸事或者治病 先撇开这些神鬼论我之所以喜欢妮浩不是因为她拥有神秘的力量而是她无私的精神她一生有好几个儿女但是只有一个害怕死亡而离家出走的女儿活下来因为她每救一个人她就会失去一个至亲 救了别人就会失去一个儿女每一次她跳神的时候都在无比的痛苦中挣扎但每一次她都选择了救别人 当族人劝她把自己的孩子当成别人的孩子把别人的孩子当成自己的孩子她说出了让我流泪的话：难道自己的孩子有危险就能至于不顾她指的自己的孩子实质是别人的孩子后来她每一次救人都会哭喊一声自己的孩子还有救不能不救于是她救了别人她眼睁睁地看着自己的儿女一个个死去从树上摔下来的、胎死腹中的、被野兽咬死的 她不敢再怀孕精神也越来越凋蔽虽然她终身活在苦海但不后悔自己的选择 说到这里我虽然赞扬妮浩无私的精神但我不赞同她的做法我认为人应该要有无私奉献的精神但是不应该将这种行为建立在别人的生命上每一个孩子来到世上都有他专属的生存权利不因为父母的决定而随意剥夺他们鲜活的生命 虽然带有神秘色彩妮浩每救一个人就扼杀自己一个孩子的生命这种以命易命的奉献一点几乎价值都没有而且有点可恨因为她奉献的不是自己的性命而且别人的性命尽管那是她的孩子 她用她孩子的性命来填补自己内心的慈悲尽管得到别人的感激但也已成了另类的脍子手 我认为一个正真无私奉献的人是将自己生命以外的任何人放在等同的位置上去对待除非是你身边的人愿意否则你不能以自己的想法而剥夺任何人的权利否则在大多数人眼里你是个英雄但实际你已深深影响了某些人美