秋夜.doc

秋 夜写作背景三十年代时，鲁迅十分关心巴金，并对他有很好的评价：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(答徐懋撤庸并关于抗日统一战线问题)巴金对鲁迅也一直十分祟仰。1956年10月，正是鲁玛去世二十周年；巴金难抑心中的怀念与思绪，写下了这篇感人至深的散文作品。新中国的建立，使巴金兴奋、期待、欢快。可是，接二连三的批判运动，巴金有时会按上面的意图去理解、有时会违心地去批判某某人与某某观点、有时也会想不明白，委屈之情油然而生。正是在这样的背景与心理中，鲁迅去世二十周年到来了。巴金面对梦中的鲁迅，吐露出肺腑之言。鲁迅散文诗集野草中的头一篇为秋夜。鲁迅说过，野草“大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花，当然不会美丽。但这地狱必须失掉。”野草中的大部分篇什是鲁迅面对现实的不满与困惑的反映。其中的秋夜则是以“小青虫”为歌咏对象，称它们是“苍翠精致的英雄们”。巴金借用鲁迅当年用过的题目，以怀念、追思、颂扬鲁迅及其精神。层次结构第一部分为开头第一节，雨天，作者读完野草，好像看见了鲁迅。这是全文的引子。第二部分从第二节开始，一直到末尾三节前的自然段结束。其中可分为三个层次。第一层次，即第二至第七节，见到鲁迅，作者的激动；第二层次，即第八至第二十节，写鲁迅的教诲；第三层次，即第二十一至第二十五节，鲁迅的心在永远燃烧。 第三部分为末尾三节，作者回到现实，看到鲁迅的心在发光、在燃烧。内容述评一、淋漓尽致地表达出对鲁迅的怀念与追思之情。鲁迅曾十分关心文学青年，为他们改稿、润色、乃至作序、推荐发表、集资出版，化费了大量的心血。对巴金，鲁迅特别关心，并有过很好的评价。鲁迅说，巴金“固然有安那其主义者之称，但他并没有反对我们的运动”(答徐懋庸并关于抗日统一战线问题)这就表明，巴金虽然相信过无政府主义，但与鲁迅是站在一起的。对于鲁迅的去世，巴金多次撰文，表示了沉重的哀痛。现在，鲁迅去世二十周年纪念日来临之际，巴金又写下这篇感人至深的文章。作者从鲁迅的音容笑貌写起，表现鲁迅的“平易近人”；写了一连串鲁迅的“声音”，仿佛是重温鲁迅的教诲。作者由衷地发出感叹：“我知道鲁迅并没有死，而且也永不会死!”这就十分明确地亮出了文章的主题，表达出作者的心声。二、以鲜红的、透明的、光芒四射的一颗心，来表现鲁迅的性格、魅力与永存的价值。文章从鲁迅再现开始，“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心”一直到这颗心“渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日”，以及末尾一句“我的确看到了他那颗发光的燃烧的心”。全文自始至终贯穿这一描写。 鲜红，给人以热烈、欢快的感觉；又仿佛是种感召，吸引着众多的人们；透明，也就是毫无保留，坦诚相见，内心所思所想，可以光照日月；光芒四射，既是耀眼夺目，又犹如灯塔，给黑暗中的人们指出一条光明大道。同时，也照出妖魔鬼怪的原形嘴脸，使他们无处藏身。是这样的一颗心作者以形象、简洁的语言，勾勒出鲁迅的为人与性格。三、我们今天怎样学鲁迅?文章中，引述了鲁迅八句话。这八句话有两层含意。第一是鲁迅自己的生活准则：什么都可以拿出来，没有什么顾虑、不退却、不低头，“敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱”。第二是鲁迅的期望：“为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!”“勇敢地继续向着更大的光明前进!”这八句话归结为一个意思：不要顾忌什么，为了真理，勇敢向前。这就是巴金在鲁迅去世二十周年时所提出的：我们今天如何学鲁迅、学习鲁迅什么。艺术特色一、借助梦境的虚幻性，使鲁迅形象得以重现。文章以梦境作为主干、核心，取得了再现鲁迅的艺术效果。野草大量采用梦境，使鲁迅的理想、厌恶、彷徨、犹疑充分显示；其中，又以死亡者的再现而深化了作品的内涵，使时空有了延伸与沟通。巴金的秋夜以梦境贯穿始终，这就有可能让鲁迅与读者见面。如果取消了这一梦境，就很难实现作者的意图。这里还有一个前提条件，那就是巴金有过与鲁迅的交往，熟悉鲁迅的神态与风采。于是，为梦境提供了扎实的基础。二、用多种手法刻画鲁迅。1肖像描写。如梦境开始，鲁迅出现：“仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑。”这样，就使读者如见其人。事实上，当时见到过鲁迅本人的已经不多了。作者用犹如工笔的描写，给读者留下深刻的印象。2动作描写。如鲁迅出现时，“右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾”。这儿的一连串动作，使人物顿时活了起来。肖像不再是肖像；鲁迅就在我们中间。当然，这也有赖于作者对鲁迅的熟悉。3语言描写。作品中有八句鲁迅的话。这些话有些是鲁迅原话，有些是略加改造，因而体现了鲁迅的思想和精神，并且表现出鲁迅的一贯风格。三、激情洋溢，具有很强的感染力。巴金的作品以充满激情而著称。秋夜更是有这方面的特色。激情，首先来自对鲁迅由衷的怀念、颂扬与追思。思绪万千、浮想联翩，有多少话要向先生倾诉。在表现方法中，巴金多采用排比句式，