西周文化.ppt

第四章中国文化基本特征的初步定型 人文发轫的西周文化 中国历史文化概论 电子教案之五 重点和难点 中国文化从 神本性 向 人本性 转化的原因 西周宗法制的主要内涵 周礼的内容及形式 西周文化对后世的影响 上一页 河南安阳羑里城 传为商纣王关押周文王姬昌处 下一页 思考题 1 为什么说中国文化的特征及性格定型于西周时期 2 西周 人本 文化特征形成的背景及实质是什么 3 宗法制的主要内容是什么 西周宗法制具有怎样的特点 4 西周文化 少年老成 性格是怎样形成的 其表现在哪些方面 5 西周文化对后世具有怎样的影响 上一页 下一页 一 历史概况统治时间 约前11世纪至前771年发展阶段 奴隶制时代的鼎盛时期 第一节西周历史概况和文化综述 前1046年1月20日牧野之战 下一页 上一页 西周历史概况和文化综述 二 文化综述 一 文化特征 人本 性 表现为重视血缘亲缘关系 强调等级秩序 制定严密的礼仪制度等 河南安阳羑里城周文王姬昌像 上一页 下一页 西周历史概况和文化综述 二 文化性格 少年老成 表现为 少年持重 取代 年幼无知 齐国始祖 姓姜 吕氏 名望 字子牙 亦称师尚父 辅佐武王克商有功 封齐 有太公之称 俗称姜太公 覆水难收 上一页 下一页 西周文化 人本 性的形成 下一页 上一页 第二节西周 人本 文化特征形成背景及实质 一 形成背景 一 周族人对神的崇拜程度逊色于商族人 周人最重视的神是天神和祖先神 上一页 下一页 羑里城 西周 人本 文化特征形成背景及实质 二 周族具有 重民 传统古公亶父 民欲以我故战 杀人父子而君之 予不忍为 迁周原避战 史记 周本纪 陕西岐山周原周公庙遗址 上一页 下一页 西周 人本 文化特征形成背景及实质 三 殷商灭亡促使西周初年 重民 思想产生及 重民 政策实施1 从重神到重民的理论突破殷商灭亡 天命靡常 天命转移 皇天无亲 惟德是辅 皇天辅德 以德配天 敬天有德 敬德保民 安民治民 明德慎罚 周公 上一页 下一页 西周 人本 文化特征形成背景及实质 2 重民 政策的实施 加强宗法统治 制礼作乐 完善典章制度等 上一页 下一页 虢季子白铜盘 1950年刘肃增捐献 长137 2厘米 宽86 5厘米 高39 5厘米 重215 3千克 陕西宝鸡市出土 此铜盘的内底铸有110字铭文 是现今发现商周时代青铜器中最大的铜盘 二 西周文化 人本 性的实质 社会政治 经济 军事及人们的日常生活开始以人为中心 但天命神权思想依旧起决定性作用 西周 人本 文化特征形成背景及实质 上一页 下一页 附耳铜盘 2003年1月19日陕西5位农民发现的27件西周青铜器中最有考古价值器物 第三节西周 人本 文化特征的体现 一 完善的宗法制 一 概述宗法制 以家族为中心 依照血统远近以区别亲疏的法则而建立起来的社会等级制度 起源 原始氏族公社末期父系家长制 上一页 下一页 前841年国人暴动 西周 人本 文化特征的体现 二 主要内容1 嫡长子继承制 宗法制的政治基础原则 立嫡以长不以贤 立子以贵不以长 雏形 殷商帝乙 微子启 庶长子 帝辛 嫡长子 完善 西周世子制度 宗子 上一页 下一页 2 分封制 宗法制的政治表现西周天子 统治王畿 首都镐京 同姓诸侯 卫 鲁 晋 燕 异姓诸侯 功臣 齐 先贤之后 陈 舜 宋 汤 杞 禹 注 异姓贵族纳入西周血缘宗法体的方式 通婚 男女同姓 其生不藩 娶于异姓 所以附远厚别也 西周 人本 文化特征的体现 上一页 下一页 天下大宗 共主 小宗 西周宗法制度示意图 周天子 嫡长子即位 诸侯诸侯 周天子庶子 卿大夫卿大夫 诸侯庶子 士士士士士士 大夫庶子 上一页 下一页 西周 人本 文化特征的体现 3 宗庙祭祀制度 加强嫡长子地位 团结宗族 宗 尊贵 庙 面貌 天子七庙 始祖 后稷 文王 武王 高祖 曾祖 祖父 父亲 诸侯五庙 始祖和四亲 大夫三庙 始祖和祖父 父亲 士一庙 祖先神主 注 庶人无庙 祭祀祖先在嫡长子的寝室 上一页 下一页 西周 人本 文化特征的体现 三 西周宗法制完备的原因生产力水平低 私有制发展不充分 商业经济不活跃 致使周人进入阶级社会后 氏族血缘关系未能被突破 自然条件优越 农业经济发达 加之周族人又格外重视农业生产 致使周人以家族为单位长期聚族而居 诸侯国 氏族血缘关系化解非常缓慢 周族人口较少 被统治的异族人数众多 致使血缘亲缘关系受到格外重视并被强化和政治化 分封制 上一页 下一页 西周 人本 文化特征的体现 二 严密礼仪制度 一 周礼概述概念 西周时约束所有社会成员行为规范的准则 包括政治 经济 军事 法律制度等 以及社会交往规则 家庭礼仪等各方面 其形式是仪 礼乐征伐自天子出 上一页 下一页 西周 人本 文化特征的体现 二 周礼施行的原则 目的和主旨原则 礼不下庶人 目的 贯彻 亲亲 尊尊 原则 亲亲 亲其亲者 要求父慈 子孝 兄爱 弟敬 夫和 妻柔 核心是孝 尊尊 尊其尊者 要求尊君及各级官长 核心是忠 主旨 别贵贱 序尊贵 上一页 下一页 第四节西周文化 少年老成 性格的体现 一 农业生产占据绝对优势地位的经济格局的确定 一 周人悠久的重农传统 始祖弃善于种植各种粮食作物 曾在尧舜时代做农官 教民耕种 周族认为他是开始种植稷和麦的人 所以祀为农神后稷 姜嫄 公刘 弃曾孙 迁豳 陕西旬邑西 农业初步发展 古公亶父迁岐山下周原 农耕迅速发展 后世周天子保持重农传统 每逢春耕举行 藉田之礼 先农坛 上一页 下一页 西周文化 少年老成 性格的体现 二 西周发达的农业生产金属农具出现 见书第38页粮食产量增加 见书第38页农作物品种丰富 见书第38页 三 农业文化发展的特点 长期在一地农耕 逐渐趋向保守 僵化 孤陋寡闻 缺少生气 上一页 下一页 西周文化 少年老成 性格的体现 二 注重伦常关系 提倡忠孝道德 一 注重伦常五伦 君臣有义 父子有亲 夫妇有别 长幼有叙 朋友有信 五常 父义 母慈 兄友 弟恭 子孝 二 提倡忠孝孝的地位 万恶淫为首 百善孝为先 忠臣必出孝子之门 上一页 下一页 西周文化 少年老成 性格的体现 孝的内容 不孝有三 无后为大 孟子 离娄上 三不孝 阿意曲从 陷亲不义 一不孝也 家贫亲老 不为禄仕 二不孝也 不娶无子 绝先祖祀 三不孝也 赵岐注 孟子 三不孝 生不能事 死不能葬 葬不能祀 孟子 养生者不足以当大事 惟送死可以当大事 孟子 离娄下 上一页 下一页 西周文化 少年老成 性格的体现 曾子 孝有三 大孝尊亲 其次弗辱 其下能养 礼记 祭义 孟子 世俗所谓不孝者五 惰其四肢 不顾父母之养 一不孝也 博弈好饮酒 不顾父母之养 二不孝也 好货财 私妻子 不顾父母之养 三不孝也 从耳目之欲 以为父母戮 四不孝也 好勇斗狠 以危父母 五不孝也 孟子 离娄下 上一页 下一页 西周文化 少年老成 性格的体现 孝的作用 为君服务 立身社会 名扬后世 孝经 夫孝 始于事亲 中于事君 终于立身 孝经 君子之事亲孝 故忠可移于君 事兄悌 故顺可移于长 居家理 故治可移于官 是以成名于内 而名立于后世矣 三 文化结果 过度重视以孝 忠为核心的人际关系 逐渐使社会关系变得凝重 僵硬 上一页 下一页 西周文化 少年老成 性格的体现 三 讲礼崇仪 规矩行事 一 周礼举例诸侯生太子之礼 见书第49页跪拜之礼 见书第50页 二 文化结果 周礼实行起来 费时 费力 费财 且约束严格 致使社会生活的一切方面节奏缓慢 缺少灵气 上一页 下一页 一 家天下 与 家国同构 长期延