教师读书笔记(27).doc

教师读书笔记(27) 教师给学生讲述亚历山大乌里扬诺夫和托马斯康帕内拉的生平同时把有关的书介绍给他们看告诉他们从这些书里可以知道许多有关这些人物生平的事.这个目的达到了少年们入迷地阅读这些书籍.阅览室渐渐地成了一个丰富的精神生活的策源地学生预备了专门的笔记本和摘录本他们在写笔记的过程中跟自己进行着内心的交谈.这是自我教育的很重要的一个阶段只有那从英雄人物的道德财富中为自己找到了榜样强烈地希望从人类经过艰难困苦而获得的精神财富中为自己吸取养料的人才能上升到这个阶段. 在学生的周围有一个上千万本书籍汇成的书籍的海洋.其中有些书是毫无意义的它们既不能丰富学生的智慧也无助于陶冶学生的情操.而另一些书简直是有害的.据估计一个最勤奋的读者毕其一生所能读完的书也不会超过XX本.因此必须严格地挑选书籍善于指导青少年怎样去读这些书.我们应当跟每一个青少年进行个别谈话以便替他找到一本合适的书使他读这本书就好像在生活中出现了一个转折点经历了人生的一大段路程.这是一项很不容易的工作.有时候还得在教师当中克服漠不关心的态度和习惯势力.我们不能消极地等待青少年去碰上正好适合于他读的那本书我们应当努力去揭示书籍的真正的美只有这样才便于学生找到他喜欢的书. 主要的是要让读书逐渐成为学生的智力需要激发他们的求知的欢乐感.我们认为如果学生还没有入迷地开始阅读科学书籍那就说明我们还没有找到通往学生心灵的蹊径. 人们通常把劳动称为伟大的教育者.但是只有在这样的条件下即人在劳动中确立了自己的信心认识到自己的力量才能和天赋时劳动才能成为强大的教育力量.只有一个人热爱劳动时劳动才能成为真正的教育者.因此在少年期使每个学生从许多劳动中找到他能够获得幸福的那条道路是非常重要的.自尊感和荣誉感好比是个性的精神核心它是要人在自己的劳动成果中发现了自己发现了自己的技能和创造性以后才能获得的.我们力求使每一个少年都在劳动中发现自己. 重要的是要使每一个少年每天都有几小时空闲时间使他能够按照自己的选择和爱好用来进行心爱的劳动的探索.为什么我们的青年在中学毕业和走上工作岗位以后感到枯燥不知道怎样打发空闲的时间呢这是因为他们在上学的年代里就没有过空闲的时间他们不懂得也没有体会到时间是能给人以精神财富的巨大福利.懒惰和空谈是青年时代最可怕的敌人. 在指导学生的自我教育的过程中我想劝告青年教师和学校领导者们防止一种最主要的困难那就是故意地人为地做出教育别人的样子.我们不得不花费巨大的努力使青少年不致感到他是被别人有目的地引到什么地方去. 少年从劳动的成就中得到欢乐这就使他们成为自觉的独立的劳动者使他们摆脱那种无能为力和依赖别人的情绪.培育学生的心灵这就意味着使每一个学生把自己的精力智慧意志发明创造精神投入到劳动的物质成果中去从自己的双手和智慧所创造的东西中看到自己.如果一个学生到了1314岁还没有体验过这种自己从事劳动的满足感我们就为他的命运感到坐立不安.自己从事劳动的满足感是一个人的自尊感的根源同时也是一个人严格要求自己的源泉.只有那体验到取得成功的欢乐的人他才有希望成为一个更好的人. 我想再指出一个能鲜明地表现出学生的自我教育的精神生活的领域.这就是让少年去关心别人要他在某件事情中把自己的劳动智慧意志和技巧的一部分贡献给别人.他们希望自己付出一定心血培养的小同学变得更好.这种愿望就是自我教育的最重要的源泉之一.我深信教育的艺术和技巧就在于使每一个少年把这种愿望当成自己的精神需要.只有当一个少年在别人身上看到了自己的精神美的一部分的时候他才是真正地开始了自我教育. 和年幼的同学交朋友这是培养道德自觉性的一个重要方面.我们力求把这种友谊建立在个人爱好的基础上使少年把自己对书籍和创造性劳动的爱好传授给别的同学.这里既有相互平等的友谊也有年长同学对年幼同学的关心少年希望在游戏和劳动中不断地向年幼同学揭示出某些新的和引人入胜的东西这也就同时促使他们不断地学习掌握新的知识和技能.这两段的理论完全可以用到合作学习中去年龄的长幼不是关键关键是从帮助人的过程中获得快乐获得成就感获得他人的认同和自我的认同.XX/7/30 80.要保持水源的清洁 可怕的精神空虚不懂得生命是一种宝贵的财富这就是这件罪行的后面所隐藏的东西了. 他们吁求别人对犯罪分子的同情心和人道精神.然而他们的遭遇只能在这样的程度上得到人们的宽容就像看到一个把自己喝水的井填没而又遭受干渴的痛苦的人一样去看待他.然而人的明智就在于我们既然从这个水源里取水喝那就要永远保持这个水源的清洁. 经验并不总是成功的经验有时是痛苦的经验教会了我:早在一个人的童年时代就能够