泰国旅游攻略之1.doc

泰国大皇宫、玉佛寺大皇宫始建于1782年（中国清朝）我们到曼古的第一站，就是参观大皇宫。曼谷泰国大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约米，总长米。建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。她是仿照故都大城的旧皇宫建造的。庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即著名的玉佛寺建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。大皇宫设计庄重、装饰华丽。在大皇宫内还包括有供奉着泰国国宝-玉佛的玉佛寺。所以大皇宫是是曼谷最好的、也来曼谷观光时最值得去的观光景点。参观大皇宫需穿着整齐和庄重一些，如果您事先不了解情况，穿着过于随便了在大皇宫的入口处设有更衣室，并提供租赁服装和鞋子的服务。参观大皇宫的门票是125 泰铢，还包括有去金柚木宫参观的门票在内。进宫必须穿长裤长裙大皇宫里有专门负责解说的导游，是当地的华人，为我们介绍大皇宫的历史及由来，认真细致而风趣。到曼谷不游大皇宫，就如同到了中国没去故宫一样遗憾。泰国有“千佛之国”和“黄袍佛国”的美喻，据说目前泰国共有大小寺庙3万多座，曼谷有佛寺400多座，故又有寺庙之城的美誉。泰国号称“千佛之国”和“黄袍佛国”，据说泰国目前约有大小寺庙3万多座，而且还在随时增加，因为90的泰国人信奉佛教，有钱了最想做的事就是修庙筑塔，孝敬佛祖。大皇宫其实就是寺庙中的寺庙，是泰国国王修建的寺庙。为了表示对于佛祖的恭敬，工作人员严格要求每一位进入大皇宫的游客无论男女，必须要穿着带袖子和领子的上衣，圆领衫或者吊带裙是绝对不行的。男士必须长裤，女士也必须长裤或者过膝长裙，短裤短裙也被严格禁止。于是，我套上了外套，女儿的裙子也因为短了些而在里面又穿上一条过膝的裤子，幸好我有备而来，幸好这一天天公做美少许阴凉。满城尽带黄金甲曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世便搬至新宫居住。大皇宫位于首都曼谷市中心，紧偎湄南河，由一组布局错落的建筑群组成，宫廷建筑以白色为主，四周筑有白色宫墙。宫墙高约5米，总长1900米，建筑群共22座，主要建筑是4座各具特色的宫殿，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐，分别是节基宫、律实宫、阿玛林宫和玉佛寺。屋顶是典型的泰国“三顶式结构”，集泰国数百年建筑艺术之大成，有人称此处为“泰国艺术大全”。泰国的大皇宫里还兴建了欧式建筑、“吴哥窟模型”。这样兼容并蓄的建筑风格或许正表现了泰国民族自由包容的文化。中国人对故宫都不陌生并引以为荣，她是宏伟辉煌的中国式皇宫建筑群，处处体现泱泱大国的磅礴大气。当我进入泰国大皇宫时，我仍然被此深深触动耀眼的金光、璀灿的宝石被那样浓烈地集结在一起，果然是“满城尽带黄金甲”！泰国国王可真是倾之所有尽其所能地向佛祖虔诚的敬献。宝石都换成了彩色玻璃导游介绍说，宫殿上原本镶嵌的是泰国盛产的货真价实的红、蓝、白宝石，在西方侵略者入侵前，当时的国王命令工匠将宝石全部撬下来，一是送予侵略者以修好二则携带出游避险。泰国没有沦为殖民地，大皇宫保留下来了，但我们现在看到的“珠光宝气”仅仅是彩色玻璃的仿照修饰，已不可与当时同日而语。在参观的时候，我们仍然看见工匠们在辛勤修复，就那么一点点地沾一点点地描，心情是愉悦而虔诚的。作为一个路过的游人，我们仅仅为了到此一游留影纪念，而历史很沉重。稀世之宝玉佛大皇宫里历史最悠久的无疑是玉佛寺。金色的廊柱缠绕佛寺，泰国的第一国宝，也是泰国人民最崇敬的玉佛，就高高地供奉在佛寺大雄宝殿的宝座上。导游领着我们一路讲解，玉佛高66厘米，通体苍翠，经历过多次战火的劫难，是稀世之宝。泰国不产翡翠，玉佛却由整块翡翠雕琢而成，玉佛来自何方尤显神秘，据说是1464年在清莱府的一座佛塔中被发现。当时玉佛身上被涂了一层石灰，大家都以为是一尊泥塑佛像。直到佛鼻尖上的石灰剥落，才发现里头竟然是一尊世所罕见的玉佛，后相继经清迈、銮巴邦、万象、黎明寺供奉，待第一世皇在曼谷建立新都后，1784年才迎请玉佛至玉佛寺供奉，可谓命运多舛。这尊玉佛最终被国王迎请到玉佛寺供奉，还要按照泰国一年三季的时间更换锦衣。而更换锦衣的仪式，也由国王亲自主持：热季换上镶红宝石的金衣，雨季穿着缀有蓝宝贝石的金衣，而凉季则是一件纯金的金衣。据说玉佛最呵护女士，有什么困扰都可以向她倾诉，不需要什么礼节的恭拜，只要静静地跪坐默想便好。进玉佛寺，必须先脱鞋。我不是佛教徒，但被大殿巨大的空间和充满崇高期盼的气氛所感染，不由自主地毕恭毕敬坐下，双手合十，注视着玉佛，静静膜拜。也许是大殿里挤满了善男信女空气不够流动，也许真如导游说的那样玉佛极有灵气，我静坐一会，便觉得面颊发热，心里更添敬畏。出来后，按导游的指引，我们来到正门前的供台，上面有一口大铜缸，里面装满了圣水，铜缸旁有许多莲花枝，依葫芦画瓢点了圣水，许个心愿我爱我的家人，祈求平安。寺庙里的中国元素我们在一处宫殿的墙壁上看到工作人员正在维修古老的壁画，壁画大多画的是泰国的神话，看得出来泰国受印度的影响很深，因为宫廷壁画的内容很像印度的古神话罗摩衍那，甚至还有猴王以及风之子的形象在上面。在玉佛寺四周长廊的墙上，共有178幅壁画。第一幅是在“尖顶佛殿”前面开始。壁画的内容描写一个“罗摩王故事”，这是根据印度文学作品“罗摩衍纳”翻译过来的故事。里面有一个主角是只猴子，泰国人叫马骝精。总觉得这只猴与我们西游记里的齐天大圣有些渊源。皇宫内外坐落了不少守护神，这些守护神相貌各异，极富想象力。其中不少雕像类似中国的古代人物，如文臣武将、关公、穿清代服饰的官吏等等。据说，很久以前，由于航程遥遥，风大浪险，从中国运货物到泰国出售的商人为了辟邪，往往购买一些石雕像以镇船伏波。由于这些雕像做工精细，而当时的泰王受中国传统文化的影响，喜好中国艺术，便购下很多这类石雕像放在大皇宫内，却不知石像的典故，觉得其仪态威严，便与本土的守卫神一起当担起护佑皇宫的重任。一座“半西半泰”的建筑走进第二道门，一座雄伟而瑰丽的三层建筑物展现在眼前，这是大皇宫里规模最大的主殿节基宫。它是拉玛五世王在1876年开始建造的。“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是拉玛王朝的正称。节基宫的特点就是它的基本结构属於英国维多利亚时代的建筑艺术，而上边三个方形尖顶的殿顶，却是泰国式屋顶。节基宫的西面是律实宫。这是大皇宫内最先建造的皇殿，而且是一座泰国传统建筑。律实宫里有拉玛一世王时代制造的御座和御床，被列为拉玛王朝第一流的艺术品。现在，律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。节基宫的东面是阿玛林宫，它由三个主要建筑物组成，即：阿玛灵达谒见厅，宫廷的昭见仪式通常在这里举行；拍沙厅，君王的加冕礼在这里举行，里面有加冕坐的椅子；卡拉玛地彼曼殿，该建筑物曾是拉玛一、二、三世王的住宅，以后成为君主们加冕后的官方住宅。“节基殿”却克里三尖顶殿是王宫建筑中最美的宫殿，是一座泰中西三合壁的宫殿，融合了泰国、欧洲及中国建筑的精华。她的大殿是维多利亚式的，尖塔式的屋顶是传统的泰国式的，石灰岩制作的墙则是古典中国式的。它是拉玛五世王在1876年建造的。“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是拉玛王朝的正称。据说当时的泰王曾越洋留学，回国建皇宫时想建造一座具西欧晚期哥特式建筑特点的宫殿，但因父亲反对，说没有本国风味，国王聪明，在宫殿上加了泰式屋顶，声称泰国高高在上，便将宫殿建成这个“半西半泰”的模样。可惜这座宫殿有士兵把守，游客无法看到她里面的真面目。周边的其它建筑群大皇宫里另有一座西式建筑，称为“武隆碧曼宫”，是拉玛五世王在1909年给太子建造的。现在这里作为国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆。因为属於内廷地方，一般不开放参观。大皇宫四周有高大的白色宫墙，间有堡垒、宫门和宫殿。宫前有个椭圆形广场是王家田广场，曾被作为御用广场，现今每逢春耕节和泰国新年，国王都在这里主持庆祝仪式。广场的周