易经问答.doc

（一）易经的形成过程易经是在漫长的历史过程中形成的。汉书艺文志中说：“人更三世，世历三古。”聪明的伏羲观察山川地理的变化，观察鸟兽身上的纹理与地上万物生长的情况，创造出阴（- -）阳（）两种符号组成的人与自然模拟的八卦图。八卦图从空间上看，它们的阴阳相互对立；从时间上看，四时周而复始。于是，人类开辟洪荒就有了一条智慧大道。总之，按通常的说法，周易是由伏羲创造，周文王与周公阐述，再到孔子及学生整理注释补全而形成。汉书艺文志中说：“人更三世，世历三古。”易经是在长期的历史过程中形成的，经历了三位圣人：第一位是伏羲，时代为上古；第二位是周文王，时代为中古；第三位是孔子，时代为近古。传说，伏羲是中华文明的始祖，原始社会生产力低下，自然灾害严重，时有人员伤亡与财产损失。此时，聪明的伏羲就开始琢磨天地变化的规律，他“仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦”。也就是说，他观察山川地理的变化，观察鸟兽身上的纹理与地上万物生长的情况，于是创造出阴（- -）阳（）两种符号组成的人与自然模拟的八卦图。八卦图把宇宙间事物归为八大类。从空间上看，它们的阴阳相互对立；从时间上看，四时周而复始，为人类认识自然开辟了一条智慧大道。关于三易之说。周礼“掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏易，三曰周易，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝连山易、归藏易、周易这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。连山易产生于神农时代，以艮（山）为首，记述神农氏，为夏代人对易的总结。其“先天八卦图”，以艮（山）为首，主要讲阴阳卦的对峙。归藏易产生于黄帝时代，记述黄帝，为商代人对易的总结，其“中天八卦图”象征收藏的坤（地）。它对中医的影响很大，如黄帝内经。周易的“周”字，有两种不同的解释，一种是说“周”是周普，即周而复始的普遍变化；另一种是说“周”为周代。周易的“后天八卦”以乾（天)为首,象征着周普变化，记述尧舜，是周代人对易学的总结，是周文王、周公、孔子所作。连山易、归藏易两易早已失传，只有周易尚存。文王拘而演周易。周文王为商纣王所忌，被囚羑里。他对祖辈传下来的伏羲八卦进行推演，因在监狱无法找到龟壳和牛骨进行占卜，就利用监狱里生长的草占卜。他第一个使八卦脱离了圭表（测日影的工具）的制约，为了适应天象、地理及社会形态，创立了“后天八卦”图。图中，春夏秋冬按顺时针方向运转，表示八卦的环转顺序，反映了阴阳依存的规律。他对六十四卦排列了新的次序，并对其符号用文字作了表述，又加上了卦辞。文王出狱后，口传身教传给儿子，周武王之弟周公（又称旦）对文王之易学进行了潜心整理。孔子作易传十篇。春秋末年天下大乱，孔子感叹 “礼乐崩坏”，以为是“世道衰微人心不古”所致。于是修订了六经，以“克己复礼”为任。他研读易学“韦编三绝”，把编易经简册的牛皮绳磨断了三次。他还说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子在晚年与弟子们著易传十篇，又称十翼，对易经进行了全面阐述，使周易走进了哲学领域，成为中华文化的经典。（二）易经对中华文化的影响第一，易经影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。这也是我所以对于易经发生了兴趣。第二，易经是汉语成为单音语言的原因之一。第三，易经影响了中华文化的审美观念。第四，易中医之源: 周易对中医的经典著作黄帝内经有着深刻的影响，尤其对中医理论的形成和发展起了很大的作用。易传成书于春秋至战国时期，黄帝内经成书于战国至两汉之间，盱于成书时间相距不远，因此，黄帝内经充分汲取了周易的精华(宛包括战国时期的阴阳旺五行学派)，并把它创造性地和医学相结合,使中医成为一门哲理水平很高的自然科学,数千年来为中华民族的健康作出了巨大贡献。第五，周易是中国文化的总源头，是中国传统文化的主干。第六，周易是我国哲学、自然科学与社会科学相结合的综合巨著，是炎黄的智慧结晶，是中国文化的先祖。易为儒家之祖：儒家思想来源于易，儒学以易为德之准心，儒家无不潜心于易。易传即相传为孔子所作；易为道家之宗：一部道德经就是易经的注文。老子的名言“道生一、一生二、二生三、三生万物”，便是脱胎于易经之“生生之谓易；易为墨家之本：墨家消长盛衰为宇宙万物发展的必然规律的核心思想，以易之变易一脉相承；（三）现代学习易经的意义1、周易是中国最古老最重要的典籍之一。它有近三千年的流传历史，在中国文化史上，闪耀着熠熠光彩，具有惊人的生命力和几乎是永恒而普遍的魅力。正统的儒家尊崇它为“群经之首”，玄奥的道家尊奉它为“三玄之冠”，即使现代的学术界，也一致认为它是“大道之源”，是中国文化的“源头活水”。2、易经确实属于国学的核心，是传统文化思想的主根。要回归国学，当然不能不寻这个根，不能不研究易经。总之，一句话，不了解易经就等于不知道中国文化的根源。3、从易经到易传再到“易学”，形成了中华文化中一门庞大的学问。这门学问的图籍之盛，可谓汗牛充栋。民国以前见于著录的“易籍”已达6000种左右，现存的“易籍”总数也在2800种以上。一本数万言的周易，竟在文化史上具有如此巨大的影响，这不仅在中国是独有的，在世界上也是罕见的。一、选择题(本大题共10小题，每小题2分，总计20分)1、易经是中国古代那个时期的典籍A、周代，B、唐朝，c、宋朝。2、据传说，画出八封的伟大人物是A、孔子，B、老子，C、伏羲。3、周易一书中，上经六爻卦的总数是A、64个，B、32个，C、30个。4、在周易卦爻系统中，阳爻和阴爻分别以那个数字代表:A.9，6，B、3，8，C、5，10。5、河图和洛书后来是在那个朝代被公布出来的?A、唐朝，B、宋朝，C.汉朝。6、根据文献记载，易经在周代有三种类型，它们是:A、连山、归藏、周易，B、连地、太玄、周易，C、易经、周易、太幺。7、天地之数的总和是:A、50,B、55，C、25.8、五行中的木在空间方位应该配合在那个方向?A、西方，B、南方，C、东方9.五行金与水之间的关系为:A.金克水，B、金生水，C、水生金。10.易传据说是孔子所编辑形成，其文章数日被总括为:A、十翼，B、八翼，c、九篇。二、判断题(每个空2分，总计20分)1、河图是指中国古代河流的名称与形态的图集。错误，河图是上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。2、洛书是指中国古代与易经相关的一种图示。正确，洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。“洛书”之意，其实就是“脉络图”。3、周易是中国古代儒家经典之一。 正确，六经：诗书礼乐易春秋。4、太极图表示的一种古代神话学方面的图案。正确。5、“五德终始”说是孔子关于朝代更替规律的学说。错误，五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。6、老子是易经发展过程中最主要贡献人物。错误，周文王父子及箕子对易经的发展做出了卓绝贡献。7、象数理论中最主要的思想基础是阴阳和五行观念。正确。8、天干是指十个代表日期的符号。正确，天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。9、地支的数目有24个。错误，十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。10、洛书中天地之数总和是49。错误，55天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。三、简答愿(本大厦共2小题，总计30分)1.简述。(15分)简单论述八卦的名称、卦象，并说明其代表的自然、人体和动物物象。卦名象征自然象征家族象征动物象征五官象征内脏乾天父马头脑子坤地母牛腹脾脏震雷长男龙足肝脏巽风长女鸡股胆囊坎水中男豕耳肾脏离火中女雉目心脏艮山少男狗手胃兑泽少女羊口肺脏卦象卦名自然象征性情家族关系先天八卦方位后天八卦方位五行二进制Unicode编码乾天健父南西北金111U+2630兑泽悦少女东南西金110U+2631离火丽中女东南火101U+2632震雷动长男东北东木100U+2633巽风入长女西南东南木011U+2634坎水陷中男西北水010U+2635艮山止少男西北东北土001U+2636坤地顺母北西南土000U+26372.简述。(15分)请简述阴阳思想的基本内涵，具体说明阴阳之间的术数关系。任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化、阴阳平衡五方面。1、阴阳对立。 即指世界万物内部都存在阴阳两个方面，即两个相反属性。如八卦是阴阳两种对立的符号组成的，进而组成六十四卦。但阴阳虽然对立，却是统一在一个事物内部，贯穿于事物的始终。 2、阴阳互根。 即事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的联系。阴于阳都以对方作为自己存在的前提。即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不能存在。3、阴阳消长。 是指事物对立着两个方面运动变化，其运动是彼此消长的形式进行的。阴阳两个对立的矛盾始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物的正常发展变化。如由白天变黑夜