溧阳话.doc

一，溧阳话的发音与普通话不同，很多是古音。 普通话有二十一个辅音声母。即b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s。普通话单韵母共有十个，复韵母共有十三个，鼻韵母，又叫鼻音尾韵母共有十六个。韵母一共三十九个。据史建明老师注研究，溧阳话的声母，包括零声母，共有28个。溧阳话里的韵母一共有四十个。需要说明是，溧阳话的声母、韵母与普通话的声母、韵母不光是数量多少的差异，在对应关系上既有相同之处，又有很多不同处。因此，溧阳话的语音与普通话以及其他方言有很大差异。相同之处如“可恶，高兴、孝道、猫”等词语的读音与普通话是相同的。不同之处很多。 一是在声母方面，溧阳话王wng、黄hng不分，都读成wng。吴w、胡h不分，都读成w。陈chng、郑zhng不分,都读成chng。旁png读成bng；台ti读成di。等等。而且溧阳话没有zh、ch、sh、r的发音，所以没有卷舌音。 二是在韵母方面，溧阳话读。如：打d读成d；他t读成t；风fng读成fng；蹦bng读成bng等等。别人家要读成白人家。 三是有相当一部分溧阳话，声母，韵母都与普通话不同。如：拿n读l；爬p读成b；查ch读成z；馔zhun读成zng；张zhng读成z；长chng读成z等等。 四是还有一些溧阳话的字无法用拼音字母来表达读音，只能用古老的两字相拼的方法来简单表述。如：吃ch读成“妻一”的合音，入声调。净光要读成“鸡晕”的合音，即“准光”，净光滴滑要读成“准光滴滑”，候要读成“藕”，探要读成“吞”，限要读成“盐、县”。唐代著名诗人杜牧有一首大家熟悉的诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”念这首诗时要注意“斜”不能念成xi，要念成xi；“晚”不能念成wn，要念成。如果“斜”念成xi，“晚”念成wn，这首诗就不押韵了。唐代著名诗人杜牧作的千古流传的诗会不押韵吗？显然是不可能的。这只能说明唐代的读音就是这样的，而现代的读音和唐代不一样了。可巧合的是，溧阳话“斜”也念成xi， “晚”也讲。这是巧合，还是溧阳话保留了唐代的古音？答案应该是肯定的。溧阳人讲“吃饭”会讲“馔饭”，这个“馔”就是“吃”的意思。论语为政：“有酒食，先生馔。”这个“馔”也是“吃”的意思。只不过，这个“馔”普通话读zhun，溧阳话读zng。那么，孔子老先生怎么读就不得而知了。二，溧阳话的声调是古汉语的声调。 普通话的声调按照传统习惯分为阴平、阳平、上声、去声四种，统称 、“四声”。古汉语的声调按照传统习惯分为平声、上声、去声、入声四种。据史建明老师研究，溧阳话的声调分为阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入八种。的确是这样，溧阳话里入声字是非常多的，如：吃、落、卡、要、打、斗、骂、伏等等都是入声字。因为溧阳话的去声、入声调讲得多，再加上溧阳人“耿直，粗犷，喉咙大”的特性，所以溧阳话听进来比较生硬。这就与吴侬细语有很大差异。 因为溧阳话的读音与声调的关系，有些词语如果用普通话读，就觉得拗口，如果用溧阳话读，就能够朗朗上口。如：“一夹捺白”“奷刁十坏”“眉花眼笑”“彻骨粉嫩”“嫌好道坏”等等。因此，在溧阳话中保留了大量的成语，即使没有念过书的溧阳人，讲起话来也会有一定量的成语出现。这些成语的广泛运用，形成了溧阳话的独特的文化特色。 溧阳话的发音与声调形成了溧阳话独特的语音，也正是溧阳人的独特语音才形成有特色的溧阳话。因此，是不是溧阳人，只要一听讲话就知道了。 语音是很难保存的。现代科技发达了，有了一定的保存语音的科学技术。因此，也有学者提出来要求建立语音博物馆。如果有朝一日中国建成语音博物馆，我预计当局领导一定会把溧阳话陈列其中的。 三，溧阳话大量使用文言常用词，只有从古汉语的角度理解，才能知道溧阳话的含义。 一是溧阳话的有些古汉语用词现代汉语词典已经不收录，一般的词书也查阅不到，只有到古汉语大词典、康熙字典等专业性很强的词书中才能查阅到。 如：溧阳话讲“徛”不讲“站”。这个“徛”在现代汉语词典已经不收录，但在康熙字典上查得到的：“徛：j。07761解釋：又j【廣韻】渠綺切，音技。立也。”再如：溧阳人把“吃饭”有讲“馔饭”，也有讲“食禄”的。这个“馔”在现代汉语词典里解释为“饭食。”即：书面用语饭食的意思。但是，在论语里有 “有酒食，先生馔”的记载。这里的“馔”就是“吃”的意思。饭食是名词，吃是动词。因为在古汉语中，名词可以活用作动词。所以，“馔”作名词时是“饭食”的意思；作动词时是“吃”的意思。 又如：“食禄”的“”，在现代汉语词典已经不收录，但在康熙字典上查得到的：“，bn。解釋：【集韻】部本切，音獖。粗食。”所谓“粗食”就是吃相比较粗，比较难看。“食”就是粮食，口粮，饭食的意思；“禄”是奉禄，薪水，工资的意思。“食禄”本义是吃自己的奉禄，自己的饭食。言外之意是覅管人家的闲事。 还如：溧阳话讲“跳一遰”就是“跑一趟”或者是“走一趟”的意思。这个“跳”现在读“跳高”的“跳tio”。但是，溧阳话要读dio(音条)，跳蛳子，跳龙灯等都要读dio(音条)。关于此字再专门介绍，这里就不赘述。“遰”读d ，在现代汉语词典已经不收录，但在康熙字典上查得到的：“遰，32591解釋：又【說文】去也。【玉篇】往也。【廣韻】避也。【夏小正】九月遰鴻雁。【註】遰，往也。北來則曰向，南去則曰遰。”这里解释的就是溧阳话讲的“遰”，就是“去一趟”。 还有：溧阳话把收割稻子，收割麦子，收割蔬菜讲成“撨稻”，“撨麦”，“撨菜”。这个“撨”在康熙字典里有处可查：“撨.xio.10050解釋：【唐韻】蘇彫切，音蕭。擇也，取也，拭也。”这里的读音和解释和溧阳话大致是相同的，是“收取、收割”的意思。类似的例子很多很多，在这里就不一一列举了。这些语言也只是在溧阳话口语中运用，在书面语中就少有运用。一般都是被现代语言替代了。因此，外地人听不懂，溧阳话人会讲，有的也不会写了。 二是溧阳话有些古汉语用词，现代汉语词典里收录着，一般的词书也查阅得到。但是，其他地方的人不怎么使用了。在溧阳话口语中经常在运用。可溧阳人把这些口语写成书面语言时，往往又不用可以查到的古汉语用词来表述，还是用普通话语言的字替代。久而久之，有些溧阳话，溧阳人也只会讲，不会写了。 如：溧阳话讲“囥起来”，写“藏起来”；讲“开坼，裂坼”，写“裂缝”；讲“皴燥”，写“干裂、龟裂”；讲“坼缝”，写“开了口子”，讲“麻丝坼”，写“小缝”；讲“死证”，写“强辩”；讲“水凼”，写“水坑”；讲“勚”写“磨损”；讲“垃圾”写“倒垃圾”。如此等等。以上所列的非常用字，现代汉语词典里都有，都是国家规定的规范汉字。 三是溧阳话有些常用语就是现代汉语的常用词，可是，在溧阳话中它表述的不是现代汉语常用词的现代意义，而是古代汉语的意义。如果不理解它的古汉语意义就听不懂溧阳话，溧阳人知道它的意义也可能不知道是不是该用这些字。 如：讲“拨你”，不讲“给你”；“拨”就是分出一部分发给，如拨款，拨两个人你们。“拨”就是“给”。讲“望见”，不讲“看见”；望是远看，望与看是近义词。讲“遣”不讲“玩”；遣是消遣，消遣包括玩耍，遣遣就是包括玩玩。讲“作”不讲“竖”；作：起也。起：立也。立：竖也。讲“壁作”不讲“陡峭”；讲“糟”不讲“脏”；讲“做妥了”，不讲“做完了”；讲“上回”不讲“上次”；讲“下遭”不讲“下次”；讲“寻”不讲“找”；如此等等。 四是溧阳话有些常用语的用字，由于国家推广普通话，推广简化汉字，在现代汉语中，和音、义相近的字合并成了一个字。而在溧阳话中仍然是两个读音，两个意义。 如：“欱”与“喝”，在现代汉语词典中就把“欱”与“喝”同音同义合成一个字了。其解释为喝（欱）h：把液体咽下去：喝（欱）水；喝（欱）茶；喝（欱）酒；喝（欱）风。特指喝酒：爱喝（欱）；喝（欱）醉了。在溧阳话中“欱”读成“呵”。它除了表示喝以外，还表示发出某种声音来吆喝家禽家畜。如：欱鸡上窠；欱狗；欱鸭等等。在这里只能讲欱，而不能讲喝。 再如：“擘”与“掰”在现代汉语词典中也合成了一个字，解释为掰(擘)bi：用手把东西分开或折断。“擘”另标音b。在溧阳话中就要讲擘b。如擘蚕豆，擘黄豆，弄他手里抓的东西擘出来等等。 又如：“兒n”与“儿r” 在现代汉语词典中也合成了一个字，在溧阳话里要讲兒子，兒女，伢兒。普通话要讲儿子，女儿，伢儿。在古汉语里“兒n”表示的是儿女，在现代汉语里“儿r”只表示儿子，它们是不同意义的两个字。 还如：“拼pn”与“拚pn”，在现代汉语词典中也合成了一个字。虽然“拚pn”有词条，拚弃；拚命。有解释：舍弃不顾。但是在“拼pn”的词条里就合成了一个字了。“拼pn”也有不顾一切地干，豁出去的意思。可是，在溧阳话里“拚”与“拼”还是两个字，两个读音，两种意义。溧阳话“拚pn”不读去声，要读阴平声，读成“潘pn”。当然发音与普通话也不一样。溧阳话有句俗话叫作“拚死吃河豚”，就是“舍弃不顾死不死的问题，还要吃河豚的”。还有经常讲“你拚啧儿子当兵勿啦？”实际就是“会舍弃不顾让儿子去当兵勿啦？”在很多场合，溧阳话的“拚啧”可以直接理解为“舍得”；“拚不啧”就是“舍不得”。 这类字在溧阳话中还有很多，就不在这里一一例举了。 四，溧阳话很多词汇它不是指直接说是什么，而是说出特定的语义环境，让你想象它应该是什么。 一是形象地说明本质特征，让你想象它应该是什么东西。如：我们常说的“飞拐”，它是说飞起来一拐一拐的东西，这应该是什么呢？你通过想象可以知道它应该是飞禽的翅膀。还有“济手”，它是说接济的那只手。这应该是哪一只手呢？通过想象可以知道它应该是左手。还有“手叶子”，它是说手上拿着的象叶子一样的东西，这东西应该是什么东西呢？通过想象可以知道它应该是手绢、手帕。诸如此类的还有很多，如：绑身，咯咯，鹞子，阵头，黄巴等等。 这样的讲法现代汉语还有保存，如我们常说的“调羹”，它是说调和羹汤的东西，这东西应该是什么东西呢？这不用想象都知道是匙子、茶匙、汤匙。还有如“电脑”，它也是说象脑袋一样复杂的电器，那就是个人电子计算机。还有很多，就不一一列举了。 二是说的是“甲” 一个形象的动作或一个形象的事物，实际是要表达的是“乙”与说出来的甲相关联的东西。经过长期的演绎“甲”就约定俗成地成了“乙”。 如：“劈扎”，劈是分开，扎是捆拢。大家知道，分开与捆拢不能同时进行，要么分开，要么捆拢，只能选择一个。从字面上看是一个分开还是捆拢的动作，实际上表述的是“决定、定夺、裁判”的抽象概念。人们一讲“劈扎”，就知道是判定。 又如：“推扳”，推是推梢，扳是扳梢。从字面上看推梢、扳梢是摇船的一个动作。推梢船头向左，扳梢船头向右。但实际上是表述的一左一右之间的差距。延伸开来还可以表示差距很大，差别很大，如：大推大扳。甚至还可以表示为很危险，如：他推扳透佬。 再如：“衣丝”，衣丝是衣裳上的丝头。衣裳上有丝头穿在身上会怎么样？会产生一种似痛非痛，似痒非痒的不舒服的感觉。那么，“衣丝”就成了这种似痛非痛，似痒非痒的不舒服的感觉的代名词。 还如：“刀刮水显”就是刀刮起来能使水显露出来。在老百姓的还中，除了做饭用到菜刀，就是宰杀家禽家畜要用到刀。不管是杀猪还是杀鱼，刀刮起来能使水显露出来，没有麻利的动作是不行的。因此，要刀刮水显动作必须是麻利的，利索的。当然，动作可以用麻利来形容，为人处事也可以用麻利来形容。所以，“刀刮水显”就成了麻利的代名词。在溧阳话中经常有用“刀刮水显”来形容为人处事麻利的女人。 三是说的是“前面”，实际表达的是“后面”。经过长期的演绎“前面”就成了“后面”。 如：“揎xun”，它的本义是：捋起袖子露出手臂。溧阳话讲的“揎”不是捋起袖子露出手臂，而是捋起袖子露出拳头，伸进口袋或者洞里去掏、摸东西。它的特点是先捋起袖子露出手臂，再把手伸进去，用手去抓摸。农村里经常讲的揎蟹；揎黄鳝；到袋里揎钞票；揎麻雀等等，都是要先捋起袖子露出手臂，然后把手伸进去抓摸。所以，人们一讲到“揎”，不是想到它的本义，而是想到它的本义后面发生的事，“手伸进去抓摸”。 再如：“亨hng”，它的本义是：通达，顺利。溧阳话讲的“亨”不是通顺，而是顺着撕、顺着揭。它的特点是顺着一定的纹路，去撕开，去揭开。我们经常讲的亨香瓜藤头；亨山芋藤头；亨几尺布；拿画张好好地亨下来。这里的“亨”可以理解为是撕与揭，但不是简单的“撕”与“揭”。撕可以横着撕，竖着撕，揭也可以上下揭，左右揭。溧阳话讲的“亨”，而是顺着撕、顺着揭。所以，人们一讲到“亨”，不是想到它的本义“顺”，而是想到它的本义“顺”后面发生的事，顺着撕、顺着揭。久而久之，“亨”在溧阳话里就是“撕、揭”了。 四是溧阳话有些常用语口头上讲的是本义，实际表述的是它的引申义或者是比喻义。如果不理解它的词义之间的关系，就听不懂溧阳话，即使是溧阳人，也解释不清为什么要这么讲。 如：溧阳话讲的“憨巴掌”。溧阳人都晓得“憨巴掌”就是打巴掌。那“憨”与“打”是什么关系呢？溧阳人都晓得，“憨子”就是武疯子；“憨遣”就不是斯文的消遣，遣得比较疯，比较武；那么，“憨”就可以引申为“武”；“武”与“打”是近义词。因此，“憨”引申为“武”，“武”再引申为“打”，所以“憨巴掌”就是就可以理解成“打巴掌”，“憨一顿”就可以理解成打一顿。 再如：溧阳话讲的“划是”。溧阳人都晓得“划是”就是尽是，全是。那“划”与“尽、全”是什么关系