《鱼我所欲也》优秀PPT课件.ppt

富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 孟子 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛 匈牙利裴多菲 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 文天祥 砍头不要紧 只要主义真 杀了夏明翰 还有后来人 夏明翰 读名言 谈体会 生为尊严 生为自由生为名声 生为正义 1 鱼我所欲也 孟子 2 知识目标1 积累文言文常用的实词 虚词 扩充文言词汇量 逐步提高文言文阅读能力 2 了解孟子的道德主张 领会文章的思想内涵 能力目标1 强化朗读训练 品味 孟子 散文的语言特色 2 把握古人运用具体事例 正反对比或比喻说理的方法 理解作者的观点 德育目标引导学生正确选择 摒弃一己之私利 将正义 道义放在首位 明辨是非 永葆善良之心 做一个大写的人 学习目标 3 孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物 后称为 亚圣 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期 他继承和发扬了孔子的思想 他提出 民贵君轻 反对掠夺性战争等主张 为此 他到各国去游说诸侯 反对 霸道 提倡以 仁 义 为中心的 仁政 王道 作者简介 4 性善论 的要点 1 善 是人的本性 人性之善也 犹水之就下也 人无有不善 水无有不下 2 人有四种 本心 同情心 羞耻心 恭敬心 是非心 仁义礼智的道德规范即由此产生 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 恻隐之心 仁也 羞恶之心 义也 恭敬之心 礼也 是非之心 智也 5 听读课文 整体感知 1 对照朗读和注释扫除语音障碍 2 有不懂的字 句勾划出来 准备进行质疑 有特别欣赏的语句也请勾划下来 准备进行交流 3 参考注释理解文章大意 6 字音不为苟得也w i为宫室之美为之w iw i所恶莫甚于死者w 箪d n乡xi ng羹g ng蹴c 妾qi 停顿及重音如使 人之所欲 莫甚于生使 人之所恶 莫甚于死乡 为身死而不受 今 为宫室之美 为之是 亦不可以已乎 7 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 鱼 是我喜爱的东西 熊掌 也是我喜爱的东西 如果 两种东西不能同时得到 那么 我要 舍弃鱼而选取熊掌 生命是我所喜爱的 大义也是我所喜爱的 如果这两样东西不能同时都具有的话 那么我就只好牺牲生命而选取大义了 动词 同时得到或占有 兼 是副词状语置后 能愿动词 喜爱 生命 大义 舍弃 译文 8 文章开头写 鱼 和 熊掌 有什么作用 鱼和熊掌两样东西的价值不同 鱼低贱而熊掌珍贵 二者不能同时得到 必然舍弃鱼而选取熊掌 同理 生命和正义的价值也不同 正义要比生命重要得多 二者不能同时得到的情况下 必须舍弃生命选取正义 这里运用了比喻论证 提出了 舍生取义 的中心论点 探究 9 所欲 鱼 熊掌 生 义 提出论点 舍鱼取熊掌 舍生取义 由浅人深 自然明晓 设喻引出 10 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 动词 超过 胜过 读w i 动词 做 干 苟且偷生 读W 动词 厌恶 与 欲 相反 名词 祸患 灾难 通 避 躲避 生命是我所喜爱的 但我所喜爱的还有胜过生命的东西 所以我不做苟且偷生的事 死亡是我所厌恶的 但我所厌恶的还有超过死亡的事 所以有灾祸我不躲避 译文 比 11 所欲 甚于生 义 故不苟得 所恶 甚于死 不义 故不避患 辨证分析 正面 舍生取义 12 所欲有甚于生者 所欲 可以指哪些事情 这里的 所欲 应指正义的事业 如为人民大众作有利之事 为国家建设做事 为了别人安危挺身而出等 所恶有甚于死者 所恶 可以指哪些事情 这里的 所恶 应指不正义的事情 不合法不道德的事情 如叛变国家 贪污受贿 滥用职权 杀人放火等危害国家危害人民的事 探究 13 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的 那么凡是能够用来求得生存的手段 哪一样不可以采用呢 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的 那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事 哪一桩不可以干呢 假如 假使 那么 什么手段不可用呢 动词 做 干 译文 没有 14 假设分析 反面 所欲 莫甚于生 最喜生 何不用 不择手段求生 所恶 莫甚于死 最恶死 何不为 不择手段躲祸 舍义取生 15 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 采用某种手段就能够活命 可是有的人却不肯采用 采用某种办法就能够躲避灾祸 可是有的人也不肯采用 由此可见 他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 那就是 义 他们所厌恶的 有比死亡更严重的事 那就是 不义 通过这种方法 因此 由此可见 译文 16 由是则生 由是避患 不用 不为 有甚于生者 有甚于死者 因果分析 舍生取义 17 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 不只是有道德的人有这颗心 辨别 义 与 不义 并保持它 人人都有这颗心 孟子认为人生下来本性是善良的 只是有道德的人能永远不失去它罢了 不仅仅 这种思想 不丧失 译文 18 非独贤者有是心 中 是心 指什么 指恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心等这些善心 为什么说 非独贤者有是心 人皆有之 贤者能勿丧耳 孟子主张人性是善的 人之初 性本善 但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心 天性 天良 探究 用原文中的语句来回答 所欲者有甚于生者 所恶者有甚于死者 19 升华主题 递进论说 非独贤者有 人皆有 贤者勿丧 20 分析第一部分 舍鱼而取熊掌 甚于生者 义 甚于死者 不义 所欲莫甚于生 所恶莫甚于死 非独贤者有是心也 人皆有之 论点 舍生而取义 不为苟得 患有所不避 凡可以得生者何不用也 凡可以避患者何不为也 人人都有向善之心 论证 正面论证 比喻论证 反面论证 性善论 21 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 一碗饭 一碗汤 吃了就能活下去 不吃就会饿死 可是轻蔑地 呵叱着给别人吃 过路的饥民也不肯接受 用脚踢着 或踩过 给别人吃 乞丐也不愿意接受 吆喝 尔 助词 给 饥饿的过路人 因轻视而不肯接受 用脚践踏着 译文 22 一箪食一豆羹 呼尔 蹴尔 不屑接受 羞恶之心舍生取义 得 生 舍 死 正面举例 23 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 可是有的人 见了 万钟 的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了 这样 优厚的俸禄对我有什么好处呢 是为了住宅的华丽 大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗 注 于我何加焉 即 何加于我焉 高位厚禄 通 辨 辨别 有什么好处 通 德 感激 通 欤 语气助词 译文 侍奉 24 2020 1 3 25 宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我 接受万钟 不辨礼义 见利忘义反面举例 26 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 先前 有人 宁肯死也不愿接受 现在 有人 为了住宅的华丽却接受了 先前 有人 宁肯死也不愿接受 现在 有人 为了大小老婆的侍奉却接受了 先前 有人 宁肯死也不愿接受 现在 有人 为了熟识的穷人感激自己却接受了 这种做法不是可以让它停止了吗 这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心 通 向 从前 为了 介词w i 做 动词w i 停止 放弃 天性 译文 27 接受万钟 不受食羹 排比对比 丧失本心 身外之物 关乎生死 保有本心 停止 舍生取义 28 文中说得了 万钟 是为了什么 为了 宫室之美 为了 妻妾之奉 为了 所识穷乏者得我 作者认为这种作法如何 作者认为 此之谓失其本心 应当 可以止 作者列举了两种不同的人生观 赞扬了什么样的人 斥责了什么样的人 赞扬了那些重义轻生 舍生取义的人 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 探究 29 义存于心 举例论证 见利忘义 正 反 对比论证 嗟来之食 1 行道之人2 乞人 万钟之禄 1 宫室之美2 妻妾之奉3 所识穷乏者得我 排比论证 30 1 本文的论点是什么 怎样提出来的 为什么不直接提出来 论点是 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 这个论点是由 鱼 和 熊掌 的比喻引出来的 先设比喻而后提出论点 这是因为 鱼 与 熊掌 是人人皆知的美味 而 熊掌 是其中更为美者 二者不可兼得 取其中最美者合乎情理也符合逻辑 由此及彼 由浅入深 引出 生 与 义 的论题来 自然 明晓 31 2 论点提出以后 文章是怎样围绕论点逐层论述的 在第1段里 作者用比喻的方式引出 舍生取义 的观点 并分别从正面和反面加以阐明 紧接着 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 提出了新的命题 人人都有 是心 即本心 只是 贤者 能够保有它 第2段就是对这个命题的论说和阐明 作者用一般的人和乞丐都不肯接受 嗟来之食 的故事证明人人都有 本心 用 不辩礼义 接受 万钟 的故事概括失去 本心 的人的惯有行为 并对此进行批评和嘲讽 32 鱼 熊掌 舍鱼取熊掌 类比比喻 义 舍生取义 生 不为苟得 不避祸患 何不为 何不用 反 第一部分提出 舍生取义 的中心论点 并说明 义 的美德就是人所固有的 义 重于生命 第二部分举例进一步论证 义 重于生命 不能 见利忘义 否则就是失掉了人所固有的 羞恶之心 正 反 有本心 失本心 重义 取义 33 舍生取义 正面 所欲甚于生 所恶甚于死 反面 所欲莫甚于生 所恶莫甚于死 人皆有贤者能勿丧 正面 嗟来之食 行道之人 乞人 反面 万钟之禄 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 本心 对比 论证 论证 对比 鱼熊掌 道理论证 举例论证 论点 比喻论证 作者为了阐明自己的观点 用了哪些论证方法 34 思考 讨论 在几千年前 孟子就提出了 鱼和熊掌不可得兼 的问题和应当 舍生取义 的观点 那么在我们现代社会 面对愈来愈多的诱惑 面对人生的各种考验 我们应当做出怎样的选择呢 延伸 拓展 35 随着时代的发展 义 的内涵发生了变化 我们现在所说的 义 是指社会公义 利 指一己之私利 即个人利益要服从于集体利益 国家利益以至民族利益 在当今社会 面对越来越多的诱惑 面对人生的各种考验 我们应该作出正确的抉择 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵 见利忘义的行为是不可取的 作为新一代的青少年 我们应有高尚的追求与信仰 掌握丰富的科学文化知识 服务社会 造福未来 36 大爱至善唐山13位农民 宋志永 杨国明 杨东 王加祥 王得良 宋志先 王宝国 王宝中 曹秀军 尹福 宋久富 杨国平 王金龙 最大的62岁 最小的19岁 唐山市玉田县东八里铺村二组农民 2008年初 特大雪灾袭击了华南地区 湖南郴州成了一座冰雪中的孤城 13位农民除夕租了辆中巴车 顶风冒雪到郴州救灾 汶川发生特大地震后 他们辗转来到灾情最重的北川县城 成为最早进入北川的志愿者之一 他们与解放军 武警战士一起 抢救出25名幸存者 刨出近60名遇难者遗体 他们的义举充分诠释了什么叫 勇为 颁奖词 不是归途 是千里奔波 雪中送炭 不是邻里 是素不相识 出手相援 他们用纯朴 善良和倔强的行动 告诉了我们 兄弟 的含义 37 普通人的大爱这就是爱韩惠民 34年前 一场飞来横祸 把韩惠民和初恋情人吴月瑛分开 吴月瑛瘫痪了 照顾吴月瑛3年多后 韩惠民认识了徐敏芳 而他答应交友的前提是 对方必须同意与他一起照顾吴月瑛 当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱只是为了照顾过去的情人 她被韩惠民的一片痴情所打动 1980年 韩惠民与徐敏芳结为伉俪 从此 守护在吴月瑛身边的又多了一个人 韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛 我们一定会守护你 照顾你到老 吴月瑛被深深地感动了 她流下的不再是悲伤的泪水 而是幸福的泪水 更坚定地活下去的泪水 一段相知带来一个汉子34年的照顾 一声承诺变成一对夫妇共同的看护 一个特殊的传奇连起两个普通的家庭 颁奖词 他用百姓最朴素的方式 回答了生活中最为深奥的问题 有比爱情更坚固的情感 有比婚姻更宏伟的殿堂 34年的光阴 青丝转成白发 不变的是真情 38 1 给下列加色字注音所恶 一箪食 一豆羹 蹴 苟得 不屑 课堂练习 39 指出通假字 并说明其词义 乡为生死而不受 所识穷乏者得我与 万钟则不辩礼义而受之 故患有所不辟也 辟 通 避 躲避 乡 通 向 从前 得 通 德 恩惠 此作感激 与 通 欤 语气词 无实义 辩 通 辨 辨别 40 解释下列句子中加色的字词 二者不可得兼 如使人之所欲莫甚于生 此之谓失其本心 贤者能勿丧耳 故患有所不辟也 呼尔而与之 同时占有 假使 假如 天性 本性 丧失 丢掉 祸患 突难 助词 41 4 比较下列各组加点的词 看看意思是否相同 1 所识穷乏者得我与蹴尔而与之 乞人不屑也2 呼尔而与之 行道之人弗受由是则生而有不用也3 所欲有甚于生者万钟于我何加焉4 非独贤者有是心也是亦不可以已乎 通 欤 语气词 表示反问 给 表示修饰 连接修饰语和中心语 但是 表转折 比 介词 表示比较 对 介词 引出动作的对象 指示代词 这个 这样 这样看来 由此看来 42 5 简要回答 本文的中心论点是什么 舍生而取义 本文主要赞扬了什么 批判了什么 赞扬了 舍生取义 批判了 见利忘义 写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言 文天祥 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 夏明翰 砍头不要紧 只要主义真 杀了夏明翰 还有后来人 6 利用文段中 义 的含义 写出三个含 义 的成语 义不容辞 义愤填膺 义无反顾 义正词严 43 开放性试题 1 我国历史上 许多人把文中的观点作为自己做人的准则 作为自己最高道德标准来追求 请根据你所掌握的有关知识 举一个能用本文观点来赞美的例子 示例 文天祥 拒绝元人的高官厚禄 宁死不降 闻一多 拍案而起 横眉怒对国民党的手枪 宁可倒下 也不屈服 朱自清 宁可饿死 也不吃美国的救济粮 2 宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说 孔曰成仁 孟曰取义 惟其义尽 所以至仁 读圣贤书 所学何事 而今而后 庶几无愧 文天祥所说的这些话的意思大概是什么 表明了他怎样的人生观 文天祥所说话的意思是 孔子说要 成仁 孟子说要 取义 惟有行为完全符合 义 的要求 才能达到 仁 的境界 我们研读圣人贤士的著作 要从中学习什么东西 从今往后 我没有什么可惭愧的 这表明他舍生取义 视死如归的人生观 用实际行动实践他的 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 的壮志和节操 44 3 本文观点广为后人所赞同 请找出本文观点并写出与之一致的两句诗 观点 舍生取义诗句 1 取义成仁今日事 人间遍种自由花 2 人生自古谁无死 留取丹心照汗青4 本文孟子用 舍生而取义 来表现他的人生追求 选择 文天祥 过零丁洋 中体现这种追求的诗句是 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 请写出历史上在人生中有正确选择