小升初语文读写综合培训资料第十五讲生活深处觅诗文.docx

第十五讲 生活深处觅诗文一、传统文化“经典”积累世说新语是中国南朝（420-581年）宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，(在世说新语的三卷三十六门中，上卷四门为孔门四科德行、言语、政事、文学，中卷九门方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这十三门都是正面的褒扬。)全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。世说新语是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能参加了它的编撰。世说新语主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。主要记叙了东汉末年至南北朝时期士大夫的生活。 此外，世说新语善用作比较、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。 1.乘兴而行，兴尽而返。世说新语任诞这两句大意是：凭着内心兴致，欲走便走，欲止则止，兴致消尽就返归故里，不受礼节制约。世说新语任诞曰：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”巾欲进则进，欲止则止，适性而往，任真无饰，是六朝人崇尚的人性美，表现出一种自然、旷达超迈的生活态度。诗句造语警约，表述传神，故能演变为成语，久为后人沿用。 2.飘如游云，矫若惊龙。世说新语容止这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据晋书王羲之传，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用这句来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。 3.面如凝脂，眼如点漆。世说新语容止凝脂：凝结后的动物脂肪，形容人的肌肤白晳细腻，光洁滋润。点漆：黑漆一点。这两句大意是：面容如白嫩细润的脂肪，眼珠如圆转的一点黑漆。这是王羲之称颂杜弘治姿容美丽的话。“王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”一个人的美与不美，主要看人的面容；而面容的美与不美，主要看用以表达内心感情的一双眼睛。王羲之就是抓住这两点并用两个形象的比喻称扬杜弘治的，他举轻以包重，以局部代表全体，姿容美如神人的杜弘冶就恍然若见了。其巧用比喻和抓住要害部位描写人物的方法，都值得学习。 4.千岩竞秀，万壑争流。世说新语言语竞：争，比。壑(h)：山谷。这两句大意是：多少座山岭竞比秀美，多少个山谷溪水争流。两句原是东晋著名画家顾恺之对会稽地区山川之美的概括。重重叠叠的青山，沟沟壑壑的水流，加上一个“竞”字，一个“争”字，赋于客观山水以主观包彩，使千岩万壑具有活的神采。这一名句，脍炙人口，具有很强的表现力，使用频率也很高，在今天表现江南风景的山水游记和散文中经常引用，在后来的流传过程中演化为成语“千岩万壑”，其义与原意稍有不同，用来形容高山峻岭的重重叠叠。 5.以小人之虑，度（do）君子之心。世说新语雅量虑：思考，思想。度：推测。选两句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟怀。该名句采用对比的手法，使较为抽象的心理如“小人之虑”、“君子之心”之类通过比较，形成反差，形象而易于理解。“以”、“度”两个动词的运用，使抽象的心理带有动作性，符合心理活动的特点。其成功还在于以简约的语言揭示出一种生活中常见的现象，准确而生动，因此至今沿用不衰。也可说成“以小人之心，度君子之腹”。2、 文言文阅读杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【注】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准时任宰相。杨大年：杨亿，当时的文学家。1.翻译下面句子。 会杨大年适来白事。2.杨大年对的对子好在哪里？【参考答案】 1.适逢杨大年正好来报告事情2.对得工整；通俗形象。【文化常识】对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。三、古诗词鉴赏峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。【注】峨眉山：在今四川峨眉山市西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。1. 用生动的语言描述诗中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流的画面。2. 本诗表达了作者怎样的情怀？【参考答案】1.峨眉山巍峨耸立，半轮淡淡的秋月悄然悬挂在山头，月亮的影子倒映在平羌江面上，如一块碧玉晶莹可爱，江水流动，月影也随着江水前行。2.抒发了作者离乡江行思友之情和对故乡的眷恋之情。【译文】峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！【赏析】 这首诗出自李太白全集卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。唐诗笺注：“君指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。在固定位置观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”表现了依依惜别的无限情思，语短情长。峨眉山平羌江清溪三峡渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。诗中咏月的地方，都在抒发江行思友之情，令诗人感到很陶醉。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度到了驰骋自由的境地。二十八个字中，地名出现了五处，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置也有不同。这样，诗句就显得没有痕迹，妙入化工。明代王世贞评价说：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。4、 现代文阅读祖父和我 萧红呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了，一转眼就可以拔下来吃了。祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的”头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，他就问我：“这是什么？”我说：“谷子。”祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”我说：“是的。”我看着祖父还在笑，我就说：“你不信，我到屋里拿来你看。”我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。说：(21)“这不是一样的吗？”(22)祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。(23）狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。(24）祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。(25）黄瓜也许没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。蜻蜓飞得多么快，哪里会追得上。好在一开初也没有存心一定追上，所以站起来，跟了蜻蜓跑了几步就又去做别的去了。(26）采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会，也许把蚂蚱腿就绑掉，线头上只拴了一只腿，而不见蚂蚱了。(27）玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：(28)“下雨了，下雨了。”(29)太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。(30)花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。(31)只是天空蓝悠悠的，又高又远。(32)可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。(33)我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。作者简介萧红(1911.6.2-1942.1.22)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集跋涉。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作生死场(开始用笔名萧红)，萤声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文孤独的生活、长篇组诗砂粒等。l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说马伯乐和著名长篇小说呼兰河传。1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时年31岁。【阅读提示】本文选自萧红的长篇小说呼兰河传。呼兰河传，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。师：指导学生查阅并简述呼兰河传概况。呼兰河传是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。【词语积累叠词】胖圆圆 明晃晃 闪烁 毛嘟嘟 蓝悠悠1.给下列加点字注音。蚂蚱（ ） 韭菜（ ） 谷穗（ ） 倭瓜（ ） 蚌壳（ ）闪烁（ ） 玩腻了（ ） 菜畦（ ） 菜籽（ ） 锄头（ ）2.仿写句子。例句：“花园里明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮”。仿句：3.“明晃晃”中“晃晃”是叠词运用，既符合儿童的语言特征，也写出了“大花园”色彩鲜亮的特征。其作用是什么？4.品味下列句子，说说他们的作用。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆就和一个小毛球似的不动了。作用：太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。作用：5. 文中“一切都活了”中“一切”具体指什么？文中的“一切”都具有的特征是什么？【参考答案】1.蚂蚱（zh） 韭菜（ji） 谷穗（su） 倭瓜（w） 蚌壳 （bng） 闪烁（shu） 玩腻了（n） 菜畦（q） 菜籽（z） 锄头（ch）2.略。3.这句话中的“明晃晃”一词，这是园子留在作者记忆中的色彩，这色彩明亮，健康，活力四射。可以看出“我”对眼中事物的满心喜爱。4.这里用了拟人的手法表现花园中的生物活泼可爱生机勃勃的样子。表现了孩子眼中的自然多彩美丽。这里用比喻的手法形象生动地表现了榆树的在阳光下闪亮的样子。5.所有的自然生物，花鸟虫等等。 自由【时代背景】萧红幼年丧母，父亲张廷举是一个冷酷的官僚，只有祖父张维祯给她疼爱和温暖，萧红深得祖父张维祯的喜爱，祖父经常带她到后花园玩耍，并成了她的第一位启蒙教师。萧红在其作品中时常提到祖父：“祖父是长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着手杖，嘴里则不住抽着旱烟管”，“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边”，“祖母死了，我就跟着祖父学诗，因为祖父的屋子空着，我就闹着一定要睡在祖父那屋”由于受到祖父以古诗为主的启蒙教育，使萧红从小就打下较好的文学基础。1920年，在祖父的支持下，萧红得以进入本县南关小学读书。1929年祖父去世，萧红十分悲痛，因为祖父是她最亲的人。祖父去世后，她对家庭已没有感情和留恋。【内容详解】课文表现了祖孙之间浓浓的亲情，同时描绘了自由美好的大自然景象，表达了作者对自由美好的生活的向往与热爱之情。课文以生动的笔墨，展示了一幅充满情趣的祖孙生活图卷，展示了美好的大自然以及人的自在的生存状态，抒发了作者对亲情的赞美之情。文章一开头并未着笔写“我”和祖父的故事，而是着重描写了我们的生活环境，一种自由轻松的生活氛围，为下文表现祖孙间的真挚情感做了铺垫。不仅自然环境的美好让“我”喜爱，更重要的是祖父给予我的宽松自由的成长环境，让“我”体会到了浓浓的亲情。如：祖父对“我”淘皮捣蛋行为的宽容，耐心地教“我”区分谷子和狗尾巴草等。这份真挚的祖孙情与愉快自由的生活氛围都让“我”感受到了生活的美好和生命的活力。作者借园中的景与人，自然而然地流露出内心对自由生活的热爱和对亲情的歌颂。第一部分，交代了故事的交代了故事发生的基本情况。第二部分，文章从不同角度描写“我”家的“大花园”是个乐园。“这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样有”，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮”，从这些语句中，我们看到有声有色的“大花园”实在是孩子眼中的乐园。“太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了”，这个比喻，形象写出“大榆树的叶子”在阳光照射下金光闪闪的生动画面，给人美感，使人产生联想。“这大榆树在圆子的西北角上”中，“啸”、“冒烟”、“闪烁”，从声音、形态、亮度等众多角度的描写，略现神秘色彩，说明孩子观察仔细，充分展现了孩子对自然界的好奇与喜爱。第三部分，详写祖父和“我”之间快乐而无忧无虑的生活场面。“东一脚的、西一脚的瞎闹。有的不单没让土把菜种盖上，反而把菜籽踢飞了。”用孩子的语气，写出“我”天真无邪的意趣。当“我”“把韭菜当做野菜一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着”时，“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：你每天吃的就是这个吗？”听了我的错误回答后，“祖父还在笑”；当“我”坚持错误，自以为是的时候，“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾巴草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。”这些描写向我们充分展现了一位慈爱、仁厚、宽容、循循善诱的祖父形象。“祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草”、“祖父虽然教我，我看了也不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了”、“好在一开初也没有存心一定追上，所以站起来，跟了蜻蜓跑了几步又去做别的去了”从这些描写中，可以看出“我”的顽皮与天真。这些段落中，作者极尽描写之能事，那份浓浓的祖孙情，洋溢在祖父的“笑”和“我”的“没有存心”所组合成的轻松愉悦的氛围中。这部分通过对“我”的外貌、动作、心理的描写，将“跟样学样去劳作”、“祖父教我认谷子”等细节展现得异常具体生动。温馨的祖孙情也就自然流淌于字里行间。第四部分，描写了园里的动植物自由自在的生存状态。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了就像鸟上天了似的。虫子叫了就像虫子在说话似的”、“玉米愿长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管”等句子，描写了一个花繁叶盛、鸟飞虫鸣、生机勃勃、情趣盎然的世界。这些语句也流露出作者对自由的向往与热爱。“一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的”，这句话表现了处在自由自在的状态中的生命是迷人可爱的。作者借园中景、园中人，抒发内心的情感，充满了生命的活力。长大曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙。你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯，青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。四堵墙，支撑住你青春的大厦。可是，请别忘记：青春短暂。如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌1.作者认为“年轻真好，青春时光真好”，因为青春拥有 、 、 和 。2.从全文看，作者告诫我们的是？3. 请联系你的生命体验，谈谈你对第段中画线语句“你的单纯是一堵墙。这是青春给的个性，是你生存于世间宝贵的品质”的理解。4. 你认为“支撑住你青春的大厦”的，除了文中这“四堵墙”还有什么？请选择一个方面简述你的见解。【参考答案】1.健康勇气年龄的优势（年轻）单纯的个性（单纯）2.要珍惜青春时光，让生命更充实更辉煌。3.能扣紧该语句，联系自己的生活体验回答，言之成理即可。4.这是一道开放性题目，学生能围绕“支撑住你青春的大厦”这句话，选择一个方面阐述自己的见解即可。5、 名著导读-格列佛游记【作者简介】乔纳森斯威夫特：英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家斯威夫特。乔纳森斯威夫特（16671745）出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，靠叔父抚养长大。1686、1692和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院神学博士学位。此间曾任邓波尔爵士私人秘书、英国国教会教士以及乡村牧师等。他的主要作品有：一只澡盆的故事、书战、圣灵的机械作用、鲍席斯和菲尔蒙。【作品简介】本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。小说充满了奇异的想像和童话色彩；辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；小说的讽刺又包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。内容梗概小说通过主人公外科医生格列佛到“小人国”、“大人国”、“飞岛、巫人岛”、“智马国”等虚构国度的种种奇遇，揭露英国统治集团争权夺利、党派倾轧等社会现象，并抨击侵略战争和殖民扩张，同时歌颂了劳动人民的反抗精神和正义斗争。小说四部分：“小人国游记”“大人国游记”“飞岛国游记”“慧骃国游记”。格列佛四次出海：第一次：乘“羚羊号”出海遇到强风暴漂到小人国（利立浦特），化解了小人国与不来夫斯库帝国的战争。第二次：乘“冒险号”出航遇风暴被刮到大人国（布罗卜丁奈格），受到国王宠爱。第三次：乘“好望号”出海遭海盗劫持跑到“勒皮他”飞岛，后又先后到巴尔尼巴比、巫人岛、拉格纳王国访问。第四次：乘“冒险家号”出海遭水手囚禁，后被放逐到“慧骃国”，受到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生围攻，后来幸亏一匹有智慧的马“慧骃”救了他。故事梗概【第一卷】利立浦特（小人国）1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人国)，被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。【第二卷】布罗卜丁奈格（大人国）格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠，小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。【第三卷】勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。【第四卷】慧骃国游记格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马“慧骃”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧驷”感到很震惊。在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。【主题思想】作为一部杰出的讽刺小说，格列佛游记批判和讽刺的矛头，不仅仅是指向英国，而是指向18世纪前期整个欧洲的政治、经济、军事、文化、外交、科学等领域中存在的腐败、丑陋的现象和诸多的社会矛盾。小说不仅对英国统治者的对外疯狂掠夺和对内疯狂镇压的反动政策进行了无情的揭露和批判，而且还对人类自身以及人类的文明史进行了冷静的反思与检讨。它的思想价值主要体现在：1.它是一首发人深省的“政治讽喻诗”。强烈而又浓厚的政治讽喻性是小说的思想基调。故事中的人、事、物无不有所指：利立浦特英国不来夫斯古英国当时的主要对手法国，小人国高跟党和低跟党的党派之争等等。作者用浪漫的诗般的手法，将深刻的寓意隐藏在故事中，这就需要读者们细心去发现，细心去揣摩了。当然，我们说的“各有所指”并不一定是确指，所以读者们应该从整体上去把握。2.它是一部“警世通言”。作者借格列佛之口，通过对小人国、大人国等几个国家的社会政治生活等方面描述，一方面是参与者和评判者，而另一方面又是被评判者和反思者。随着故事情节的不断发展，讽刺的矛头逐渐指向整个欧洲资本主义社会。作品要警醒的已不仅仅是英国人了，而是整个欧洲甚至全世界的人。即使是几百年后的今天，作品那力透纸背的思想深度对我们仍然有很大的启发。3.它还是一份人性的矛盾斗争史。在作品的最后一卷，“慧骃”和“耶胡”这两种截然相反的类别，前者是奴役者，后者是被奴役者；前者象征理性，而后者则象征着愚昧。“耶胡”的所作所为是人类劣根性的深刻体现，表达了作者对人生、对人性的痛苦思索。作者在作品中传达出一种反思人类难道连兽类都不如？书中赤裸裸的、未加任何修饰的描述带给我们的是强烈的思想冲击。我们应该在看到作者对丑陋的人性的极度厌恶的同时，也要看到他那颗“先天下之忧而忧”的悲悯之心。【艺术特色】格列佛游记一书的艺术特色格列佛游记是一部老少咸宜的作品。儿童可以把它当童话书来读，而且在很多时候，这本书也是被当作儿童文学来接受的。成人则往往从书中的讽刺角度来看的。当然，在文学史上，格列佛游记是以英国最优秀的讽刺小说而著称于世的。我们之所以可以把它当童话作品来读，主要是因为它具有很多儿童读物的一些基本特征，具体表现在：1.想象与现实相结合。书中所描绘的小人国、大人国、飞岛国和慧骃国都是作者凭借自己丰富的想象力而虚构出来的童话般的世界。但是，作者的这些奇幻的想象又是在现实的基础上构建起来的，所谓艺术来源于生活，我们可以从作品中的很多细节刻画里找到现实社会的影子。例如格列佛用尿浇灭皇宫火灾、一只手就把敌国的舰船俘虏过来了等细节，在作者的精心构思和细致刻画下让人感到一定的真实性。从整体上来说，作品通过对冒险之旅中的环境和人物描绘，结合真实的细节刻画，使得整部作品具有了鲜活的生命力。2.夸张与写实相结合。书中的人物和动植物形象都是在人类社会的基础上夸张而成的。小人国里面的人物和事物属于缩小式夸张，而大人国里面的事物则采用了放大式夸张。飞岛国采用变形式夸张，而慧骃国则是逆转式夸张。书中还采用了漫画式反照手法，使得作品的思想性更加深刻。比如小人国里的人的“小”不仅仅是体现在外形上，而且还体现在心灵的卑微。他们的勾心斗角、猜疑、妒忌、夜郎自大，小小国家却妄想称霸世界。作者用“航海日志”的形式，将一个乌托邦的故事讲得好象真有其人其事，产生了一种独特的戏谑性的效果。相对于儿童来是说，格列佛游记可以拓展他们的思维，让他们张开想象的翅膀翱翔在文学的海洋里。在一定程度上说可以提高他们阅读文学作品的兴趣。对于成人来说，他们读格列佛游记更多的是从作品的思想性方面来看的。因为童话趣味性只是作品的表征，作者通过强烈的讽刺和批判，寄寓着作者对人类社会的思考。如果成人的阅读欣赏都还停留在作品的童话趣味性层面的话，未免也太肤浅了。格列佛游记最本质的艺术特征就是尖锐、犀利甚至冷酷的讽刺。这种讽刺的真正价值就在于它的弦外之音和言外之意。只有充分把握作者的讽刺艺术，我们才能真正了解这部名著的思想内涵和艺术精髓。格列佛游记的讽刺手法主要表现在：1.戏拟。在书中，作者不仅把讽刺的目标指向现实的丑陋世界，而且还试图颠覆固有的文学艺术样式。人们都很熟悉鲁滨逊漂流记的故事，书中采用第一人称展开叙述，讲的也是出海漂流的故事。在这一点上，格列佛游记和鲁滨逊漂流记有很大的共同点，但不同的是斯威夫特不仅最终否定了鲁滨逊式的个人奋斗计划，而且还对人类自身劣根性的否定和唾弃。斯威夫特正是通过这种戏拟手法，建构起了一个庞大的象征体系和强烈的反讽语境。2.象征、影射。象征和影射手法在讽刺类作品中是经常使用的。格列佛游记全书分四卷，每一卷都有不同的象征寓意：第一卷“利立浦特游记”中的小人国象征英国社会及其政治生活的卑鄙、渺小、琐碎；第二卷“布罗卜丁奈格游记”中的大人国则象征着崇高、神圣的理性之光；第三卷“勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记”中的飞岛国象征着英国等大国欺凌其他弱小的国家，在别国实行霸权主义；第四卷“慧骃国游记”中的智马和耶胡分别象征了理性和愚昧。在具体情节的描述上，作者也常常使用象征和影射手法。比如小人过中的高跟党和低跟党、大端派和小端派的争执，就影射了英国社会的政党和教派之争。当然这种象征和影射的对象并不仅仅是英国，而是整个欧洲资本主义国家，就象高尔基说的：“斯威夫特是面对全欧洲的，可欧洲的资产阶级却认为他的讽刺只是针对英国。”3.反讽。“反讽”是讽刺性作品基本表现手法，一般是通过“言”与“义”之间的张力来达到深刻的讽刺目的。格列佛游记一书主要采用两种反讽方式：一是在叙事手法上，制造“表层话语”和“深层意蕴”之间的张力。有种“顾左右而言它”的味道，换句话说就是小说在叙述事情的时候表面上看来是客观而又不动声色，但事实却可能和叙述之间存在很大的不同；二是在具体的叙述语言中，大量运用修辞。作品里面有很多是运用正话反是说或反话正说的反语修辞法。4.对比和夸张。在作品中使用对比和夸张，一来可以使小说情节更显一种浪漫性，增强阅读趣味；二来可以增强讽刺的力度。比如在大人国中，国王的高大形象与“我”的渺小身体进行对比，同时又通过对大人国国王开明的统治和“我”所在的英国进行对比，更显得英国政治的腐败和黑暗。夸张和对比在作品中往往是同时进行的，在夸张中进行对比，又以对比增强夸张的效果。【精彩片段】（一）我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 ：“海琴那带古尔”，其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了；他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道 ： “陶尔哥奉纳克”；一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我；接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢炸弹似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 )， 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部；幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。赏析小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写作者与一位大臣谈帝国大事作者表示愿为皇帝效劳对敌作战。(二) 我获得自由后，第一个要求就是想获准参观首都密尔敦多。皇帝倒爽快地答应了，只是特别关照不得伤及当地居民和民房。人们也从告示里得知我将访问京城的计划。由于有高两英尺半，宽至少有十一英寸的城墙环绕京城，所以尽可驾驶一辆马车很安全地在上面绕行一周。城墙两侧每隔十英尺就是一座坚固的塔楼。我跨过西大门，轻手轻脚地前行，侧着身子穿过两条主要的街道，身上只穿了件短背心，因为我担心要是我穿了上衣，衣服的下摆也许会刮及民房的屋顶或屋檐。虽然有严令禁止任何人出门，否则就会有生命危险，但我走路还是非常小心，免得一脚踩到在街上游荡的人。阁楼的窗口和房顶上全都挤满了看热闹的人们，我不由得感觉到，在我的任何一次旅行中，从未见过像这样人口众多的地方。这座城市是一个标准的正方形，每边城墙长五百英尺。两条大街各宽五英尺，十字交叉将全城分作四个部分。胡同与巷子我就进不去了，只能从旁边路过时看一下，它们的宽度从十二到十八英寸不等。全城可容纳五十万人。房子有的高三层，有的高五层。有商店和市场，百货齐全。 皇宫在全城的中心，正处于两条主要大街的交会之处，四周是高两英尺的围墙，宫殿离围墙还有二十英尺。我获得皇帝的许可后跨过了这道围墙。围墙与宫殿之间的空地很大，我可以很容易地绕行来看宫殿的每一面。外院四十英尺见方，其中又包括两座宫院。最里面的是皇家内院，我很想见识一下却发现非常困难，原因是从一座宫院通向另一座宫院的大门只有十八英寸高、七英寸宽。外院的建筑有五英尺高，虽然院墙由坚固的石块砌成，厚达四英寸，如果我就这么跨过去的话，很可能对整个建筑群造成极大的损害。皇帝这时候也很希望我去瞻仰一下他那金碧辉煌的宫殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在离城约一百码的皇家公园里砍下了几棵最大的树，做了两张凳子，每张高约三英尺，并且都能承受得起我的体重。市民们得到第二次通告后，我又进城了，手拿着两张凳子前往皇宫去。到达外院旁边，我站上一张凳子之后将另一张举过屋顶，轻轻地放到一院和二院之间那块宽约八英尺的空地上。这样从一张凳子到另一张凳子。我很轻便地就跨过了外院的楼群，之后我再用带弯钩的棍棒把第一张凳子钩了过来。我用这样的方法来到了皇家内院。我侧着身子躺下来，脸挨到中间几层楼那扇特地为我打开的窗子前，由此看到了人们所能想象到的最辉煌壮丽的内宫。 赏析一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。阅读鲁滨逊漂流记并把它与格列佛游记进行比较，讨论两位主人公性格特点有什么不同。【参考答案】格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨逊，与鲁滨逊不同的是格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下鲁滨逊进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。六、作文训练 题目：对自己说不对自己说不踏上成功的大道，需要插上自信的翅膀；追求真理的路途，离不开肯定与赞扬！但是在成功面前，我们却更需要对自己说声“不”！ 题记夜，是深邃、迷离的夜！是心底的那份忧愁，引渡我来到江畔么？当冬的纤手蓦然搭上了大地的孤影，发思古之幽情的感伤隐去了花儿芬芳的残瓣，天未老，地未老，但只有我还在执着地寻觅那缕即逝芳香，来到了这被繁浮奢靡遗忘的角落了，独自叹息“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”无尽的失落，沾湿了我的面颊，一首悠悠的小诗，怎能道出了我无法抹去的低落和自责？我，凝望着无垠的夜空，想起了不堪回首的往事，心中溢出犹如刀刃般划破的痛，很久很久无法消弭一场突如其来的考试，顷刻间彻底扰乱了我的心绪。平时不肯将凌乱的思绪归拢在课堂上的我，现在又能以什么来回报收获？看着那一叠厚重的试卷，我在焦虑着。匆忙拿起抽屉里的课文，但