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文档简介
轴心时代,出自德国哲学家雅斯贝尔斯。公元前800年到公元前200,世界上主要的几个国家都出现了伟大的精神导师,比如印度的释迦牟尼,以色列的犹太先知,古希腊的毕达哥拉斯,苏格拉底。柏拉图,亚里士多德,中国的孔子和老子。数学上的二进制,是17世纪德国哲学家莱布尼兹在周易的启发下发明的。周易包括哲学书易传和占卜术易经。经,就是代表永恒真理和绝对真理的著作。传,就是对经的解释,阐释,说明,补充和发挥。商人用龟壳在火上烧看裂纹的走向来判断凶吉。周人用蓍草,25长25短,抽出1根不用,剩余59随意分配。变化的是现象,不变的是规律。而且现象不断变化,这本身就是规律。我们这个世界,永远都在变化,唯一不变的就是变。变化的规律,也是不变的。越是高级的东西越简单,越是真理越明。周易的方法三种:抓住根本,掌握规律,建立系统。根本 就是阴阳。君尊臣卑,父尊子卑,男尊女卑,总之,尊为阳,卑为阴。是与非,是事实判断。可与否,是决策判断。凶与吉,是结果判断。阴阳的关系,相生,相克,共存,转化。周易的启示有四条:忧患意识,理性态度,变革精神,中庸精神。易经就是从最基本,最原始的因素开始,在经历所有的可能性后,到达成功,然后走向还没有成功,然后重新开始,中国取得了这么大的成就,我们可以微微翘一下尾巴。为何要翘?因为憋屈了太久。为何稍微翘?因为 既济 后面是 未济。有矛盾就有冲突,有冲突就有变化,有变化就有发展,有发展就有前途。这就不是 不怕变 ,而是 怕不变。前者是被动的,后者是主动的。易,穷则变,变则通,通则久。中庸就是 无过无不及。人们对中庸的误解:骑墙派,和稀泥,好好先生。老好人,就是乡原。贼,古语中指的是人身伤害。盗,则是偷东西。寇是外敌入侵。匪,是犯上作乱。周,是团结。比,是勾结。四大圣人:伊尹,伯夷,柳下惠,孔夫子。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。行不通,又要提倡,就是伪君子。以德报德理所应当,以怨报德必须否定,以德报怨要求太高,以怨抱怨不宜提倡。以直报怨,就是看着办,也就是该怎么办就怎么办。所谓 可以,一是应该,而是能够。先秦诸子儒墨道法,前三家是理想主义者,唯独法家是现实主义者。汉武帝后,历代统治着都是明儒暗法,外儒内法。儒家是公开的执政党,发家是暗中的执政党。三大军事家:孙武,春秋晚期,与孔子同时代。吴起,战国初期,与墨子同时代。孙膑,战国中期,与孟子同时。封,也即封疆。就是把挖沟的土堆在两边,再种上树。春秋时,胜方只能追败方50步,跑到51步时就不能抓他。跑50步就可以免于做俘虏,你干嘛跑一百步?春秋时人分三等:贵族,平民,奴隶。贵族又分为:天子,诸侯,大夫,士。打仗主体是士,后勤有平民和奴隶负责。春秋时战争是为了称霸,结果是签约;战国时是为了兼并,结果是灭国。春秋时战争主体是贵族,战国时是平民。上天无路,入地无门,只能坐以待毙。春秋兵制,12500为一军,500一旅,100人一卒。5人一伍。社稷是产权和主权的象征,宗庙是政权和治权的象征。合于利而动,不合于利而止。算,策,筹指的是木棍或骨头。打仗前,敌我双方木棍的多少代表胜算,在计算一下百分比,称为几成胜算。败不败,在自己。胜不胜,在敌人。将在外,军令有所不受。把士兵看做儿子,是为了让他们赴汤蹈火,视死如归。爱,只是手段。婆婆妈妈,黏黏糊糊,拉拉扯扯,磨磨唧唧。立于不败之地,只能保本。要想获得红利,就要让敌人犯错。两面三刀,两面,就是利和害。三刀,就是威胁,利诱,忽悠。膑,就是踢掉膝盖骨。Qing黥,在脸上刺字。道德经道经在前,德经在后。开头是:道可道,非常道,名可名,非常名。建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。魏晋名士的特点:真性情,高智商,美仪容。淝水之战和东山再起与东晋的谢安有关。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”中的指的是王导的王家河谢安的谢家。开追悼会时,向遗体告别三鞠躬。鞠躬完后,向旁边的家属握手。嵇康判死刑时,三千太学生请愿,不被同意。嵇康临死时,在刑场上弹奏了广陵散,之后从容赴死。麈zhu,是一种野兽,尾巴可以用来拂尘。这种拂尘,就是麈尾。魏晋时期,名士喜欢玄谈,说到激动处用麈尾指点比划,称之为麈谈。孔融被曹操杀,mi祢衡被黄祖杀,何晏被司马懿杀。魏晋风度,还包括风采和雅量。风采与仪容有关,雅量与性情有关。真性情而有雅量,美仪容而有风采。喝酒的时候,如果有人争论问题,最好马上走掉。假正经的特点,就是装模作样。装有道德,装有学问,装正派。正襟危坐,不苟言笑,固守雷池。掉书袋,打官腔,钻牛角尖。乘兴而来,兴尽而归。不一定见戴逵。法家只讲治国,不讲做人。墨家什么也不讲。讲人生的是,儒家和道家。道家中,老子讲人生智慧,庄子将人生态度。儒家孔子和孟子,都讲人格塑造。孔子讲君子,孟子讲大丈夫。禅宗三大特点:天国人间化,佛法内心化,智慧艺术化。禅宗,就是印度佛法传到中国后,吸纳儒道的思想,经过魏晋玄学和魏晋风度洗礼后产生的又一种智慧。形容演讲很精彩:金莲涌地,顽石点头,天花乱坠。梁武帝四次去佛寺不愿做皇帝,大臣用巨额财产赎出。和尚圆寂方法两种:卧化,躺在床上。二是坐化,坐着圆寂。头发未剃,只能算行者。偈ji。身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。中国传统文化遭遇两次西方的冲击:佛教传入,鸦片战后的西学东渐。升官发财,荣华富贵,光宗耀祖,封妻荫子。鬼,神是人。仙,佛,不是人。妖魔精怪,都不是人。仙是肉体飞升,佛是思想觉悟。后世把并未觉悟却妄称开悟的,叫做野狐禅。成佛关键在觉悟,觉悟关键在自我。处处可悟道,实施可修行,时时可成佛。佛家的律师,是善于背诵讲解经书戒律的僧人。执则迷,迷则不误,叫做执迷不悟。苦海无边回头是岸。放下屠刀立地成佛。何为世界?世是时间,界是空间。时间分为过去,现在和未来。许多寺庙里摆放的三尊佛像,象征过去,现在,未来,称为“三世佛”。空间则分为东,南,西,北,东南,东北,西南,西北。世界如何构成?中间是须弥山,周围是七香海,七金山。第七金山的外边,有铁围山围绕的咸海。咸海四周,有四大部洲。这就构成一个“小世界。”1000个小世界构
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