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文档简介

(八)中国园林在建造之先,首先考虑的是静观与动观的问题。所谓静观,就是园中给游者留有驻足的观赏点;动观,就是要有较长的游览线。二者说来,庭院专主静观;小园应以静观为主,动观为辅;大园则以动观为芳,静观为辅。前者如苏州的网师园,妙在静中生趣;后者如苏州的拙政园,奇在移步换景。立意在先,文循意出,动静之分,要看园林面各的大小。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意,要造成“虽由人作,宛自天开”的境界。山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。我曾用“水随山转,山 因水活”与“溪水因山成曲折,山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系。中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,而且要有画意。窗外一角,即折枝尺幅;山间古树三五、幽篁一丛,是模似枯木竹石图。重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”。中国园林妙在含蓄,一山一石,耐人寻味。立峰是一种抽象雕塑品;美人峰细看才像;鸳鸯厅的的前后梁架形式不同,不说不明白,一说才恍然大大悟,竟寓鸳鸯之意。过去有些园名如寒碧山庄、梅园、肉师园都可以顾名思义,园内的特色分别是白皮松、梅、水。尽人皆知的、西湖十景,更是佳例。园林景物有仰观、俯观之别;在处理上也要区别对待。楼阁掩映、山石森严、曲水弯环等都体现着这个道理。“小红桥外小红亭,小红亭畔,高柳万蝉声”,“绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头,”这些诗句不但写出园林层次,有空间感和声感,同时“高柳”“杏梢”又把人的视线引向仰视。至于“一丘藏曲折,缓步百跻攀”,又都是留心俯视所致。因此园林建筑的顶,假山的脚,水口、树梢,都着意安排。山际安亭,水边留矶,是能引人仰视、俯视的方法。园林中曲与直是相对的,要曲中寓直,曲直自如,灵活应用。园林两侧都是风景,随直曲折一下,使经过的人左右顾盼皆有景,信步其间使路延长、趣味加深。由此可见,曲本直生,重在曲折有度。园之佳者就像诗之绝句,词之小令,都是以少胜多。寥寥几句,有不尽之意,弦外之音犹绕梁间。我说园外有园,景个有景,也包含着这层意思。园外有景妙在“借”,景外有景在于“时”。花影、树影、水影、风声、水声、鸟语、花香,无形之景,有形之景,交响成曲。所谓诗情画意盎然而生,与此有密切关系。园林中的大小是相对的,不是绝对的。园林空间,越分隔,感到越大,越有变化。以有限面积无限空间。华丽之园难简雅淡之园难深。简以救俗,深以补淡,笔简意浓,画少气壮,艳而不俗淡而有味,是为上品。无过无不及,得乎其中;须割爱者能忍痛,须补添者无各色;下笔千钧,反复推敲;刚以柔出,柔以刚现造园之理,与一切艺术无不息息相通。所以我曾,造经说,明代的园林与当时文学、艺术、戏曲有着相同的思想感情而以不同的形式出现。文学艺术讲究意境,造园也有意境。“景露则境界小,景隐则境界大”,“引水须随势,栽松不趋行”,“几个楼台游不尽,一条流水乱相缠”,这虽然是古人咏景说画之辞,造园之理也与此相同。1. 中国园林有动静之分,请分别指出静观与动观的要义。答:静观讲究: ;动观讲究: 。2. 中国园林富有诗情画意,那么其基本要求是什么呢? 。3. 中国园林妙在含蓄,请结合选文试着说出其主要表现。 。4. 造园时对建筑的顶,假山的脚,水口、树梢都着意安排,请说出这样布局的目的。答: 园林的布局讲究曲直,这样布局的目的又是什么呢?答: 5. 园之佳者都是以少胜多,那么要想做到“以有限面积,造无限空间”的基本做法是什么?答: 6. 选文中在介绍中国园林的风格时,引用了很多古诗词,其实造园与文学创作有相通的地方,你能指出它们最基本的相同点吗?答: 8.本段文字选自 ,作者 (九)它的城墙赫然完整,独身站定 在护城河上的调板桥上,仰观那城楼、角楼、女墙垛口,再怯弱的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称,排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩,让你可以立即坠入古昔里高头大马驾驶了木制的大车开过来的境界里去。如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称,贡院门、书院门、竹笆市、玻璃市、教场门、端履门、碳市街、麦苋街、车巷、油巷你突然感到历史并不遥远,以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记。现代的艺术在大型的豪华的剧院、影院、歌舞厅日夜上演着,但爬满青苔的如古钱一样的城墙根下,总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔,或者皮影木偶。这不是正规的演艺人,他们是工作余后的娱乐,有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪,生命里涌动的是一种历史的追忆,所以你也便明白了街头饭馆的餐具、碗是那么粗的瓷,大的称之为海碗。逢年过节,你见过哪里的城市的街巷表演着社戏,踩起了高跷,扛着杏黄色的幡旗放火铳,敲纯粹的鼓乐?最是那土的掉渣的土话里,如果依音用笔写出来,竟然是文言文中极典雅的赐予。抱孩子不说抱,说“携”,口中没味不说没味,说“寡”,即使骂人滚开也不说滚,说“避”。你随便走进一条巷的一户人家中吧,是艺术家或者是工人、小职员、个体的商贩,他们的客厅必是悬挂了装裱考究的字画,桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。对于书法绘画的理解,对于文物古董的镇村,成为他们生活的基本要求。男人们崇尚的是黑与白的色调,女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳,质朴大方,悲喜分明。他们少以言辞,多以行动,喜欢沉默,善于思考,崇拜的是智慧,鄙夷的是油滑,有整体的雄浑,无琐碎的甜腻。西安的科技人才云集,产生了众多的全球也著名的数学家、物理学家,但民间也大量涌现着易经的研究家,观天象,识地理,搞预测,做遥控。你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或苍头鸡皮鹤首的老妪,他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。清晨的菜市场上,你会见到手托豆腐,三个两个地立在那里谈论着国内的新闻。在公共厕所蹲坑,你也会听到最及时的关于联合国的一次会议的内容。关心国事,放眼全球,似乎对于他们是一种多余,但他们就有这种古都赋予的秉性。1. 这段文字写了西安城的建筑,西安人的生活。西安人的特色。那么文段分别是从哪些方面来介绍西安城的建筑,西安人的生活,西安人的特色的?答; 2.“以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记。”表达了怎样的意思? 答: 3.“有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪。”(1) 将“宣泄”改为“流露”好不好?为什么? 答; (2) 宣泄的是怎样的一种自豪? 答: 4.将“逢年过节,你见过哪里的城市的街巷表演着社戏,踩起了高跷,扛着杏黄色的幡旗放火铳,敲纯粹的鼓乐?”改为陈述句。 答: 5.本文选自课文 ,作者 。(十)翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是“好”中既也包括艺术的一面,就也应“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐;即使它们本身各自都很美观,放在一起就都“损人”且不“利己”,“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。1.“十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。”(1)此句中“这一点”指的是哪一点? 答: (2)“不能尽如人意”中的“尽”能否去掉?为什么? 2. 十二年来,我们规划设计人员在这一点上做得让人满意的是什么?让人不尽满意的是什么? 答: 3. 作者希望我们的规划设计人员在建筑设计上应达到什么要求? 答: 4.本段选自课文 ,作者是 。(十一)(1) 我自己对这一点的认识,是自我看见一只狼死去的那一天开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面,一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿-当时我们是这样认为-正在涉过这条急流,它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们,并摇晃着它的尾巴时,我们才发觉我们错了:这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来,它们喜气洋洋地摇着尾巴,嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。(2)在那些年代里,我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。在一秒钟之内,我们就把枪弹上了膛,而且兴奋的程度高于准确:怎样往一个陡峭的山坡下瞄准,总是不大清楚的。当我们的来复枪膛空了时,那只狼已经倒了下来,一只小狼正拖着一条腿,进入到那无动于衷的静静的岩石中去。 (3)当我们到达那只老狼的所在时,正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时,我察觉到,而且以后一直是这样想,在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西,是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻,而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时,我总是认为,狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是,在看到这垂死的绿光时,我感到,无论是狼,或是山,都不会同意这种观点。(4)自那以后,我亲眼看见一个州接着一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子,看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉,先是衰弱不振,然后死去。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀,叫他成天只修剪树干,不做其

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