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国际流行测试灵商的方法- 数分钟就有的神奇感应.txt我这辈子只有两件事不会：这也不会，那也不会。人家有的是背景，而我有的是背影。 肉的理想，白菜的命。肉的理想，白菜的命。白马啊你死去哪了！是不是你把王子弄丢了不敢来见我了。 帮助 | 留言交流 | 退出首页 我的图书馆 主题阅读 精彩目录 精品文苑 Tags 会员浏览 好书推荐 国际上流行的灵商测试方法&霎哈嘉瑜伽之三脉七轮（转载） 射手座宇翼 收录于2010-06-18 阅读数：查看 收藏数：9 公众公开 原文来源 修改 以文找文 推荐给好友 如何对文章标记，添加批注？ 国际流行测试灵商的方法- 数分钟就有的神奇感应 只需要三步骤，立即得到前所未有的体验。 第一步，可将左手放在大腿上，手心向上，右手按在心脏如图，在内心真诚地说3次： “大自然母亲，我是个纯粹的灵 。” 第二步，把右手放在前额处，在内心真诚地说： 我原谅所有的人，所有的事，包括我自己。 第三步，右手放在头顶最高的位置，用力按紧，然后顺时针方向按摩头皮7次。跟着在心里真心真意地说七次“大自然母亲，请让我得到自觉（或瑜伽）。” 然后不要思考，闭上眼睛入静一分钟，最后将手放在头顶上方，看看能否感应到大自然的生命能量。 你的感觉是： 1. 头顶和双手手心能感觉到很强的凉风。 (高灵商 ) 2. 头顶和双手手心能感觉到明显的凉风。 (较高灵商 ) 3. 头顶和双手手心能温热的风。 （灵商普通） 4. 头顶和双手手心没有感觉. （灵商低于正常） 你知道吗？灵商（SQ，全称Spiritual Intelligence Quotient），就是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉能力，是科学家相继提出智商和情商后出现的新概念。人除了以肉体方式存在之外，还有心理、情绪、精神等层面的存在，最重要的是灵性的存在。追寻意义是人生最基本的需要。灵商在国际上称为是人的终极智力，比智商、情商对人影响更大。国外权威研究发现：灵商高的人对心灵、灵魂、灵体等特殊的、非物质形态类客观存在的感应程度强，易有人生的高峰体验，内在平安、喜乐感强。一个人快乐不快乐、成功不成功、健康不健康，跟灵商关系最直接，灵商高，生命最快乐、最成功、最健康。人类的认识经历从智商情商灵商的过程，反映了人类由最初对生存基础的关心，发展到对生活智慧的关注和最终对生命意义的关怀。点击国外著名网站/有部分相关内容。 少数灵商低于正常的人往往容易出现压抑，失眠，焦躁，郁闷，忧愁，迷茫等情绪问题。如果你是属于这种情况的少数人，请每天重复以上的三个步骤，一直到头顶和双手手心有了感觉，灵商会开始达到正常。建议你增多到大自然的环境中去，让自己静下心来。 灵商普通的人，除了增多到大自然的环境中去，并多听能量音乐，并每天让自己静下来冥想几分钟。 灵商较高的人每天如能有冥想入静一段时间，生命升进的巨大空间会开始展开，身心灵的变化会十分明显。 高灵商的人在生理上有以下的表征： 眼睛闪亮（这是副交感神经的作用）；面部发光彩；身体感到轻盈；一切紧张压力均消失于无形。 将此方法转给你的朋友，让他们也一起感受前所未有的神奇体验。 转自：/shahajiayujia/research/248.html。 来自：多地区公益霎哈嘉瑜伽 /s/articlelist_1305515400_0_1.html 我的更多文章：神奇的霎哈嘉瑜伽网上冥想一分钟体验(2007-07-17 18:48:33) 盐水沐足, 养生排毒-霎哈嘉瑜伽足浴法正风靡全球(2007-07-19 14:04:11) 静坐与人生的修行(2007-07-21 22:08:50) 霎哈嘉瑜伽创始人锡吕玛塔吉的公开讲座内容(2007-07-24 14:31:40) 霎哈嘉瑜伽创始人Shri Mataji伦敦、纽约公开讲座内容(2007-07-31 12:09:26) 一些世界级的机构以霎哈嘉瑜伽减压(2010-02-03 12:18:04) 少有人知的霎哈嘉瑜伽美容奇效(2010-03-22 16:44:48) “要不是遇见霎哈嘉我早已毁灭了”(2010-03-29 15:19:48) 霎哈嘉压力管理培训，多是对深圳的世界五百强(2010-04-19 19:42:48) 国际霎哈嘉压力管理体验最新课程(2010-05-09 12:05:56) 【推荐】七轮的奥秘-RMVB /playlist/playindex.do?lid=7956563&iid=34873174&cid=22七轮的奥秘 - 视频豆单合集 - 土豆网 /playlist/id7956563.html 霎哈嘉瑜伽之三脉七轮 以下为霎哈嘉瑜珈关于三脉七轮(Chakas)知识简介 霎哈嘉瑜伽三脉七轮图三脉(nadi/channels)： 脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。 人体的能量系统(Subtle System)简释 人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见、物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）。我们每个人体内都有一个内在的能量系统， 称为灵体（Subtle Body），原来它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要由三个部份构成：三条经脉（Nadis三脉）；七个能量中心（Chakras七轮）；灵量（从梵文Kundalini昆达里尼） 三脉(Nadis) 我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。 三条经脉(nadi/channels)： (I) 左脉 ( Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉 (II) 中脉 (Central channel，即 Sushumna Nadi) (III) 右脉 ( Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉 左脉 ( 又称阴脉或月亮脉 ) ，相对于过去、昏沉、感性和超我(社会制约)，亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。 右脉 ( 又称阳脉或太阳脉 ) ，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。 中脉位于脊柱处中部，相对于现在此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。 左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现在医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道(中脉)，引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。 人体精微能量系统详解之 人体的能量系统(SubtleSystem):三个部分 人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。在这个看得见，物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）。 这个灵性的身体是由灵量(梵文Kundalini昆达里尼)、三条经脉和七个轮穴(Chakras)组成。 灵量(Kundalini) 灵量是从梵文Kundalini这个字翻译过来的，这个字的本义是卷曲，在印度的古籍，这个字被用来指在人体脊柱底部，卷曲成三圈半的能量。随着佛经传入，有关灵量的知识也传入中国，当时按音译为军荼利、后亦有译作昆达里尼、灵蛇、拙火、灵能等。我们译作灵量，是取它是个灵性的能量的意思。 灵量位於我们脊柱底部三角形的荐骨的位置。这块荐骨(骶骨)医学上称Sacrumbone，古希腊文原意为圣骨(Sacred bone)。当人还是胚胎的时候，灵量便从头顶进入，通过脊柱，潜藏在三角骨的位置，卷曲成三圈半的形状。灵量是个母性的力量，我们体内的灵量是外界万物之母的力量的反映。这个母性力量一直养育着我们，照顾着我们。她知道我们的一切，到了适当的时机，在适当的条件下，灵量便会升起，将我们连接到无所不在的整体能量去。这时我们便说那人得到了自觉（Self realisation），他得到了觉醒，他悟了道，他知道了真我，他知道了自己的本来面目。 关於灵量的知识在许多古代文化中都存在，例如在中国，老子所说的那个万物之母，先天地生、为天下母的力量，便是灵量，他称之为道。锡吕?玛塔吉女士说，老子是个诗人，所以他用文学的手法来说明这个道。老子说：譬之若江海，是用扬子江来比喻灵量的升进。灵量升起时，要通过上面的几个能量中心，才能通过顶轮而出。如果这些能量中心有阻塞，灵量便很难通过。这种情况，就好像是在扬子江开始航行时很困难，有许多旋涡和大石，但通过重重险阻，接近海洋的时候，便变得风平浪静了，最后还会进入大海，与整个海洋合一。 有些人是生下来就已经是得到自觉的，因为他们与上天的能量接上，因此往往能成贤成圣，成为文学家，音乐家，为人类作出很大的贡献。在过去，这些得到自觉的人只是人类中的极少数，通过霎哈嘉瑜伽，越来越多的人会得到自觉，这是历史上从未发生过的事情，亦将会带来深远的影响。 三条经脉(Nadis) 我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划力面。一般人由於中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，於是造成两种很不同的人格。 左脉(IdaNadi) 倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯於表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优犹寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就往往有限。倾向左脉的人不会折磨他人，却乐於接受别人的折磨，他们往往自甘受苦，并走向自我毁灭的道路。 右脉(PingalaNadi) 倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇於表现自己、却缺乏情感及艺术方面的发展。他们的好处是办事能乾，井井有条，懂得组织他人为自己做事，由於他们能量较多，做起事来像有用不完的精力似的，所以能够有魄力做大事，在现代的社会，这类人往往成为政客、官员、行政人员等，有一定的成就和地位。但他们的缺点是自我过大，以为一切都在他们掌握之中，他们只看见自己，却看不见他人，於是不惜牺牲他人为自己服务。在小的层面是去利用他人，剥削他人，在大的层面是去侵略和掠夺其他国家。倾向右脉的人肝脏往往过热，於是脾气暴躁，对他人呼呼喝喝，令别人感到痛苦。 中脉(SushumnaNadi) 打开了中脉的人兼有二者的长处，却没有二者的短处。他们看见人最崇高的灵性方面，於是能欣赏别人、享受和别人在一起，真正做到相亲相爱。古往今来，真正的大文学家、大音乐家都是打开了中脉，得到了自觉的灵。他们的灵感来自天上。就算有些在世时得不到承认，但却只有他们的作品能通过时间的考验，成为不朽的作品。许多人在欣赏之馀不明所以，只觉得他们的作品有一种独特的吸引力，其实是因为他们的作品有清凉的能量散发出来，并使人自然而然地进入无思无虑的状态。打开了中脉的人许多亦成为历史上的大人物，他们在历史转折的关头出现，带领自己的国家和民族闯出一条新的出路。但他们却不曾陷入自我的陷阱，他们许多都能保持谦虚，并不将自己置於他人之上。有些得到自觉的人社会地位并不高，没有多大成就，但他们都能表现得与众不同，并向周遭散发出平安，令身边的人感到喜乐。 中脉没有打开的人是没有办法进入真正的静坐的。如果他们用勉强的方法去静坐，很容易会落入左边的潜意识(sub-consciousness)和右边的超意识(supra-consciousness)之中。 中脉是我们的副交感神经系统(para-sympatheticnervous system)，是自主的神经系统，是无法通过人为的方法来控制它的。 左右两脉却不同，左右两脉是我们交感神经系统(sympatheticnervous system)，是可以通过人为的方法来刺激或控制它的。例如我们跑步，便可加快心跳与呼吸。於是有些瑜伽术士，教人利用意识刺激左右两脉，以图使人体产生一些异常的反应。同时他们会使用一些怪异的方法，使人走向极端的左边或右边。如果一个人走得太左或太右，便超越了（常？）人的范围，在左边，他会连接上集体潜意识(collective sub-consciousness)；在右边，他会连接上集体超意识(collectivesupra-consciousness)。 左边的潜意识是代表过去的力量，一切过去的，已死的和在进化过程中被淘汰的事物都在这里。於是那个人会产生一些异常的行为。他在静坐时会不由自主的做出一些动作，他自己也不能控制，或在生活中做出他自己也不愿意做的事情。右边的超意识是代表将来的力量，一切好宰制他人的力量都在这里。一个人连接上这里表面看来好像是具有一些灵幻的能力，但对这个人并没有根本的好处。许多人害怕学习某种功法会出现偏差，但却说不出是甚么原理，其实就是害怕出现上述两种情况。 由於霎哈嘉瑜伽的练习方法是先打开一个人的顶轮，让灵量沿中脉上升，所以不会发生出偏的情形。 中脉连接到的是集体的无意识(collective unconsiousness)，即宇宙无形无象的整体能量。中脉所代表的是现在，即当下此刻。锡吕玛塔吉女士经常说，过去的已经过去，将来是不存在的。唯有在现在此刻，我们才能够知道真实。 七个能量中心 (Chakras)： 我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分布全身。经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。 由下而上，它们分别是： 1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra) 2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra) 3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra) 3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion) 4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra) 5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra) 6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra) 7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra) Chakras, 它们又称为轮穴，是由生命能量的转动所形成。梵文Chakra意为“轮”也有译为“轮环”，它们位于人体脊柱上。 现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus)，各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪，是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛(sub-plexus)也相应。此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。 1-根轮（纯真轮 Mooladhara Chakra) 根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。 在身体方面，这个轮穴相应于盘骨神经丛(Pelvic Plexus)，照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能够治好。 纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。 根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。 根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会升起。 （编者注：霎哈嘉瑜伽创办人锡吕玛塔吉女士一再强调并提醒瑜伽练习者，想通过意识和思维的力量来提升灵量（昆达里尼 Kundalini）是永远不能达至顶轮。而妄图以“性”或“性能量”的力量或方法来提升亦是不能达成，这类极端错误的做法已经广为流传，而这种错误提升方法带给练习者的体验就是肉体痛苦与身体发出极大的热量，由此，至古以来就给人一错误的观点：认为提升灵量很危险，其实是不懂得正确的方法！） 2-腹轮（真知轮 Swadisthana Chakra） 腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。 真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛(Aortic Plexus)，它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。 真知轮相应的部位是大拇指，一个人如果有以上谈到的这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。 这个轮穴的特质是纯洁的知识(Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。 所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为道、被称之为理、或被称为真理。 练习瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到启发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（Collective Consiousness）。 他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，现在他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里已经知道，他会自动成为一个有道德的人，会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的，放之四海而皆准。 3-脐轮(正道轮 Nabhi Chakra / Manipura) 脐轮又译作正道轮，梵文叫Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。 脐轮在身体上相应于太阳腹腔神经丛(Solar Plexus)，掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。如果是事业上的问题，则表现在右手的中指。若两手都有刺痛，便是整个脐轮出了问题。 这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。 像现代的人，很少以得到温饱为满足，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。有了财富，便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的，于是说人的欲望是不能完全被满足的。 如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，这种真理的追求者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。 脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。 如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了瑜伽，是一种不求而得的结果。 3a-幻海（空 Void） 在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮，但中脉起于在幻海之上，灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。 古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。等他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。 已经有无数人因为参加锡吕玛塔吉女士的公开讲座而获得他们的自觉。为甚么会这样呢？因为锡吕玛塔吉女士有很强的能量，在她面前，那个人的幻海被能量充满，灵量便能通过并往上升。锡吕玛塔吉女士曾打一个譬喻说，我们就好像是一些煤油灯，但是没有煤气，所以不亮。而她则提供煤气给我们。 在得到自觉以后，在霎哈嘉瑜伽，每个人都是他自己的师傅。并没有等级的制度，每个人都是平等的。也许一个新的练习者不是直接从锡吕玛塔吉女士那里，而是从另一个练习者那里获得他的自觉，但他不必对那人付出任何义务。不但不用称老师，甚至师兄师姊、资深练习者这种论资排辈的制度也统统用不上。在霎哈嘉瑜伽，每个练习者都是直接跟锡吕玛塔吉女士学习的，她是每一个霎哈嘉瑜伽练习者的师傅。 霎哈嘉瑜伽是没有会员制度的，只要他每天静坐，锡吕玛塔吉女士便能知晓他的情况，帮助他向上升进。 4-心轮(仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra) 心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(Cardiac Plexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统。 当我们还是小孩的时候，抗体会在胸骨内形成，起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小、害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。 此中心的左侧回受到阻塞，表现在左手的小指，会有麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉。 此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞，表现在右手的小指。 心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的仁，也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。 人的灵也是这样，在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映，在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。 无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。前者是无条件的，不会附着于任何人或事物。锡吕玛塔吉女士常举一棵树的汁液为例，如果一棵树的汁液只眷顾着一朵花，停留不动，那么整棵树便会死掉。因此无执着的爱是周流不息的，才能润泽万物。 5-喉轮(大同轮 Vishuddi Chakra) 喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛(Cervical Plexus)和甲状腺。 此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞，即使那个人得到了自觉，他自己在手掌上也不能感到凉风。相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。 这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生甚么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。 这不是说甚么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过甚么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做无欲之行，老子称无为而无不为。 吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导致此中心左部阻塞，表现在左手的食指上。内疚感强的人不能以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。 此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带。轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人都会导致此中心右部阻塞，表现在右手食指上。 喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。 6-额轮(宽恕轮 Agyna Chakra) 此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pineal gland)和脑下垂体(pituitary gland)。 这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。 此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。 造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执)与超我(super ego / conditioning 所知障)，这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量在头顶升起。 要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。 要克服自我，佛陀也教导世人说诸法无我，就是要破除我执，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了甚么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。 超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。 要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。 这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。 7-顶轮(自觉轮 Sahasrara) 此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的自觉了。 顶轮掌管着大脑顶部边缘系统(limbic area)的一千条神经线，因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。 初学者最初得到自觉时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一部开启，便会有较多的灵量升扬，你对生命能量的感应力也会增强。 这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体，你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。 你会变得更为开朗，更懂得接受那来自大自然：树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量，你也能感觉和领会到别人的情况，而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。 锡吕玛塔吉女士经常说，有两个真理：第一，我们不是这个身体，不是这个记忆，不是这个思维，不是这个自我和超我，我们都是纯洁的灵。第二个真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量存在，这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为 Paramchaitanya，意即无所不在的生命能量，帕坦迦利称之为改变季节的力量，孔子、老子称之为道，在不同的文化，不同的传统，对这个力量都有不同的称呼，但所指的其实是同一个力量。 练习瑜伽不久，你便会感到这个力量存在，并且流通于你。随着静坐的加深，你的注意力会变得越来越好，注意力能时刻放在能量的层面，而不是事情的表面。到了这一阶段，你便超越了思维概念。 慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中，这境界是无言无说的，因为一切都是一，没有了他者，没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中，亦不能用语言文字去描述它，所以关于顶轮，没有文字上的记载。 练习瑜伽（冥想），第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你没有思想，但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态，你清楚地感觉到那生命能量的存在，而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此你对霎哈嘉的知识再没有怀疑。 参考资料： 1.霎哈嘉瑜伽国际网站 2.霎哈嘉瑜伽中文网站/ 扩展阅读： 1.国际霎哈嘉瑜伽 2.霎哈嘉瑜伽中文网/ 3.霎哈嘉瑜伽香港网.hk/ 视频七轮的奥秘 中文名称：七轮的奥秘 /playlist/playindex.do?lid=7956563&iid=34873174&cid=22英文名称：TheIlluminatedChakrasbyAnodeaJudith 资源类型：DVDRip 发行时间：2006年 地区：美国 语言：英语 不论你是佛教的修行者，还是基督教的灵修者，抑或是新时代的修行者，更或是瑜珈修行者，只要你是不断的探索宇宙生命的奥秘，在不断寻求灵魂的故乡，在不断追求意识与潜意识，肉身与心灵，潜意识与累世灵，或者是灵魂与宇宙的终极造物主的合一，下面来自印度瑜珈修行者的常常修炼的中脉七轮，都值得你认真的玩味，实践.中脉七轮是人体无形的能量管道，是人体小宇宙连通大宇宙的桥梁，也是最重要的获得最高觉悟以及无限觉知的修行法门之一.我个人在修行的过程之中结合现代催眠技术，在自身能量的提升，超然于物外的觉知，以及协助我的学生，体验梵我相连的高峰体验中都得到很好的应用.所以强烈推荐.祝福各位. 冥冥太初，什么都不存在。仅有神性意识的火花。万物皆被这火花唤醒，从宇宙中心旋冲而出，从而有了生灵、有了万物、有了时间、有了生命之轮。 看、直径约十万光年的浩瀚银河星系，犹如一粒沙子中旋转的几万兆原子云。宇宙就是由旋转的能量之轮和星尘之轮组成，它创造了不同形式的生命。 一个个轮、轨迹相互交叠，在太空中旋转，不断变化。随着时间、旋转凝固成形，形成一个个、轴上的循环。 创造了我们生命的蓝色星球，是众多星尘中的一个。它同月球一起，绕太阳运行，在太空中旋转。地球是由土和水、火和气构成的星球，是具有音、光和生命意识的美丽星球。地球生命在复杂的网络中平衡地发展。神圣的地球这个大轮是我们的家。地球生命从神圣的心灵中形成，从地球的轮转中生成，凝聚成各种显现。人类是地球众多生命现象中的一个。 天生地养。从人间到天堂，由七层显现形成的彩虹之桥连接，它贯穿了我们的整个身体，铺就了物质通往精神之路。犹如人们彼此间的联络，彩虹桥关联向宇宙无尽的生命之网，以寻觅神圣的觉知。 |觉宙心神 由根基至顶端、七个轮穴沿着中脉排成一串，形成了金塔的模式。旋转是由于两个基本涌流 |存在二重性上涌下流。一个来自上方，一个来自下方，相交而产生的。 当这些涌流在灵轮之间通过时，灵轮会像齿轮一样旋转，带我们踏上生命的旅程。串联在一起的七个灵轮，为人描述了一个深奥的、慈悲的公式和转化模式。 身中的灵蛇在不同灵轮位置、表明人各自的感悟水平。灵蛇三角形探头将会进入每个灵轮开放莲花，最初由位于脊骨底部的四瓣红色莲花开始。这是第一个灵轮，代表着物质世界。这一个灵轮相关的元素是地地球重力是将能源凝聚形成物质形态的精确力量，重力创造了我们所感受到的物质世界的密度。这一个灵轮也代表着我们生存的本能，关联着地球生命起源最原始的信息。据认为灵蛇力量女神昆达利尼、 |喜欢环绕根轮（这里指地球）三周半， |地球最初生命能量场是3.5?使所有物质结合在一起。 |（有形生命能量的上限制是7）当昆达利尼蛇被唤醒后沿脊骨向上，依次穿过和唤醒每个灵轮，寻求她的神圣的伴侣：湿婆。湿婆保持着纯然明觉的境界。这一个灵轮的名字叫纯真轮，意思是“根部支持”，|纯真轮也称海底轮、根轮。表示是漫长的上升旅程的坚实基础。根基需要深入地下、回到地球家中，这时你才能回归安宁寂静、发现自然的世界中的稳固性。当根深入地下时，应冥想以修练你的圣体，|凝神、入定、三摩地、无种子瑜伽冥想:真我呈现因为灵蛇在纯真轮时、心保持着清醒。 当我们打开第二个灵轮这个灵轮呈六瓣橘色莲花，它称为真知轮，意思为“自己的地方”。 |真知轮也称水轮、生殖轮。这一个灵轮相关的元素是水。表现出存在的二重性不断地向上及流动、被极性的二重性向彼此移动和流动、打乱引力。最原始的渴望是使他们合二为一，这样我们就进入到自身生命能量的源头。 我们被内心的涌流拖拉，也被渴望和欲望所推动。在第二个灵轮的水平，昆达利尼蛇分离再合并，在极性的平衡中旋转，创造了永恒的阴阳定律。 |阴阳：男女/人类、有形无形/生命。骨盆如同运动的底盘，源于身体骶骨、臀部的感觉、愉悦，欲望和情感，两个身体在性交中彼此紧密结合，合二为一。激情如潮水，幸福的海洋被开放。 我们满意地从第二个灵轮的水域离开，进入位于太阳神经丛的第三个灵轮之内。证道轮的十瓣黄色莲花， |证道轮也称日轮、脐轮。喻意为灿烂的珠宝。这一个灵轮的元素是火。从根轮，到水轮、到日轮，这时神圣意识的火花点燃了我们的意志之火，燃烧所有存在的物质，使整个生命恢复元气。 |燃烧：生命能量转化为人体的精气神。跳动的火焰和活力使我们有了生气， |火焰：比喻意志。唤醒了我们的体能。有目的性地燃烧，加强我们的意志， 使那火焰通过所有的考验和苦难而不熄灭， 除非那火焰自已熄灭。我们燃烧整个生命以获得更强大的自由和力量，那释放的能量必须被控制，通过不断的勤奋练习，我们将能量聚集在我们的体内和周围。 我们必须专心地追随燃烧、控制火焰，混乱会煽动和削弱灵蛇昆达利尼的能量。把能量带入我们的腹部，能量的爆发力这火带领和支撑着我们。当我们燃烧自我时，这灿烂的珠宝，是力量的真正来源，不要迷失掉。 离开被点燃的第三灵轮后， 我们继续向上到达心脏的位置，到达十二瓣绿色莲花处。 |仁爱轮也称心轮。此处名为仁爱轮，意为“不受碰撞的”或“不受损伤的”，这一个灵轮的元素是空。当我们上升进入柔和、广阔的天空，这时灵蛇昆达利尼蛇用爱的双翼带着我们向上飞升，去拥抱神那被唤醒了的圣灵。它敲开了我们的心藏，便能自由飞翔。 我们通过每一次呼吸，飞向无穷的穹苍，内心逐渐变的明亮和宽广起来，同另一个一起愉快地跳舞，我们走进了爱与恋的神秘殿堂。我们超越自我，同他人一起旅行，用心连接天与地，进入心灵的天国，男与女、思想与肉体，在完美中平衡。 心是一个柔软的地方，敏感而神秘，当