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一部资产阶级的精神发展史 浮士德简析2011021107 宣超【摘要】浮士德是歌德最为重要的一部著作。它不仅代表了歌德一生思想艺术和探索的结晶，还是欧洲新旧两种制度交替时代的见证者，被誉为“一部时代精神发展史”。本文将结合文艺复兴以来欧洲资产阶级发展道路，具体分析作品浮士德和其中的五段“悲剧”，论证浮士德是一部文艺复兴300年间资产阶级精神发展史。【关键字】浮士德；资产阶级知识分子；资产阶级精神发展史 歌德的代表作浮士德，被视为“现代人的圣经”。它同荷马的史诗、但丁的神曲、莎士比亚的“四大悲剧”并列为西方史上四座最具有划时代意义的宏伟里程碑。更被郭沫若称作“是一部灵魂的发展史, 一部时代精神的发展史。”再具体一点这则是一部文艺复兴以来300年间资产阶级的精神发展史。一、 创作背景浮士德创作于1773至1831年，前后历时五十八年。在这五十八年里，欧洲资产阶级革命蓬勃兴起，封建制度逐步衰微，民不聊生，工农业落后，资产阶级力量薄弱。但是德国知识界在英法启蒙运动影响下率先觉醒。由于现实落后，他们只能在精神领域里构筑理想王国。造成了德国在文学上辉煌，在政治社会上落后的强烈反差的现象。所以，在社会历史上，歌德经历了两种制度的交替；在文学史上，歌德则经历了两次大的文学运动，即十八世纪下半叶的启蒙运动和十九世纪初的浪漫主义运动。由此可见，歌德创作的浮士德贯穿于两个时代之间，是一个时代的总结，也是一个时代的开启，他目睹了资产阶级上升时期知识分子的觉醒，描绘出了在此阶段这些知识分子在不同时期的矛盾和挣扎。因此，浮士德是一部活生生的资产阶级精神发展史。二、 “浮士德”的塑造浮士德取材于 16 世纪有关江湖术士约翰乔治浮士德的民间传说。故事中的浮士德博学多才, 上通天文下晓地理, 并通魔术。歌德以他诗人的灵感发现这个传说中的人物喜欢探求知识，探求宇宙的无穷智慧，暗合了欧洲文艺复兴以来先进资产阶级知识分子的特点。所以，在歌德笔下，浮士德不再是一个民间传说人物，而是一个新兴资产阶级知识分子的典型。并把故事发生的背景放在了18世纪到 19世纪初的德国和欧洲，通过主人公永不停息的探索的一生，和他在这一过程中经历的“五个悲剧”， 概括了资产阶级上升时期知识分子不满现实、努力追求理想社会的过程, 极富哲理性。浮士德的身份定位和其所代表的资产阶级知识分子探索人生都说明了歌德的浮士德是一部为资产阶级量身打造的精神发展史。三、 五个“悲剧”阶段浮士德的追求和发展经过了五个阶段。悲剧的主人公浮士德从他那孤独、封闭的小书屋开始，从一个人的梦想者式的世界到两个人的恋爱世界，从官场生涯又到了美的精神世界再到管阔的发现自然的群体世界，在不断地否定中实现精神的攀升。不断突破、发展和创造的精神贯穿浮士德的一生，也贯穿了那个时代。（一） 知识悲剧 在这个阶段里，浮士德在中世纪幽暗的书斋里研究学问，并抒发了自己的苦闷：他虽然读遍了各个领域的书籍，成为了当时人们眼中的“成功者”。但仍然感到迷茫，这座远离生活的书斋像一座巨大的牢笼，把它困在其中。浮士德渴望走出书斋，走向社会，而这正是当时启蒙学者的共同理念。内心痛苦反映了十六世纪萌芽时期的资产阶级对中世纪烦琐哲学、神学等伪科学的绝望，同时也是歌德对脱离实践，在书斋里追求真理和学问的否定。表现了他们反封建的精神，是上升时期资产阶级知识分子走向社会的第一步。（二） 爱情悲剧 浮士德走出了一个人的书斋世界，进入了两个人的世界，即爱情的世界。然而浮士德作为一个资产阶级知识分子的代表，追求个性自由解放，与一个带有封建性质的中世纪女孩子所发生的爱情故事必然是一个悲剧。这场爱情既是浮士德冲出书斋的第一次情感历险，又是他同旧世界的宗法习俗的一次冲突。浮士德作为新兴资产阶级的代表，而格蕾琴则是资产阶级利己主义的牺牲品。格蕾琴的死使浮士德内心中充满了悔恨，但他的追求并未停止。表现了资产阶级两面性：理性与情感、精神性与世俗性之间的矛盾冲突。一方面沉浸于感官享受，两一方面又努力自拔，追求更高的人生境界。（三） 政治悲剧 小世界的毁灭是走向大世界的开端。浮士德从较低的追求走向更高的追求。浮士德借助梅菲斯特的力量，进入了政治悲剧阶段。浮士德企图通过政治生活实现人生理想，然而封建王朝的腐败使他不可能有所作为，他被作为一个专供帝王玩乐的弄臣。浮士德的悲剧也是歌德十年魏玛官海生涯的一个总结，歌德借浮士德之口，道出了资产阶级启蒙主义者企图依靠君主改良现实的破产，表现了资产阶级的妥协性、软弱性以及在政治上的无权现状。（四） 美的悲剧 对封建宫廷的厌恶和失望使浮士德产生了新的追求。在目睹了海伦的美貌之后，浮士德被美的象征和化身所吸引，开始了他的理想美的悲剧阶段。而这一阶段也可以让我们联想到歌德本人的经历：在魏玛为官之后，歌德被意大利的古典文化所吸引，从而进入古典时期。然而，纵使古典美再美好，也终归是场幻影。欧福良因学飞而摔死，海伦的消逝说明了欧洲资产阶级文学希望用古希腊罗马文化和德国现实结合的文艺来改造社会的失败。欧福良，象征着英国浪漫主义诗人，而欧福良的坠亡也意味着革命浪漫主义在德国的现实条件下无法实现。德国社会的古典时期虽然带来了美的享受，但也以失败告终。（五） 事业悲剧 从美的梦境中走出的浮士德，再次回到了现实，希望通过改造自然来造福人民。这既是歌德对十九世纪初资本主义制度已逐步确立，资本主义生产蓬勃发展现实的反映，也是对启蒙理想的美好与现实黑暗的差距的幻想，带有十九世纪初期空想社会主义思想的影响。 在这一过程中，浮士德是建立者以事业的领袖，梅菲斯特则是他的助手，他们分别代表了进步和残酷这一资产阶级的两个方面。通过梅菲斯特的远航，满载而归揭露了资产阶级的剥削、抢劫和殖民发家的罪恶。歌德也表明了他的看法：资本主义他比封建主义进步的同时也给人民带来了新的灾难。这些都体现了歌德思想的深刻性和前瞻性。 浮士德“改造自然”理想的幻灭，说明当时资产阶级这种带有空想主义的社会理想在当时的社会不论是现在还是未来都只能是一种美妙的幻觉。 浮士德一生的五个阶段的探索，代表了文艺复兴以来300年间资产阶级的精神发展史。形象地再现了上升中的资产阶级是如何走出书斋这一精神牢笼，如何超越个人情欲，如何从政治改良的幻觉中觉醒，如何从古典美的美梦中醒来，如何去追求更高更远的社会理想的过程。虽然浮士德的结局是悲剧的，但是在诗的最后，天使夺回了浮士德的灵魂，并高唱：“凡是自强不息者，我辈都能救。”而这一个资产阶级知识分子自强不息精神品格正是贯穿资产阶级发展始终的最重要的精神支柱。 但是，资产阶级并非十全十美，他也有其弊端：妥协性，软弱性，利己主义，对劳动人民的压迫，脱离人民群众，空想不切实际等这些都预示了资产阶级在其发展道路上不会一帆风顺，后来的人们必须要批判继承。四、 总结浮士德创作于资产阶级上升时期，主要人物浮士德是资产阶级知识分子的代表，他代表了资产阶级进步的一面的同时也有着梅菲斯特残酷的一面等其他弊端。作品着重描写一个资产阶级知识分子浮士德在上述五个阶段的心路历程，很好地阐释了在矛盾和幻灭中仍自强不息，不断探求更高的社会理想的资产阶级精神，并成为了鼓舞资产阶级知识分子们不断前进的精神向导。由此得出，浮士德是一部文艺复兴以来三百