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庄周 孤月下一棵孤独的树 1 庄子简介 庄子 约前369 前286 宋国蒙 今河南商丘东北 人 与梁惠王 齐宣王同时 曾任漆园吏 楚威王闻其贤 聘以为相 不就 穷困终生 生平行事 略见于 史记 老子韩非列传 2 庄子简介 庄子是我国先秦 战国 时期伟大的思想家 哲学家 和文学家 原系楚国公族 楚庄王后裔 后因乱迁至宋国蒙 是道家学说的主要创始人 与道家始祖老子并称为 老庄 他们的哲学思想体系 被思想学术界尊为 老庄哲学 然文采更胜老子 代表作 庄子 并被尊崇者演绎出多种版本 名篇有 逍遥游 齐物论 等 庄子主张 天人合一 和 清静无为 3 著述情况 庄子 为庄子及其后学的著作集 今存33篇 分内7篇 外15篇 杂11篇 内篇认为是庄周自著 外 杂篇则兼有其后学之作 甚至羼入其他学派的个别篇章 思想观点与内篇多有出入 从全书总体说 唯心主义的本体论 相对主义的循环论 认识上的不可知论 无为的政治主张 虚无的人生哲学 构成了庄子学派的基本倾向 同时 书中也有不少辩证的因素 尤其对社会黑暗面的揭露 批判 不遗余力 十分深刻 4 庄子的哲学 1 他认为 道 是超越时空的无限本体 它生于天地万物之间 而又无所不包 无所不在 表现在一切事物之中 然而它又是自然无为的 在本质上是虚无的 2庄子主张天人合一 天 代表着自然 而 人 指的就是 人为 的一切 与自然相背离的一切 人为 两字合起来 就是一个 伪 字 庄子主张顺从天道 而摒弃 人为 摒弃人性中那些 伪 的杂质 顺从 天道 从而与天地相通的 就是庄子所提倡的 德 3 齐万物 一生死 4 忘仁去义 绝圣去智 5 濠梁之辩 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子曰 儵鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非鱼也 子之不知鱼之乐全矣 庄子曰 请循其本 子曰 汝安知鱼乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 6 视权贵如腐鼠 惠子相梁 庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来 欲代子相 于是惠子恐 搜于国中 三日三夜 庄子往见之 曰 南方有鸟 其名鹓鶵 yuanchu 子知之乎 夫鹓鶵 发于南海而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 于是 鸱 chi 得腐鼠 鹓鶵过之 仰而视之曰 吓 he 今子欲以子之梁国而吓我邪 7 庄子送葬 庄子送葬 过惠子之墓 顾谓从者曰 郢人垩漫其鼻端 若蝇翼 使匠石斲 同斫zhuo 之 匠石运斤成风 听而斲之 尽垩而鼻不伤 郢人立不失容 宋元君闻之 召匠石曰 尝试为寡人为之 匠石曰 臣则尝能斲之 虽然 臣之质死久矣 自夫子之死也 吾无以为质矣 吾无与言之矣 8 曳尾涂中 庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉 曰 愿以境内累矣 庄子持竿不顾 曰 吾闻楚有神龟 死已三千岁矣 王巾笥 s 竹制的器皿 喻高官厚禄 而藏之于庙堂 喻优裕的环境 之上 此龟者 宁其死为留骨而贵 喻丧失生命 只做摆饰 乎 宁其生而曳尾于涂中乎 二大夫曰 宁生而曳尾涂中 庄子曰 往矣 吾将曳尾于涂中 拒绝富贵 安贫乐道 9 庄子妻死鼓盆而歌 庄子妻死 惠子吊之 庄子则方箕踞鼓盆而歌 惠子曰 与人居 长子老身 死不哭亦足矣 又鼓盆而歌 不亦甚乎 庄子曰 不然 是其始死也 我独何能无概然 察其始而本无生 非徒无生也而本无形 非徒无形也而本无气 杂乎芒芴之间 变而有气 气变而有形 形变而有生 今又变而之死 是相与为春秋冬夏四时行也 人且偃然寝于巨室 而我噭噭然随而哭之 自以为不通乎命 故止也 10 对待自己的生死 庄子将死 弟子欲厚葬之 庄子曰 吾以天地为棺椁 以日月为连璧 星辰为珠玑 万物为赍送 吾葬具岂不备邪 何以加此 弟子曰 吾恐乌鸢之食夫子也 庄子曰 在上为乌鸢食 在下为蝼蚁食 夺彼与此 何其偏也 11 庄子思想对我们今天的指导作用 对生死对高官厚禄对知己在无路可走的时候 如何安放灵魂 12 庄子 在我们无路可走的时候 13 屈原是怎么做的 14 以死明志 15 孔子 孟子怎么做 16 授徒立说 17 竹林七贤 棋酒自娱 18 阮籍穷途之哭 手挥五弦目送归鸿 19 陶渊明 退隐田园 20 苏轼 山水冶情 21 当然也有反抗 如陈胜 揭竿而起 22 23 在出世与入世之间 庄子最终选择了什么 出世 曳尾涂中 他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇 他把这看成了无聊的打扰 庄周们一定能掂出各级官僚们 威福 的分量 而大小官僚们永远不可能理解庄周们的 闲福 对真正人生的意义 24 有人说庄周 这是由超凡脱俗的大智慧中生长出来的清洁的精神 一棵树孤独地在深夜看守心灵月亮树 当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时 月亮为什么没有丢失 就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树 一轮孤月下一棵孤独的树 这是一种不可企及的妩媚 25 庄子为什么做出这样的选择 1 特定的历史背景2 对人类的怜悯 26 他所处的是怎样的时代 窃钩者诛 窃国者诸侯荒唐与罪恶 诸侯们的剑锋残忍到极致 世界黑暗到了极致 天下污浊 无赖 无理 无情 无聊 无所顾忌 无所关爱 无正义 无逻辑 无方向 无心肝 27 世人眼中的庄子 胡文英这样说庄子 庄子眼极冷 心肠极热 眼冷 故是非不管 心肠热 故悲慨万端 虽知无用 而未能忘情 到底是热肠挂肚 虽不能忘情 而终不下手 到底是冷眼看穿 28 庄子 中充满 谬悠之说 荒唐之言 无端崖之辞 他好像在和这个世界比试谁更无赖 谁更无理 谁更无情 谁更无聊 谁更无所顾忌 谁更无所关爱 谁更无正义无逻辑无方向无心肝 所有这些都是 是非不管 的表现 看庄子拒绝权势媒聘的故事 也能明白他 虽不能忘情 而终不下手 到底是冷眼看穿 终不下手 就是不谋官职 不付诸行动 29 庄子的精神境界究竟是怎样的 庄子的精神世界是矛盾的两个方面不断冲突的内心世界 一方面 他对人类充满怜悯 最多情 最温柔宽仁 最敏感 因而最脆弱 最易受到伤害 另一方面 对污浊黑暗的世界 冷眼看穿 冷酷犀利 庄子的精神世界是一个 哲学困境 他徘徊其间 在内心的矛盾中作困兽之斗 庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神 他超凡绝俗 拒绝诱惑 把自由的价值看得至高无上 不屑与统治者同流合污 30 庄子无情却有情 外表超脱冷酷 心底却深埋着对人生 生命的眷恋和爱护 他的看似绝情正是他无法顺畅表达感情的反应 他智慧而忧虑的目光不时扫视着那被他弃掷了的人间 最后庄子所以不能原谅这个社会是因为他太渴望完美了 有人曾说庄子的人生态度和理想人格是 审美的 说庄子的哲学是 美学 恐怕正是这样 是社会的丑陋逼走了庄子 而不是清高的庄子疏远了社会 但他的超凡脱俗 他的清洁精神是值得我们尊敬的 31 庄子语录 1