王志楣〈庄子逍遥义辨析〉讨论概要PPT课件.ppt

王志楣 莊子逍遙義辨析 討論 1 本文相關論題 1 逍遙二義真有區別嗎 2 郭象真的是二義的分界點嗎 3 二義真正的分別在哪裡 4 莊子的原意是第一種或第二種 5 郭象理解是否為莊子原意 6 何謂無為自然 7 無為自然與逍遙是一是二 8 無為自然與逍遙的關係為何 9 到底逍遙的內涵是什麼 10 逍遙 大鵬學鳩 有待無待 大小關係 2 莊子逍遙義辨析 綱要一 前言二 郭象前後逍遙義之轉化 一 郭象前逍遙多徘徊遊蕩義詩經 楚辭 史記 長門賦 歸田賦 情詩 二 郭象後逍遙多自由無拘義1 東晉 支遁 2 唐釋湛然 3 宋林希逸 4 明清 林雲銘宣穎 5 近人馮友蘭三 莊子中的逍遙義分析1 莊子之逍遙多無為無事義2 逍遙遊的結構與語言分析四 逍遙之境與自然無為之道1 無名無功無己與自然無為2 逍遙自得是無為的發展 3 莊子逍遙義辨析 綱要一 前言二 郭象前 後逍遙義之轉化 一 郭象前逍遙多徘徊遊蕩義詩經 楚辭 史記 長門賦 歸田賦 情詩 二 郭象後逍遙多自由無拘義1 東晉 支遁 2 唐釋湛然 3 宋林希逸 4 明清 林雲銘宣穎 5 近人馮友蘭 三 兩義的異同比較三 莊子中的逍遙義分析1 莊子之逍遙多無為無事義2 逍遙遊的結構與語言分析3 莊子逍遙意涵釐定四 逍遙之境與自然無為之道1 無名無功無己與自然無為2 逍遙自得乃是無為的發展3 二者境界之同異問題辨析五 結論 4 莊子逍遙義辨析 綱要一 前言二 郭象前 後逍遙義之轉化 一 郭象前逍遙多徘徊遊蕩義1 詩經 2 楚辭 3 史記 4 長門賦 5 歸田賦 6 情詩 二 郭象後逍遙多自由無拘義1 東晉 支遁 2 唐釋湛然 3 宋林希逸 4 明清 林雲銘宣穎 5 近人馮友蘭 三 兩種逍遙義的異同與比較三 莊子書中的逍遙義分析1 莊子之逍遙多無為無事義2 逍遙遊的結構與語言分析3 莊子逍遙切確意涵之釐定四 逍遙義與自然無為之道1 無名無功無己與自然無為2 逍遙自得乃是無為的發展3 二者境界之同異問題辨析五 結論 5 學術論文只要能找到別人未發現的真相 理則 方法 詮釋手法等 且能言之成理 便是一篇好論文 亦即重視創新 新穎 獨到 將此點化出來便是一篇論文的靈魂 也是論文成敗的關鍵 這也是論文的賣點 有了賣點保證就會有市場 保證別人非錄用您不可 寫這種論文您寫起來會很興奮 很有成就感 若找不到賣點的論文則會索然無味 提不起勁 平鋪直敘 寫得很乏味煩悶 硬 非常辛苦 也不會有人看 本文就是找到了賣點 郭象前後逍遙義的不同 6 論述的立足點 決定品質高低 物本科學 人本人文 道德理論 道德實踐 宗教神秘 關心人的獨特性 尊嚴 自主 人權 平等 但對道德仍無興趣 把人當成動物之一對於人的道德性完全湮沒 能相當程度探究道德學內容 但對於各系統的圓融度不足 可實證道德境界 深入瞭解道德的意涵內容 徹底實證生命究竟圓滿境界 對道德範疇能圓融了知 上一層次可瞭解與解釋下一層次的事狀 但下一層次無法了知上一層次的內容 若要對下一層次瞭解所以然 必賴上層次的原理 若對無為無事逍遙等沒有體驗 只從理論論述便會謬誤 共生社會 關心社會生存發展 政治 法律 經濟等但對所以然不知 1 2 3 4 5 6 7 莊子文本 逍遙乃對自然無為的抽象理解 45頁 郭象逍遙義 自由自在乃無為義的延伸發展 那現在要問 無事閒逛與自然無為是否同義 若依王文則郭象前的逍遙義是無事閒逛 今透過莊子文本所理解者 當也是郭象前的逍遙義 故二者當為一 但問題是 自然無為剛好就是郭象的自由自在義 則與該文原來的預設便有矛盾 除非您將自然無為 解釋為無事閒逛 若自然無為是這個意思 便嚴重違反老子的原意 老子的無並非沒有 而是超越義 8 2020 1 7 9 無事閒逛消除煩憂 郭象 無拘無束自由自在 自然無為抽象理解 無為義的延伸 莊子文本 無為 前 後 10 本論文的基本前提是 1 逍遙二義真有區別 2 郭象真的是二義的分界點 先言第一個前提 王文以為逍遙二義為 45頁 1 無事閒逛遊蕩以消除煩憂苦悶 2 無拘無束自由自在 按前一義語意不清 若只有無事閒逛遊蕩可否稱為逍遙 亦即若心情很好而閒逛遊蕩可否稱為逍遙 若只要是閒逛遊蕩便可稱為逍遙 那與後者的區別何在 若二義區別為前言行為 後言心境 那逍遙是對行為上的閒逛遊蕩言 或對心境上的自由自在言 而且心與行為 為何不能同時存在 亦即心境由自在且行為閒逛遊蕩 若然則二義無別 頂多只是郭象前偏於行為說 郭象後偏於心上說 再者 莊子學說全在講心 不可能只談行為上的逍遙 11 次言該文第二個前提 郭象是二義的分界點 按該文所提出的證據力並不充分 無法說明郭象前偏於無事閒逛 而不含有自由自在的心境 或心境都是痛苦的 1 二矛重喬 河上乎逍遙 詩經 2 羔裘逍遙 狐裘以朝 詩經 3 孔子負杖逍遙於門 史記 4 步逍遙以自虞 長門賦 5 於焉逍遙 聊以娛情 歸田賦 6 游目四野 逍遙獨延 情詩 12 1 除本文作者外 並無人言郭象逍遙義不同於往昔解說 見48頁 故是創見 但需作更詳密的論證 以說明此二時期逍遙義真有明顯的差異 2 他的第一個論證是 消搖 莊子原文 逍遙 說文沒有 古今字偏旁為走部 故有行走義 問題是原來的本字 並無走部 頂多可以說 有走部的逍遙 含有行走之意 但也可以引伸為抽象之自由自在 3 關於無為無事的理解可能有問題 53頁 4 該文應該用更大篇幅 說明證成郭象以前只有無事閒逛之意 此一論證確立後 後文提出郭象說法 乃更有力量 如今郭象前難確定 則提郭象後無甚意義 13 期刊排序 刊名 所屬機構 1 中國文哲研究集刊 中研院文哲所 2 漢學研究 漢學研究中心 3 台大中文學報4 台大文史哲學報5 師大國文學報 師大國文系 6 清華學報7 政大中文學報 政大中文系 8 中國學術年刊 師大國文系 9 中外文學10 成大中文學報11 文與哲 中山中文 12 故宮學術季刊13 師大學報 人文與社會科學 14 孔孟學報 孔孟學會 14 15 東華人文學報 東華大學 16 中國書目季刊17 國家圖書館館刊18 中央大學人文學報19 臺灣文學研究學報 台文館 20 臺灣東亞文明研究學刊 臺大 21 中山人文學報22 思與言23 逢甲人文社會學報24 東吳中文學報25 東華漢學26 中正大學中文學術年刊27 台灣文學學報 政大台文所 28 輔仁國文學報 15 29 東海中文學報30 淡江中文學報31 佛學研究中心學報 臺灣大學佛學研究中心 32 輔仁學誌 文學與語言