苏轼其人其文PPT课件.pptVIP

苏轼其人其文 1 三代以下之诗人 无过庄子 渊明 子美 子瞻者 此四子者 若无文学之天才 其人格亦自足千古 故无高尚伟大之人格 而有高尚伟大之文章者 殆未之有也 王国维 2 苏东坡是个禀性难改的乐天派 是悲天悯人的道德家 是黎民百姓的好朋友 是散文作家 是新派画家 是伟大的书法家 是工程师 是假道学的反对派 是瑜伽术的修炼者 是佛教徒 是士大夫 是皇帝的秘书 是饮酒成癖者 是心肠慈悲的法官 是政治上坚持己见者 是月下的漫步者 是诗人 是生性诙谐爱开玩笑的人 苏东坡的人品 具有一个多才多艺的人才的深厚 广博 诙谐 有高度的智力 有天真烂漫的赤子之心 正如耶稣所说的具有蟒蛇的智慧 兼有鸽子的温柔敦厚 林语堂 3 苏东坡是中国历史上极少数完成了 生之凯旋 的文人之一 赤子的心灵是最宽广的心灵 婴孩的眼睛是最深邃的眼睛 正是在怡然自得的 生之凯旋 中 苏东坡如清风明月般度过了自己的一生 余杰 4 一 其人 一 家学渊源二 思想通达三 政治作为四 坎坷遭际五 非凡成就六 真情人生 5 家学渊源 祖父名 序 广有天地 以米换谷 饮酒高歌 胸襟开阔 纯厚正直 疾恶如仇 这个我不发愁 父亲苏洵27岁发愤 哥哥 内兄 姐丈 成文学大家 母亲程氏 范滂传 你若能做范滂 难道我就不能做范滂的母亲吗 6 性格豪迈 诗词汪洋恣肆 清新豪健 开创豪放一派 心胸坦荡 在书法上虽取法古人 却又能自创新意 充满了天真烂漫的趣味 非凡成就 7 真情人生 第一位妻子王弗与苏轼生活了11年后病逝 苏轼在她埋骨的山头亲手栽下了三千株松苗 江城子 记梦 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松冈 智慧 平实 精明 知人之明 8 真情人生 第二位妻子王闰之进士之女 小苏轼11岁 二十五年后 王闰之病逝 王闰之死后百日 苏轼请他的朋友 大画家李公麟画了十张罗汉像 在请和尚给她诵经超度往来生乐土时 将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂 并终于在11年后由苏辙将停放在京西一座寺庙里的灵柩与苏轼埋在了一起 真正实现了生则同室 死则同穴的誓言 9 真情人生 侍妾扶正的王朝云33岁的朝云在扶正了11年后又病逝给朝云写的诗词最多 苏轼称之为 天女维摩 给朝云的楹联是 不合时宜 惟有朝云能识我 独弹古调 每逢暮雨倍思卿 10 真情人生 弟弟苏辙順逆荣枯中深厚的手足之情 岂独为吾弟 要是贤友生 抚我则兄 讳我则师 因 乌台诗案 入狱后 一个阴错阳差的误会使苏轼误以为皇帝要杀他 在心惊胆战中他首先想到的是弟弟 给苏辙留下了两首诀别诗 愿与子由 世世为兄弟 自海南返乡途中 苏轼病重 念念不忘的是 归来之后始终不见子由 11 2020 1 7 12 真情人生 儿子迈 迨 过洗儿诗人皆养子望聪明 我被聪明误一生 惟愿孩儿愚且鲁 无灾无难到公卿 13 真情人生 三教九流尼姑 妓女 和尚 道士 百姓 地方长官 长寿四味药 一曰无事以当贵 二曰早寝以当富 三曰安步以当车 四曰晚食以当肉 14 二 其文 董其昌作过一段著名的跋语 东坡先生此赋 楚骚之一变也 此书 兰亭 之一变也 宋人文字俱以此为极则 这是对苏轼的 赤壁赋 及其书法最为深切而崇高的评价 15 三 其诗 和子由渑池怀旧人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪 鸿飞那复计东西 老僧已死成新塔 坏璧无由见旧题 往日崎岖还记否 路长人困骞驴嘶 表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念 人生也充满了不可知 就像鸿雁在飞行过程中 偶一驻足雪上 留下印迹 而鸿飞雪化 一切又都不复存在 过去的东西虽已消逝 但并不意味着它不曾存在 人生虽然无常 但不应该放弃努力 事物虽多具有偶然性 但不应该放弃对必然性的寻求 16 四 其词 念奴娇 赤壁怀古 解读 消极 还是 积极 自嘲 多情 意思是过去太执著于政治 执著于名利 这实际上是苏轼非常可贵的自审和反思心态的表现 当苏轼在时空交织的宏大背景上抒发这种人生感慨的时候 里面包含着多少幽愤和怅恨啊 这样的人生感受 凝结为 人生如梦 一樽还酹江月 两句 这是苏轼反思人生的哲理化结论 他将自然 历史与自己的人生相联系 反复咀嚼人生况味 对此茫茫 百感交集 17 念奴娇 赤壁怀古 解读 消极 还是 积极 人生如梦 的浩叹 其中有对残酷党争的鄙弃 有对宦游生涯的厌倦 有摆脱名缰利锁的强烈愿望 有对忧患心情的自我消解 对心灵创伤的抚慰 对精神解脱的向往 一樽还酹江月 这个古人借酒祭江的习惯性动作 在特定的情境和心境中 被赋予了 与旧我告别 的象征意义 不妨理解为既是祭江 更是作者自祭 这意味着苏轼重新思考和选择今后的人生道路 18 与其用 入世 还是 出世 来衡定东坡词立意的积极和消极 不如将东坡思想的追求定为 超世 在更高的层次上观照东坡词 东坡试图超越现实苦闷的心理趋向 其实在 水调歌头 中秋词中已见端倪 到黄州时期 他更是沿着 三教合一 的路向 儒释道并修 人说道家消极 然而在东坡处于最艰难境地时 恰恰是庄禅思想起到了平衡心理 调整心境 引导他不拘于名利 从当下遭遇中超脱出来的积极作用 我们看东坡在黄州以后的所作所为及其所表现的 穷达如一 乐天知命 的人生态度 很难说是比前期更趋消极了 东坡其时所作 常常展现了 超世 而又不 遗世 弃世 的一面 如 定风波 19 他以 一点浩然气 千里快哉风 这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人 一个人只要具备了至大至刚的浩然之气 就能超凡脱俗 刚直不阿 坦然自适 任何境遇中 都能处之泰然 享受使人感到无穷快意的千里雄风 苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度 显然具有积极的社会意义 20 蝶恋花 花褪残红青杏小 燕子飞时 绿水人家绕 枝上柳绵吹又少 天涯何处无芳草 墙里秋千墙外道 墙外行人 墙里佳人笑 笑渐不闻声渐悄 多情却被无情恼 冷斋夜话 中说 东坡渡海 惟朝云王氏 随行 日诵枝上柳绵二句 为之流泪 林下词谈 里说 子瞻在惠州 与朝云闲坐 时青女 初至 落木萧萧 凄然有悲秋之意 命朝云把大白 唱花褪残红 朝云王氏 苏轼妻 青女 指霜 青女初至 指秋霜初降之时节 大白 萧管类乐器 21 作家李敖评论苏轼虽是达者 但他的思想水平只是超级文人式的 最高境界止于 赤壁赋 并没有思想家式的细腻与深入 又掺入佛 道及民间迷信 行为上搞求雨 炼丹 境界有低段出现 他的政治观点尤其旧派 比王安石差多了 真所谓 汝唯多学而识之 望道而未见也 了 国学大师钱穆说 苏东坡诗之伟大 因他一辈子没有在政治上得意过 他一生奔走潦倒 波澜