研究生自然辩证法考试.docx

自然辩证法及其研究内容自然辩证法是马克思主义关于自然发展的一般规律（自然观）和科学技术发展的一般规律（科学技术观）、人类认识和改造自然的一般方法（科学技术方法论） 以及科学技术与人类社会相互作用（科学社会学）的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会相互关系的概括、总结。自然辩证法是马克思主义理论的重要组成部分。马克思主义自然观：是自然辩证法学科的理论基础和前提，是人们对自然界总的最根本的看法，主要研究自然界的本质及其发展规律，研究人和自然的关系等。它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系作出唯物的同时又是辩证的说明科学技术观研究的是科学技术的本质及其发展的一般规律，是人们对科学技术总的看法。它在自然观和历史观相统一的原则指导下，考察科学技术自身内部矛盾发展的规律性科学技术方法论研究的是科学技术方法的本质及其发展的一般规律，它以辩证唯物主义认识论为指导，在现代科学技术水平上，对各门科学技术研究的特殊方法加以总结，概括出适用于各门科学技术的普遍的原则。科学社会学是阐明各种社会因素对科学技术发展的影响，并深刻揭示科学技术是社会生产力这一本质属性，以及科学、技术、经济、社会协调发展的辩证关系1 自然观(自然哲学） 从静态上来看，自然是什么？它是如何存在的？ 从动态上来看，自然是如何发展的？2 科学观（科学哲学） 从静态上来看，科学是什么？它有什么价值？ 从动态上来看，科学是如何发展的？ 3 科学社会学 科学与社会之间的相互影响从静态看自然自然是什么如何存在（自然界的物质性 自然界的系统性 自然界的层次性） 从动态上看自然，自然是如何发展的？ （自然界的演化发展）1 自然界是物质的（物质概念、物质实体、物质属性） 物质概念 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映（列宁）物质实体能独立存在、自我支持而不需要别的东西作为载体加以支持的自立体，是属性、关系、变化过程的主体、载体和基体。因此，相对属性、关系和过程来说实体是“第一存在”。而属性和性质不是独立存在的东西，而是依附于实体而存在，是形容、刻画与表征实体的东西（所以又被称为“第二存在”）。物质实体包括分立体和连续体按照牛顿的体系，物理实在是由空间、时间、质点和力、（质点的相互作用）等概念来表征的。在牛顿的观点中，各种物理事件都被看作是质点在空间中受一些不变的定律支配着的运动。这种质点就是分立体与此完全不同的是，电磁场不能用上述物理量加以描述，它服从偏微分方程，不能对它作机械论的解释实在概念的这一变革 是物理学自牛顿以来的一次最深刻的和富有成效的变革。 物质属性属性又分为内在属性和关系属性。单独由某一个实体作为载体而具有的属性叫做内在属性（如：原子中的核子数，原子中的电子层结构）；由多个实体作为载体协同具有、在其分开来时所不具有的属性，则称之为关系属性（如：原子价或化学键）实体是以属性标志其存在的；属性决定于实体的内部关系和实体之间的外部关系，并通过关系表现出来。物质形态的多样性自然科学表明，宇宙在大爆炸之后，开始了漫长的自然界物质的进化史，自然界物质既以个体形式存在，也以群体的形式存在。就个体而言，有基本粒子、原子、分子直至动物、植物、微生物等；相应的群体形式有弥漫物质（基体场和多种基本粒子的群体）、各种星体（如微观粒子的群体中子星等）、生物圈（生物的群体）。每一类物质形态内，个体之间差异及由个体组成的不同大小的群体之间的差异是不可穷尽的由此产生了无穷多种的具体的物质形态。自然界物质的统一性自然界的一切都是物质包含以下几个要点（1）自然界除了物质的各种状态、属性、表现和关系之外，没有、也不可能有任何其他的东西，物质运动的各种状态、属性、表现和关系都有相应的物质承担者（2）自然界的一切事物、现象和过程都有统一的物质基础，即具有基元成分和结构上的统一性（107种化学元素）（3）自然界的一切事物、现象和过程都有统一的物质起源和发生学上的联系，即无限多样性的事物可以纳入到统一的世界进化链中（产生于原始的宇宙大爆炸）2 自然界物质的系统性（系统是自然界物质的普遍存在方式和物质之间普遍联系的基本方式）系统及其基本要素： 1 系统：由若干个具有特定属性的组成元素经特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定结构和功能的整体。2 系统的组成要素：（1）元素、（2）结构、（3）环境、（4）功能元素就是构成系统的成分结构就是元素之间相互关系和相互作用的总和，是系统组成元素相互结合的方式环境是指与系统发生相互作用又不属于这个系统的所有事物的总和功能 是系统与环境相互联系中表现出来的对环境产生的某种作用的能力或系统对环境变化和作用作出响应或反应的能力自然界物质系统整体与部分关系的原理整体与部分是自然系统中的一对矛盾。这里的“整体”是指自然系统的有机整体，“部分是指自然系统的组成元素。自然系统整体与部分之间的关系原理是系统思想的精髓，具有重要的认识论与方法论的意义。自然系统整体与系统的组成部分之间的关系可以概括为两个方面：1 系统整体是由部分（元素）组成的，整体不能脱离部分而存在。整体和部分之间存在着某种加和性关系或守恒关系（质上、量上）2 由于处于系统整体中的各组成部分之间存在着相互作用，由部分构成系统整体时，有新质的突然出现，旧质的突然消失，整体不等于部分之和。这就是系统的整体突现性原理，又称非加和性原理。总之，整体与部分关系可以简略为：整体 部分自然界物质系统的结构与功能关系的原理系统的组成、结构、环境、功能是完整规定和描述系统的四个基本要素。其中系统的功能是由组成元素、结构、环境共同决定的。系统的整体突现性是一种结构效应，因此要特别强调结构对于决定系统功能的重要性。在上述决定系统功能的三个基本要素中。系统的内部结构对于系统的功能有直接根本的意义（这个规律可以称之为结构功能规律）：自然系统的功能，主要是由结构决定的。一定的结构是一定性状功能的内在基础，而一定功能是一定结构的外在表现。* 结构决定功能。但结构与功能的关系是辩证的。这种辩证关系可以用两个原理来表达：第一，特定的结构产生特定的功能；第二，系统的功能有相对的独立性（对于某一种功能而言，有多种结构与之对应，结构与功能的对应是“多一对应”）3 自然界物质系统的层次性自然物质系统呈现出层次结构，这是自然界复杂性的表现。1 层次结构的概念和基本特点： 层次结构：若干个由组成元素经相干关系构成的系统，再经过新的相干关系而构成新的系统的逐级构成关系。 特点：A 低层次系统对高层次系统有构成性关系，低层 次系统必定是包含在高层次系统中为高层次系统的构成部 分 B 同一层次的系统之间存在着相干关系2 自然界物质系统的基本层次自然界是一个具有多层次结构的复杂系统，这种结构形式是自然界长期演化的结果。可是为什么自然界演化会朝着增加等级层次结构的方向发展呢？为什么自然界最终会采取层次结构这种存在形式呢？这是因为，一个由相对独立的稳定的子系统组成的具有层次结构的系统，比起直接由组成元素构成的规模相当的非层次系统，更能经受环境的干扰和破坏，在变化的环境中更加稳定。有层次结构的系统不会因为某一层自组织的失败而破坏整个系统，它只是分解为低一级的层次系统。在演化过程中，产生多层次结构的物质系统的概率要比直接由元素组成的非层次系统的概率要大得多。分层形成的系统比直接形成大小相当的非分层系统，其发展速度要大得多3 物质系统层次结构的基本规律 A 特定物质层次结构与特定能量状态相适应 B 特定层次系统的尺度与结合能成反比 C 物质形态的多样性与丰度成反比 （丰度：某一物质层次质量与宇宙总质量之比） D 高层次物质系统与低层次物质系统相互关系： （低层次物质系统作为原因，可以在高层次系统中引起一定的结果，可以 决定高层次物质系统的特有规律； 高层次物质系统对低层次物质系统的限制和影响； 高层次的相对独立性）第三讲 自然界的演化发展一 自然界的演化过程 二 自然界的自组织性：自然界的物质系统从无序到有序的进化是一促自组织的过程 1 自组织的概念：所谓自组织是指一个系统的要素按彼此的相干性、协同性或某种默契，而不是按外界特定的干预而形成特定结构与功能的过程。 2 自组织理论：非平衡自组织理论是一个学科群，包括许多门类，其中最具代表性的有耗散结构理论、协同学、超循环理论、突变论等；各种非平衡自组织理论尽管背景和对象有很大差别，但它们都试图解决一个普遍性的问题，即从无序到有序的条件和机制问题，并取得了不同程度的成功。其主要内容：A 开放是系统进化的先决条件。 系统与环境能进行物质和能量的交换B 非平衡是有序之源 系统中的状态参量有最大的差异从而距离平衡态很远的状态 C 非线性机制是系统进化的内在根据 系统的非线性作用产生的相干效应、分岔效应和临界效应是系统存在和进化的重要前提和基本机制D 随机涨落是系统进化的直接诱因 涨落指的是在某时刻对系统状态统计平均值的偏离第2部 分 科学观（科学哲学）一 从静态上来看，科学是什么？ 什么是科学？ 科学知识的构成 科学与非科学的划界标准 二 从动态上来看，科学是如何发展的？ 1 科学研究始于问题 2 科学假说的检验与评价 3 科学观察与科学试验 三 科学的价值 1 科学与技术的区别 2 科学的价值1 什么是科学？ 科学是为了获得关于自然界某一个方面的真理而进行的一种系统性的理性的研究与追求，这样获得的知识必须是经验地有意义的和可检验的，其目的旨在增进我们对于自然界的理解。 系统性、创造性、可检验性和逼真性就是它的基本特征。科学知识的构成： 科学认识的任务就是：查明事实；发现规律来解释事实；建立理论来解释经验的规律，将某一领域的认识逻辑地整合成知识的体系。 所以，科学知识包括：科学事实、科学规律、科学理论。科学事实：借助于一定的科学语言对观察实验所揭示的客观事实的描述与记录。其特点： 1 受理论影响；2 直接的单称陈述； 3 可重复客观事实：科学研究中观察和实验的对象，它是自然界的客观物质过程，不是知识的本身。科学事实是对客观事实的感知、描述与记录，它作为观察与实验的结果反映到人们的意识中，是经验的事实。（感性知觉本身不能传达给他人，要想为他人了解自己的感觉，必须借助于语言、符号来表达）科学规律：对自然界的重复性和规则性的尽可能精确的表述，是不以人的意志为转移的客观过程的规律性的反映。 普遍性是科学规律的一个根本特征。 按其普遍性程度，科学规律可以分为全称规律或普适规律和统计规律 按其对自然界理解的深刻程度来说，规律又可分为经验规律和理论规律 经验规律就是关于可直接观察的实体、属性和关系的规则性或齐一性的表述。它可以通过观察与实验直接检验 理论规律就是关于不可直接观察乃至不可观察的实体和性质的规律。通常用抽象的理论词汇表达（如：万有引力定律）科学理论：关于客观事物的本质及其规律的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断和推理表达出来的知识体系。科学理论的基本特征：逻辑性：一切结论都是从基本前提逻辑地推演出来的；统一性：统一地解释同一对象领域的各种表面上很不相同的现象；简单性：逻辑上独立的基本假定和公理尽可能地少与观察事实一致；3 关于科学与非科学的划界标准的几种不同观点1）逻辑经验论的意义标准：一个陈述如果与人们的感性经验有关联的才是有意义的，才可以称得上是科学的，否则是非科学的； 但这个标准有两个缺点：第一，它主张意义的标准是证实，但是科学理论大部分是全称陈述，而全称陈述是不能归纳为观察陈述的总和的，第二，从更广的意义上说，科学中总有一些命题属于科学的思辨或科学的极高抽象，它不但是经验达不到的，并且在附加上一些必要的条件之后仍然推不出可检验的陈述或暂时找不到检验它的方法，如：量子力学中电子在原子中的运动速度2）波普尔的可证伪性标准 针对逻辑经验主义意义标准的第一个缺点，卡尔波普尔提出了科学与非科学划界的可证伪性标准或可反驳性标准。卡尔波普尔说：作为划界标准的不是可证实性而是可证伪性，换句话说，一个陈述、一个假说如果能在逻辑上或经验上能够被证伪，则此陈述、假说就是科学的。这个划界标准的独到之处，解释了科学的两个重要特点：第一，科学的批判性和革命性；第二，科学能够提供有关世界的某些方面的实体、形状或行为的信息（信息就是对某种不确定性的排除）。 但这个标准也存在着严重的问题：第一，当此标准被用到一些看来有意义的存在命题时，也会发现它们不可能被证伪；第二，该标准主张，当一个假说或陈述与现实结果相矛盾时，就应该抛弃，但实际上，由于实验过程的复杂性，结果与假说不一致，未必就是假说错误。3）费耶阿本德的“怎么样都行” 费耶阿本德看到历史上科学与非科学的划界上存在着的困难而主张否定科学与非科学有原则上的区别，否定科学有某种固有的特殊的东西：首先，他认为，根本不存在一种客观的科学方法，遵循这种方法，使科学取得成果；其次，从研究成果来看，科学也没有什么特殊地位，科学得益于许多非科学的或宗教迷信的东西； 费耶阿本德提醒我们，不要用绝对化的态度来对待科学，要允许非科学的东西的存在，并承认它们在认识中的作用。这是他的观点的优点，但“怎么都行”显然是不行的。科学活动是某种理性的和实验的过程，它与其他人类的活动是有区别的，作为知识体系来说，科学是一种独特的文化，它与其他文化或其他观念形态也是有区别的。这种区别既不像1）、2）说得那么死；也不像3）说得那么活。在科学与非科学之间似乎有一个范围相当广泛的交叉重叠区域，明确的界限是没有的，但并非没有区别。二 科学的发展1 科学研究始于问题 科学研究是从观察开始的，这是近代早期唯物主义经验论或归纳主义者的一个重要的方法论原理，它首先是由弗朗西斯培根提出来的。但观察之前，必须有一个预设，即：观察什么？ 所以科学研究实际上是从问题开始的。科学问题是如何产生的？从问题产生的客观方面来说，它指的是科学发展的自身的内部矛盾，包括： 1）科学理论与实验事实的矛盾2）科学理论的内部矛盾（一个科学理论内部存在着某种逻辑上的困难、矛盾乃至悖论）3）科学理论之间的矛盾（一个科学理论与另一个科学理论之间的矛盾，也包括一个学科的某个理论与另一个学科的另一个理论之间的矛盾）以上这些矛盾主要指的是逻辑上的困难和逻辑上的冲突，除此之外，还有，人们的理论思维，有一种追求逻辑的简单性以及解释的统一性的趋向，于是4）追求理论体系的逻辑的简单性和解释的统一性 科学问题的产生，除了有它的内部源泉之外，还有它的外部源泉，这主要是社会生产和实际生活的需要。社会生产发展的需要首先提出了应用科学的问题，而为了解决应用科学的问题又提出了理论科学的问题。 以上是科学问题产生的客观根源，但是问题的产生还有主观的方面，即科学工作者如何发现和如何提出一个科学问题。2 科学假说的检验与评价1）什么是科学假说？科学假说就是人们依据一定的背景知识（已经掌握的科学知识）经过一系列的思维步骤，对某一个科学问题所作出的可检验的和待检验的猜想和解答。假说有以下几个基本特征： A，假说的猜测性；B，假说以科学背景知识为根据； C 假说的可检验性；假说在科学发展中有着重大的意义： 第一，假说引导人们自觉地进行新的实验和新的观察，从而发现新事实。第二，假说帮助人们进行经验概括，总合与扩展资料。 第三，假说可以在系统整理以验事实的基础上形成科学理论和不断更新科学理论2）假说的形成： 关于科学假说的形成问题，是科学方法论中最困难而又分岐最大的问题，这就是所谓发现的方法论问题。关于科学假说的形成问题，有以下几个派别：A 归纳主义派别：假说或规律的形成有一个“机械的程序”，即可以通过有限个依规则唯一确定的步骤从观察资料中得到。B 演绎主义派别：假说的产生不需要经验基础，只要有问题，人们就可以提出假说，“科学发现近似于试探着说谎，近似于创作神话和诗的想象”以上那两种观点都是片面的，因为：第一，虽然科学假说形成的某一阶段上，直觉、想象这些非逻辑的因素起着重要作用，但并不是说科学假说形成的过程中可以不依赖于观察材料，不受观察的启示；第二，虽然科学假说并不能从观察事实中逻辑必然地推出，但并不是说，科学假说的形成不接受逻辑和方法论的分析，也并不是说不存在某种广义的逻辑规则即启发性规则或助发现规则这样的理性规则。借助于它们或然地引出某种假说。假说的提出是人们一系列创造性思维过程的产物，这里包括逻辑思维与非逻辑思维、必然推理与或然推理、加上人们的直觉、想像力以及某种机遇与灵感等等因素，综合地起作用，导致一个科学假说的形成。下面两种思维形式一般认为是比较重要的：类比与模型。所谓类比，就是根据两个对象的某些相似与相同而推出它们在其他方面也可能相似或相同的一促逻辑方法。它的图式是： A 对象具有 a , b , c , d 属性 B 对象具有 a b c,属性 所以B对象很可能也具有 d 属性。这时a b c, 与a, b, c, 分别相似或相同。 通过类比，建立模型，促进联想，推测事物的性质、关系与规律，是提出科学假设的一个重要的途径。溯因推理：从有待解释的观察事实出发，利用背景知识和试探性的构思、溯本求源寻求和选择最有可能成立的假说的一种方法。依据提同这种逻辑方法的美国科学哲学家汉森（NRHanson)的研究，溯因推理可以表达如下： 第一，惊奇意外的现象P1，P2被观察到； 第二，存在着H 型的假说，使P1，P2从H的某一类似物中得到解释，成为当然的事情； 第三，则有理由认为H是真的。（例如：大爆炸和宇宙膨胀假说的提出：现象：星系红移；多普勒效应星系在离我们远去宇宙在膨胀曾经很小宇宙大爆炸。）3）假说的检验与评价。从上面的分析可以看出，为了解决问题而提出的科学假说，只是对问题的一种试探性解决，有很大的不确定性，所以必须进行检验。检验的过程一般分为三个步骤：首先，从假说中推导出一些预期的可观察事实的陈述（检验蕴涵）其次，设计科学试验检查假说的检验蕴涵是否符合事实，如果和事实相符，这个假说就得到了确证；如果不符，这个假说就被证伪了。最后，作出检验论证。 确证的逻辑公式是： 证伪的逻辑公式是 H I H I I （现在I为真） I （现在I为假） H 被确证 H 被证伪先来分析第一个逻辑公式。如果第一个逻辑公式中结论为H为真，这种逻辑公式在逻辑学上叫做肯定后件的推理，在演绎上是无效的。（尽管假说的实验确证不能完全证实一个假说但它仍是判断一个假说是否成立，是否应该被接受的第一个标准。）再来分析第二个逻辑公式。H I以及I，则H被否证。这个推理叫做否定后件的推理，在逻辑学上是正确的。（但在实际的科学研究中，一个假说被证伪，这个假说并不会被立即抛弃，因为检验蕴涵没被观察到，有可能是其他原因，未必一定是假说本身不正确）假说的评价：科学假说的评价概念要比假说的检验（确证或证伪）概念要广泛一些。因为对一个假说的评价，除了科学实验标准之外，还有其他标准（如：科学家个人的偏好、美学的选择、价值论或社会学的标准），当然，主要还是认识论标准：A 经验证据标准：一个假说是否可接受，首先取决于它是否得到了经验证据的确证；B 理论功能标准：解释力和预言力的大小；C 结构标准：假说内部的简单性和自洽性；D 与背景知识的协调性标准：是否得到已被确证和被接受的理论的支持；E 社会标准：是否与当时进步的文化背景或意识形态相协调，以及它是否给社会带来效用，这也是假说评价需要考虑的一个因素。（这是一个很次要的标准）3 科学观察与科学试验1）什么是观察和实验？为了发现自然现象和规律，检验假说和理论，人们借助于感觉器官和仪器对自然进行的一种有目的、有计划、有选择的感知活动。 观察是在保持不对感知对象进行人工控制的条件下进行的观察（分为直接观察和间接观察） 实验是人们运用实验工具，通过人为地控制、干预或模拟自然现象而进行的探索自然的活动。 实验与观察相比有很多优点：一是可以简化和纯化自然过程；二是可以强化研究对象；三是可以重现和模拟自然现象，加速或延缓自然过程。2）观察实验中的认识论问题：1 理论是实验的指导：科学实验是人们一种有目的、有计划的实践活动。实验过程中的每一个环节都是在一定的假说或理论的指导下进行的。实验目的的确立、实验的构思与设计，实验方案的实施、实验结果的分析处理都离不开一定的科学假说或理论的指导。实验仪器怎么操作、为什么这样操作，总是有一定的理论背景的。 并且实验仪器也是根据一定的假说或理论制造出来的。任何一种仪器都是某种假说或理论的物化。2 观察渗透着理论：观察过程是一个物理过程与心理过程融为一体的过程。眼睛从观察对象得到光刺激而形成视网膜上的图像，这是一个物理过程，这时还不是真正的“看到”。“看到”是一种视觉经验，属于心理过程，它把外来刺激与过去已有的认识（包括理论和经验）结合在一起；观察者对感觉材料的反应，总是有意或无意地用一种概念模式去套眼前的这些感觉材料，使它适应于自己过去所熟悉的材料，因而形成各人对同一对象的不同反应。实 实验 研 验 操作 工具 干扰、控制 究 观 察 感知 观测 实验效应 对 者 仪器 象 总之，纯粹客观的观察是做不到的。3 观察的易错性三 科学的价值 把科学与技术合二为一，几乎是中国人的创造，虽然科学与技术有着密切的关系，但是二者有着明显的区别。 1 科学与技术的区别 2 科学的价值：1）科学的内在价值： a, 观念（对自然界的认识，对人自身的认识以及对人与自然，人与人关系的认识，） b, 方法（观察实验，抽象思维，逻辑验证） c,科学精神（普遍主义、公有性、无私利性、有条理性的怀疑） 2）科学的社会价值（严格说来，这是技术的价值） 改变我们的生活方式和生产方式 价值：客体对主体的意义和关系。 马克思说：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。它表示物和人之间的自然关系，实际上是表示物为人而存在。” 上述这段话包含三层意思：第一，价值表征客体属性对主体需要的满足关系；第二，这种关系是自然的、客观存在的，不以评价者的知识、情感和意志为转移；第三，价值的衡量是以人为中心，以人的需要为尺度的，离开了人就无所谓价值。具体说来，某物（对人）有价值，当且仅当它能够满足人的某种需要。这里所说的“某物”可以是“硬件”（衣食住行等），也可以是“软件”（知识、方法、观念等）这里所说的“需要”既可以指“物质需要”也可以指“精神需要” 。 科学对于 科学家本人而言，更多的时候就是一种精神需要。薛定谔在科学对生活的精神意义一文中写到：“我生于这样一个处境中不知道自己从何而来，又去往何方，也不清楚我是谁。这是我的情形，也是你的。你们每一位都如此。每一个人都是这样的处境，并且永远都将如此。这一现实不能给我任何答案 技术的价值： 改变我们的生产方式：降低劳动强度； 提高劳动效率 扩大劳动对象改变我们的生活方式 ：衣、食、住、行方便、舒适、快捷、高效 科学共同体是一个由互相交流的科学家们组成的多样化网络结构体。它包括很多所谓“子团体”，他们工作于各种特定的科学领域，待在特定的各种研究院内。跨学科，跨学院的活动也很显著。认为“科学共伺体”在实际上和逻辑上都很接近“范式”。指出一个范式只是一个科学共同体成员共有的东西；由于这些成员使用共同的范式，才组成了这个科学共同体。科学共同体由一些学有专长的科学家所组成。科学共同体的功能表现在：能形成持续的科学研究能力，对科学成果进行同行评议，为科学家提供更多的学术交流的机会等。科学共同体的社会作用，是通过科学研究工作的实际社会效果和在科学共同体中作出过重大贡献的代表人物表现出来。范式它指的是一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等等的集合。指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。开展科学研究、建立科学体系、运用科学思想的坐标、参照系与基本方式，科学体系的基本模式、基本结构与基本功能。范式的特点是：（1）范式在一定程度内具有公认性；（2）范式是一个由基本定律、理论、应用以及相关的仪器设备等构成的一