八上语文第五单元古文综合训练.doc

古文综合训练一、陋室铭 山不在高，有仙则 名 ；水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟 吾德馨 。苔痕上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ，往来无白丁 。可以调 素琴，阅金经。无丝竹 之乱 耳，无案牍 之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云 ：“何陋之有？”1. 解释文中加点词，把意思写在横线上。2. 翻译下列句子（1）苔痕上阶绿，草色入帘青： （2）何陋之有？ （3）斯是陋室，惟吾德馨 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形： 3.本文的作者是 朝的 ，揭示主旨的句子是 4.本文采用了 写法，即通过描写陋室，表达了作者要保持 的愿望和 的生活情趣。5.结尾引用孔子的话有何作用？ 二、爱莲说 水陆草木之 花，可爱者甚 蕃 。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而 不染，濯 清涟而不妖 ，中通外直，不蔓 不枝 ，香远益 清，亭亭 静植 ，可远观而 不可亵 玩焉。予 谓 菊，花之 隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜 有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜 乎众矣。1.解释文中加点词，把意思写在横线上。2.翻译下列句子（1）淤泥而不染，濯清涟而不妖： （2）可远观而不可亵玩焉 （3）莲之爱，同予者何人 （4）莲，花之君子者也 3.本文的作者是 ， 朝的 家，揭示主旨的句子是 ，概括练得高贵品质的句子是 4. 本文用 和 的写法，以菊、牡丹来衬托莲的高洁，以莲自喻，借爱莲表达自己 的人生态度，婉转批判了追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。3、 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以 径寸之 木，为 宫室、器皿（mn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wng）不因势象形，各具情态。尝 贻（y）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有（yu）奇（j) ，高可 二黍（sh）许 。中轩敞者为舱，篛（ru）篷 覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启 窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sn）之。船头坐三人，中峨冠（gun）而多髯（rn）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比 者，各隐卷底衣褶（zh）中。佛印绝类弥（m）勒，袒胸露（lu）乳（r），矫（jio）首昂视，神情与苏、黄不属（zh）。 卧右膝，诎（q） 右臂支船，而 竖其左膝，左臂挂念珠倚 之珠可历历 数也。舟尾横卧一楫（j） 。楫左右舟子各一人。居右者椎（chu）髻（j）仰面，左手倚一衡 木，右手攀（pn）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚（f）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷（y） ，则题名其上，文曰“天启壬（rn) 戌（x） 秋日，虞（y）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了 ，其色墨。又用篆（zhun）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ru）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhun）文，为字共三十有（yu）四；而 计其长曾 （cng）不盈 寸。盖简 桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！1.解释文中加点词，把意思写在横线上。2.翻译下列句子（1）罔不因势象形，各具情态： （2）中轩敞者为舱，篛篷覆之 （3）中峨冠而多髯者为东坡 （4）嘻，技亦灵怪矣哉！ （5）其人视端容寂，若听茶声然 （6）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 （7）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 3. 本文的作者是 朝的 ，选自，这是清朝 编辑的一本书。4. 点明核舟主旨的句子是 ，点明文章主旨的句子是 。5. 本文的结构是 ，主要说明顺序是 。6.本文最后统计的一系列数字，说明了什么？ 。7.本文细致描写了人物的神情有何作用？ 。四、大道之行也 大道 之行也，天下为 公，选贤与(j) 能，讲信修睦。故 人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（gun）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分 ，女有归 。货恶其弃于 地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴 ，盗窃乱 贼 而不作，故外户而不闭，是 谓 大同。（附：翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单单赡养自己的父母，不单单抚育自己的子女，使老年人能终享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。）1.解释文中加点词，把意思写在横线上。2.概述大同社会的三个基本特征： ； ； 。3. 本文选自 ，此书共 篇，是西汉 辑录、编纂而成。4.桃花源记与大道之行也有哪些相同之处？ 。5. 总领全文的语句是 ，照应此句的是 。5、 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘 溪行，忘路之 远近。忽逢 桃花林，夹(ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美 ，落英缤纷 。渔人甚异 之，复前行，欲穷 其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭，才 通人。复行数十步，豁（hu）然 开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然 ，有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌（m）交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉 如外人。黄发垂髫（tio） ，并 怡然自乐。见渔人，乃 大惊，问所从来。具 答之。便要（yo） 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑（y）人来此绝境 ， 不复出焉，遂（su）与外人间隔 。问今是何世，乃 不知有汉，无论 魏晋。此人一一为 (wi)具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去 。此中人语(y) 云：“不足为（wi） 外人道也。”既出，得其船，便扶 向路，处处志 之。及郡（jn）下，诣（y） 太守,说如此。太守即遣（qin）人随其往，寻向所志 ，遂 迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果 ，寻 病终。 后遂无问津 者。4. 解释文中加点词，写在后面的横线上（36分）5. 翻译句子（12分）（1）林尽水源，便得一山 （2）有良田美池桑竹之属 （3）此人一一为具言所闻，皆叹惋 （4）其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 （5）此中人语云：“不足为外人道也。” （6）既出，得其船，便扶向路，