（马克思主义哲学专业论文）哲学视野中的西方管理思想流变.pdf

中文提要 t = l = l文提要 本文属于哲学应用问题研究，旨在运用马克思关于历史与逻辑稳统一 的科举方法论，结合2 0 世纪历史哲学和科学哲学的最新理论成果，研究和 整理瑙方管理学诞生以来的管理思想史。笔者寄盥通过逻辑学思路的遥 用，建立起对管理思想流变有麓恰当反映的逻辑结构，即不仅勾勒出管理思 想鲡俺辩证运动的辘迹，两鼹鳃答何以会如此展并的内在根据，进两揭示鸷 毽学鲸本曩纛发震规律，隽凌代管理理论走窭“丛拣”探索一条途径。本文 在对蒜格尔马克思共时态逻辑学方法鉴取的基础上，紧扣“史”螅特点， 创建了历时态的逻辑学思路。一方面，继承了“从完熬的表象蒸发出抽象的 规定性”的研究方法。通过细致剖析、咀嚼管理思想史的材料，界定了西方 管理学的逻辑起点，并从百余年管理思想史中“蒸发”_ 既三个抽象的规定性。 另一方面，力求逻辑与历史密合，从管理愚想的演交孛梳理出蠹在的逻辑， 通过递辑线索撂示思想史瞧发震规律，爨百年寒嚣方管理悉想酶运动震瑷 为一个妇若干抽象的规定橼之阀的关系所构成的矛瘸不断解决、又不断生 成的过程。 正是得益于方法论创新，本文初步解决了管理思想史理论化的学术难 题。最明显的成果是，在通过范畴和概念概括管理思想史实的基础上，以逻 辑的澎戏反映了管理思想史的遘程，使管理思想史上升戴理论形态。 论文提毫，“科学管理瀛”是整个虿方管理学发篪进程麓基鲶毪矛詹，波 臻蓉三个基本规定性：一是与理性主义思潮相联系的追求标准化、科学亿等 因素；二是由于理性对人性簸抑所引发的研究人的心理、人的行为等因素； 三是为适应复杂多变的企业外在环境所进行的系统化、应变性研究等因素。 这兰个规定总共构成了两组矛蜃：组织内部两个规定性之间的矛盾和组织 与环境之阕的矛盾。这三个艉定性的震舞翻矛詹鲢攮移转讫，便梅成了囱 l 中文提要 泰罗以来整个管理学向前的发展运动。 对西方管理学逻辑起点的界定和三个规定性、两组矛盾的揭示，实际上 就是对西方管理思想史最一般范畴的提炼，这几个抽象的规定性，在全文的 论述中可以导致自科学管理迄今以来整个管理思想发展历程的“具体的再 现”。在“具体的再现”中，不仅梳通了西方管理思想发展的脉络，而且鲜明 地凸显了不同时期西方主流管理学派的特征。而这些不同的本质特征又自 然地将管理思想史断界为前后相继的四个阶段：古典管理论阶段为客体至 上的效率哲学；新古典管理论阶段为主体至上的行为哲学；现代管理论阶段 为主客体统一的系统哲学；后现代管理论阶段为主体回归的创新哲学。这 种以哲学特点进行的划界，相对以往管理思想史也是一个创见： 关键词：西方管理思想史哲学视野逻辑学思路 2 中文提要 t h ee v o l u t i o no fw e s t e r nm a n a g e m e h tt h o u g h t s ： ap h i l o s o p h i cp e r s p c t i v e t h i sp a p e r ，b e i n ga l la p p l i e dp h i l o s o p h yp r o b l e m s o l v i n gr e s e a r c h ，u s i n gt h e s c i e n t i f i cm e t h o d o l o g yo fm a r x i s tu n i t yo fh i s t o r ya n dl o g i c ，s t a n d i n go nt h ec o m b i n a t i o no ft h el a t e s ta c h i e v e m e n t so fh i s t o r i c a lp h i l o s o p h ya n ds c i e n t i f i cp h i l o s o p h yi n t h ep a s tc e n t u r y ，a i m sa te x p l o r i n ga n ds i f t i n go u tt h e h i s t o r y o fm a n a g e m e n t t h o u g h t ss i n c et h ec o m i n go u to fw e s t e r nm a n a g e m e n t t h er e s e a r c h e rh o p e s ，b ya p p l y i n gt h em e t h o d o l o g yo fl o g i c s ，t or e s t r u c t u r e t h el o g i cf r a m ew h i c hw i l lb ea b l et or e f l e c ta p p r o p r i a t 由t h ed e v e l o p i n gc o u r s eo f t h em a n a g e m e n tt h o u g h t si nt h ew e s t e r nw o r l d t h er e s e a r c hn o to n l yg i v e st h ea b s t r a c to u t l i n eo ft h ed i a l e c t i c a ld e v e l o p m e n to fm a n a g e m e n tt h o u g h t s ，b u ta l s or e v e a l st h ei n h e r e n tf o u n d a t i o no ft h ed e v e l o p m e n to fm a n a g e m e n tt h o u g h t s ，s ot h a ti t c a ne x 【p o s et h en a t u r ea n dn i l eo fd e v e l o p m e n to fm a n a g e m e n tt h o u g h t s ，a n do p e n u paw a yf o rm o d e r nm a n a g e m e n tt h e o r i e st ow a l ko u to ft h et h e o r e t i cj a n g l e t h ep a p e r ，b a s e do nt h ec o e x i s t i n gm e t h o d o l o g yo fh e g e l i a na n dm a r x i s m ， s t i c k i n gt ot h ec h a r a c t e r i s t i c so f “h i s t o r y ”，h a sp r o p o s e dt h eh i s t o r i c a l l o g i ct r a i n o ft h o u g h t o nt h eo n eh a n d ，i t ，b ys u c c e g 池gt ot h er e s e a r c hm e t h o d o l o g yo ft h e a b s t r a c tr e g u l a t i o nw h i c hh a sb e e nr e f i n e do u to fa l l r o u n dp h e n o m e n a ，b ys p e c i f i - c a l l ya n a l y z i n ga n dm a s t i c a t i n gt h eh i s t o r i c a lm a t e r i a l so fm a n a g e m e n tt h o u g h t s ，h a s m a r k e do u tt h el o g i cs t a r t i n gp o i n to fw e s t e mm a n a g e m e n ts t u d i e s ，a n dh a se x t r a c t - e dt h et h r e ea b s t r a c tr e g u l a t i o n sf r o mt h eh u n d r e d y e a r l o n gh i s t o r yo fm a n a g e m e n tt h o u g h t s o nt h eo t h e rh a n d ，i ti s i n s i s t i n go nt h et i g h tu n i t yo fh i s t o r ya n d l o g i ci no r d e rt h a ti tw i l lb ea b l et oc o m b o u tt h ei n n e rl o g i ca m o n gt h ed e v e l o p m e n t o fm a n a g e m e n tt h o u g h t s ，p r o b ei n t ot h er u l eo fh i s t o r yt h r o u g had e v e l o p i n gl o g i c 3 中文提要 t r a c e ，u n f o l dt h ep r o c e s so ft h em o v e m e n to ft h eh u n d r e d y e a r l o n gh i s t o r yo f m a n a g e m e n t ，i nw h i c ht h ec o n t r a d i c t i o n s ，c o n s t i t u t e db yt h er e l a t i o n so fl o t so fa b s 缸a c tr e g u l a t i o n s ，s u c c e s s i v e l ya r et ob ee x t i n g u i s h e da n dp r o d u c e d o na c c o u n to ft h eo r i g i n a l i t yo fm e t h o d o l o g y ，t h ep a p e rh a sb a s i c a l l yw o r k e d o u tt h ep r o b l e mt ot h e o r i z et h eh i s t o r yo fm a n a g e m e n tt h o u g h t s t h em o s td i s t i n - g u i s h e da c h i e v e m e n t so ft h ep a p e ra l et h a ti th a sg i v e nal o g i cf o r mt or e p r e s e n tt h e p r o c e s so fm a n a g e m e n tt h o u g h t so i lt h eb a s i so fg e n e r a l i z i n gt h ec a t e g o r i e sa n dc o n - c e p t so fh i s t o r y o fm a n a g e m e n tt h o u g h t s ，a n dh a sp r o m o t e du pt h em a n a g e m e n t t h o u g h t st ot h et h e o r e t i c a ll e v e l t h ep a p e rh a sc o n c l u d e dt h a tt h es c i e n t i f i cm a n a g i n gv i e w p o i n ti st h e0 r i 西n a l c o n t r a d i c t i o ni nt h ed e v e l o p i n gc o u r s eo ft h em a n a g e m e n tt h o u g h t si nt h ew e s t e r n w o r l d i tc o n s i s t s o ft h r e e b a s i cr e g u l a t i o n s ，h a m e l y ，f i r s t l y ，t h es t a n d a r d i z a t i o n a n ds c i e n c e s e e k i n gw h i c hi sr e l a t e dt ot h er a t i o n a l i s m ，s e c o n d l y ，t h es t u d i e so n h u m a nm i n da n dh u m a nb e h a v i o rw h i c ha r ec a u s e db e c a u s et h er a t i o n a l i s mc o n s t r a i n e dt h eh u m a nn a t u r e ，t h i r d l y ，t h ee f f o r t so fa l lo r g a n i z a t i o nt oa d a p tt oi t ss t i r - r o u n d i n g sw h i c hi n i t i a t e dt h es y s t e m a t i cs t u d i e so nm a r k e ts u r r o u n d i n g sa n dp r e d u c - t i o ns u r r o u n d i n g t h e s et h r e er e # a f i o n sc o n s t i t u t et w og r o u p so fc o n t r a d i c t i o n s o n ei st h ec o n t r a d i c t i o nb e t w e e nt h et w or e g u l a t i o n si na no r g a n i z a t i o na n dt h eo t h e r i sc o n t r a d i c t i o nb e t w e e na no r g a n i z a t i o na n di t ss u r r o u n d i n g s t h ed e v e l o p m e n ta n d t r a n s f o r m a t i o no ft h et h r e er e g u l a t i o n sa n dt h et w oc o n t r a d i c t i o n sf o r m st h ea d v a n c e m e n to ft h ew h o l em a n a g e m e n ts i n c et h et a y l o r se r a t h ed e f i n i t i o no ft h es t a r t i n gp o i n to ft h ew e s t e r nm a n a g e m e n ta n dt h ee x p o s i t i o no ft h et h r e er e g u l a t i o n sa n dt h et w oc o n t r a d i c t i o n sa l ea c t u a l l yt h ee x t r a c t i o no f t h em o s tg e n e r a lc a t e g o r i e s t h ea b s t r a c tr e g u l a t i o n sc a l ld e f i n i t e l yc a u s et h es p e c i f - i cr e v e a l i n go ft h ed e v e l o p i n gs t a g e so fw h o l em a n a g e m e n tt h o u g h t sa f t e rt a y l o r s s c i e n t i f i cm a n a g e m e n ti nt h en a r r a t i o no ft h ep a p e r b yt h e “s p e c i f i cr e v e a l i n g ”， t h ep a p e rn o t0 4h a sg o tac l e a rc o m m a n do ft h et h r e a d so fd e v e l o p i n gs t a g e so f m a n a g e m e n tt h o u g h t si nt h ew e s t e r nw o r l d ，b u ta l s oh a sh i g h l i g h t e dt h ee h a r a c t e r i s - t i c so fm a i ns c h o o l so fm a n a g e m e n ta td i f f e r e n tt i m e s ，b a s e d0 1 1w h i c ht h ef o u rs t a g - e so fm a n a g e m e n tt h o u g h t sa r ed i v i d e d ，i n c l u d i n gt h ee f f i c i e n c yp h i l o s o p h yo ft h e 4 中文提要 c l a s s i cm a n a g e m e n tt h e o r i e sw i t ht h eo b j e c t i v i t yo i lt h es u p r e m a c y ，t h eb e h a v i c p h i l o s o p h yo ft h en e 0 一c l a s s i cm a n a g e m e n tt h e o r i e sw i t ht h es u b j e c t i v i t yo i lt h es t ： p r e m a c y ，t h es y s t e mp h i l o s o p h yo fm o d e mm a n a g e m e n tt h e o r i e sw i t ht h eu n i t yi t h es u b j e c t i v i t ya n do b j e c t i v i t y ，t h eo r i g i n a l i t y s e e k i n gp h i l o s o p h yo fp o s t 一删t r nm a n a g e m e n tt h e o r i e sw i t ht h er e t u r n i n go fs u b j e c t i v i t y t h ep h i l o s o p h i c a ld i v i s i ( h i s t o r yo fm a n a g e m e n tt h o u g h t sh e r e ，c o m p a r e dw i t ht h eh i s t o r yo fm a n a g e m e ： t h o u g h t s ，i sc e r t a i n l ya n o t h e rc o n t r i b u t i o no ft h ep a p e r y i n gw e i - - d o n g ( m a r x i s tp h i l o s o p h y ) d i r e c t e db y ：p r o f e s s o rc u ix u 一出i k e yw o r d s ：h i s t o r yo fw e s t e r mm a n a g e m e n tt h o u g h t p h i l o s o p h i c a lp e r s p c t i i 、 l o g i ct h i n k i n gt r a i n i n g 第一章管理思想史研究的新方法论 第一章管理思想史研究的新方法论 瑞士经济学家肯德讲过一句脍炙人口的名言：“1 9 世纪是工业世纪，2 0 世纪则作为管理世纪载入史册。”当2 0 世纪悄然逝去，世界经济战车在科技 与管理两个巨轮驱动下驶入新世纪的时候，回眸一个世纪的管理风云，我们 不得不惊叹这真是一个经济英雄辈出的世纪：差不多每一座产业王国中都 活跃着一批妙手天成的管理艺术大师，卡内基、艾柯卡、松下幸之助、盛田昭 夫、李嘉诚、比尔盖茨，同时这也是管理思想巨匠灿若群星的世纪，泰 罗、法约尔、福莱特、梅奥、巴纳德、孔茨、德鲁克，他们使几乎与人类文 明一样悠久的管理，在这个世纪终于从经验走向科学。世纪之初管理理论 的几株幼苗，经过百年的风雨浇灌，终于长成一片令人眼花缭乱的茂密丛 林。但我们在惊叹与欢呼之际，也不能不承认，相对于多姿多彩的管理实践 和汗牛充栋的管理著作，对管理思想演变的总体回顾、深刻反思则显得尤为 十分薄弱，有理论气势、有思想魅力的管理学说史著作几乎是空谷足音。这 种状况与其“显学”地位极不相称。在管理活动成为人类最基本活动的今 天，管理思想史的研究有理由被置于一个更高的位置上，也应该有一个大的 突破。 第一节管理思想史研究的落后面貌 伴随着改革开放进程的深入，“管理也是生产力”、“管理现代化是中国 第五个现代化”诸如此类的观念e l 渐深人人心，并逐步成为各级行政领导、 工商企业经理等的共识。管理学也与经济学一道成为学术界最为热门的学 科，短短2 0 年问，西方近百年的管理思潮、学术流派、理论观点在国内迅速 地游走了一遍。国内学者对西方管理学的了解和熟悉，在整个自然科学与 社会科学中名列前茅。然而，坦率地说，在管理科学诸学科群落中，管理思 1 第一章管理思想史研究的新方法论 想史研究的整体水平比较落后。大多停留在简单介绍管理学家的生平著作 和理论观点的层次，迄今所见的国内十数部管理思想史著作，多属资料汇 编，以人名、书名至多是分支理论为线索进行简单的分类归并。 国内管理思想史家首推孙耀君先生。八、九十年代，在管理学界和经济 学界风行一时、影响甚大的国外经济管理名著丛书，其中相当一部分即是由 其主笔或领衔翻译。这使孙先生既能得风气之先，又有扎实的资料功夫。 在推介、普及管理学说的基础性工作方面有一定贡献。然而平心而论，孙先 生无论是早期的西方管理思想史，还是晚近的管理思想发展史，虽然所 选著作、所列人物、所述观点皆中肯而有代表性，但缺乏对管理思想内在行 程的深入挖掘，对规律机理的创造性阐发。故虽体系庞大，材料翔实，却远 非体大思精，思想史的个性特点和理论韵味不足。对此，孙先生自已也有体 认。在1 9 8 7 年出版的西方管理思想史一书中，专j - j 卒b 充一章概括自己对 管理思想流程的认识，聊以弥补著作总体上的平仄。在1 9 9 9 年问世的管 理思想发展史中，也坦承“以往有关管理思想发展的书籍和论文( 包括我自 己写的) ，往往侧重于评介管理思想史本身的内容，而对其实际应用，特别是 在各国不同环境中的应用及其效果，很少涉及”，。其实对应用的重视，与对 管理思想史发展规律的把握是两回事，其管理思想史研究流于表层的痼疾 没有得到改观，依旧故我。 另一部有一定影响的是西方管理思想史。由从事管理理论研究和管 理实践咨询的“双栖学者”郭咸纲先生所著，虽然说该著作在一些具体论题 和局部细节方面不乏精彩之笔、飞扬之思，如从管理学研究方法角度，梳理 出管理学形成和发展的三条线索：“第一条是从具体的管理实践中总结出来 的管理原理和方法，我们可以称之为应用管理学；第二条是以基本的人 性假设出发构造的管理理论，我们称之为理论管理学；第兰条是以 m b a 案例研究为主代表的管理学，我们称之为实验管理学”。o 但总体 。孙耀君：借理思想发展史) ，山西人民出版社1 9 9 9 年版，第3 页。 o郭成刚：西方管睡思想史，经济管理出版杖1 9 9 9 年版，第6 _ _ 7 页。 一2 一 第一章管理思想史研究的新方法论 上看平淡无奇，仍然是流于外在的描述，就事论事的把握，史料多而史识少。 与该著者的自许和编者的褒嘉相差甚远。上述国内管理思想史研究状况的 评估，相信管理学界的同仁对个中情状会了然于胸的。 就国外而言，西方学者得谙熟文化背景之优，占资料检索占有之利，特 别是像丹尼尔a 雷恩、克劳德小乔治、厄威克等学者，治管理思想史可说 浸润其间数十年，孜孜讫讫，对管理思想史料的详尽占有，艰苦爬剔，都堪称 一流。深厚的学术积累使他们对管理科学来龙去脉了如指掌、如数家珍。 譬如，小乔治的管理思想史和厄威克的管理备要，在对管理思想史材料 的勾沉梳理方面有诸多可圈可点之处，不仅对一些彪炳史册的大管理学家 有详尽的阐述，对一些管理思想史上并不很知名，但在具体一些枝节方面有 一得之见的“较次要的管理学家和批评家”也都让出篇幅给予介绍，使这些 管理学家们没有成为管理思想史上的“失踪者”，也让后人在研究管理思想 史时，不至因一些具体环节缺失而难以清晰地辨识全貌。 雷恩无疑是管理思想史的大家。其管理思想的演变以宏大的史家眼 光，广为人誉( 面世后已先后修订3 次) 。最优长、显著的特点就是把管理思 想的演化放在大文化背景中加以观照和探究，根据文化环境来研究管理。 经济社会政治三维变量的引入，使人们对管理思想史的理解，冲破 单学科、就事论事的狭小天地，获得了类似科学哲学非常强调的“外史”视 角，从而经常让人有一种跳出自系统后“一览众山小”的豁然开朗，特别是通 过经济、社会和政治环境透析管理思想的变迁，对管理思想的变化为什么在 此时而非彼时，即“突变”关节点有较强的解释力。如人际关系学派对科学 管理发难，为什么恰恰在三十年代，而不是此前或更后，显然单就理论本身 而言是很难解释清楚的。因为泰罗制的缺憾在此前很久就暴露了。雷恩从 大文化视角的分析就颇有见地。他认为，从经济因素看，1 9 2 9 年的大危机 使资本主义世界经济产生了强烈地震，进而引发人们心理地震，人们对资本 主义世界的未来再也不是无条件的盲目乐观，相反感到单靠个人的奋斗和 努力并不能解决一切问题，无助感、渺小感乃至幻灭感的滋生，使人们对群 体归属、心理抚慰和心灵安顿产生强烈的需要。从社会文化因素看，三十年 一3 一 第一章管理思想史研究的新方法论 代正是人本主义，特别是存在主义大行其道的年代，以人为本，对人的价值 格外重视和强调的哲学思潮构成这个阶段管理学的哲学底蕴。政治上则是 所谓“从一个罗斯福到另一个罗斯福”，即从完全要求经济放任转向企求政 府“有形的手”搀扶社会一道前行。很显然，没有这种宏观背景分析，我们对 管理思想变迁的理解既不可能全面，更不可能深刻。这是雷恩对管理思想 史研究的重大贡献。更值得称道的是，他还提出要通过管理思想史研究， “不仅了解管理思想的过去和现在，而且也要说明它为什么是如此过来 的”。这说明他对管理思想变迁内在因素也是有所考虑的，遗憾的是他这 一学术目标并没有得到充分实现。深究其因，至关重要的一点是，尽管他用 了许多学科方法，但缺少哲学方法，特别是黑格尔马克思那种具有博大 历史深邃感的逻辑学方法。这样，雷恩的研究只能是实证层面的探究，未上 升到理论思维的整体把握，思想史在其学术视野里尚没有构成十分严密的 整体性，自然也无法呈现出辩证的运动。 此外，对管理思想史有较高造诣也颇多建树的占部都美，其现代管理 论在某种意义上也是一部管理思想史著作，其中对诸管理学派、理论的评 点有许多令人击节叹服的真知灼见，但由于对理论之间过渡性的探讨较为 粗疏，我们只能对其未能串珍珠成项链感到遗憾。 纵观国内外思想史研究，虽然绝非乏善可陈，不过具有高屋建瓴的理论 统摄力的著作，实属凤毛麟角。基本上是对管理思想史外在表象作孤立、断 续的描述，远没有达到对整个管理思想历程作内在逻辑的流贯而完整的把 握，远不具备理论的形态。在某种意义上甚至可以说，管理思想史这门学科 还仅处于前科学状态。这与管理学自身的成熟程度，与管理学在经济与社 会生活中的广泛影响都是不相称的。 管理思想史研究的落后状态细究起来有兰个方面的原因： 一是史的价值认同问题。中国是一个有着悠久史官文化传统的国度， 对史的研究向来高度重视，史籍之发达在古代堪称世界诸文明之冠，也留下 。丹尼尔a 雷恩：( 管理思想的演变，中国社会科学出版社1 9 8 6 年版，第2 页。 4 第一章管理思想史研究的新方法论 诸多“读史明鉴”、“以史为镜，可以知兴衰”之类格言。但传统文化中经世济 用的功利取向又是异常强烈的主导价值之一。人们对管理科学现实功用有 直接感受，而对应用型学科的“史”，天然认为是可有可无的“务虚”。这实在 是一个认识上的误区。对管理思想史的了解，无疑可以使人们更好地接受 管理科学这门学科的特定训练。如果说具体的管理理论更多地是阐述怎样 管理的技术论问题，管理思想史则主要回答前后相继的管理理论是如何演 迸和因何嬗变的，更注重“必须通过寻找原因，才能赋予事实可以理解的性 质。旧更多地体现“无用之用”。管理思想史之“用”，对管理实践者而言，更 大的价值不在于做什么，怎么做，而在于知道为何这样做；对管理科学的研 究者来说，则在于灌注一种广博的整体感和深宏的历史感，通过对管理科学 统揽全局的把握，能够从更大的背景中探寻管理科学发展的内在脉络，从而 在对历史的回顾中把握未来走向。这一点雷恩也有深刻体会，针对管理思 想史在西方也被忽视，研究缺少深度的状况，大声疾呼“通过研究管理思想 的演变，就能了解到管理思想及其研究方法的起源，追溯其发展过程，透析 每个时期的文化环境，从而给我们提供一个能加快知识综合进程的概念轮 廓。研究过去有助于更合理和更有条理地了解现在。不了解历史，个人只 能依靠自己的有限经验作为思考和行动的依据。因此，历史可以使理解力 强的人们在制定决策模型时具有更多的可选择方案和解决办法。研究过 去，可以促进思想上的适应能力，以及为必然出现的改变作好精神上的准 备。”o 对管理思想史的价值认识不够，必然使“板凳坐得十年冷”的功夫下 得不足。恩格斯说“即使只是在一个单独的历史实例上，发展唯物主义的观 点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话 是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史材料， 才能解决这样的任务。”。由于害怕下这样的功夫，我们对管理思想的研究 o 意 克罗齐历史的理论与实践 ，转引自现代西方历史哲学译文集，上海译文出版社 1 9 8 4 年版，第3 0 5 页。 o雷恩：管理思想的演变第3 页。 o( 马克臣恩格斯全集第1 3 卷，第5 2 7 页。 第一章管理思想史研究的新方法论 只能是浮光掠影地扫描，生吞活剥式地交代，停留在编与述水平上。至少目 前国内所谓管理思想史研究还大抵如此。而这又是造成管理思想史学科地 位不高，难以发挥应有学科功能的根由。 二是史的理论自觉问题。史的研究在本质上应是理论的创造，史与论 的凝结，既要求着真实的客观内容，又要求着研究者自己的理解和见识。唯 有如此，管理思想史才能呈现夺人心魄、动人心弦的理论魅力，才不会因过 多地陷入“是怎样”和“不是怎样”的无谓纠缠而丧失宏大的历史感。坦率地 说，现在管理思想史界整体上缺乏理论素养，特别是历史哲学的必要训练。 相当多的研究者实证科学出身，过多地执着于追求“纯客观”的历史原貌，拘 泥于具体甚至琐屑材料而不能出。历史在他们那里只是僵死的文献，而不 是活生生的精神生命；是作者和作品的罗列，而不是流淌着的思想。他们不 懂得思想在历史中的作用，正象原因在科学中所起的作用。爱因斯坦曾经 说过“是理论决定我们能够观察到的东西，并使我们从感觉印象推论出基本 现象。”o 遗憾的是，理论意识的缺乏，不仅使管理思想史学科自身鲜有独标 一帜的思想创造，同时对其他学科成熟的理论成果也耽于隔膜而无法借鉴 和运用。其实，黑格尔在哲学史讲演录、美学中给我们留下过用逻辑学 思路研究思想史的理论遗产，马克思运用辩证逻辑的方法在资本论中所 取得的巨大成功更堪称典范。我国一些学者在哲学史的撰写中也曾有过积 极的尝试，如张尚仁先生的欧洲认识史概要。遗憾的是黑格尔马克 思的逻辑学思路，虽然是较为成熟的科学方法论，但在其他科学领域并没有 引起应有的重视，更不用说积极的应用。就笔者所见，上世纪8 0 年代后期 王钟陵先生在文学史的研究中首先运用了这一方法，并取得较大成功，尔后 跨学科运用这一方法几乎未再出现。 三是史的研究方法问题。纵览林林总总管理思想史的著作，感到著述 者普遍缺乏方法论意识。就笔者所见，只有雷恩专门提到其所运用的科学 方法论。在管理思想的演变一书中，他使用了分析法、综合法和跨学科方 爱因斯坦文集第卷，商务印书馆1 9 7 6 年版，第2 2 1 页。 一6 一 第一章管理思想史研究的新方法论 法等，在研究作出重大贡献的人物及其背景、思想和影响时使用了分析法； 对发展趋向、运动和环境力量的研究时，使用了综合法。为了能够从文化历 史的角度来看待管理思想，则利用了经济史、社会史、社会学、心理学、政治 学和人类文化学。然而，国外学者大多方法论意识不自觉。国内学者口头 上似乎对马克思主义哲学方法异常重视，然贴标签者众，得真髓者少。最常 见的是编年史的方法，也即聚焦于所谓代表人物的代表作，做平面的介绍， 其他方法还有如“以偏概全”的举例式，以意识形态术语来替代学术分析的 “政治批判法”等等。这样就使得管理思想史研究著作，大都面目几同“克 隆”，陈词滥调，根本谈不上理论体系的创构了。管理思想史的研究，如果不 从观念到方法有一个大改变，管理思想史要想上升到完备的理论形态是难 以企及的。 第二节史的自觉与理论创造 科学意义上的管理思想史，其得以成立的内在依据，绝不在于它对以往 管理思想史料的罗列，对过去管理学说的复述，而在于对陈编故纸的整理中 贯穿一股思想的力量，在于对“史”的哲学沉思中开掘出管理思想内在逻辑 的有机进程。否则，它就会因缺乏撼人的思想力度和理论魅力而不配享有 独立学科的殊荣，并使得这门学科的研究水准滞留于实证的低级阶段。 如前所述，当前管理思想史研究中最大弊端在于有史料史实而无史见 史识。改变这种思想史“有史无思想”的落后状态，无疑需要多方面的努力。 而首先要能从陈旧的历史观束缚中解放出来，在关于历史认识的理论方面 有所创新。如何看待历史存在是一个历史哲学问题，历史哲学的进步是2 0 世纪历史学研究最重要的创获。得益于历史哲学的刷新，不仅史学界，而且 许多学科重写学说史之风盛行，一批面貌一新的历史著作，由于历史哲学的 运用与进化而横空出世。 反观管理思想史的修治，应该说当前占统治地位的是实证主义史学观。 管理科学的经验、实证特点，决定了管理思想史的编纂对实证主义的历史观 第一章管理思想史研究的新方法论 有着本能的亲近和认同，而且又由于缺乏历史哲学的内在自觉，很自然地把 一种材料的简单汇编，理所当然地认为是对史学客观性原则的尊奉。因为 实证主义的史学信念是“史料第一”，历史学家应该让史料本身来说话，不妄 加猜测，也不随意概括，不妄作褒贬，也不感情用事。在这种史学观看来，历 史的意义在于历史事实本身，只要把历史事实搞清楚了，如实地说明了历 史，历史的意义就会自动显示出来。这种史学观有其坚持和维护科学研究 客观性、独立性的一面，但问题也很大。历史真是“一门不折不扣的科学” 吗? 历史真的能象科学一样被纯客观地认识吗? 人们认识历史能否完全做 到价值中立或者价值祛除吗? 2 0 世纪分析的历史哲学正是从这个问题引 申开去，拓展了一个全新的学术领域，也给我们如何撰写历史许多有益的思 想启迪。 当代美国历史学家卡尔贝克尔曾以“人人都是他自己的历史学家”为 题，发表了一篇著名演说，提出了“两种历史存在的观点”，他认为“我们承认 有两种历史：一种是一度发生过的实实在在的一系列事件，另一件是我们所 肯定的并且保持在记忆中的意识上一系列事件。第一种是绝对的和不变 的，不管我们对它怎样做法和说法，它是什么便是什么；第二种是相对的，老 是跟着知识的增减或精炼而变化的。这两系列事件或多或少是相应的，我 们的目的便是求这种相应尽量确切；但是事件的实在的一系列，在我们看 来，只存在于我们所肯定并且保持在记忆中的那意识上的系列之中。这 便是为什么我不得不把历史和历史知识等同起来。为了一切实用的宗旨， 对我们和对目前一时来说，历史便是我所知道的历史。”。应该说，这是非常 深刻的。事实上，历史有两层基本涵义，一是作为过去史实的历史，二是作 为对过去史实思考、理解和解释的历史。即所谓历史本体和历史认识两个 方面。历史本体是唯一的、永恒的，它一旦被创造出来，就无可改变，而历史 的认识则是丰富多样、不断变化的。从本体的角度言，历史是客观的，它是 一种独立的和外在的东西，不再为人的意志和行为所左右。对历史，无论我 。田汝康、金重远主编：( 当代西方史学流派文选，上海人民出版社1 9 8 2 年版，第2 6 0 页。 一8 一 第一章管理思想史研究的新方法论 们做什么，都不能改变增损它的分毫。但从认识的角度言，历史又是主观 的，历史只存在于人的记忆和思考之中。历史怎样，取决于人们对它的记忆 和思考，同样一部历史，不同的时代、不同的社会，乃至不同的人对其会有截 然不同甚至尖锐对立的看法。应该说，认识历史就是要完整准确地把握历 史的本体。不幸的是，人类无论怎样努力，也无法克服与生俱来的主观认识 上的局限，无法甚至也无须摆脱主观认识的偏好。人所知道的历史始终只 是某时某地他所能达到的历史认识，而不是绝对永恒的历史本体。 正是站在历史两重性的高度上，以克罗齐、柯林武德为代表的分析历史 学家们从这里打响了历史学第二次独立的枪声。他们反对1 9 世纪客观主 义和如实直书的信条，认为这纯粹是一种不切实际的幻想。任何历史学家 都从某种观念或理论出发去观察历史，没有纯客观的史实，史实既然被挑选 出来，就必定受到理论的“污染”，按照某种观点去选择史料，解释史实。沃 尔什在历史哲学导论中就曾说过，历史思维中主观因素的作用，不同于在 科学思维中的作用，历史思维中极为突出的特征是它的选择性。历史中主 观色彩远胜于科学，而无法得到科学中的那种客观，并造成对同一问题的意 见分歧。他进而富有诗意地指出“生活在文明社会中的大都会感到为了自 己现实活动的目的需要去描绘过去的图景；他们对过去感到好奇并力图重 建这过去，因为他们希望从那里发现他们自己的志趣和利益。既然他们看 到的历史取决于他们的观点，这种需要就总是在某种程度上得到满足的。 从这里我们可以得出结论说，历史之光并不投射在客观的事件上，而是投 射在写历史的人身上，历史照亮的不是过去，而是现在。毫无疑问，这就是 为何每一代人都觉得有必要重写他们的历史的缘故。”o 克罗齐认为，历史 是活生生的精神生命，编年史只是僵尸般的文献汇编。史实无非是先已独 立存在，经过人的思考才显现出意义的，史实及其意义是在思想或精神活动 中同时产生的，史实与思想结合在一起才构成一个历史判断。一个历史学 家如果没有哲学的头脑，理论思辨和分析能力，他对文献再熟悉，搜集的材 。转引自刘昶：人心中的历史，四川人民出版社1 9 8 7 年版，第1 7 7 页。 第一章管理思想史研究的新方法论 料再多，搞出来的也只是资料汇编，而不是真正的历史。在对思想价值的重 视上，他们与思辨历史学家并无二致。写过西方的没落的斯宾格勒就曾 宣称：“一切真正的历史著作都是哲学，除非它纯粹是一种蚂蚁工作”。柯 林武德也提出，历史学家不能仅仅关心历史事件，而应关心事件背后的思 想，因为人只有具有某种思想，才能采取某种行动，思想在历史中所起的作 用，正象原因在科学中所起的作用一样，思想就是历史的原因，如果毫无思 想地消极对待证据、材料，那只不过是摘抄、复述和编排文件资料，他称之为 “剪刀加浆糊”的历史学。在他看来，这种历史学根本就不是历史学，因为它 并不满足科学的必要条件，即它只涉及到外在史实，而没有透过材料发现历 史行动的思想，这样历史依旧成为没有可以理解的东西。在他们看来，真正 的史学，绝非以剪贴为能事，史学是过去思想的重演，史学的目的就在于把 过去的思想组织为一套发展体系。史学的价值就在于具有发人深思的力 量，“历史学家是以他所提出来的原因而知名的”。o 对历史相对性的深刻体认，对历史折射思想光芒的推崇，必然导致史学 研究对理论创造的深切呼唤。与1 9 世纪历史学家“无史料斯无历史”的看 法相反，当代历史理论认为：“没有理论，历史是不可能想象的”。英国历史 学家赫勒说：“编史工作不应用指导性原则，是无法进行的。”鲫历史的意义 是由理论提供的，历史是根据理论进行陈述。理论越完善，叙述就越引人沉 思。历史事实不再被看作是独立外在的本体或实在，理论在历史研究中被 赋予了优先的地位。 从这样的历史哲学高度出发，很自然得出一个结论：史的研究其实就是 一种理论创造。体现在写作中，便是论从史出，史中析论，史与论的璧合。 至于思想史的撰写，则更应该体现理论的严密性、逻辑的连贯性和思想的启 发性，把尊重历史与发挥个人主体创造性充分起来。尊重历史，就是研究者 应最大程度占有史料，尽力逼近历史的真实面貌，绝不能无视研究对象的客 。 奥斯宾格勒：西方的没落，商务印书馆1 9 6 3 年版，第6 7 6 8 页。 o 爱得华霍列特卡尔：历史是什么，商务印书馆1 9 8 1 年版，第9 6 页。 o 转引自刘昶：人心中的历史第1 9 9 - - 2 0 0 页。 1 0 一 第一章管理思想史研究的新方法论 观性，片面强调理论的重要性和优先性，作天马行空的自我阐释或随心所欲 地去制造历史，更不可违背史德，出于个人私欲曲学阿世。有史无论是低 能，而以