（中国近现代史专业论文）民国时期僧教育研究.pdf

山东师范大学硕士学位论文 民国时期僧教育研究 中文摘要 宗教是人类历史上古老而又普遍的社会文化现象 对社会的各个层面产生着直接或间 接的影响 在近代中国激烈转型的大背景下 任何一个宗教都要随之进行自我更新才能继 续生存下去 作为中国三大宗教之 的佛教也面临同样的挑战 近代以来 佛教尽管作为 潜流 有驳骚然复兴之势 但基本囿于居士林中 而僧界寺院颓蔽 淄衣蒙昧 宗风不 振 佛教有所谓佛法僧之 三宝 佛之尊与法之弘 悉有赖于僧 故欲使佛教之振衰起 弱 必自培僧始 迄入民国 加强僧教育成为佛教界需要面对的首要课题 民国时期的僧教育不同于传统的丛林制度 它是一种应时代潮流而起的新型学校教 育 清末庙产兴学风潮迭起袭击了僧教育的兴起 基督教东来传教对佛教弘法构成了挑战 基督教学校的兴办对僧教育的发展提供了启发 时人对丛林制度积弊的批评讥讽也对僧教 育的革新产生了刺激 由此 僧教育的发展带有明显的时代印记 清末 杨文会居士发其端建立祗洹精舍 为民国僧教育的发展做好铺垫 此后 欧阳 渐居士之支那内学院与太虚大师之武昌佛学院成为居士与僧伽办僧教育的典范 二三十年 代 佛学院广泛开办而形成繁荣 直至抗日战争打断了僧教育的正常发展 此后战争不断 僧教育也因此随着佛教革新运动的受挫而渐趋衰落 民国僧教育发展的主要体现在僧教育思想的发展和实践的繁荣 前者体现在诸位高僧 大德和他们的弟子们的僧教育探索 后者体现在百余所佛学院和社会学校的相继成立 月 霞 谛闲 太虚 圆瑛诸位法师和他们的弟子们是推动僧教育发展的主要力量 他们的僧 教育思想由于他们所弘教义的不同而带有鲜明的时代 由他们培养出的弘法人材又继续着 他们的事业 于国内广建僧校 于海外广播佛种 女众教育是民国僧教育的重要组成部分 但是很容易被忽略 民国女众教育思想自有 其独特的兴起之因缘 其内容包括出家众之比丘尼教育和在家众之优婆夷教育两个方面 其中 太虚大师和张圣慧居士的优婆夷教育思想是民国时期女众教育思想的代表 反映了 近代以来女众教育思想中蕴含的新的发展因素 从教育内容上来看 民国佛教的文学和艺术教育很有特色 但是长期以来少人问津 文学教育是民国僧教育的重要内容 是开僧智的首要步骤 主要是培养学僧识字 阅读 写作等方面的能力 突出了专业性 综合性 时代性相结合的特点 佛教艺术教育则主要 包括音乐和美术两个部分 音乐教育 主课是梵呗教育 兼之教授通俗音乐对学僧进行启 蒙教育 美术教育 主要包括绘画和工艺两部分 工艺教育的大兴正是时代发展的需要 是佛教革新的关键步骤 护生画集 是民国时期著名的佛教美术作品 对大众的弘化教 1 山东师范大学硕士学位论文 育起到了重要的作用 民国僧教育的主要成果还体现在一大批佛教期刊的出版发行 特别是新成立的佛学院 在教育过程中发行了大批院刊 体现和传播了其教育方针 海潮音 杂志作为太虚大师 的宣传阵地 很好的反映了太虚大师的僧教育思想和兴办僧教育的实践成果 将这些佛学 院刊物从史料学角度进行梳理 不仅有利于分析民国僧教育的关注点和发展成果 而且对 今后的僧教育研究也有资料方面的帮助 总之 在民国特殊的时代环境下 僧教育在教育目的 教师观 学生观等方面与以往 有很大不同 僧教育改革得失兼有 站在不同的角度 评价亦为不阿 当今之僧教育是民 国佛教革新运动的继续发展 而民国时期的僧教育无论是从佛学院的组织形式 学制课程 设置方面 还是从其与时俱进 契机契理和大无畏的入世救世精神方面 都为当今和以后 的僧教育留下了宝贵的经验教训 关键词 民国时期 僧教育 佛学院 佛教革新 太虚大师 1 分类号 b 9 4 9 9 2 山东师范大学硕士学位论文 t h es t u d yo fb u d d h i s te d u c a t i o ni nt h er e p u b l i co fc h i n a a b s t r a c t t h er e l i g i o ni sa l lo l da n dc o m m o ns o c i a lc u l t u r a lp h e n o m e n o ni nt h eh u m a nh i s t o r y w h i c ha f f e c t sa l lt h ea s p e c t so ft h es o c i e t yd i r e c t l yo ri n d i r e c t l y i nt h es h a r pt r a n s i t i o n a lt i m e a n yr e l i g i o ns h o u l du p d a t ei t s e l ft os u r v i v e b u d d h i s m a so n eo ft h et h r e em a j o rr e l i g i o n s a l s o f a c e dt h es a m ee h a l l e f i g e i nt h em o d e mh i s t o r y t h o u g hb u d d h i s ms e e m e dt oh a v er e v i v e da sa l l u n d e r g r o u n ds t r e a m i tb a s i c a l l ye x i s t e da m o n gl a y m a nb u d d h i s t s t h et e m p l e sa n da b b e y s w e r en o ta sp r o s p e r o u s 躺b e f o r e b u d d h i s mh a ss o c a l l e d t h r e et r e a s u r e s o ft h eb u d d h a t h e d h a r m a a n dt h es a n g h a a n dt h er e s p e c t a b i l i t yo fb u d d h aa n dt h ep r o m o t i o no ft h ed h a r m aa r e b o t hd e p e n d e n to nt h es a n g h a s oi ft h eb u d d h i s mw a n t e dt od e v e l o p t h ef i r s ts t e pw a st op a y a t t e n t i o nt ot h eb u d d h i s te d u c a t i o n v l h e ni nt h er e p u b l i co fc h i n a t h eb u d d h i s te d u c a t i o nh a d b e e nt h em o s ti m p o r t a n tt a s k t h eb u d d h i s te d u c a t i o ni nt h er e p u b l i co fc h i n ad i f f e r e df r o mt h et r a d i t i o n a l b u s h s y s t e m i tw a san e wt y p eo f s c h o o le d u c a t i o n t or e s p o n s et ot h en e e do ft h ep e r i o d t h e r e w e r ea b o u tf o u rc a u s e s t h ee d u c a t i o ni n i t i a t i o n l i mt e m p l ep r o p e r t yw a st h ee x t e r n a lc a u s e t h e c h r i s t i a np r e a c h e di nt h ec h i n aw a st h ec h a l l e n g e t h ea b o l i t i o no ft h et r a d i t i o n a le d u c a t i o n s y s t e ma n dt h er i s eo fn e ws c h o o le d u c a t i o ns y s t e ma r o u s e dt h eb u d d h i s t a n dt h ec r i t i q u ea n d i r o n yf o rt h eb u d d h i s md e f e c t ss t i m u l a t e dt h ei n n o v a t i o no fb u d d h i s te d u c a t i o n s ot h e d e v e l o p m e n to fb u d d h i s te d u c a t i o nh a dt h et i m em a r k i n g i nt h el a t eq i n gd y n a s t y y a n gw e n h u if i r s t l yf o u n d e dt h e d ih u a nj i s h e w h i c hw a st h e b e d d i n go fb u d d h i s te d u c a t i o ni nt h er e p u b l i co fc h i n a f r o mt h e no n t h e r ew e r et w ob u d d h i s t e d u c a t i o n a lm o d e l s o n ew a st h e s h i n an e ii n s t i t u t e w h i c hw a se s t a b l i s h e db yo uy a n g j i a n t h eo t h e rw a st h e w uc h a n gb u d d h i s tc o l l e g e w h i c hw a se s t a b l i s h e db yt a i x u i nt h et w ot o t h r e ed e c a d e so ft h et w e n t yc e n t u r y t h e r ew e r es om a n yb u d d h i s tc o l l e g e sf o u n d e da n db u d d h i s t e d u c a t i o nw a sp r o s p e r o u s b u ti tw a si n t e r r u p t e db yt h ew a ro fr e s i s t a n c ea g a i n s tj a p a n h e n c e t h ew a r sd i d n ts t o pa n dt h eb u d d h i s te d u c a t i o n a sw e l la st h eb u d d h i s mi n n o v a t i o nm o v e m e n t g r a d u a l l yw e n td o w n h i l l t h ed e v e l o p m e n to ft h eb u d d h i s te d u c a t i o ni nt h er e p u b l i co fc h i n am a i n l yr e f l e c t e dt h e b u d d h i s te d u c a t i o n a lt h o u g h ta n dt h ep r o s p e r i t yo fp r a c t i c e h u n d r e d so fb u d d h i s ts c h o o l sw e r e f o u n d e df o rb u d d h i s ta n ds o c i e t y o uy a n g j i a n y u e x i a d i x i a n t a i x u y u a n y i n ga n dt h e i r 1 山东师范大学硕士学位论文 s t u d e n t sa n ds oo nw e r et h em a i nd r i v i n gf o r c e sf o r t h eb u d d h i s te d u c a t i o n a st h e yh a dd i s t i n c t s e c tf l a i t h t h e i rb u d d h i s te d u c a t i o n a lt h o u g h t sw e r ed i f f e r e n t w h i c hw e r ee s p e c i a l l yr e f l e c t e di n t h eb o o m i n go f t h ec o n s c i o u s n e s s o n l yt h e o r y s h i n an e ii n s t i t u t e w uc h a n gb u d d h i s tc o l l e g ea n dq i n g d a oz h a n s h a nb u d d h i s ts c h o o l w e r et h r e er e p r e s e n t a t i v eb u d d h i s ts c h o o l s t h ef i r s tw a sf o u n d e db yl a yb u d d h i s t t h es e c o n d w a st h ep r e a c h i n gb a s eo ft a i x u a n dt h et h i r dr e f l e c t e dt a n x u sb u d d h i s te d u c a t i o n a lt h o u g h t s ot h r o u g ht h es t u d yo ft h et h r e es c h o o l sw o u n dh e l pt oh o l dt h ed e v e l o p m e n to fb u d d h i s t s c h o o l si nt h er e p u b l i co fc h i n a t h ef e m a l eb u d d h i s te d u c m i o nw a sa ni m p o r t a n tp a r to ft h eb u d d h i s te d u c a t i o n b u tw a s e a s i l yi g n o r e d t h i sa r t i c l ew a n t e d t os h o wt h i sf e m a l eb u d d h i s te d u c a t i o nt h r o u g ht h es t u d yo f t h ec a u s e so ff e m a l eb u d d h i s te d u c a t i o n t h en u n se d u c a t i o n a n dt h eu p 五s i 妇 se d u c a t i o n a m o n gt h e m t h eu p 黏i 妇 sb u d d h i s te d u c a t i o n a lt h o u g h t so ft a i x ua n dz h a n gs h e n g h u iw e r e t h er e p r e s e n t a t i v e n e s s e s w h i c hc o n t a i n e dt h en e wd e v e l o pf a c t o r s d u r i n gt h er e p u b l i co fc h i n a a r t i s t i ce d u c a t i o nb e c a m ea 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yw o r d s i nt h er e p u b l i co fc h i n a t h eb u d d h i s te d u c a t i o n t h eb u d d h i s t c o l l e g e t h eb u d d h i s ti n n o v a t i o nm o v e m e n t t a i x u l c l a s s i f i e dn u m b e r b 9 4 9 9 3 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果 据我所知 除了文中特别加以标注和致谢的地方外 论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果 也不包含为获得 注 如没 有其他需要特别声明的 本栏可空 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并 表示谢意 学位论文作者签名 乃叫导师签字 叼髯对 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留 使用学位论文的规定 有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘 允许论文被查阅和借阅 本人授权堂撞 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索 可以采用影印 缩印或扫描等复制手段保存 汇编学位论文 保密的学位 论文在解密后适用本授权书 学位论文作者签名 磊碉 签字日期 2 0 0 罗年r 月加 j 翩擀叼澎珠 签字日期 2 0 0 乡年乡月 日 导论 宗教是人类历史上古老而又普遍的社会文化现象 对社会的各个层面产生着直接或间 接的影响 在近代中国激烈转型的大背景下 任何一个宗教都要随之进行自我更新才能继 续生存下去 且 没有经过宗教改革的这些古老民族的宗教论理精神 会 对于民族的资 本主义发展起了严重的阻碍作用 作为中国三大宗教之一的佛教也面临同样的挑战 只有培养一批跟得上时代步伐 如同 西方民族经过宗教改革以后所形成的 对于西方 近代资本主义的发展起了重大的作用 的新教徒式 的僧伽团体 佛教在近代才有重兴之 希望 才能发挥正面的推动作用 因此 僧教育是近代佛教改革的关键所在 本课题即是 以此为切入点的 一 本选题的理论意义 学术价值及现实关照性 一 理论意义 近代以来 风云突起 社会剧变 封建专制制度崩塌 民主共和制度勃兴 旧学古道 蜕变 西学新潮浪涌 东西方文化不断进行较量 冲突 融合 嬗变 中国传统文化的优 势地位遭到了巨大冲击 作为中国传统文化三大支柱之一的佛教自然也在所难免 有清以来 儒学大盛 汉宋并立 佛教式微 晚清以降 佛教尽管作为 潜流 有驳 驳然复兴之势 但基本囿于居士林中 而僧界寺院颓蔽 淄衣蒙昧 宗风不振 佛教有所 谓佛法僧之 三宝 佛之尊与法之弘 悉有赖于僧 故欲使佛教之振衰起弱 必自培僧 始 迄入民国 加强僧教育仍然是佛教界需要面对的首要课题 因此 系统梳理和深入研究民国时期的僧教育 不仅有利于考察传统佛教文化在新旧 中西之学急剧冲合的近现代历史上创造性的实现时代转型的程度 而且同样便于以此为基 点来深化对传统文化在近现代中国的基因元素 历史命运与基本路向等问题的认识 这对 于弘扬传统文化与以史为鉴来建设现代新文化具有重要的理论意义 二 学术价值 中国传统文化源远流长 博大精深 佛教作为中国传统文化之大宗 向来备受关注 尽管海内外学术界关于中国传统佛教文化史的论著汗牛充栋 对于民国时期的佛教文化研 马克斯 韦伯著 丁晓 陈维纲等译 新教伦理与资本主义精神 北京 三联书店 1 9 9 2 年版 中译本前言 第 1 页 马克斯 韦伯著 丁晓 陈维纲等译 新教伦理与资本主义精神 北京 三联书店 1 9 9 2 年版 中译本前言 第 l 页 l 山东师范大学硕士学位论文 究也取得了一定的成果 但由于佛教素称难治 故相对于民国史的其他研究领域而言 民 国佛教文化史的研究仍显薄弱 具体而言 本文的写作在以下方面具有一定的学术价值 1 从中国近现代思想文化史的研究角度看 目前海内外已有的中国近现代思想文化 史论著中 系统论述佛教近代化转型的较少 中国近现代佛教史研究成为中国近代史研究 的薄弱环节 其中专门研究近现代出家寺院僧人问题的论著更是罕见 因此 本文的写作 可以加强这一薄弱环节的研究力度 丰富完善中国近现代思想文化史及人物史的研究体 系 2 从中国佛教史的研究角度看 相对于中国古代佛教史研究取得的丰硕成果 中国 近现代佛教史的研究实在显得单薄 其中民国佛教史的研究更是淡漠 与之相应的是 学 术界关于中国古代寺院和僧众的研究成果颇多 而对中国近现代寺院和僧众的研究却很寂 寥 中国近现代史上特别是民国时期寺院所处的社会政治背景和文化氛围以及僧众的社会 来源 衣钵系统 知识结构 传教方式等与古代相比都发生了深刻变异 这对整个佛教系 统的近代化进程产生了一定影响 与全社会的近代化进程产生了互动效应 因此 从教育 史的角度来研究民国时期的寺院僧众 本应是中国近现代佛教文化史的题中应有之义 那 么该选题的写作也就可以为弥补中国佛教史研究的缺陷而提供有益资助 另外 这对整个 中国近现代宗教文化史体系的研究也有一定的裨益 3 从中国近现代教育史的研究角度看 在中国近现代史学术领域中 教育史的研究 虽然较为发达 但所关注的大都是现实社会中以书院与科举为核心的传统教育体制的解构 崩溃和以西式学堂为主体的新式教育体系的生发壮盛 而对作为社会特殊群体的出家僧人 的自我教育及社会教育问题几乎视而不见 佛教三宝之一的 僧宝 既是出家人和佛教 丛林文化的传承者 也是现世人和社会文化的担当者 这个群体在民国教育史上自该受到 应有的关注 因此 本选题的研究 可以拓展中国近现代教育史的研究领域 完善中国近 现代教育史的学术结构 提高学术界对宗教界人士教育状况的关注程度 三 现实关照性 佛教既是世界三大宗教之一 也是当代中国五大合法宗教之一 是一个佛 法 僧三 位一体的特殊社会实体 它不仅具有众多的教徒和庞大的教团 而且拥有众多的寺院作为 一体化的活动场所 同时还享有共同的经济基础 共同的行为规范 共同的生活样式 共 同的价值取向与共同的精神信仰 当代中国的佛教徒仍是一个巨大的社会存在 一般佛教 信众虽照例不予统计 但出家人员也为数不少 目前中国就有佛教寺院1 3 万余座 出家 僧尼约2 0 万人 宗教无小事 严格执行按照党和国家的宗教政策与法规 积极引导宗教与社会主 义社会相适应 妥善处理好宗教问题 是加强民族团结 构建和谐社会 弘扬我国传统 2 山东师范大学硕士学位论文 文化的重要前提 因此 对该选题的研究不仅有助于人们正视佛教 了解佛教 真正理解 佛教徒的知识结构与心灵世界 而且对以史为鉴 推动佛教系统增强自身素质 自觉与社 会主义社会新时代相适应 促进具有中国特色的佛教文化在新时代的进步发展 有一定作 用 同时对利用佛教的社会教化功能 满足 和谐社会 从心开始 的现世需求 也能提 供一种历史性的理论根据 佛教 是一种觉悟化的教育 其使命在于 自度度人 自觉觉他 普化众生 而要 完成这种 庄严国土 利乐有情 的神圣使命 就要求其首先完善自我教育 自我更新 因此 中国历代佛教都很重视僧宝的自身教育问题 僧教育问题在当代佛教界也备受关注 定期召开过多次专门的佛教教育研讨会 在2 1 世纪的大干世界里 面对日新月异和绚丽 多彩的物质文明 如何保证佛教徒应有的清净之心既不被浊浪滚滚的尘世色界的灯红酒绿 所干扰 维持其色空不二的恒常有明世界观 又能保证丛林僧伽与时俱进 提高自身素质 在现代化文明和传统文化的矛盾交错中协调发展 找到自己的位置 还能保证其担负起普 渡众生的使命 这确实是摆在佛教四众弟子面前亟需解决的时代难题之一 因此 本文将 目光回归过去 在近代佛教的转型之初探索僧教育的发展历程 以期对当前僧教育的正确 开展提供有价值的借鉴 也显得很有必要 二 学术史综述 相比中国近代史的其它研究领域 中国近现代佛教史的研究相当薄弱 学术成果不甚 多 而将民国时期的僧教育真正独立出来作为一个学术课题全面深入进行研究的学术成 果 到目前为止还没有 笔者下面就将目前可见的与本课题相关的已有研究现状做一系统 梳理 一 史料的整理与发掘 关于该选题的基本资料有 中华大藏经 中华书局 1 9 9 5 1 9 9 7 年版 该书文字 版和电子版的出版发行 在学术界产生了重要的影响 为该文的写作提供了很大便利 中 国佛寺志丛刊 清 朱采辑 江苏广陵古籍刻印社 1 9 9 5 年版 中国佛寺志丛刊续编 白化文 刘永明 张智主编 江苏古籍出版社 2 0 0 1 年版 现代佛教学术丛刊 1 0 0 卷 张曼涛主编 大乘文化出版社 1 9 7 8 年版 中国佛教思想资料选编 石峻等编 中华书局版 1 9 8 1 1 9 8 2 年版 等 一般的中国近代史资料书籍中涉及这一选题的有 近 代中国史料丛刊 正编 沈云龙主编 台北 文海出版社 1 9 7 3 年版 中华民国史档 案资料汇编 中国第二历史档案馆编 江苏古籍出版社 1 9 8 6 2 0 0 0 年版 民国丛书 上海书店 1 9 8 9 年版 中华民国史史料长编 万仁元 方庆秋主编 中国第二历史 3 山东师范大学硕士学位论文 档案馆整编 南京大学出版社 1 9 9 3 年版 等 这些基本的佛教资料和中国近现代史资 料集成 可以支持笔者对该选题的研究 关于民国时期佛教文化的史料整理 日前新出版一套大型的 民国佛教期刊文献集成 全国图书馆文献缩微复制中心 2 0 0 6 年版 及 民国佛教期刊文献集成补编 中国书 店 2 0 0 7 年版 弥足珍贵 这两套资料共收齐的民国时期的佛教刊物多达2 3 3 种 基本 上将民国时期的佛教资料搜罗殆尽 据笔者不完全统计 其中前者涉及到的民国时期的有 关僧教育的论文和消息就达到7 0 0 余篇 这是本文成文的基础史料 这些文章是研究民 国时期僧教育的基础史料 所有这些期刊中包含的与僧教育相关的文章 大略可以分为以 下几类 1 介绍近代以来僧教育之现状 主要集中于批评僧教育滞后之情状 指出近代以来佛 教衰败的症结所在 比较具代表意义的文章有 呜呼今日之出家者 我对于中国佛教徒之警告 今 日僧侣之病源 僧人还不觉悟吗 四川僧伽之现状 铲除混在僧中的恶徒 救 僧运动 等 这些文章多切中当时低靡的佛教界现状 将矛头指向低素质的僧伽团体 对当时的社会现状也多有涉足 这对在本选题研究中解析近代僧教育的发起因缘有很大的 启示 2 关于兴办僧教育和整顿僧伽团体的意见和建议 关于这一问题的论述又可分为以下几项 第一 对传统僧教育的借鉴 如 释尊的原始教育 释迦牟尼之直观教授 释迦 牟尼的教育 从佛世比丘五夏学律说到今世比丘不持 固等文直接溯源至释迦牟尼创立 佛教初始的教育方针 第二 讲述佛教各宗大义和僧伽修持常识 如 中华大乘八宗论 论为学第一步工 夫须认人我果是谁 持戒是学佛的第一步 修定是学佛的第二步 证慧是学佛的第 三步 等文介绍了佛教各宗派的形成和僧伽修行的过程 既面向佛教四众 直接教授了 佛教徒修行的过程 这是近代僧伽所接受的专业知识训练 也是近代僧伽利用现代媒体面 详见参考文献 关于这两套资料的相关情况和史料价值 还可详见正文第九章 民国时期的佛教刊物与僧教育 一节 o 以上各文分别参见 佛教月报 1 9 1 3 年第2 期 载 集成 第5 册 第4 8 7 页 佛学月报 第1 年第2 期 同上 第1 1 册 第3 6 5 页 佛化旬刊 第3 年总第8 7 期 同上 第1 7 册 第3 1 0 页 楞严特刊 第1 2 期 同上 第1 9 册 第3 1 0 页 弘法社刊 第2 8 期 同上 第2 4 册 第5 2 9 页 正信 第3 年第8 期 同上 第6 l 册 第1 8 页 世界佛教居士林林刊 第1 9 期 同上 第1 5 册 第1 8 9 页 以上各文分别参见 佛教公论 1 9 3 6 年第l 期 同上 第8 2 册 第1 1 页 新佛教 第5 期 同上 第7 册 第 3 8 7 页 海潮音 1 9 3 1 年第1 2 期 同上 第1 7 8 册 第4 3 8 页 佛学半月刊 总第5 8 期 同上 第4 8 册 第3 0 1 页 o 以上各文分别参见 佛音 1 9 2 4 年第4 期 同上 第1 4 5 册 第1 3 7 页 佛学月报 第1 年第1 期 同上 第5 册 第4 3 页 威音 第3 l 期 同上 第3 4 册 第4 8 0 q 9 0 页 威音 第3 2 期 同上 第3 5 册 第1 0 3 1 1 5 页 威 音 第3 3 期 同上 第3 6 册 第2 3 7 2 4 4 页 4 山东师范大学硕士学位论文 向社会大众进行的佛教知识普及和佛化教育 第三 论述建设新式僧伽团体的必要性与紧迫性 如 新佛教的四面观 我之建设 新佛教的主张 四方八面佛教观 佛教总会进行策 等文 佛教界人士就民国时期 的佛教改革阐述了自己的观点 僧制改革和加强僧教育是当中的重中之重 通过这些材料 也可以感受出近代僧教育改革发展的迫切性 第四 探索僧教育之具体实施 如 怎样改造和尚 佛教教育观 怎样整顿普 陀山 教育改良 如何为脚踏实地之学佛者 等等 这些文章阐述了佛教界人士 对于僧教育改革具体步骤和措施的构想 是价值最大的一部分史料 第五 展望僧教育之未来 如 我对于今后佛化前途改进的希望 今后僧伽应尽之 天职 陕西佛徒今后应有的责任 等文 这些文章既表达了佛教界人士对佛教未来的 希望 也昭示了佛教改革和僧教育发展的历史走向 3 报道佛学院和佛学团体的兴办状况 民国时期僧教育革新的显着表现之一 就是大批佛教团体和佛学院的兴办 对此 首 先表现在一系列佛教团体章程和佛学院成立的章程中 如 中华佛教总会章程 华严大 学简章 四明观宗寺法华学堂简章 佛学院章程 扬州长生寺华严大学院成立纪 北平创办女子佛学院 等 其次 表现在各个佛学院的学习课程和成果汇报中 例如 武昌佛学院学人的成绩 本院讲坛 在近代思潮中应用之佛法 求学之真义 今日的我t 学佛必 具的几个条件 本院讲坛 僧人今后对于社会应取之态度 今后僧人对于 社会应取之态度 佛法者问 学僧文艺 读解深密经 从文学修养上以观 察序品 从佛法的本身说到僧伽再说到社会 无常场道问答 十二缘起问答 四谛义问答 研究佛学要不要文字为入手法门 等 此外 还有专门为僧教育汇 报成果的 学僧天地 等杂志 内容极其丰富 拟在后文介绍 在此不再赘述 以上各文分别见 新佛教 第1 年第1 期 同上 第7 册 第3 3 1 页 新佛教 第1 年第2 期 同上 第7 册 第 3 3 7 页 佛学丛报 第1 年第3 期 同上 第1 册 第3 8 8 页 佛学月报 第1 年第1 期 同上 第5 册 第4 3 页 圆以上各文分别见 新佛化旬刊 1 9 2 2 年第1 l 期 同上 第1 1 册 第4 2 9 页 佛学月报 第1 年第4 期 同上 第 5 册 第2 0 9 页 新佛教 第1 年第3 期 同上 第7 册 第3 5 4 页 佛光社社刊 1 9 2 7 年第2 期 同上 第1 6 册 第1 3 3 页 佛学半月刊 1 9 3 1 年第2 l 期 同上 第4 7 册 第2 0 0 页 锄以上各文分别见 楞严特刊 第1 4 期 同上 第1 9 册 第3 9 8 3 9 9 页 佛化策进会会刊 第2 期 第2 6 册 第 4 2 9 4 3 8 页 佛化随刊 第1 7 期 同上 第2 8 册 第1 1 3 1 2 0 页 娜以上各文分别见 佛学丛报 1 9 1 2 年第1 期 同上 第1 册 第5 7 页 佛学丛报 1 9 1 2 年第1 0 期 同上 第l 册 第1 3 0 页 佛学丛报 1 9 1 2 年第1 1 期 同上 第1 册 第2 7 7 页 佛学旬刊 1 9 2 2 年第2 4 期 同上 第8 册 第1 1 8 页 佛光 1 9 2 3 年第l 期 同上 第1 2 册 第4 8 页 威音 1 9 3 1 年第2 7 期 同上 第3 4 册 第5 8 2 5 8 3 页 固以上各文分别见 1 9 2 2 年第1 2 期 同上 第1 1 册 第5 2 1 页 佛教评论 1 9 3 1 年第1 期 同上 第4 6 册 第1 7 9 1 8 1 1 8 4 1 8 5 页 佛教评论 1 9 3 1 年第2 期 同上 第4 6 册 第3 1 3 3 1 6 3 1 6 3 1 8 3 1 9 3 2 2 页 佛教评论 1 9 3 1 第3 期 同上 第4 6 册 第4 6 5 4 6 7 4 7 1 4 7 4 4 7 8 4 8 3 页 5 山东师范大学硕士学位论文 4 中日僧教育现况之比较 如 日本宗教局调查全国学生之宗教团体与员数 视察日本佛教之感想 看看日 本的佛教教育 中日留学僧与佛教文化 由日本佛教现状谈到我对于中国青年僧伽之 希望 等文 是与同时期的日本佛教教育状况进行比较的基础材料 5 民国时期各届政府对佛教的政策及佛教界的反响 近代以来一直延续到民国连续不断的庙产兴学运动是佛教改革的直接导火索 也是近 代僧教育发展的因缘之一 这一问题涉及到民国肇造以来的各届政府对佛教的政策以及佛 教界对这些政策的回应 文章举不胜数 恕不具列 单从1 9 1 5 年四川佛教界为了要求政 府收回寺庙管理条例而集文成册的专刊 四川佛教团体电请府改定寺庙管理条例 就 可以想见当时佛教界人士对此问题的关注程度了 6 高僧大德的僧教育实践 例如太虚 圆瑛 莲池 谛闲 月霞 大惺等大师及杨仁山 欧阳渐 吕澄等与近代 僧教育渊源颇深的著名居士的相关文章在此也都可观得 是了解他们僧教育思想的第一手 资料 也是后来各大师文集的主要资料来源 二 各类佛教史和教育史文献对僧教育问题的表述 对僧教育问题 非宗教类的中国近现代思想文化史教科书是很少论及的 因此这里主 要考察的是各种佛教史 佛教人物志和教育史中对僧教育问题的论述 一般来讲 佛教史 的论述具有学术研究性 人物志的介绍具有知识普及性 而教育史则具有专业推广性 在中国佛学界 佛教史的研究一直是整个佛教研究的重点 目前出版的主要佛教史著 作有 中国佛教史 1 3 卷 任继愈主编 中国社会科学出版社 1 9 8 1 年版 中国 佛教 1 4 辑 中国佛教协会编 知识出版社 1 9 8 2 年版 中国佛教 高振农著 广西师范大学出版社 1 9 8 6 年版 佛教史 任继愈总主编 杜继文主编 中国社会科 学出版社 1 9 9 1 年版 方立天的 中国佛教简史 宗教文化出版社 2 0 0 1 年版 等 这些论著均把佛教作为一个整体 着重从其自身的发展历史上考察其在不同国度和民族中 的特点及消长状况 以便于获得对佛教整体发展面貌的认知 但重点都放在了对古代部分 的研究 对民国时期的佛教特别是僧教育部分牵涉甚少 尽管如此 这些佛教史论著对笔 者健全整个佛教知识体系 保证该选题纵向研究的连续性还是起到了重要作用 断代的 中国佛教近代史 上 下 释东初著 台湾 东初出版社 1 9 7 4 年版 是 本文成文不可或缺的资料 此书洋洋百万言 系统研究了整个近代佛教发展的历史及其与 以上各文分别见 威音 1