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第一课 三字经节选披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。【故事一】编蒲抄书【故事二】“数学之王”第二课 三字经节选赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。【故事一】半部论语治天下【故事二】爱学习的毛泽东第三课三字经节选头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。【故事一】头悬梁锥刺股的故事【故事二】牛顿的故事第四课 三字经节选如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。【故事一】囊萤映雪【故事二】王亚南睡三脚床第五课弟子规节选朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时【故事一】司马光的警枕【故事二】惜时的鲁迅第六课弟子规节选惟德学 惟才艺 不如人 当自励【故事一】不耻下问【故事二】焦耳求知第七课弟子规节选斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【故事一】割席断交【故事二】温家宝总理第八课弟子规节选宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【故事一】画家王冕【故事二】大发明家爱迪生第九课成语节选铁杵磨针【故事一】愚公移山【故事二】志当存高远，恒者终达之第十课成语节选守株待兔【故事一】掩耳盗铃【故事二】少壮不努力 老大徒伤悲第十一课成语节选滥竽充数【故事一】鱼目混珠【故事二】诚实是一种美德第十二课成语节选井底之蛙【故事一】夜郎自大【故事一】谦虚使人进步 骄傲使人落后第十三课论语节选三人行，必有我师焉【故事一】敏而好学 不耻下问【故事二】不耻下问 永不满足第十四课 论语节选学而不思则罔 思而不学则殆【故事一】韦编三绝【故事二】努力的结果就是成功第十五课论语节选知之为知之 不知为不知 是知也【故事一】两小儿辩日【故事二】三问三不知第十六课论语节选 学而时习之 不亦说乎【故事一】待人真诚的孔子【故事二】半部论语治天下第十七课 读万卷书 行万里路【故事一】诸葛亮半夜喂鸡【故事二】鲁迅吃辣椒第十八课 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟【故事一】囊萤映雪【故事二】王亚楠睡三角床第十九课 策马前途需努力 莫学龙钟虚叹息【故事一】宋濂冒雪访师【故事二】陈毅吃墨水第二十课 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟【故事一】鲁羽弃佛从文【故事二】周恩来小时候的故事第二十一课 百尺竿头 更进一步【故事一】李密牛角挂书【故事二】勤奋好学的侯宝林第二十二课 吾生也有涯 而知也无涯【故事一】学习没有捷径【故事二】居里夫人小时候的故事第二十三课 鸟欲高飞先振翅 人求上进先读书【故事一】董仲舒三年不窥园【故事二】勤学的邓亚萍第二十四课一年之计在于春，一天之际在于晨【故事一】随月读书【故事二】好学的陈毅第二十五课古诗节选 杂诗其一【故事一】刻苦攻读【故事二】灯下苦读第二十六课古诗节选 劝学【故事一】颜真卿的勤学故事【故事二】陈毅吃墨水第二十七课古诗节选 神童诗【故事一】凿壁偷光【故事二】好学的鲁迅第二十八课古诗节选 白鹿洞诗【故事一】闻鸡起舞【故事二】被认为是傻子的科学家第二十九课古诗节选 劝学 朱熹【故事一】勤学的万斯同【故事二】养鸽练眼第三十课古诗节选 金缕衣【故事一】陈平忍辱苦读【故事二】勤学的张海迪第三十一课古诗节选 长歌行【故事一】司马光励志【故事二】杂交水稻之父第三十二课古诗节选 书院【故事一】历归真学画虎【故事二】曹禺真读书假洗澡第一单元 单元主题 三字经，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一。 三字经取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵三字经的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。第一课三字经节选不想学习的人，总是会找各种借口；而想学习的人，总是会想各种办法。水滴石穿绳锯木段 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 译文：西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。【故事一】 编蒲抄书西汉时期，钜鹿（今河北宁晋县）有一个叫路温舒的人，家里十分贫穷，父亲没钱让他读书，只好让他给人家放羊。失去学习的机会，路温舒虽然很难受，但他并没有因此而放弃学习。他向别人借书，可这样不方便。有一天，他放羊的时候，发现河边有一种叶子很宽的蒲草，编成了一张席子，然后把借来的书抄下来。他从抄的书中得到了不少的知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，做了朝廷的大官。【故事二】 “数学之王”被人们誉为“数学之王”的德国数学家高斯的少年时代，家里穷得连灯都买不起。他挖空一只萝卜，倒点油进去，再放进一根灯芯，就成为一盏别致的“萝卜灯”。在这盏灯旁，高斯常常学习到深夜。高斯成名后，当上著名的哥廷根天文台台长，生活待遇优裕，但他仍保持着俭朴的生活习惯。在他的办公室里，仅放着一张白色的小桌，一个沙发和椅子，简单的食品和衣衫，再加一支蜡烛，这几乎就是高斯全部物质上的需要。高斯治学勤奋。为了进行木星摄动智神星的计算，用了三个多月的时间，进行了涉及337000个数据的计算。由于长期不断使用对数表，以致他竟能背出表中所有对数的前几位小数。如果不好好把握现在的学习时机，将来会怎么样呢？你有没有珍惜我们现在的学习环境呢？ 第二课三字经节选很多人都明白学习的重要，但还会有些人会借口说自己没有读书的条件而逃避学习。黑发不知勤学早白首方悔读书迟 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。译文：讲了一个人，叫赵中令，读鲁论，所谓的鲁论就是论语，鲁国的论语，我们今天读的论语的本子也就是鲁论这么一脉下来的。彼既仕，他都已经当黑发不知勤学早白首方悔读书迟 官了；学且勤，学的还更加勤奋。【故事一】半部论语治天下赵中令即赵普，字则平，幽州蓟县人，中令是他的官职，他的官职是中书省长官中书令。他自己意识到自己的学问不够，而宋太祖赵匡胤也经常劝他读书，根据宋史讲，赵普只要下朝回到家，第一件事情就是关起门，打开箱子，取出书来整天阅读。到第二天，他上朝去处理政事时，很多人发现他能引经据典，处理事务井井有条，有理有据，有理论，有实践。后来宋太祖赵匡胤的弟弟宋太宗继位，仍然想用赵普为宰相，可却有人说赵普的坏话，说他只会读论语，而赵普的回答是，我以半部论语辅助宋太祖得天下，以半部论语帮助宋太宗治天下，故此半部论语治天下就成了中国历史上一句美谈。赵普虽身居高官，但仍手不释卷，苦读论语，他这种好学不倦的精神，成为后世学习的典范，三字经用了六个字彼既仕学且勤来强调，即使事业有成就的人，也不能停止学习。【故事二】 爱学习的毛泽东毛泽东是个终生与书为伴的人，他热爱学习热爱读书无人能比。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时代起，毛泽东就善于挤时间看书学习。长沙求学时期他勤学苦读，革命战争年代他利用战争空隙争分夺秒地研读，社会主义建设时期更加嗜读。中南海毛泽东的故居就像个书天书地，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书，床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连厕所里也摆放着书。为了读书，毛泽东把一切能利用的时间都用上了。在游泳之前活动身体的几分钟里，他有时还要看上几句名人的诗词；游泳之后顾不上休息，就又捧起书本翻阅起来。他利用上厕所的时间，把宋代淳熙本昭明文选等书断断续续地看完了。外出开会或视察工作时，毛泽东也总是带着几箱子书。路途中他不顾列车震荡颠簸，一手拿着放大镜，一手按着书页，读得津津有味。到了目的地，毛泽东同在北京一样，书架上、桌上、茶几上、床上都摆放着书，一有空闲就读起来。有一次，毛泽东高烧39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么的难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，毛泽东这才高兴地笑了。直到病重临终之前，毛泽东也未放弃对书本的钟爱。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东仍在坚持看文件、读书。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，就又昏过去了。十多个小时后，毛泽东在书香味中离世了。你有没有像那伟人一样热爱学习呢？如果我们现在不好好学习，将来会怎么样呢？ 第三课三字经节选 悬梁刺股这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。虽然他们这种发奋学习的方式方法不必效仿，但他们这种努力学习的精神是好的值得我们学习与深思啊！黑发不知勤学早白首方悔读书迟 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。【故事一】头悬梁锥刺股的故事 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用， 连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。【故事二】 牛顿的故事 牛顿的童年是不幸的，出世前三个月爸爸就去世了。两岁时，妈妈又改嫁到邻村。牛顿只好与外婆相依为命。他从不乱花钱，唯一的爱好就是搞一些小工艺，把零用钱聚起来，买了锯子、钉锤等一类工具，一放学就躲在房子里敲敲打打。牛顿学习时精神很专注，有一次煮鸡蛋，心里想着数学公式，竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次，从早晨起就计算一个问题，中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时，已暮色苍茫。他步出书房，一阵清风，感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头，又走进了书房。当他看到桌上摊开的算稿时，又把吃饭的事忘得一干二净，立即又伏案紧张地计算起来。少壮时不好好学习而白白浪费，长大后只能图伤悲。正是靠着这种废寝忘食学习的精神，牛顿才成为了世界闻名的物理学家。你平时有没有像他们这样刻苦学习呢？ 第四课三字经节选 古代的人在条件很艰苦的情况下，依然坚持读书学习，现在的我们有这么好的学习条件，是不是更应该好好学习呢？你有多努力 就 有多幸运有多幸运 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。译文：晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。【故事一】 囊萤映雪晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。【故事二】 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。 他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。 他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。只有刻苦的学习，才能成就不一样的人生，你说呢？我们在这么好的学习环境中学习，一定要好好学习哦！单元主题弟子规，原名训蒙文，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。弟子规根据论语等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。第五课弟子规节选 “少壮不努力，老大徒伤悲。”所以我们应该趁青春年少时，努力学习，才不会后悔。黑发不知勤学早白首方悔读书迟 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 译文：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。故事一 司马光的警枕司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习十分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。后来，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。“温公警枕”的故事也成了后人学习的榜样。 故事二 惜时的鲁迅 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。因此，鲁迅最讨厌那些成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：唉，你又来了，就没有别的事好做吗？如果我们不珍惜时间，大好的时光就会从我们身边溜走。你有没有珍惜来之不易的学习时间呢？ 第六课弟子规节选 古语有云：“三人行，必有我师焉。”就是让我们知道，要多学别人的长处。惟德学 惟才艺 不如人 当自励 平时不好学只怕不肯钻 译文：做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。 故事一 不耻下问 大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子外出讲学，走到一个路口时，见一个孩子正在路上玩垒城池的游戏。孔子叫那个小孩子让路，而孩子却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路。”孔子见小孩说得很有道理，一连提出了四十多个涉及天文、地理、自然、人生的问题，小孩都能对答如流。孔子便诚恳地拜小孩为师了。 故事二 焦耳求知英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。 有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事?焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。 开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。 你会以榜样为目标努力学习吗？你身边是不是也有很多值得你学习的榜样呢？ 第七课弟子规节选孩子到不好的环境去，交到不好的朋友，根源还是在于善恶不明。假如从小就能把孩子德行的根基扎稳，善恶分明，当他接触到不善的人和环境，自然就会敬而远之。黑发不知勤学早白首方悔读书迟 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 译文：凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。 故事一 割席断交管宁是三国时期的人，他从小做事认真专注，从不分心。有一次，管宁和朋友华歆坐一张席子上读书。这时门外的大街上人声嘈杂，原来是一个有名的大官经过这里。管宁不以为然，仍专心致志地阅读，可是华歆坐不住了，心想：出去看看也许可以交一个朋友。于是他放下书本看热闹去了。管宁对这种三心二意不认真读书的态度很生气，于是拿出刀子，割断了坐在身下的席子，表示自己决定不和华歆一样，要和这种人绝交。 故事二 温家宝总理2009年10月12日，温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信，更正信中称：“贵社昨天播发我的教育大计，教师为本一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。”一国总理专程为讲话文章中的疏漏而郑重地发出更正信，这是绝无仅有的事。从这件事中，可以看出温家宝总理对科学、对学术的一丝不苟态度。其实，这种可贵的认真态度和“纠错”精神，不单一名为民服务的官员应该具备，广大教育工作者、科研工作者也应该像总理那样身体力行。 总理对问题的极度负责，日前在北京市第三十五中听课时，真诚直率地指出地理教材的错误时就已经得到了体现。总理正因为“不唯上、不唯书、只唯实”，才能具备一个负责的“挑刺”和置疑的眼光。 总理在课后，毫不遮掩地指出学校地理教材中的问题“对中国地区的划分不清楚，把陕西、甘肃划入华北地区”。随后，中国地图出版社在其网站发布坚持自已观点的声明。这是一种蔚然难得的学术互动，我们姑且不考虑孰是孰非，单就总理和出版社之间的这种平等交流与学术探讨精神，就堪称一段美谈，也无形中体现了总理的人格魅力。 温总理在新华社全文刊发其讲话后的第二天，在如此短的时间就主动给新华社总编室、广大读者发来更正信，无疑是在给自身“挑刺”，这种敢于自责和实事求是的态度让广大读者深感敬佩。当然，这也是总理严谨负责的态度和日常习惯的表露。放在时下的学术界、科研界和教育界来考量，总理的这封更正信未尝不是一次生动的教育课，也一定会引起一些人心灵上的震动。 你能同不好的习惯，不好的事做斗争吗？你能做到不听、不学、不传播不好的东西吗？ 第八课弟子规节选 在我们平时的学习中，只要方法正确，功夫到了，自然就能习好功课了。黑发不知勤学早白首方悔读书迟 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 译文：学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。 故事一 画家王冕 王冕小时候家里很穷，为了生活，他只好给人家放牛。一天傍晚，王冕在湖边放牛，雨过天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把这美景画下来多好啊！于是，他找来草棍在沙地上画了起来渐渐地，王冕对作画产生了浓厚的兴趣，他见什么就画什么。后来，王冕有了积蓄，就买了画笔、颜料带在身边，一边放牛一边学画，经过不懈地努力，他终于成为著名的画家。 故事二 大发明家爱迪生爱迪生是世界上有名的发明大王，他的发明有一千多项，像电灯、留声机、电影机等都是他发明的。 然而童年的爱迪生因为家中贫穷，只上过几年学，他十二岁便到火车上去卖报了。不能去学校读书，他就自学。他非常热爱学习，一边卖报一边看书看报，抓紧时间学习和做实验。爱迪生的父亲平时对家里人要求很严格，他规定全家每天晚上十一点半前必须关灯睡觉。可是，爱迪生卖完报纸回到家常常是晚上十一点了，这样他回家后就没时间做自己喜欢的实验了，这可怎么班呢?这对于喜欢自己学习、摸索的爱迪生来说，简直是难以忍受。于是他想来想去，终于想出一个好办法，能让爸爸支持自己做实验。一天，爱迪生用铜线在树上架起了电线，直接接到他的好朋友家里，并把当天卖剩下的报纸和一台电报机留在朋友家。晚上会到家后，他爸爸要看报纸，爱迪生说今天的报纸卖完了。起先他的爸爸并没有非常可惜。爱迪生为了引起爸爸的兴趣，就开始说起今天报纸的内容如何新鲜有趣，没有看真是非常可惜。爱迪生的爸爸听到他讲得如此绘生绘色，真的非常想看。于是他问爱迪生还能不能想办法找一份来。爱迪生说，他的朋友佳丽还有一份，他可以用电报把报纸的内容传过来。这个时候爱迪生的爸爸想看报纸的瘾上来了，于是就痛快地答应了他。爱迪生的爸爸看到儿子自制的土电报机还真能用，心里非常高兴。心想，这孩子也不简单!从此以后，他就再也不阻止爱迪生晚上道电报实验了。后来爱迪生经过艰苦地努力，终于成了世界上伟大的科学家。如果囫囵吞枣，学的再多也是事倍功半的。学习的时候一定要认真仔细并坚持。 单元主题成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。第九课 成语节选无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。聪明在于学习 天才在于积累 铁杵磨针 译文：传说李白在山中读书的时候，没有完成做好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白笑话老妇人的愚笨。老妇人却说：“只要下了足够的功夫，事情自然就会取得成效。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。 【故事一】愚公移山传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。【故事二】志当存高远，恒者终达之我们的周恩来爷爷从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？” 教室里静静的，没有一个学生回答。 “如果没有人回答，我就一个个问了！” ，魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。 校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！” “为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！ 以后我们做事要坚持到底，不能半途而废哦！嗯，知道了我一定会好好学习的。 第十课 成语节选勤劳是我们中华民族的传统美德，所以，无论做什么事情，我们都要学会勤奋向上，不能只想收获不想付出。 不怕学不会 守株待兔译文：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。相传在战国时代宋国，有一个农民，深秋的一天，他正在田里耕地，突然，有一只兔子，一头撞死在田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。结果，兔子再也没有出现，而地里的庄稼也都荒废了，他也只好饿着肚子了。 【故事一】掩耳盗铃春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。【故事二】少壮不努力 老大徒伤悲鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。我们在学习跟生活中都要努力，不能光想着不劳而获。只想着不劳而获，学习就会荒废的。 第十一课 成语节选诚实是一种美德。西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。在生活中我们要做到不说谎话，做一个诚实的孩子。光阴易逝岂容我待 滥竽充数译文：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。据韩非子记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。 【故事一】鱼目混珠从前，在街市上，住着一个名叫满意的人。 有一次，他到一个很远的地方办事，那地方在未经开发的荒蛮的南方。在一家绝不起眼的铺子里，他用身上所有的钱和带着的所有值钱的物品，买到一颗径长一寸的闻所未闻的大珍珠。 回到家，满意用最好的材料做了一个盒子，上面镶嵌了金银和其它宝物，然后把那大珍珠放在里面，严密地收藏着。只在大的年节，他才拿出来给二三知己看。 满意有个邻居名叫寿量，也听到满意获得一颗大珍珠的事。看到别人谈论时脸上那种企慕之色，有好几次他都想把家里密藏的祖传大珍珠，拿出来同满意比一比。只是碍于祖宗“不可轻易示人”的遗训，这才作罢。 事有凑巧，不久两人都得了一种奇怪的病，卧床不起。 四处问卜求医，古怪稀奇的东西吃了若干，只是病不见有任何起色。两家人家上上下下的人都急的像热锅上的蚂蚁，但还是一筹莫展。 一日街上走来一个游方郎中，说能医治各种疑难杂症。也是病急乱投医，请到家里，郎中看了看病人，说这种病需要珍珠粉来合药。才能药到病除，匆勿写了一个方子，就走了出去。 可是满意说什么也不肯残损那颗稀世之珍，所以就只吃了方子上的药；寿星则忍痛吃了用家传珍珠粉合的药。 几天以后，游方郎中来到满意家问病况如何，满意如实以告，郎中说，“我能否看看你的珍宝?”满意打开盒子。“果然是不世之珍!”郎中道：“你为什么不拿着它到外面更大的世界去展示她的风采呢?” 寿量告诉郎中，吃了药却没什么作用。“那么你把所用的珍珠给我看。”郎中说。不得已，寿量挣扎着拿了出来。郎中一看，大笑着 说：”这哪是什么珍珠。这是海洋中一种大鱼的眼睛。真是鱼目混珠。 哪能治好你的病啊！”【故事二】诚实是一种美德郭沫若小时候很孝顺。有一次，妈妈得了一种“晕病”，郭沫若不知从哪儿听说芭蕉花可以治这种病，就想弄一株来。可市面上这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园里去找。恰好那座花园里的芭蕉刚刚开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥就把花偷偷地摘下来送给了妈妈。事后，妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为让她很伤心，便教育了他一番，叫他以后要诚信做人。对这段往事，郭沫若一直牢记在心，直到后来成为中国的大学问家，也未曾忘记。做人要诚实，守信用，这样大家才会喜欢我们呢。是的，我们小朋友要学会诚实呢。 第十二课 成语节选我们在平时的生活学习中，一定不要做一只井底之蛙，只看到头顶的天空，要增广见闻，做一个见多识广的人。不怕学不成只怕心不诚 井底之蛙译文：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的海龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，很舒适。海龟对青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。 【故事一】夜郎自大汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”【故事二】谦虚使人进步 骄傲使人落后据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的写东坡春江水暖诗意，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。谦虚的人才会取得长久的进步，骄傲的人只会一时的炫耀。我们一定要做到谦虚和谦让。 第四单元 单元主题论语是一部哲学经典，也是一本教人“做人”的范本。孔子的“温良恭俭让”、“慎言敏行”、“贫而无谗，富而无骄”的教诲，对我们今天做人、做事仍有积极的指导意义。 “好学求道，不耻下问”孔子是个大学问家，用学富五车来形容一点也不过分，否则，怎么会有所谓七十二贤徒从学与他呢?尤其在春秋战国时期，社会常处于动荡之中，孔子出生低微，求学的路并不宽广，但他靠着坚持不懈的努力走出一条学问之路，实在难能可贵。重视学习是一件好事，但我们现在谈到学习，人们往往狭隘地理解为学习书本上的知识，甚至就是为了考试出成绩。论语让我们更一步了解到孔子的学习范围很广，更敬佩他的才华，孔子本人就精通“六艺”，即礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾驭马车)、书(文学)、数(算法)你看，孔子绝对算得上一个多面手，可谓入可文、出可武。这种学习精神永远是我们学习的榜样!第一课论语节选随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。不知则问不能则学 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子译文：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。【故事一】敏而好学 不耻下问春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为文呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。卫国有个大夫叫孔圉，聪敏好学，非常谦虚。孔圉死后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的称号。孔子有个学生名叫子贡，也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“凭什么赐给孔圉文的称号？”孔子说：“孔圉非常勤奋好学，聪明灵活，而且经常向比自己地位低下的人请教，一点儿也不感到羞耻。 【故事二】不耻下问 永不满足气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天里，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝他：“你连坐都支持不住，还问这些干什么?”竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说：“不成，我知道得太少。” 好一个“我知道得太少”！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国人民的传统美德。竺可桢在气象学上辛勤耕耘，数十年如一日地进行长期观察研究，一生硕果累累。谁能想到，一个蜚声中外的大科学家，竟还在84岁的高龄，在生命处于垂危之际，先后五次向晚辈求教补课，孜孜不倦。不能不说这正是我国谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神这一传统美德在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。怎能不令人深深敬佩呢?可以向不同的人请教，哪怕是在某些方面不如自己的人。 遇到难题该怎么做呢？第二课论语节选学与思相结合，是掌握知识过程中的必由之路，只有学而思之，才能将所学知识融会贯通，举一反三。业精于勤荒于嬉行成于思毁于随学而不思则罔，思而不学则殆孔子译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所适从;只是一味空想而不肯读书，便会对思想有害.。学习过程中固然学习很重要，但是不思考总是没有用的，学习就会感到迷惘。光思考又不学习也不行。所以学习和思考同等重要，一个也不能缺少。【故事一】韦编三绝孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。【故事二】努力的结果就是成功 我以前研究李嘉诚传，因为李嘉诚是华人首富，人家问李嘉诚到底是怎么成功，怎么推销的?他说很简单，比别人努力两倍!我敢保证，所有的成功人士都是努力的结果。要想成功，你具备了知识、自信、梦想是不够的，你一定要努力才会成功! 另外，从孔子那里寻找智慧，也会回到几年前，回到昨天，从我们已能成诵的文段中重获感动。“前不见古人，后不见来者”，初读时体会壮阔，再读时又多了一份悲凉;“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，初读感知无奈，再品则聆听出淡定，一次次的“温故”，我们终于达到了对诗人的真正理解。一代红学大师周汝昌这一生致力于还红楼梦一个本真面貌，谁又能说得清几十年来，红楼梦他到底温习过多少次?但我们知道，每次重温，他都有新的体会，研究都会更进一层。达芬奇画蛋的故事大家耳熟能详，更多的人赞叹他坚持不懈的毅力，其实每一次的重复，他一定都有新的收获，于“温故”中“知新”，他走向了成功。是啊，这样才能不断得以进步。学习时应该不断地思考。 第三课论语节选做人学问，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本