（美学专业论文）叶圣陶语文美育思想初探.pdf

原创性声明 本 k 郑重声 蝈 所呈交的学位论文 是本 1 导舻的指与1f 独 立进行研究所取得的成果 除文中已经汪明引 习的内容外 本论文 再 包含任化其他个人或集体已经发表或撰写过门科研成果 对本 k 的研 究曾做出崔要贡献的个人和集体 均己五 j r 以明砺i i 专标明 本 字全意识到本声明的法律责任由本人承担 论文作者签名 鍪董 日期 17 生 月一 美于学位论文使用授权的声明 杠人完全了解贵州大学有关保留 他用学位论文的规定 同 意学校保留或向国家有关 p 门或机构送交论文钾蔓印l 牛j 屯子 版 允许论文被查阅和借阅 本人授权贵州大学可以再爿 0 位论 j 的全部或部分内容编入有关数据库进行检f 可儿采 1 影印 编印或其他复制手段保存论文并口汇编本学位沧文 保密论文在解密后应遵守此规定 矿j 二作 于签名 醴 专 呼签名 越日期 班旦 叶圣陶语文美育思想初探 中文摘要 叶圣陶作为我国著名的教育家 有着七十余年的语文教学经验 这在我国教 育史上是绝无仅有的 他对语文教学的深刻见解和独到建树 是中华民族文化教 育宝库中的一份珍贵遗产 目前 对时圣陶语文教学思想的研究已涵盖了很多方 面 而对其语文教学思想中所渗透出来的美育思想研究 却风毛麟角 且未形成 相对完整的理论体系 由此 本文试图对叶圣陶语文教学中所渗透出来的美育思 想做一个初步的探讨 这不仅可以对他的语文教学思想有 个更加深刻而全面的 认识 同时也为当今语文教学中如何实施美育提供一点启示 本文试图从三个方 面来探讨 一 叶圣陶语文美育的目标论 即养成阅读书籍的习惯 培养欣赏文 学的能力和训练写作文章的技巧 二 叶圣陶语文美育的条件论 即教材 文质 兼美 贴近对象 教学 和谐互动 万物皆书 教师 以身作则 教学相长 三 叶圣陶语文美育的方法论 即加强美读 体悟文情 传情达意 培养想象 化符 号为旨趣 恃观象而体味 训练语感 揣摩语言的语境意义 不作文字的特征分 析 叶圣陶主张在语文教学中实施美育 既重视了受教育者的个性发展与社会属 性发展的有机结合 又避免了只重视审美教育而忽视了人的全面发展的弊端 从 而对当前语文教学的改革和素质教育的实施都具有一定的借鉴和启示意义 关键词 叶圣陶 语文 美育 初探 t h ey e s h e n g t a ol a n g u a g ee s t h e t i ce d u c a t i o n a t t h e b e g i n n i n g o ft h o u g h ts e a r c h e s a b s t r a c t y es h e n g t a o a saf a m o u se d u c a t o r h a v em o r et h a n7 0y e a r se x p e l l e n c ei n l a n g u a g et e a c h i n g w h i c hi sl m i q u et h eh i s t o r yo fe d u c a t i o ni nc h i n a h i sl a n g u a g e t e a c h i n gi si n s i g h t r i a la n do r i g i n a l a n dn o wb e c o m i n gat r e a s u r ei nc h i n e s ec u l t u r e c u r r e n t l y y es h e n g t a o sl a n g u a g et e a c h i n gt h o u g h t h a sc o v e r e dm a n ya r e a s h o w e v e r t h ea e s t h e t i c se d u c a t i o ni nh i sl a n g u a g et e a c h i n gi ss e l d o mr e f e r r e d y e t h a s n tf o r mac o m p l e t e l yt h e o r ys y s t e m t o o s o t h i sp a p e rt r i e st ot a k ea p r e l i m i n a r ys t u d yo na e s t h e t i c se d u c a t i o no fy es h e n g t a o sl a n g u a g et e a c h i n g t h i s c a nn o to n l ys h a p eam o r ep r o f o u n da n dc o m p r e h e n s i v eu n d e r s t a n d i n go nt h e l a n g u a g et e a c h i n g b u ta l s og i v en ss o m ei n s p i r a t i o n so nh o wt oc a l r yo u t a e s t h e t i c se d u c a t i o no nc o n t e m p o r a r yl a n g u a g et e a c h i n g t h i sp a p e ra t t e m p t st ot a k e s o m es t u d i e sf r o mt h r e ea s p e c t s 1 t h eg o a l so fy es h e n g t a o sa e s t h e t i c s e d u c a t i o n t od e v e l o pah a b i to f r e a d i n gb o o k s t oc u l t i v a t ea na b i l i t yo f a p p r e c i a t i n gl i t e r a t u r e a n dt ot r a i nt of o r mt h es k i l l so fw r i t i n g 2 t h ec o n d i t i o n sf o ry es h e n g t a o s a e s t h e t i c se d u c a t i o n o u t s t a n d i n gt e x t b o o k sc l o s e dt oo b j e c t s i n t e r a c t i v et e a c h i n g r o o t e df r o mb o o k s q u a l i f i e dt e a c h e r sk e p ts t u d y i n g 3 t h em e t h o d o l o g yo fy e s h e n g t a o sa e s t h e t i c se d u c a t i o n r e a d i n ga e s t h e t i c a l l yt oh a v eab e t t e ru n d e r s t a n d i n g o f t h ew o r d s t r y i n gt oi m a g i n ei no r d e rt ot a s t et h ef e e l i n g so f t h ea u t h o r c u l t i v a t i n g as e n s eo ft h ep a s s a g et or e a l i z et h ec o n t e x t i ny es h a n g t a o so p i n i o n a e s t h e t i c s e d u c a t i o ns h o u l db ec a r r i e do u ti nt h el a n g u a g et e a c h i n gc t a i l p o l y t h a tw i l lb e h e l p f u lt ot h es t u d e n t s p e r s o n a l i t ya n dp r o m i s et l l e i rac o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n t w h i c hw i l lm a k es t ot h el a n g u a g et e a c h i n gr e f o r ma n dq u a l i t ye d u c a t i o n k e yw o r d y es h e n g t a o t h ec h i n e s el a n g u a g e e s t h e t i ce d u c a t i o n ap r e l i m i n a r y s t u d y 3 刖百 叶圣陶作为我国著名的教育家 有着七十余年的语文教学实践经验 这在我 国教育史上是绝无仅有的 他的语文教学思想博大精深 涉及方方面面 引起了 国内外学者的广泛研究和探讨 目前关于叶圣陶语文教学思想研究 主要有四个 方面 一 语文的性质与功能 二 从听 说 读 写四方面具体分析语文教学 的实施 三 对教师自身要求的研究 四 从叶圣陶的创作看其教育思想 总的 来说 对叶圣陶语文教育思想的研究涵盖了很多方面 而对叶圣陶语文教学思想 中所渗透出来的美育思想的研究 到e l 前却风毛麟角 且未形成完整的理论体系 由此 本文试图对叶圣陶语文教学中所渗透出来的美育思想做一个初步的探讨 这不仅可以对他的语文教学思想有一个更加深刻而全面的认识 同时也为当今语 文教学中如何实施美育提供一点启示 本文试图从三个方面来探讨叶圣陶的语文 美育思想 一 叶圣陶语文美育的目标论 研究叶圣陶语文美育思想 必须首先探讨其 美育思想的目标 这对进一步挖掘其美育思想之精髓和灵魂有着举足轻重的意 义 语文美育的目的包括 养成阅读书籍的习惯 培养欣赏文学的能力 训练写 作的技巧 叶圣陶把阅读 欣赏 写作作为语文美育的三大目标 是有着它内在 的逻辑联系的 阅读和欣赏是接受美感的经验 得到人生的受用 而写作则是表 现美 抒发美的情感 创造美的手段 它们是相互联系 相互促进的关系 阅读 为欣赏打下基础 为写作提供素材 欣赏为写作提供技巧 提高阅读水平 写作 可以提高阅读和欣赏的能力 三者的发展呈一种螺旋上升的趋势 二 叶圣陶语文美育的条件论 任何思想的具体化 都有它所需要具备的条 件 叶圣陶认为 在语文教学中实施美育的必备的条件是 第一 教材 文质兼 美 贴近对象 第二 教学 和谐互动 万物皆书 第三 教师 以身作则 教 学相长 语文美育的条件论是美育得以实施的媒介 起着重要的桥梁作用 教材 是语文美育得以实施的依据 是教学的依据 文质兼美 贴近对象的教材能够为 教师的教学提供有力的保障 教学是依据教材实施的活动 但是它有着灵活多变 的性质 教师在掌握教材的基础上 可以超越教材 变死教材为活教材 同时 教师的榜样作用也不可忽视 因为教师的一言一行都在影响着学生的成长 成人 成才 教师能否以身作则 是美育成效的关键所在 三 叶圣陶语文美育的方法论 古人云 工欲善其事 必先利其器 做任何 事情 方法是其成败得失的关键所在 美的素养的获得与审美水平的提高必须是 通过一定的方法来实现 叶圣陶认为 要实现语文美育的目标 其法有三 一是 加强美读 体悟文情 传情达意 二是培养想象 化符号为旨趣 恃观象而体味 三是训练语感 揣摩语言的语境意义 不作文字的特征分析 这三种方法并不是 完全的隔离开来的 它们是你中有我 我中有你的关系 训练美读的时候 想象 和语感的训练也伴随其中 训练想象时 美读和语感的参与会让想象力的培养事 半功倍 语感亦是 它们是很好的融合在一起的 总而言之 在叶圣陶看来 语文美育在 人的发展 中有着不可替代的地位 他认为 在现代社会 无论什么人 都必须具备足以应付日常工作和生活的听 说 读 写能力 语文学习并非强加给受教育者的额外负担 任何个人都有学习 和运用语文的需求 语文美育的终极目标是通过学语文来学做人 做国家的合格 公民 做社会的合格成员 最终做个充实健全的人 学习语文决不仅仅是学生个 人的事情 它与社会及国家的利益是紧密相连的 生活上必要的知能 认为要养 成读写的知能 非经由语文学和文学的途径不可 从这种认识出发 语文教学就 将完全改观 他认为学生在阅读 欣赏 写作诸方面能力的提高 可以使他们的 思想得到长进 情感得到陶冶 综合素质得到发展 丰富他们的人生 他的语文美 育思想总是与青少年一代的人格修养紧紧相连 叶圣陶的语文美育思想 对于当 今的语文教学中如何实施美育 无疑有着直接现实的指导意义 一 叶圣陶语文美育的目标论 叶圣陶认为 对于语文教育必须有i f 确的认识 他说 无论学习什么学科 j 都该预先认清楚为什么要学习它 认清楚了 一切努力才有目标 有方向 不至 于盲目地胡搅一阵 l 他在1 9 4 1 年就曾指出 国文教育悬着明确的目标 养 成阅读书籍的习惯 培养欣赏文学的能力 训练写作文章的技巧 这些目标是非 达到不可的 责任全在教师身上 而且所谓养成 培植 训练 不仅对一部分学 t 生而言 必须个个学生都受到了养成 培植 训练 才算达到了目标 2 从这 段话可以看出 叶圣陶把指导全体学生的阅读 欣赏 写作舰定为语文教育的三 大目标 研究叶圣陶语文美育思想 必须首先探讨其目标论 这对进一步挖掘其 美育思想之精髓和灵魂 具有着举足轻重的意义 1 养成阅读书籍的习惯 叶圣陶对养成阅读书籍的习惯之培养提出了许多精辟的见解 他曾在 国文 科之目的 一文中明确指出 语文学科的目的是 整个的对于本国文字的阅读与 写作的教养 哪 换言之 语文美育目的是使学生养成阅读能力 养成写作能力 在叶圣陶看来 阅读书籍习惯的养成是语文美育中一个非常重要的组成部分 堪 为半壁江山 在一定意义上讲 阅读不是一个被动的活动 而是一个积极主动的过程 首 先 叶圣陶把阅读看作是一种吸收的技术 就 好像每天吃饭吸收营养料一样 阅读就是吸收精神上的营养料 4 从阅读 咱们可以领受人家的经验 接触人 家的心情 5 其次 叶圣陶把阅读看成一种基本的智力技能 它是由一系列的 过程和行为构成的总和 需要大量的脑力活动来取得学业的成功 6 他说 阅 读与写作正是两种技术 凡是技术 没有不需要反复历练的 练习到了 1 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第8 8 页 2 叶圣陶语文文集 北京教育科学出版社1 9 8 0 年版 第6 4 页 3 叶圣陶集 第十三卷 江苏教育h 版社1 9 9 2 版 第3 2 页 4 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 北京人民教育出版社1 9 9 4 版 第1 8 2 页 f 5 1 同上 第8 9 页 6 中国百科全书墩育 北京中国大百科全书出版社1 9 8 5 版 第5 0 6 页 川刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 北京人民教育出版社1 9 9 4 版 第9 0 页 纯熟的地步 方法化为习惯 那才自然而然能够随时应用了 1 1 这里提到的 接 触 吸收 领受 等 传达出叶圣陶的第三个认识 即阅读实质上是在进行 一系列的思维活动 对于叶圣陶来说 阅读就是一个心理语言的活动 这种活动 说明一篇文章的意义并不在于材料本身 而在于我们与材料不断交流活动的结 果 诸如联想 想象 分析 综合 比较 抽象 概括等 其对象是书面材料 其目的是获取信息 然后我们再把新知识和旧知识联系起来 以便完整的理解文 章的意义 这种引申意义表明了阅读是一个多维的 立体的 开放的动态结构 其脑力活动不仅仅是对词汇意义的解码 更是对文章意蕴的全面理解 用曾祥芹 的话来说 阅读包括 以阅读理解力 思考力 为核心的阅读智能 以阅读学为主导 的阅读知识 以良好的阅读习惯为高标的阅读情智 2 叶圣陶之所以在语文教学 中反复地强调阅读的重要性 其用意在于此 他说 阅读的目的就在于 首在养 成读书之良好习惯 教师辅导学生认真诵习课本 其意乃在使学生渐进于善读 终于能不待教师之辅导而自臻于通篇晓明 课外更选读本 用意亦复如是 3 同时 叶圣陶亦强调阅读习惯的培养 俗话说 积千累万 不如养成好习惯 近代英国教育家洛克在 教育漫话 中亦说 儿童不是用规则教育就可以教育 好的 规则总是被他们忘掉 你觉得他们有什么必须做的事 你便应该利用一切 时机 给他们一种不可缺少的练习 使它们在他们身上固定起来 这就使他们养 成一种习惯 这种习惯一旦养成以后 便不用借助记忆 很容易地 很自然地发 生作用了 在叶圣陶看来 习惯是一种长期养成的比较固定地 机械地完成的 自动化了的行为或动作的特殊倾向 4 他把习惯的养成看得很高 并如此的来解 释教育 教育是什么 往简单方面说 只须一句话 就是要养成良好的习惯 阁 他认为 我们在学校里受教育 目的在养成习惯 增强能力 6 j 并且指出 无 论哪一种能力 要达到习惯成自然的地步 才算我们有了那种能力 7 认为 习 惯不嫌其多 习惯养成越多 那个人的能力就越得强 我们做人做事 需要种种 的能力 所以最要紧的是养成种种的习惯 8 至于 语言文字的学习 就理解方 1 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 北京人民教育出版社1 9 9 4 版 第7 2 页 2 曾样芹 阅读学新论 北京语文出版社1 9 9 9 年版 第3 0 6 页 3 叶圣陶语文教育论集 教育科学f i j 版社1 9 8 0 版 第7 2 6 页 4 朱作仁 教育词典 江西教育出版社1 9 9 2 年版 第4 5 页 5 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 北京人民教育出版社1 9 9 4 版 第4 7 8 页 6 同上 第4 7 8 页 7 同上 第2 8 6 页 8 同上 第2 8 6 页 面来说 是得到一种知识 就运用方面来说 是养成一种习惯 这两方面必须联成 一贯 就是说 理解是必要的 但理解之后必须能够运用 知识是必要的 但是这 种知识必须成为习惯 1 叶圣陶的这种 习惯论 是基于他对阅读的意义的深 刻理解之上的 凭文字吸收与用文字发表都是随时需要的事 大凡一辈子需要的 事最需养成好习惯 好习惯已经养成 足够一辈子受用 并在 习惯成自然 和 两种习惯养成不得 等文章 旨在强调在习惯在教育中所发挥的重要作用 他 说 我们在学校里受教育 目的在养成习惯 增强能力 我们离开了学校 仍然 要从多方面受教育 并且要自我教育 其目的还是在养成习惯 增强能力 习惯 越自然越好 能力越增强越好 孔子一生 学而不厌 就为看透了这个道理 2 至于在阅读中养成何种的习惯呢 叶圣陶认为 首先 要养成爱读 多读 精选读物的习惯 叶圣陶认为 要养成爱读 多 读 精选读物的好习惯 要随时随地加以注意 躬行实践 才能收到相当的效果 并以具体的事例来加以说明 如他说 些文化发达的国家 他们的人民是如何 地爱好读书 学问家不必说 就是商店的店员 工厂的工人 也都视书如命 得 空就读书成了习惯 日 锰教韵时魄为了需要和孚6 匦须在课本镦以外阅读旁的书籍 文羲他日出自殴二后 为了需要岛鼍趣 辈子 铡甄象稀辩耀汶章 4 1 书中积累着古 人今人的各种经验 收藏着一时找不到的许多材料 对于自己学习的人来说 书 毕竟是必须发掘的宝库 1 5 他不止一次地强调 为养成阅读的习惯 非多读不 可 同时为充实自己的生活也非多读不可 6 1 高尔基说 书籍是人类进步的阶 梯 在人们成长的道路上 读书能交给我们做人的道理 书 是人类的益友 是人生道路上不可缺少的伙伴 大量的阅读有助于阅读能力的提高 有助于欣赏 能力的培养 还能为写作提供素材和技巧 为训练写作技巧打下坚实的基础 不 读书就没有真正的学问 也不可能成为一个充实健全的人 平日里应多阅读 扩 大阅读面 就像 有些人不怕旅行辛苦 道路几千 跑上峨嵋金顶看日出 或者 跑到甘肃敦煌 看石窟寺历代的造像跟壁画 在专讲实用的人看来 他们干的完 全没有实用 只是有那股傻劲儿倒可佩服 可是他们从金项下来 打敦煌回转 l 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 北京人民教育出版社1 9 9 4 版 第2 6 8 页 2 同上 第7 2 页 3 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第二卷 人民教育出版社1 9 9 4 版 第6 9 页 4 同上 第1 5 7 页 5 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三眷 人民教育出版社1 9 9 4 版 第6 3 页 6 同上 第2 5 7 页 胸襟扩大了 眼光深远了 虽然还是各做他们的事儿 却有了一种新的精神 这 就是无用之用 1 读书也会有类似的无用之用 不积跬步无以致千里 不积小 河无以成江海 其次 要养成认真仔细阅读的习惯 习惯的养成不只是一个技能的问题 它 还包括非智力因素 如 态度 叶圣陶很重视 态度 在养成良好阅读习惯中 的作用 提出了态度要 认真仔细 的要求 他说 阅读任何东西不可马虎 必 须认真 认真阅读的结果 不但随时会发现见晶莹的宝石 也随时会发见粗劣的 瓦砾 于是收取那些值得取的 排除那些无足取的 自己才会成长起来 2 阅 读的态度决定了阅读质量的好坏 阅读理解的掌握与否 想要作好一件事 必须 为这件事作好充分的准备 阅读也是 知识的获取是不带半点欺骗性的 用了多 少的心 就获得多少的知识 认真的态度不仅是对自己学习的负责 同时也是对 作者与作品的尊重 认真的阅读 能够让学生在理解文学作品的基础上 获得荚 感和享受 如果不认真的阅读 即使阅读了一部真正好的作品也不能看不出其中 的好坏 犹如路过宝山而两手空空 读了一部坏的作品也看不出其坏 甚至如痴 如醉地阅读 从而受到毒害而不知 可见 阅读文学作品的时候要端正态度 认 认真真 的阅读 学生只有在认真的阅读中 才能把优秀作品中作者没有直接表 露的隐藏部分挖掘出来 才能深刻感受文章字里行间所描绘的美 由于在作品中 作者是不能够也不允许直接站出来发表意见的 作者的任务是着力塑造形象 让 形象来说话 表达他的赞扬与歌颂 揭露与批判 阅读心理学告诉我们 阅读时 生理视线与心理视线是两条视线同时移动的过程 两者相互制约 相互促进 只 有不仅用眼看 而且用心看 才不致于看到死板板的符号 并能透彻地了解其中 的蕴含 最后 叶圣陶还要求我们养成阅读的批判习惯 叶圣陶曾经强调 阅读要有 所改革 有所创新 尤其重要的是要抱着批判的态度 要区别哪些是应该接受的 那些是不应该接受的 不能 照单全收 3 他在 读书和受教育 这篇文章中 告诫我们 学了什么如果光能守住什么 即使一丝一毫没遗漏也是不够的 并 举例说 要是半坡村人光知守而不知变 要是咱们的先民全都光知守不知交 那 1 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社1 9 9 4 版 第2 7 7 页 2 1 叶圣陶教育论文集 北京教育科学出版社1 9 8 0 年版 第2 6 0 页 3 x j n i e t 编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社1 9 9 4 版 第9 0 页 么直到今天 茫茫神州还是不计其数的半坡村 哪会有灿烂光辉的华夏文明 所以 执一不二 光知守而不知交 不求变 不善变 是极不适宜于做人之道的 尤其是在 多变 激变 的八十世纪 唯有知变 求变 善变 有所改革 有所创新 才是硬道理 1 1j 而批判阅读的标准就是要怀着一颗多变 善变的心态去改革 去创新 从阅读的轨迹来看 批评性阅读则是 出书 是一种 俯视式 阅读 要求读者跳出作品 与作者保持距离 以便用得透脱 倘若读者与文本的距离过 近 就会身陷当局 为文本所 迷 正如苏东坡所说的 不识庐山真面目 只 一 缘身在此山中 若要评判作品 必须跳出文外 站在山外看 庐山 居劫i 缶下 旁观者清 方能有客观公币的阅读批评 从阅读的进程来看 批判阅读 是阅 读过程的高级阶段 认读一理解一欣赏一评价一创造 就读者对作品的认识程度 来说 批判阅读 或评价 或批评 在头脑中留下的印象会深刻得多 朱光潜也曾 说 所谓持 批评的态度 去读书 就是说不要 尽信书 要自己去分判书中 何者为真 何者为伪 何者为美 何者为丑 这其实就是 法官 式的批评 2 批判的阅读是对精神产品进行再生产的难度很高的创造性阅读环节 阅读就要发 挥读者的主观能动性 张扬读者的个性 诚如许子东所说 事实上 每一个男 女老少在文学世界当中的喜怒哀乐 一旦诉诸语言或见诸文字 便已构成批评 有时还可能是出色的批评 3 而 读着手罩的作品 想想自己所知道的社会生 活 以及社会生活中的自己 再用自己学来的各种文学的和非文学的理论来描 述 解释 论证自己的感觉 想法 这就是所谓的批评了 至少我的批评便是如 此 4 鼓励阅读批判的另一重要意义是防止阅读单纯注重情感体验 即在感受的 基础上加强理性的思辨 班固 白虎通议 三教 说 教者 效也 上行之 下效之 批判的阅读一定要发挥阅读主体的能动性 把自己的观点置入文本 有所褒扬或批评 尽心读出新意来 在语文教学中 要大力倡导学生发表不同 的意见 意见的分歧并不只是是非之争 而是互相启发 补充和完善的过程 能 更有效地促使学生通过比较 认同和摹仿等等而形成自己的见解 在课外阅读时 教师还要注意搜集批评性作品 将其引入阅读中 让学生去研讨 赞同 反对 补充或完善 并说 写 出所以然 也能取得很好的效果 可见 鼓励养成阅读 1 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第二卷 人民教育出版社1 9 9 4 舨 第6 4 页 2 曾祥芹 刘万珍编著 现代读书经 中国文联出版社2 0 0 1 年版 第4 0 5 页 3 许子冬 当代文学印象 上海三联出版社1 9 8 7 年版 第1 8 6 页 4 同上 第2 0 2 页 的批判习惯 实质是培养学生读书的主人态度和创造精神 读者不仅是作者创作 动机的最初激发者 而且是创作的最终完成者 可见 在高度发达的2 l 世纪的 今天 养成批判地阅读 创造地阅读的习惯有多么重要 总之 叶圣陶关于阅读方面 强调良好习惯的培养 这是他语文美育的目标 之一 一旦养成了这种好习惯 学生课外自然会去阅读更多的好文章和好书籍 增加了知识 增长了才干 这种良性循环必然会促进语文美育的更好实旌 可见 叶圣陶的养成阅读书籍的良好习惯的培养 对世纪之交的语文审美教育无疑提供 了科学而系统的认识价值和促进意义 2 培养欣赏文学的能力 如果说养成阅读书籍的习惯是叶圣陶语文美育的第一个目标 那么 培养欣 赏文学的能力就是第二个任务 后一个任务是以前一个目标基础发展而来的 文 学作品里不乏美的情感 美的事物的存在 如果在阅读时 不能发现作品里的美 可谓阅读的效用不大 阅读不单单时要接收文章里的知识 还要感知文章的情感 文章的美 这样才能从精神层面对学生起到净化和陶冶的作用 在欣赏文章同时 学生还能学习到如何表达美的情感 美的思想 培养学生具备欣赏文学的能力 有利于提高学生的审美理解力 想象力 和 运用文学语言的能力 在提高学生 的阅读境界的同时亦为写作打下基础 如何培养学生欣赏文学的能力呢 叶圣陶说 作者思有路 遵路识斯真 作者胸有境 入境始与亲 一字未宜忽 语语悟其神 l 归结起来就是欣赏文 章时要 遵路 入境 与 悟神 这里所说的 路 是指文章作者的思路 即作者写文的思维过程 境 指作者的思想境界 文章的中心思想 神 指文 章中语言文字的意义和情味 遵路 就要引导学生弄清文章字 词 句 段篇 的各种关系 探明作者思路 叶圣陶认为说 思路是有一条路的 一句一句 一段一段 都是有路的 这条路 作者是绝不乱走的 看一篇文章 要看它怎样 开头的 怎样写下去的 跟着它 并且要理解它为什么这样走 2 一篇文章 思路从什么地方出发 怎样一步一步往前走 最后达到这条路的终点 都要踏踏 i 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第一卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第6 3 0 页 2 叶圣陶集 第三卷 教育科学出版社1 9 8 0 年版 第1 8 9 页 1 1 实实摸清楚 文章由思想 情感 结构 语言等各基本要素构成 思路在其中起 着连缀作用 思路是思想推进的轨迹 是情感发展的线索 是文章结构的流程 是语言串联的脉络 理清思路 是欣赏文学的基本能力 它是揣摩语言 体会作 品等其它能力的基础 只有重视文章思路的理清 才能深入了解作者的思维活动 和言语活动 才能驾驭整篇文章 进而迅速准确地概括文章的要点 领会文章的 主旨 有效地提高理解能力 张志公曾形象地说 阅读教学要带领学生在课文 里走一个来回 所谓的 来 指的是通过文字来理解课文的思想内容 而所谓 的 回 则是指从思想内容又回到文章中来 了解课文是怎样表达思想内容的 可见 欣赏文学的首要的任务是摸准作者的思路和思想 初步建立起对作品的感 觉与认识 欣赏文学的起始关键不在于技能而在于思想 在于思路 在于它的不 可拆解性 欣赏文学时一方面在不断接触感性语言材料 另一方面就要以此为基 础尽快进入文本的整体脉络之中 不仅可以从文本中获得 写什么 而且还可 从文本中学会 怎么写 为什么这样写 只有如此 才可 入境 与 悟 神 入境 就是要引导学生进入文章的情境 与作者的心情相契合 欣赏文学 仅是理解是不够的 还应懂得感受和体会作者在文章中所表达的意图 以致达到 感知美和体会美的境界 叶圣陶说 文学这东西 尤其是诗歌 不但要分析研 究 还要综合的感受 l 所谓感受 就是读者的心与诗人的心引起了共鸣 仿佛诗人说的正是读者自己的话 诗人宣泄的正是读者自己的情感似的 阅读诗 歌的最大受用在此 通常说诗歌足以陶冶性情 就因为深美玄妙的诗歌能使读者 与诗人同其怀抱 f 2 也就是说在理解文章的基础上 感受文字所表现出的心情 动荡之处 自己也随之心情动荡起来 几乎分不清那诗是诗人的还是读者自己的 即进入到作者所设置的情境之中 与人事景物血脉相连 与作者同呼吸共命运 达到身心俱忘 物我不分的境界 这是主体内在的知 情 意 行的亲历 体认 与验证 它既是一种主体性活动 也指活动的结果 即读者通过设身处地 推己 及人 移情于物等方式 对作品所表现的种种情感进行感同身受 细致入微的体 会 品味 揣摩和猜想 培养学生欣赏文学作品的能力 必须使学生具有一种对 作品神韵的总体感悟能力 能够对作品进行真切的体味 去感受 体验作者的境 l 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第2 6 4 页 2 同上 遇 欢乐与痛苦 解读出其生命的灵动 这一过程是真诚地与作品进行心灵对话 的过程 在这个过程中 学生通过创造性的感知活动去感悟作品语言的表达 感 受丰富多彩的文章样式 从而不断构建自身良好的语感图式 使语文素养和人文 素养得以全面提高 叶圣陶在与夏丐尊合著的 阅读与写作 中写到 文字是 一道桥梁 这边的桥堍站着读者 那边的桥堍站着作者 通过这道桥梁 读者才 和作者会面 不但会面 而且了解作者的心情 和作者的心情相契合 学生通 过与文章沟通构筑起来与作者的同见 同感 就是真正意义上的 入境 悟神 主要是引导学生理解语言 领悟语言 捕捉语言的神韵 获得语言 背后的意义 这是由语文学科的特性和语言本身的丰富性所决定的 叶圣陶认为 阅读有时候不止于要了解大意 还要领会那话中的话 字里行问的话也就是言 外之意 不能读的太快 得仔细吟味 这就更需要咬文嚼字的功夫了 1 1 他在 文心 语汇与语感 里说过 每遇一个辞 于确认其意义之外 再从各方面去 领略其情味 读书不能只停留在字音和表面字义上 要在读中精思 悟神 这 样才能读出书中之 味 好酒不品不知其味 好文章不品就不知其美 美的文 章需要我们下功夫认真的去读 去理解它字面意思以外的含义 揣摩语言是指在 一定的语境中 对语言的深层含义 感情色彩等进行辨析 品味 将作品视为一 个小小语言文字的聚宝盆 学生在美的语言中徜徉 欣赏优美的语言 进行积累 感悟 熏陶和语感的教育 语言的魅力是无穷的 它有着千变万化的组合 每一 种组合有着它内在的意义 在欣赏文学的时候 正是语言的这种魅力给我们带来 了无限的乐趣 揣摩和品味语言必须联系语境 做到 词不离句 句不离段 段 不离篇 通过对每一个辞 句的理解与再理解 可以发现文章有许多的隐含意 义和一些作者留下的空白之处 品出 言外之意 味外之味 对词句含义 作用和效果的理解 体味要注意体会语句的深刻含义 品味精当的遣词造句 探 究蕴涵的丰富情感和深邃思想 如分析语句的表现形式 揣摩语句的韵律节奏和 艺术效果角度等 语言是社会历史文化传承中的宝贵财富 当打开文本 文本就 开始以丰富优美的言语形式说话了 学生通过对本文的倾听 丰富了自己的心灵 和思想 提升了自己的精神 乃至学会用美的语言表达自己的思想与情感 表现 丰富多彩的生活 注重语言是对文本的尊重 对文本价值的珍视 意味着真正意 l 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第1 1 5 页 义对话的形成 文本的结构形式也必然制约着对话策略的选择 文本有不同的体 式 风格和结构图式 对话内容和方式便会因体而异 不仅要倾听文本 还要学 会倾听自然 社会 人生之声 只有倾听 天籁之音 写作交际才能 自鸣天 籁 率真写作 可见 仔细的品读文章的每一个词 句对理解文章的深度意义 是那么的重要 在对文章字 句的研究中 可以对文章所要表达的情感获得理解 并在情感上得到一次洗礼 净化和升华 捕捉语言神韵的过程 主要通过分析语 言的运用 即在一定的语言环境中作语言剖析 品味 语言文字的意义和情味 往往具有潜伏性 作者把它融铸在字里行间 必须依据语言文字的运用去咬文嚼 字 去感受 去领悟 正所谓是言有尽而意无穷 总之 叶圣陶认为 所谓欣赏 第一步还在透彻了解整篇文章 没有一点含 糊 没有一点误会 这一步做到了 然后进一步 体会作者意念发展的途径及其 辛苦经营的功力 体会而有所得 那踌躇满志 与作者完成一篇作品时不相上下 这就是欣赏 这就是有了欣赏文学的能力 l l 可见通过 遵路 入境 与 悟 神 欣赏文学的能力是可以得到培养的 而这一语文的教学方法 把握住了语 文美育的脉搏 生动体现了叶圣陶语文教学中的美育思想 3 训练写作文章的技巧 阅读和欣赏是接受美感的经验 得到人生的受用 而写作则是表现美 抒发 美 创造美的手段 叶圣陶认为 人 从天性上 从生活的实际上 有必要把自 己的观察 经验 理想 情绪等等宣示给人们知道 而且希望愈广遍愈好 有的 并不是为实际的需要 而是对于人间的生活 关系 情感 或者一己的遭历 情 思 想象等等 发生一种兴趣 同时仿佛感受一种压迫 非把这些表现成为一个 完好的定型不可 根据这两个心理 我们就要说话 唱歌 做出种种动作 创造 种种艺术 而效果最普遍的 使用最便利的 要推写作 2 1 写作的训练是语文 美育的重要组成部分 写作的最大特点是用语文这一中介来表达作者的生活和真 l 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第2 4 9 页 2 同上 第2 9 3 页 实情感 其基本任务即是使学生的表达能力得以提高 能切实地促使学生更好的 做人和发展 叶圣陶认为 训练写作文的技巧 主要从两方面体现 即 怎样获 得完美的原料 与 怎样把原料写成文字 怎样把原料写成文字 首先要求作文要写出诚实的 自己的话 作文上 的求诚 实含着如下意思 从原料上讲 要是真实的 深厚的 不说那些不可验 证 浮游无着的话 从写作讲 要是诚恳的 严肃的 不取那些油滑 轻薄 卑 鄙的态度 1 1 假若有所表白 这当是关于人间事情的 则必须合于事理的真琢 切合生活的实况 假若有所感兴 这当是不倾吐不抒快的 则必须本于内心的积郁 发乎性情的自然 这种要求可以称之为求诚 2 而虚伪 浮夸 玩戏的文字 都是于求诚相反对的 3 这里 诚实 严肃的态度 实质是指做人的品德 原 料的真实 深厚 即文章内容上的 立诚 叶圣陶把 立诚 看作写作的理想 境界 鼓励学生为进入这种美好境界而作不懈的努力 他认为学生作文需要真实 作文与说话是相同的 只是所用的工具不同而已 语言的发生本是为了表现自我 或是抒发内心感受 只有写真话 抒真情 才能实现自我的发展 才能实现做人 与作文的真实结合 作文如说话一样 表现的应是自我内心的感受 如果没有想 要说的话 或想要抒发的内心感受 就没有必要写作 如果有想说的话 就必须 用诚实的语言表达内心最真实的想法 即便是想说的 想表达的已有人说过亦无 妨 因为我们要说的话 要写的文章 自有我们的内部根据 文字的生命是作者 给予的 只要是自己的话 它就拥有独创性的价值 但自己的话 写出来的字也 必须是诚实的 如果只是臆断的表白和浮夸的感受 就没有什么意义 因此 叶 圣陶极力反对 八股文 八股文是 代圣人立言 还不是要说自己的话 而要 代圣人说话 说一番比圣人说的更详尽的话 八股的形式也有规定 起承转合 两股相对 都不容马虎 4 按照 八股文 的要求 写作与抒发自己胸中之壁 垒完全脱离开来 表达的欲望也被扼杀了 在叶圣陶看来 这样的写作很虚伪 完全是一种文字游戏 进行这样的写作不仅是写作上的缺失 也是生活上的污点 为了写出诚实的话 叶圣陶认为语文美育的作文教学应把 人 和 文 有 页 o 第版目 6 年 3 2 址版育教民人卷 一1 l 第集文育教陶 圣 页页页 辄柳抛扔 主第第第 正 国上上上 刘同同同 阱嘲m 机统一起来 以做人为作文之本 用作文促进做人 使作文真正成为培养和提高 学生素质的有效途径 在世俗的意识里 做人 常常指的是处事待人上的怜俐 乖巧甚至世故 用较为积极的意义解释 也不过是人的道德伦理修养 叶圣陶认 为不能这样理解它 为了让人们正确理解 学会做人 的内涵 他专门在 答 章熊的信 里阐述 话与文都是不可以 做作 的 有几分品德知识能力只能说 几分话 写几分文 不会打折扣 不会超过增多 所以 说和写似技能而又非技能 实际是其人的表现 一封信如此 一部小说如此 一首诗如此 我想劝大家不要把 作文当技能看 叶圣陶认为写作活动中 学生须把 作文 与 做人 很好地 统一起来 学会做人 在这罩是超越了单纯的道德 伦理意义上的 做人 而 包括了适合个人和社会需要的情感 精神 交际 亲合 合作 审美 体能 想 象 创造 独立判断 批评精神等方面相对全面而充分的发展 做人与作文 的统一明确地把作文教学立意于做人 并且追求的是这种具有当代内涵的 做 人 目标 即让学生学会做全面而主动发展的完整的人 因此 叶圣陶总是告诫 教师 指导学生作文不能只着眼于技能 必须时时顾及学生 其人 这个整体 把精神训练放在第一位 精神训练包括陶冶情操 训练思想 培养道德 仔细观 察 在判断学生作文能力的发展时 也应该从这几个方面入手 倘若学生养成了 诚实 的品德 思维在日渐缜密完善 情感同渐丰富纯真 观察也日益敏锐周到 所写出的作文就不难做到理真 情切 意达 成为 诚实 的佳作 假如教师只 注重形式 让学生在各种应考作文练习中寻找诀窍与规则 在作文评判时把眼光 放在文字雕琢 这就本末倒置 结果是终其身而不能到达理真 情切 意达的目 的 与作文 诚实 的目标相去甚远 写作所以同衣食一样 成为生活上不可缺 少的一个项目 原在表达内心 与他人相通 如果将无作有 强不知以为知 徒 然说一番花言巧语 实际上却没有表白内心的什么 写作到此地步便与生活脱离 关系 又何必去学习它 训练学生学作 必须注重倾吐他们的积蓄 无非要他们 生活上终身受用的意思 这便是 修辞立诚 的基础 l 所以 叶圣陶希望学 生诚诚实实地做人 真真诚诚的写作 只有 诚实 的人格修养 才会出现 诚 实 的写作 写出 真实 的作品 1 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第3 7 2 页 其次 叶圣陶认为作文的 诚实 与 有所为而作 的写作目的紧密联系起 来 就写作而言 语文美育中学生乃至社会一般成员之所以会写出言之无物 言 不由衷的文章 除了人格修养不够以外 主要还缺乏 有所为而作 的写作意识 叶圣陶在 叶圣陶答教师的1 0 0 封信 告诫我们 作文不是为了考试 作文不 是生活的点缀 而是生活的必需 l 要提倡有所为而作 所谓的 有所为 而作 即是写自己想写 说自己想说 抒自己想抒 写作的根源是发表的欲 望 正如说话一样 胸中有所积蓄 不吐不快 2 他认为写作要有一定的目的 要有想要表达的主题与情感 这样才会有话可说 他反对为作文而作文 没有表 达的欲望 写出的作文也只是空话 套话 会流于俗套 叶圣陶充分尊重学生的 主体意识 唤醒和强化学生的自我意识 变 要我写 为 我要写 学生自我 表达和交流的欲望增强 写作也变 被动 为 主动 了 它以调动学生的写作 欲为出发点和最终目标 把作文当作学生精神活动 生命活动的 部分 言为心 声 心灵之声 生命之声 坚持写作以人为本 以生活为本 以学生心理 身体 生活的需要为本 引导学生为了交际而表达 为了生活而写作 在写作实践中品 尝生活 感悟人生 美化心灵 这样的境界中 写作不再是一种压力 它变成了 学生个体的一种愿望 一种需要 就跟人需要吃饭 需要睡觉一样亲和 随意 写作亦就成为学生迸发智慧火花 释放生命能量的最佳结合点 最后 为了 获得完美的原料 写作还必须要走进生活 叶圣陶认为 要 写出诚实的 自己的话 口头念着是没有用的 应该去寻到它的源头 有了源头 才会不息地倾注出真水来 1 3 1 必须寻到源头才有清甘的水喝 4 而源头就是 我们真实的生活 所以我们只须自闯 我们的生活是不是向着充实的路上 如果 是 那就可以绝无顾虑 待写作欲望兴起时 便大胆 自信地去写 因为欲望的兴 起这么自然 原料的来源这么真切 更不用有什么顾虑了 我们最当自戒的就是生 活沦没在空虚之中 内心与外界很少发生联系 或者染着不正当的习惯 却要强 不知以为知 不能说 不该说而偏要说 这譬如一个干涸的源头 哪里会倾流出真 实的水来 假若不知避开 惟有陷入模仿 虚伪 浮夸 玩戏的弊病里罢了 睁1 1 j 刘国正主编 叶圣陶教育文集 第三卷 人民教育出版社2 0 0 3 年6 月版 第3 7 0 页 2 同上 3 1 同上 第3 0 0 页 4 同上 第3 0 4 页 5 叶圣陶语文教育论集 北京教育科学出版社1 9 8 0 年版 第3 6 0 页 作文是生活的一部分 生活充实到什么程度 所说的话也只能到达那种程度 作 为写作的源泉 生活 它的充实与否 直接影响到写作的充实与否 因此须使 生活走向充实的路 写作材料的来源普遍于整个生活 整个生活时时在那里向上 发展 写作材料自会滔滔不绝的无穷尽地流出来 离开生活 写作就像无泉之水 无木之林 总有枯竭和枯萎的一天 只有扎根在生活这块肥沃的土壤里 它才会 不断地汲取能力与营养 生活是本无字之书 其中蕴含着取之不尽的写作素材 走进多姿的生活中去 做个生活的有心人 这样学生不仅学会了做人 而且在做 人过程中 用自己的心灵 用自