档案事业史.ppt

中国档案事业史 第一讲我国档案和档案工作的出现张会超huichao 中国档案事业史 是一门研究我国档案 档案事业 档案学产生 发展的专业历史课程 是一门档案学与历史学交叉的综合学科 并且是高等学校档案学专业学生必修的主要科目之一 本学科对我国档案事业发展进行了系统的阐述 主要在于探求发展的规律 阐明其对于各历史阶段的社会政治 经济 文化诸方面的作用和影响 并总结其历史经验 为当前档案事业建设提供历史借鉴 通过本学科的学习可以充实专业知识和完善专业结构 提高学生专业水平 促使大家继承和发扬我国优秀的传统文化 增强对社会主义祖国和档案事业的热爱 背景知识 档案档案是社会组织或个人在以往的社会实践活动中直接形成的具有清晰 确定的原始记录作用的固化信息 档案是清晰 确定的原始记录性信息 档案是原始的历史记录 档案工作从广义上说 包括档案管理工作 档案行政管理工作 档案教育工作 档案科学研究工作 档案宣传工作 档案国际合作与交流工作等 第一节档案产生的社会历史条件 档案起源的现有观点文字是产生档案的必要条件文字和国家的出现是档案产生不可缺少的条件以原始记事方法形成的记录就是档案如何研究档案的起源需要探讨人类的交流史 人类的交流 人类的交流和沟通简史从手势 肢体语言到口头语言语言的不足表明人类需要记忆记忆需要途径和方式辅助记忆出现结绳记忆和刻契记忆 岩画是一种石刻文化 在人类社会早期发展进程中 人类祖先以石器作为工具 用粗犷 古朴 自然的方法 石刻 来描绘 记录他们的生产方式和生活内容 它是人类社会的早期文化现象 是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产 河南发现4000年前岩画根据中国科学院等单位的专家历时2个多月的实地考查 初步判断河南新郑具茨山岩画的诞生时代不晚于全新世中期 即距今4000至8000年 目前 已发现的具茨山岩画 由圆形 方形 条形以及网状等岩刻符号组成 达3000余幅 专家认为 具茨山岩画填补了我国中部地区岩刻 岩画考古发现的空白 丰富了中原地区古文化的内涵 为研究这一地区包括黄帝文化在内的上古文化提供了又一类新的实物依据 具有重要的学术价值 文字的产生 人类记忆和交流的发展原有方式的弊端从语言到文字文字的出现 仓颉为帝南巡 蹬阳虚之山 临于元扈洛汭之水 灵龟负书 丹甲青文以授之 仓颉造字 仓帝史皇氏 名颉 姓侯冈 生而能书 及受河图录字 于是穷天地之变 仰观奎星圆曲之势 俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字 天为雨粟 鬼为夜哭 龙乃潜藏 黄氏逸书考 辑 春秋元命苞 仓颉也称苍颉 原姓侯冈 名颉 号史皇氏 是传说为黄帝的史官 汉字的创造者 被后人尊为中华文字始祖 但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说 不过他可能是汉字的整理者 中文字起源于图画 在中文字产生的早期阶段 象形字的字形跟它所代表的语素的意义直接发生联系 虽然每个字也都有自己固定的读音 但是字形本身不是表音的符号 跟拼音文字的字母的性质不同 象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的 随着字形的演变 象形字变得越来越不象形 结果是字形跟它所代表的语素在意义上也失去了原有的联系 这个时候 字形本身既不表音 也不表义 变成了抽象的记号 如果汉语里所有的语素都是由这种既不表音也不表义的记号代表的 那么中文字可以说是一种纯记号文字 不过事实并非如此 中文字有独体字与合体字的区别 只有独体字才是纯粹的记号文字 合体字是由独体字组合造成的 从构造上说 合体字比独体字高一个层次 因为组成合体字的独体字本身虽然也是记号 可是当它作为合体字的组成成分时 它是以有音有义的 字 的身份参加的 中国西北惊现可能比甲骨文更早的原始文字 考古专家经过数年的钻研 近日宣布了一个惊人的消息 中国西北大麦地岩画中的图画文字 可能是比甲骨文更为年代久远的原始文字 见下图 宁夏卫宁北山地区大麦地岩画带遗存的史前岩画 汉字的发展 中国文字 汉字的产生 有据可查的 是在约公元前14世纪的殷商后期 这时形成了初步的定型文字 即甲骨文 甲骨文既是象形字又是表音字 至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字 十分生动 到了西周后期 汉字发展演变为大篆 大篆的发展结果产生了两个特点 一是线条化 早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了 它们随实物画出的线条十分简练生动 二是规范化 字形结构趋向整齐 逐渐离开了图画的原形 奠定了方块字的基础 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简 改为小篆 中国档案的起源 中国古代文字的产生和应用 不仅标志着中国古代社会文明的发展水平 而且为产生文字记录的档案提供了重要条件 档案起源于文字的产生文字的产生帮助人类记事和传递信息这些原始的清晰记录保存下来就是档案 档案的产生需要有社会条件 国家的产生尝观政治史 可知国家起源说有自然说 契约说 武力说 私有制说 氏族说等 梁启超近代颇为流行的社会契约论认为 在国家产生以前人们处于自然状态中 并拥有一些与生俱来的自然权利 由于人们在自然状态中生活不方便或不安全 为了生活得更好 因而相互订立社会契约 交出自己的部分权利 由此组成了国家 另外一种观点则认为 国家是争权夺利的产物 最典型的是马克思主义的看法 国家是阶级矛盾不可调和的产物 国家的产生推动了文书 档案的良性管理和不断发展从某种程度上讲 档案成为了国家管理的产物档案只能是国家产生以后出现的 国家的出现提供了社会条件 第二节夏朝的档案工作 早在大禹治水之后 由于大禹深受拥护 根据 禅让 制而做了舜的继承人 他在位时 曾经将当时的中国划为 个州 这大概就是 九州大地 的来历 大禹还制定了各种制度 为夏朝的建立奠定了一定的基础 大禹死后 他的儿子启继承了权位 启在与伯益争夺权位的斗争中获胜 而且杀死了伯益 而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象 启的即位 打破了禅让制 成了历史上王位世袭继承制的开端 也就是 公天下 变成了 家天下 启在位期间 完成了夏朝的建立 而且使夏朝走上了鼎盛时期 夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心 北到河北 南到湖北 东到今天的河南 河北 山东的三省交界处 西到山西南部 夏朝 约前21世纪 约前16世纪 夏朝 中国史书记载的第一个世袭王朝 一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家 而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家 中国历史上的 家天下 就是从夏朝的建立开始的 夏王朝是中国历史上的第一个重要王朝 依据史书记载 自唐 虞至夏 商 周三代皆封建时代 帝王与诸侯分而治之 此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器 所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化 但是由于迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的文字依据 中国最早的文字记载出于商朝 因此其真实存在性没有得到正式确认 但许多中国历史学家认为 河南偃师二里头遗址便是夏朝遗存 对夏王朝记载比较多的是司马迁的 史记 据 史记 记载 夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初 前后大约有500余年 经历了5个世纪 有17个帝王先后作为统治者 夏朝的统治 设置了国家机关出现了官吏拥有军队产生了刑法和监狱礼制具有一定的规模 二里头遗址考古发掘成绩斐然 夏朝的文字 原始文字从仰韶文化到大汶口文化 已经出现 并在逐步发展中 在殷墟等处发现的甲骨文字和金文 是我国现已发现的较早的文字 是基本成熟的文字 从殷墟时代上溯到夏初 不过八九百年 夏代已有文字和文献记录 是无可怀疑的 有学者认为 商朝的文字是成熟的 夏朝的文字也是成熟的 因为历史上已有夏篆的记载 夏禹书 禹王碑 则是夏朝的传世文字 是夏篆 二里头遗址出土陶器上的刻划符号 夏朝的档案及其管理 有了国家和文字 理论上夏朝是有档案的根据史书记载夏朝是有档案的 左传 国语 等引用了