潍县志卷之一舆地志01星野.doc

舆1地志知潍县兰溪张耀璧荆岩氏鉴定星野星官书之所由来，自黄帝迎日2推算，命鬼臾区3占星气始，周礼保章氏4“以星土5辨九州之地，所封封域皆有分星”。星土，星所主土也。唐贞观中，李淳风6撰法象志7，因汉书十二次度数以唐州县配，而一行则以为天下山河之象，存乎南北两界，其说详矣8。盖阴阳之精，其本在地，而上发于天。9于以察吉祥、征休咎10、占象纬11者，可不鉤索质验12欤，爰详核而志于篇，以俟步天13者寻览焉。天官书14曰：青齐之疆，候在辰星，占于虚、危15。青州地志曰：虚、危为齐，分星16曰元枵17，宫曰宝瓶，于辰曰子。春秋运斗枢18曰：虚危之精，流为青州，分为齐国，立为莱山。晋天文志曰：自须女八度至危十五度为元枵，于辰在子，齐之分野19属青州。又曰：东莱入危九度。唐天文志曰：须女虚危元枵也，东尽莱夷之地。明史曰：莱州府危分。按张衡云：五星五行之精，众星布列，体生于地，精成于天，列居错峙，各有攸属，在野象物，在朝象官，在人象事。夹漈郑氏20曰：国之分野，上配天象。历考言天之书，北海入虚九度，东莱入危九度，虚、危，元枵也。元枵，一名天鼋，虚二星为冢宰21之官，主北方、邑居、朝堂，祭祀、祝祷事；危三星主天府、天市、架屋。潍在汉为平寿，属北海郡，总不离虚、危二宿者。是顾十二国分野，上属二十八宿，其为义多不然。容斋洪氏尝论之，即如鹑首，南宫也，分野属雍州；星纪，北宫也，分野属扬州。鲁东而降娄在戌，齐东而元枵在子。南斗六星即斗牛之斗，其分野反在北方北斗；天枢在张宿十度，其分野反在南方，其理不可究诘，先儒迄无定论，又或谓地之二千九百三十二里，当天之一度，则全齐犹不足以当一度，何况于潍之弹丸乎？要而论之，人事在于下，天象见于上，举凡慧孛飞流，陵历斗食，亦以见精神之感召，而不必拘拘于方位。道里之间，如曰五宫之宿，下应五方，较若列眉，截如画井，必至穿凿牵合之病。后代天文之学僧一行，独称精邃，其曰星土，以精相属而不拘方隅，分野以山河为界，而不系都邑论最明通，足破聚讼22矣。1 舆：疆域。2 黄帝迎日：迎日，指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。司马迁在史记五帝本纪中记载黄帝“获宝鼎，迎日推筴”。谓经过推算而预知未来的节气历数。3 鬼臾区：又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。4 周礼春官宗伯：保章氏掌天星，以志星辰、日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥。以十有二岁之相，观天下之妖祥。以五云之物，辨吉凶、水旱、降丰荒之祲象。以十有二风，察天地之和命，乖别之妖祥。凡此五物者，以诏救政，访序事。保张氏是周礼中掌星历的官，唐取其义，于司天台设保章正（即五官保章正）二人，秩从七品上，掌编制历法及测景分至。宋司天监（元丰改制后为太史局）、辽南面官司天监，元太史院与明、清钦天监沿置，清保章正秩为正八品，乾隆十四年（1749）废。5 星土：古时以为山川之精，上应星辰，故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。6 李淳风：（602年670年），中国唐朝初年岐州雍人（今陕西省凤翔县）。唐朝政治人物、天文学家和数学家。7 法象志：天文书。唐李淳风（602670）撰。七卷。总结分析历代浑仪得失；介绍当时尚存的北魏斛兰所造铁浑仪；讲述自制的浑天黄道仪之结构及使用方法。他在古代浑仪的六合仪和四游仪之间，加了三辰仪，使浑仪由二重变为三重。三辰仪由黄道环、白道环、赤道环相交构成，黄道环用来测定太阳位置，白道环用来测定月球位置，赤道环用来测定恒星位置。三辰仪可绕极轴，在六合仪里旋转，作为观测用的四游仪可以在三辰仪中旋转，这样便可用来直接观测日、月、星辰在各自轨道上的视运动。是一部古代天文仪器专著，其书已佚。残文收于旧唐书李淳风传、旧唐书天文志中，又收入图书集成历法典中。 8 唐贞观中，李淳风撰法象志，因汉书十二次度数以唐州县配，而一行则以为天下山河之象，存乎南北两界，其说详矣。此句出自张廷玉等著明史卷二十五志第一分野。9 出自汉书卷二十六天文志第六，原文为：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。10 休咎：吉凶；善恶。11 象纬：象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 12 鉤，同“钩”。钩索，探究搜寻。质验，验证；勘验。宋叶适 巽岩集序：“方将鉤索质验，贯殊析同，力诚劳而势难一矣。”13 步天：测算天体，中国有一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作名步天歌。14 天官书：史记天官书，今知的系统、全面的天文学专著。15 原文“燕、齐之疆，候在辰星，占於虚、危。”虚、危为二十八星宿中北方玄武中的两个。16 分星：与地上分野相对应的星次。17 “元”通“玄”。玄枵，十二星次之一。 配十二辰为子时，配二十八宿为女、虚、危三宿。按尔雅古以虚宿为标志星。按汉书律历志，日至其初为小寒，至其中为大寒。明末后译西方黄道十二宫中的宝瓶宫为玄枵宫。玄枵与占星术的分野相配为齐。史记天官书“北宫玄武虚危”，唐张守节史记正义：“虚二星，危三星，为玄枵，于辰在子，齐之分野。”晋书天文志上：“自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子，齐之分野，属青州。”18 春秋运斗枢：汉代编写的纬书。19 分野：与星次相对应的地域。古人依据星纪、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。20 夹漈郑氏：郑樵(1104-1162年)，宋代史学家、目录学家。字渔仲，南宋兴化军莆田人，世称夹漈先生。郑樵的著述达80余种但流传下来的仅有夹漈遗稿 尔雅注诗辨妄六经奥论和通志等。通志为郑樵的代表作。21 冢宰：官名，太宰的别称。太宰原为掌管王家财务及宫内事务的官。周武王死时，成王年少，周公曾以冢宰之职摄政。论语宪问：“君薨，百官总己，以听于冢宰三年。”冢宰为内朝主宰。在周礼作为天官，成为六卿的首位，总管全国大事。郑玄注：“变冢言大，进退异名也。百官总焉，则谓之冢，列职于王，则称大。冢