《祝福》读书笔记.doc

祝福读书笔记 祝福读书笔记篇一：祝福读书笔记 读祝福有感 鲁迅先生用他独有的笔触写下了这一文章，初见文章标题，本以为这会是一个温馨幸福的故事，却未想到，如此心酸? 祥林嫂，鲁迅先生是如此描述她的：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 这段细腻的描写将祥林嫂的凄惨模样完全刻画在我的心里，简单的对比手法以及突出重点的描写让我心酸，我禁不住进一步了解是什么样的遭遇让一个人几乎成为了乞丐。昔日的她头上扎着白头绳，身着乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，两颊红红。 她的命运不公，早早的没了丈夫成为寡妇，这对于她来说是一个不小的打击，严厉的婆婆由于她没有后代唾弃她。“生为夫家人，死为夫家鬼”，她注定是要改嫁的。勇敢的她为了守住自己的名誉毅然逃出了家，来到鲁家的她手脚勤快得人喜欢。然而好景不长，婆婆为了八十千的彩礼钱将她绑进了花轿，嫁入深山之中，让她再也无法接触外界的温暖。本是风光出嫁，到了她这，却像是绑架，被绳子捆进花轿，强行与她未见过面的丈夫拜堂成亲。祥林嫂，她骂得喉咙沙哑，她骂的是她遭受的不平，她情愿一死，奈何婆婆等不许，只有被迫改嫁。幸运的是她有了属于自己的孩子，“不孝有三，无后为大”，她的生命里出现了阳光。可是天不从人愿，贺老六染上了伤寒，祥林嫂又一次丧夫。儿子是她唯一的依靠，却偏偏被狼叼走，大伯借着收屋将她赶出家门。走投无路之时，她求着老主人看在以前的情分上收留自己。 她本有心守名节，奈何婆婆不许，本来是遵照封建礼教的规矩“饿死事小，失节事大”，却被婆婆逼迫不得不改嫁他人。当她再一次回到鲁家，大家对她的看法纷纷改变，嘲笑她，愚弄她，一次次揭开她失去孩子的伤疤。她听信了柳妈迷信的话语，将心灵的痛苦寄托在捐钱修门槛上，期盼着可以赎清自己的罪过，让人们对她改观，却不想，人们仍将她视作不祥之人，躲避着她。她沦为乞丐后，更是常常连饭也要不到。即使在她临死之际，心灵依然无法解脱，世人依然对她指责，厌弃。 鲁迅先生借由祥林嫂的悲剧来说明当时劳动妇女所处的悲惨时代，封建观念束缚人心。祥林嫂是一个勤劳，爱劳动的妇女，她本对生活充满着热情，却在一次次变故中磨损了她的心。丧夫，改嫁，再一次丧夫，丧子，遭人鄙视，沦为乞丐，这一系列打击让她失去了对生的渴望，她认为自己死后是会“下地狱”的。她想赎罪，弥补自己犯下的过错，拼命工作，希冀着可以用挣来的钱修缮门槛积累功德，让自己安心，却不想，四嫂的躲避深深地打击她，让她从此“见不得光”。她勇敢的反抗这个社会的不公，虽然失败，但她的行为将激励更多的劳动者们奋起反抗，改变当时黑暗的压迫人，甚至要“吃人”的社会。 鲁迅先生用文字来抒发他对封建社会的强烈不满，抨击了当时社会剥削着底层的劳动人民。他忧国忧民的思想在本文中也有着体现，他站在一个劳动妇女的立场上，为她进行争辩，他塑造的这一人物形象充分展现了当时广大人民的普遍情况。祝福是一篇反对封建礼教的文章，它既讽刺了四嫂柳妈的人性中的冰冷，又赞扬鼓励了祥林嫂反抗压迫，斗争的精神。这篇文章让每一位读者有着心灵上的触动，朴实的文字，独特又细腻的描写，神态的刻画，让每一位人物栩栩如生。 “祝福”本是一种带给鲁镇人们幸福的仪式，讽刺的是，它却无声息的带走了祥林嫂的生命。在人们享受着幸福的时刻，同时也是祥林嫂苦难的终结。贫穷与富贵的差距，在“祝福”的仪式中显现出来。祥林嫂有着时代的妇女中缺少的精神，同时正是这种精神可以打破封建时代的黑暗与腐朽，点亮希望的灯火，让历史的车轮踏过岁月，一步步迈向今天，未来。祝福读书笔记篇二：祝福读后感 工商管理学院会展与管理1501班 姓名：辛竹琳学号：20150775127 祝福读后感 因为鲁迅先生的作品篇幅太长，不易理解，所以中学课本换掉了 他的一部分作品。回想自己初中时期，还是很喜欢他的从百草园到三味书屋，至于风筝，也没有那么难以理解。祝福则是在高中读到的，如今重读祝福，对文章的关注点和理解也和当时不一样了。之前看祝福，看到的是一个完整的故事，完整的人物经历，现在看祝福，注意到了更细的东西，想到的更多，文章读下来，反而觉得故事不完整了。 对祥林嫂的认识没有变，小时候被父母卖，又被婆婆卖，好不容 易有了家，又没了丈夫没了孩子，不被社会收留，悲惨死去。她刚来四叔家，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”，后来再出现时，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，捐过门槛后，以为能改变其他人对自己的排斥，“洗清”了自己，“ 神气很舒畅，眼光也分外有神”,当四婶仍不让她碰祭祀用品时，她“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”。这是多么让人心痛的变化啊，她的命运并不由她自己控制，自己的小丈夫死后，生活对于她来说，还是新的，还是本来的样子，即使在四叔家当女工，一个人包揽下那么多活，她也是愉悦有活力的。在旧时代，再嫁本来就是一件不光彩的事情，被精打细算的婆婆卖给别人，逼着改嫁，简直就是毛骨悚然。她的反抗，顶多就是在头上撞出大窟窿，即使撞死，也改变不了要被卖掉的事实，而后来，她的反抗反而又成为笑柄，“你那是怎么后来竟依了呢”，不依难道还有别的选择吗?再嫁之后，生活也还算安稳，摆脱了算计她的婆婆，有了自己的孩子。失掉家庭后，她不得已来投奔四叔家，对人们说起自己的经历，男人无趣的走开，女人陪出眼泪，有些老女人甚至特意来寻她，听过后，叹息一番，满足的去了。只满足一字，就是满满的讽刺，没有事情刺激镇上人们内心、激起他们兴趣的时候，他们以别人的痛苦为自己新鲜感的来源，鲜有同情，多有看热闹的心态。不禁想起现在，别人的跳楼事件也能成为某些人茶余饭后的笑料。前几天微博上一个叫普二丁的患抑郁症的姑娘的经历，同样遭到了一些令人心寒的嘲笑。别人的痛苦就像水坑，你没有跳下去就不知道有多深，哪怕你做一个冷漠的看客都不要做一个笑出声的人。 以前并没有过多关注四叔这个人，说四叔是个老监生，寒暄过后大骂新党，骂康有为，可见其保守的一面，书房里“事理通达心平气和”，和后面大骂祥林嫂“谬种”也是一种对比。四叔的话不多，可恶与然而重复最多，然而后面是什么也没有说出来，祥林嫂被强行带走有一句然而，大概是觉得这种做法虽然不妥，但毕竟是她婆婆，这么做也无可厚非。卫老婆子赔罪后，四叔又说了一句然而，或许觉得即使卫老婆子这么说，祥林嫂的事也有损他家颜面。鲁迅先生给四叔蒙了一层面纱。 柳妈那一套关于死后的说法确实让祥林嫂震惊。柳妈听多了祥林嫂讲自己的孩子，反问她为什么从了后来的丈夫，以至于后来传开，又让人们有了新的笑柄，这一点着实让人对柳妈没有好印象。至于那套门槛的说法确实在一段时间里给了祥林嫂一个盼头，但是随后祥林嫂不被接受的事实给了祥林嫂更大的打击，还不如不给她这个希望。 小说中的我最后见祥林嫂时，祥林嫂问他是否有魂灵有地狱，我支支吾吾说不清，并觉得“说不清”确实是个好的托词，不必付不必要的责任，而祥林嫂的死大家也同样“说不清”。我并不觉得小说中的我推脱说不清是一种软弱，反而觉得这是一种负责任的行为。神灵是否存在对于祥林嫂来说有怎样的意义我并不知道，我是知识分子，祥林嫂会相信我的话，我不知道祥林嫂希望听到怎样的回答，所以也不知道怎样回答。我与四叔话不投机，百无聊赖，两次决定要走，又提到了城里的清炖鱼翅，“以往的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的?即使只有我一个”，鱼翅会不会代表一种承诺，一个未完成的目标呢？ 文章名为祝福却不见祝福，祥林嫂在新年祝福的气氛中“说不清”的死去，旧社会的问题仍未得到解决，欢乐幸福的爆竹声反而给人更悲凉的感觉。在压抑迷茫的氛围中，不知方向的祝福也不失为一种方向。在读这篇小说时，总有一种压抑迷茫感，到了结尾反而有种渐渐清晰明朗的感觉，就像鲁迅先生的那篇故乡给人的感觉一样。毕竟，死者已经死去，活着的人总要好好活着。祝福读书篇三：祝福读后感 个人认为，祝福是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，祝福都是一篇非常好的文章。 在我看祝福以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。 文章是表现生活的。而鲁迅的祝福是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死