古今名家紫砂壶壶铭.doc

一、 古今名家（部分）壺銘:孫道明遺器壺銘 ：且吃茶,清隱。彭年題壺銘：苦而回甘,直涼之言。留佩題壺銘：把此瓦缶石，亦作玉壺看。壺中日月長，山窗無依樣。三分分，茶解解，解之之渴。天茶星，守東井，占之占，得銘飲。時大彬壺銘：行吟山水之中 。夜泊江門外。清風樅起腋 。明月一天涼如水。一杯清茗，可沁詩脾。葉應經霜綠，花肥映日紅。沈子澈壺銘：吾根泉，蒙頂葉，賴齒鮮，滌塵熱，陳用卿壺銘：山中一杯水，可清天地心。瓦平親汲三泉水，沙帽籠頭手自煎。梁小玉壺銘：金莖甘露，玉乳香谷。汪森題壺銘：茶山之英，含土之精，飲其地者，心恬神寧。酌中冷，汲蒙頂，誰其貯之古彝鼎，資之，汲古得修綆。古泉題壺銘：香引春茗，聲度梅花。元盛題壺銘：此缶伴名士。吾山題壺銘：臂月團，宜左右，不求備，長相守，此延年，彼益壽。孟臣壺銘：一片冰心。月下甘泉。白玉山居。松風水月。玉井生香味 。一勺水之多。切吸杯中月 。只在此山中。山中一古人 。知君于此景。閑人野寺門 。平桃作別煙。明月山中來。明月松間照。直上江水流。白云天外至。白云一片玉。玉宇乍生涼。花香訝正甜。茶具質而堅。香引古人來。香中別有韻。巫山十二峰。八月湖水平。水山作主人。亦足以敘情。春風飲詩古人來。清秋月滿映三紅。二水中分白鷺洲。泉流直下三千尺。明月一天涼似水。洞口飛江日照斜。吟到梅花句亦香。月明林下美人來。水接西江天外聲，三山半落青天外。竹窗閑樓一片云。江上春光留此夕。斜挹雪和涼見月。月明一弓涼似水。就里春光隨意好。思清都為飲茶多。水交以淡，茗戰而肥，香浮雀舌，助我詩人。朱石梅壺銘：昔人詠梅云，香中別有韻。芬花一瓢，東閣招邀。寒香沁肺腑，同味江南佳。范佳果，試槐火，不能七碗，興來惟我。花院閑吟處，呼童烹石泉，最憐松頂鶴，非舞避炊煙。文旦壺茗：何必鳳團夸御茗。浣女祠前落日塵。松竹開三逕，花落鳥啼水自流。子冶壺茗：翡翠嬋娟，春光蕩漾,置壺竹中，影落壺上。一勺八斗之才。千石公侯壽貴。烹得喜安至，得味有詩來。且夕暢飲三杯，身心了無一事。一枝花入上林春。兩腋生風。烹茶無客至，得味有詩來。荊溪水味同三峽，陽羨茶香過六安。山家風味猶示淡，花下尋詩品妙若。徐恒茂題馥遠亭壺茗：江郎懷里筆，潘令縣中花。風信初喊蕊，心田亦吐芳。遠樹斷云春雨外，華星明月晚涼初。柏原題壺銘：盧仝擊節柏寧題壺銘：林中生玉竹君德題壺銘：柏巖兮鶴嶺。味亦足珍。閑中清心，山水主人。陳鳴遠壺銘：仿得東陵式，盛來雪乳香。白玉山居，名人法古。溪水綠生煙。兩齋腋習習清風生。雪花雨腳。衍齋真賞。古今珍玩，只此可人。器墮于地，示可掇也；言出于口，不可及也。慎之哉！顯明題壺銘：山水主人，以之自樂。古金題壺銘：飲之長壽，百作寶盤，其永寶用。半栗居士題壺銘：一啜始知蔬圃樂，南風天氣看瓜生。吳梅鼎壺銘：瓦壺天水菊花茶。嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪，量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。古靈題壺銘：瓊條才開碧，茗壺已似蔥。郝翁壺銘：載船春茗桃源賣，自有人家帶稱來。茶已熟，雨正朦，戴笠來，蘇長公。鐵為之，沙摶之，彼一時，此一時。以汗之鐸，為今之壺，土泥代金，茶當呼荼。礪成壺銘：氣作金華露，香噓玉碗花。無名氏壺銘：愛壺好癡，雖片片亦珍惜滿足。三人太白杯。石上清泉，盧中活火，取之不盡，用之不竭。彥和題壺銘：金石不如瓦缶。曼生壺銘：松風竹爐，提壺相呼。(東坡品茗詩句,阿曼陀室印款)竹里半爐活火，丹井泉，宜延年。天茶星，守東井，占之吉，德茗飲。若絮杯水如名淡，應付村茶比酒香。左供水，右供酒，學仙佛，付兩手。(阿曼陀室印款)恐井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，所以為好。天雞鳴，爆露盈。 (曼生陳鴻壽銘于紅焦館)平壺留小啜，馀味帶回首。梅子雨潤，礎石滌煩，襟乳花碧。(楊彭年制，阿曼陀室第十四壺)東閣招邀，梅花一瓢。五石無用，合世則重。苦而回甘，直諫之言。田家屋上，山窗依樣。鼓咽家涓潤舌田。叔陶作壺，其永寶用。情山個個伸頭看，看我庵中吃苦茶。（彭年制大壺）井養不窮，是以知汲古之功。（“井欄”銘）鈿合丁寧，改注茶經。（“鈿盒”銘）一勺水，八斗才；引活活，詞源來。（“覆斗”銘）蟹眼鳴和，以牛鐸清。（“牛鐸”銘）合之則全，偕壺公以延年。（“延年半瓦”銘）鴻濺于磐，飲食衍衍，是為桑苧翁之器，垂名不利。（“飛鴻延年”銘）曼生壺十八式題識壺銘：銚之制，摶之工；自我作，非周種。（“石銚”）苦而旨，直其林，公孫丞相甘如醴。（“汲直”）月滿則虧，置之座右，以為我規。（“卻月”）勿輕短褐，其中有物，傾之活活。（“百衲”）宜春日，強飲吉。（“春勝”）春何供，供春事；誰云者，兩丫髻。（“古春”）光熊熊，氣若虹；朝閶闔，乘清風。（“飲虹”）飲之吉，瓠瓜無匹。（“瓜形”）作葫蘆畫，悅親戚之情話。（“葫蘆”）天雞鳴，寶露盈.(“天雞”)北斗高，南半下；銀河瀉，欄桿掛。（“合斗”）如瓜鎮心，以滌煩襟。（“圓珠”）乳泉霏雪,沁我吟頌。（“乳鼎”）鑒取水，瓦承澤；泉源源，潤無極。（“鏡瓦”）內清明，外直方，吾與爾偕臧。（“方壺”）邵二泉壺銘：客至何妨煮茗候，詩清只為飲茶多。(印款友蘭秘制)盧仝七碗風生腋，李白吟詩千百篇。異石峰前瑤草，名花苑外嘉木。酌來寒夜當酒，客去舌本留香。隆然一勺水，中有十分香。需于泥，介于石，別寒泉，永貞吉。品茶但得水三峽，美酒何須斗十斤。梅花松竹為三友，詩酒琴棋作四時。一碗綠昌永，清風生兩腋。寒雨連江夜入吳，平明故道攀山孤。名花自放春何力。飲酒千鐘，揮毫萬字。煮白石，泛綠云，一瓢細酌邀桐君。楊葆年壺銘：用作茗甌，潤身以德，石上清泉，爐中活火。陳煌圖撰壺銘：明月一天涼似水。(署款 蘭蓀)胡運撰壺銘：石可袖，亦可漱，生滿瓢，燕者壽. 。(署款胡公壽)愚園主人壺銘：車后作壺其永寶，子子孫孫萬年永享。竹士平(小濤)題壺銘：攜將陽羨山中茶，來試人間第一泉。惠逸公壺銘：愛閑因習靜。明月水中來。一朵云外來。兩類清風生。半入江風半入云。風光不與四時同。明日滿庭池水綠。一只花人上林春。山寺靜，石鐘鳴，一瓢邀 相 君。但看雪泛雙甌，滌芳情于腸胃；果爾風生兩腋，沁涼思與心脾。吳月亭壺銘：石鼎烹月。申錫壺銘：茶熟香溫。王東石壺銘：陽羨春深 。 (仿古山民摹東坡書)石銚 。(尤水村畫東坡石銚圖,訪其意作茗器.)柏庭刻南半球清泉壺銘：吸碧露。安吉壺銘：君子以虛受人。石壺子繁。哲如題壺銘：一片冰心在玉壺。瑞鰲題壺銘：珠圓玉潤。子享(冰壺道人)壺銘：新泉活人試新茶。樾蓀題壺銘：但得清茶滌濁腸。吳云山(順根)題壺銘：有酒學仙，無酒學佛。黃玉麟壺銘：涌秋水篇，試中冷泉，青山白云我周旋。(吳昌碩鐫刻)俞國良壺銘：宜興陶壺，唐貢山茶，玉女潭水，足供蜀人。滌煩療渴。(款印東溪生)程壽珍壺銘：雪滌半甌。(款印真記)范大生壺銘：方川子，玉川子，君子之交淡如斯。錦甫壺銘：陽羨新春，能解慮塵。順甫壺銘：朗潤清華。阿時(云如)壺銘：清品不群。馮桂林(卷翁)壺銘：激濁揚清。吳昌碩壺銘：茶茗久服，令人有力悅志。梅稍春雪活火煎，山中人兮仙乎仙。泉石壺銘：陽羨三春酒更肥。少云壺銘：藝數盧仝七，徑翻陸羽三。梅調鼎壺銘：月白風清良夜，心投意合主賓。千月千年容易，此情此景難頻。范莊農家壺銘：緘題下玉京。延年益壽。松亭題壺銘：名池生綠水，春風啜后知。跋陶壺銘：試茶石鼎延生月，詩清只為飲茶多。記取山家好風味，雨前活火試新茶。潛陶壺銘：綠水聞中悟，春風啜後知。自汲香泉帶落花。客來能解相如渴，火候閑平坡老詩。雨足僧分潤，花香客試泉。昨自山中采，今從竹采里煎。石上清泉，爐中活火，甌中詩句，鼎上松聲。陳頂和壺銘：香浮雀舌，助我詩人。谷雨催花日，梅花潑火辰。(熙臣題刻)吳德盛壺銘：詩清只為飲茶多。(叟陶鐫刻)鐵畫軒壺銘：自汲香泉帶落花，閑對茶經懷古人。香浮雀舌，助我詩人。玉為骨，水為魂，閑對茶經懷古人。(玉屏題刻)儲南強(簡翁)撰壺銘：清香四溢。儲銘壺款：悠然過竹圃，永日有清陰，佳茗相品之，方知靜者深。吳云根壺銘：淡流黃于葵露，暗飄金栗之香。客來能解相如渴，火候閑平坡老詩。王寅春壺銘：陽閑惜陰室王 。（印款“寅春”）朱可心壺銘：春回小峴 。（印款“可心”）任淦庭(缶碩)壺銘：白云怡意，清泉洗心。酌彼清泉，滌我塵緣。堪然心跡玉壺清，龍芽初試碧泉甘。雀舌未經三月雨，破睡須封不夜侯。陽羨三春雨更肥，雨前剖得嫩蘭芽。此是詩仙坡老作，雨君同試雨前茶。竹爐湯沸火初紅，竹里煎茶味更清。但為清風動，乃知子猷心。色到濃時方近苦，味從回處有馀甘。（印款“庭”，“缶碩”，“聾人”）顧景舟(壺叟)壺銘：不圓而圓，不方而方，智欲其圓，型欲氣方，剛柔相濟，允刻用臧。（篆書）（已巳年春月,自題此樂壺之釋文。印款“景舟”橢圓篆章）鮑志強(樂人)壺銘：變化氣質，陶冶性靈。水能性淡為吳友，竹解虛心是我師。明月靜風，浩然養素。唐貢山茶，玉女潭水，本山砂壺，飲之清心。潭泉海（石泉）壺銘：人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。激濁揚清，戳墨看茶。抱翁軒中試品茶，色香兼勝信堪夸。陽羨壺，荊溪茶，清吾詩脾寫蘭花。毛國強(一栗)壺銘：茶山之英，含土之精，飲其德者，心恬神怡。花前酒后，鼓咽泉涌潤舌田。圓潤古秀，滌煩解渴。汲來江水烹新茗，買盡吳山作畫屏。咸仲英(冰心)壺銘：清風西窗竹，白露一庭松。春色新客，未足初濃。閉門即是深山。無由持一碗，寄于愛茶人。滿碗芬芳羨碧露，雨前活火試新茶；鳳餅龍團原價重，間中樂趣興彌賒。沈漢生(石羽)壺銘：春滿玉湖隨意酌，味馀詩思擴胸襟。壺上春秋，一盞清茶幾首詩。壺中天地，餐應飲液看梅花。澗水初流碧，山櫻早發紅。龍山唇嫩碧芽香。午馀試枕味舜香。滿顓清茶閑讀畫，一天明月夜談詩。徐秀棠壺銘：天隨人意。一片冰心在玉壺。一砂一茗皆佛陀，目之所及，心之為道。山似蜀，泥可琢，坡公云，此間樂。雪芽為我求陽羨，乳 水 君應餉惠山。名花自放春何力，從來佳茗似佳人。品茗是真福，賞壺亦須才。二、 當代書畫家（部分）壺銘唐云壺銘：愛此真成癖，嘗多合得仙。同心之言，有如芝蘭。雨細娟娟靜，風吹細細香。獨飲茶，誰與伴，新詩出，翠微中。風雨蕭蕭，人過茶寮。茶已熟，雨正蒙，戴笠來，蘇長公。劉海粟壺銘：芬郁絕塵，陶中瑰寶。黃苗子壺銘：綠芽可片火前春。謝稚柳壺銘：香溫。風花雪月 。風明細細香。清風。李可染壺銘：烹雪。玉壺春。澄懷。竹林清韻。啟功壺銘：清心。逸清云上。佳茗傳曼生。趙州云，吃茶去，使我心，識真趣。白雪石壺銘：清思抱明月，高懷對古松。有山皆圖畫，無水不文章。關山月壺銘：暗香。于此閑得少佳趣,亦足以申敘幽情。亞明壺銘：青松本無華。風送荷更香。宋文治壺銘：風清煙淡。云霧。程十發壺銘：共飲人間第一香。鐵骨冰姿。韓美林壺銘：自有樂處。和鳴。致遠。情妍。朱屺瞻壺銘：玉潔冰清。清心。松風水月。長青。舞東風。 自怡。抱春。幽香。清香。熬寒。壽。神怡。馮其庸壺銘：人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。富華壺銘：魚樂也。華 君武壺銘：不可牛飲。蕭嫻壺銘：琴鶴。魏紫熙壺銘：虛懷若谷。神韻。勝境。費新我壺銘：快日明窗閑試墨，寒泉古鼎自煎茶。和神養素。張仃壺銘：虛靜則明。黃胄壺銘：心樂。何意。游于藝。尹瘦石壺銘：砂罌泛春華。林散之壺銘：陽羨西山美無度。尉天池壺銘：清芬。高懷。高逸。王明明壺銘：素瓷芳氣滿閑軒。許麟廬壺銘：枉來說劍，怨去吹蕭。陳大羽壺銘：大吉大利，萬事如意。章炳文壺銘：朝挹芳露，月玩絲蘭。惠風和暢，竹葉清疏。醉月花陰竹影，吟風水欖山亭。浪石壺銘：山澗竹廬茶水沸，云中似有鐘聲來。一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。壶铭及其修辞手法浅析在紫砂茗壶上题刻铭文，开始可能是艺人兴之所至，自撰自刻，偶而为之，镌刻的位置也多在壶底等非显见的地方，后受到砂壶爱好者的品评和青睐。尤其清嘉、道年间以曼生为首的一大批文人学士的介入，他们或亲撰铭文、精心创作，或相互题赠、言志寄情，以致成了当时的一种文化时尚，极大地推动了茗壶和人文的结合。因此，陶刻题铭，不仅是砂壶的艺术装饰，更是作者（艺人或文人）的情感和精神寄托，直接反映了作者的文化、艺术底蕴和修养。内容和书画、布局、书法、刀法等相互融洽，决定了壶艺的品位。一定意义上，可以认为壶铭的撰写是高水平的文学创作。由此本人不揣浅陋，试对历代壶铭加以赏析，以供今天的陶艺家或书画家题撰壶铭时借鉴。 一、从壶铭的内容来说 茗壶，是用来沏茶品茗的，所以题铭总要与壶、茶或与制壶、饮茶的情景联系。当然最好是壶、茶、情三者融为一体，退而求其次，也总要与其中之一、二相切。 （1）切壶切形。很多壶铭，都与壶形（壶名）有某种联系。如曼生的“天鸡壶”的铭文曰“天鸡鸣，宝露盈。”“葫芦壶”题曰：“作葫芦画，悦亲戚之情话。”都是直呼壶名，显然与壶相切。邵二泉在其“三友壶”上题曰：“梅花松竹为三友，诗酒琴棋作四时”，也直接“点题”；而赧翁为“秤砣式型秦权壶”的题铭就含蓄得多了：“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来”。桃源典出陶渊明的桃花源记，相传是秦人避难之处，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，人家带秤来当然用的秤砣还是“秦权”了。这样的铭文既切壶，又含蓄，真是韵味无穷。顾景舟题壶铭有：“不圆而圆，不方而方，智欲其圆，行欲其方，刚柔相济，允刻用臧。”是描摹壶形的，所谓“方匪一式，圆不一相”，但又引申其为“智圆行方”，发人深省，寓意深刻。 （2）切壶切水。茶壶是用来沏茶的，因此，有关饮茶品茗的铭文最为常见，占了壶铭的大宗。传说最早的陶刻铭文是元代隐士孙道明（号清隐）在茶罐上题的“且吃茶”这三字铭文便与茶有关，而且表达了作者面对乱世只能无可奈何地“吃茶”度日的无奈。其他与茶有关的壶铭比比皆是。如：“苦而回甘，直谏之言”（彭年题铭，亦说是曼生题）；“一杯清茗，可沁诗脾”（大彬题铭）；“烹茶无客至，得味有诗来”（子冶壶铭）。好茶离不开好水，涉及水的题铭也就十分自然了，如“石根泉、蒙顶叶、嫩齿鲜、涤尘热”（沈子澈壶铭）；“汲甘泉，瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮”（陈鸣远壶铭）；“携将阳羡山中茶，来试人间第一泉”（竹坪题壶铭）。更有的壶铭，将壶、茶、水融于一体，如郑板桥的题铭：“瓦壶天水菊花茶”；名匠俞国良的壶铭：“宜兴陶壶，唐贡山茶，玉女潭水，足供蜀人。” （3）切情切景。艺人或文人在创作壶艺，饮茶品茗时触景生情，有感而发，于是抒情写景题于壶上，此等壶铭，尤见功力。如前面已提及的顾景舟的题铭由壶形之“不圆而圆，不方而方”，而引出“智欲其圆，行欲其方”的处世哲理。又如彭年、曼生题铭，由茶味之“苦而回甘”，喻为“直谏之言”，即“忠言逆耳利于行”的感慨。而陈鸣远的壶铭由“汲甘泉，瀹芳茗”而引出“孔颜之乐在瓢饮”，孔颜者，孔子及弟子颜回也。据说颜回生活清苦，“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧而回也不改其乐”。这抒发了鸣远甘于清贫仰慕圣贤的志向，这段铭文使文人对鸣远刮目相看，“阅此，则鸣远吐属亦不俗，岂隐于壶者乎?”（张燕昌：阳羡陶说）认为他是隐于制壶工匠的高雅之士。 切情切景的题铭，最妙的莫过于瞿子冶的壶铭：“翡翠婵娟，春风荡漾，置壶竹中，影落壶上。”石铫壶上，饰以几片竹叶，而他是在绿竹丛叶为壶题铭的：“子冶竹中画竹，适日影移荫，因写其意”。可见其题铭，既是写实景又在抒真情，真是情景交融之作。而梅调鼎（号赧翁），为搏浪锥壶的题铭，抒发了深沉的历史感慨。秦时张良派刺客在河南博望沙行刺秦始皇，用的武器是圆形铁锥。晚清艺人韵石据此典制成“博浪锥壶”。赧翁题铭云：“铁为之，沙抟之，此一时，彼一时。”本是铁制的杀人武器，今由砂坭抟埴为饮茶之壶，“战争与和平”就这样巧妙地转化，真是沧海桑田。“此一时，彼一时”，令人感叹不已。类似抒情写景的佳句妙铭还很多，如“月白风清良夜，心投意合主宾”（梅调鼎题铭）；“居三友中，占百花上”（吴大徵为梅花壶题铭）等等。 当然，有些壶铭也不一定是艺人、文人的创作，而是摘引前人的诗句名言，但只要切壶切茶切情，便是锦上添花。倘使与此毫不相干，随意题上数言，即便是名人所题，也未免牵强附会，画蛇添足了。 二、从修辞的方式来看 由于茗壶上可装饰的面十分有限，故壶铭大多很短小精练。论句，不过二、三、四句；论言，不超过一、二十言。因此，从文学性的要求来说，必须十分注意锤练和讲究修辞。做到字斟句酌、言简意赅。归纳起来，撰写壶铭时常用的修辞手法有： 1、拟人。把茶壶拟人化。视茶壶为有生命的人，并爱之有癖的当推日本学者奥兰田，在他看来，壶是有个性的“温润如君子者有之，豪迈如丈夫者有之。风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子者有之。”因此，他给茗壶图录中的32把壶都取了一个人的“姓名字号”。惜乎他未直接参与壶的创作，倘若让他给壶题铭，一定也会运用拟人手法，为其题铭的。不过以拟人法题铭的还是大有人在。如，郑板桥题壶铭云：“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪，量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”几分调侃，些许嘲讽，借物喻人，别有情趣。又如“土为骨，水为魂，闲对茶经怀古人”（铁画轩壶铭，玉屏题刻）。曼生题铭：“青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶”。虽切的是茶，但也用拟人法。又如“臂月团，宜左右，不求备，长相守，此延年，彼益寿”（吾山顺壶铭）；“石上清泉，炉中活火，瓯中诗句，鼎上松声”（潜陶壶铭）等等。 2、比兴。前面提到，由壶、茶、水而浮想联翩引伸开去，是题铭的常用手法。这便是诗歌中常用的比兴之法。今再举几例：“茶山之英，含土之精，饮其德者，心怡神宁”（汪森题铭）；“水交以淡，茗战而肥，香浮雀舌，助我诗人”（盂臣壶铭）；“旦夕畅饮三杯，身心了无一事”（子冶壶铭）；“若絮杯水如名淡，应付村茶比酒香”，“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”（邵二泉壶铭）；“石可袖，亦可漱，生满瓢，燕者寿”（胡远壶铭）。至于饮茶可以清心明目，助发诗兴之类的题铭，亦大都是用的此类手法，如“一杯清茗，可沁诗脾”；“山中一杯水，可清天地心”；“一勺八斗之才，千石公侯寿贵”；“烹茶无客至，得味有诗来”；“一碗绿昌永，清风生两腋”；“试茶石鼎延生月，诗清只为饮茶多”；“客来能解相如渴，火候闲评坡老诗”；“白云怡意，清泉洗心，酌彼清泉，涤我尘缘。” 3、格言。壶铭中常用格言警句等使人于把玩欣赏之余，如同座右铭以警策自己。这种格言，总要与壶、茶相切。如“苦而回甘，直谏之言”，是山茶引发的格言。“器堕于地，不可掇也；言出于口，不可及也，慎之哉!”（陈鸣远壶铭）是由壶引发的告诫。“月满则亏，置之座右，以为我规”；“内清明，外直方，吾与尔偕藏。”前者是曼生“却月壶铭”，后者是“直方壶铭”，均是由壶形而引伸的处世哲理。至于象曼生“斗笠铭”，“笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说”，既切形（“斗笠”之笠），又切茶，简直是玄机禅语，真是妙不可言。壶铭中采用格言式的还有：“井养不穷，是以知汲古之功”（曼生“井栏”壶铭）；“方川子，玉川子，君子之交谈如斯”（范大生壶铭）。 4、对偶。壶铭多用对偶句，这是传统的中国文化独特的修辞手法。试举