（教育学原理专业论文）论数字化教育的人文反思与建构.pdf

丫5 0 3 0 0 4 摘要 在数字化的浪潮下，仿佛在一夜之间，以 “ 比特”为载体的数字信息技术突 然渗透到人们生活的各个层面一一衣、食、住、行、 娱乐、 教育、发展.当然， 教育也毫不例外，数字化教育在我国已蓬勃发展，发挥着日益重要的作用.它已 经并正在改变着我们的教育理念和教学面貌，丰富和影响着我们的办学形式，为 教育 创新提供了 广阔的前景。 每个事物的发展都有其两面性， 数字化教育的 发展 也是如此，况且， 数字化教育本身是对传统教育的全新挑战，人们有一个适应过 程，因 此，在其具体实 施过程中也已经出现了一些不正常的问题， 有的问 题将直 接影响数字化教育的未来， 需要我们去正视。 教育是面向 人、为了 人的事业， 本身就蕴含着深厚的 人文 底蕴。在数字化教 育中 却存在着种种人文缺失的现象，面 对数字化教育中 人文意蕴的 缺失， 我们不 应从否定数字化技术的角 度思考问 题，而应在技术不断发展的同时， 加强 “ 以人 为 本”为 核心理念的 人文教育， 使我们的 教育事业能随着时 代的 发展而 健康发展。 本文主要分为四个部分: 第一部分是解读数字化。从数字化的意蕴、 数字化的 发展阶段、数字化的特 征、数字化的影响四个方面对数字化进行解读.数字化在技术上是人类技术发展 比较高级的形式，它也深深影响着人类社会和个体各个方面，这为下面对数字化 教育进行人文角度分析确立了基础。 第二部分是数字化教育人文意蕴的缺失。本文主要关注数字化对教育中的人 文意蕴产生的负 面影响， 并归纳为: 教育异化为 训练;造成了 人际关系 的隔 膜与 异化;造成道德与心理的困境;造成青少年对书本知识学习的厌倦;造成人的抽 象 化、符号化。 第三部分是数字化教育人文意蕴缺失的归因分析.在数字化教育的过程中， 由于人们受技术理性的影响对数字化技术崇拜，导致了 教育在一定程度上成为了 训练;在数字化技术影响下的虚拟化生存导致青少年发展的异化，在一定程度上 抽象 化和符号化;主体思考能力的丧失使青少年获取更多 信息 和知识的同时 对学 习 产生了 厌倦，也造成了道德和心理的困 境;人文知识在数字化过程中的弱化使 青 少 年 知 识 学 习 片 面 化， 对 于 青 少 年 发 展 来 说 缺 失 了 人 文 精 神 养 青 ， 在 一 定 程 度 上造成道德和心理的困境;数字化教育中情感教育的缺乏更是造成人际关系的隔 膜和异化。 第四部分是数字 化教育人文精神的建构.数字化教育要发挥培养人的功能， 必 须 在 传递 信息的同 时， 传达 一种 精神， 一种人类的 优秀品 质和 优良 的 人性传统， 即 进行人文教育。首先要树立 “ 以人为本” 、“ 面向生活世界”的人文教育价值 取向; 其次足在数字化教育中营 造人文 教育 “ 生命环境观”环境;最后足提出 在 数字化教育中一些人文教育原则的遵循，如人文化原则、生活化原则、情感性原 则、互动性原则. 关健词: 数字化 数字化教育 人文精神 ab s t r a c t i n f o r m a t i o n t e c h n o l o g y w h i c h t a k i n g” b i t ” a s d i g i t a l m e d i a p e r m e a t e s t h r o u g h e a c h a s p e c t o f p e o p l e s l i f e s u d d e n l y - - c l o t h i n g , f o o d , s h e l t e r a n d t r a n s p o r t a t i o n o v e r n i g h t i n t h e w a v e o f d i g i t a l i z a t i o n . c e r ta i n l y , e d u c a t i o n c a n n o t 州 m a k e a n e x c e p t i o n a t a l l . d i g it a l e d u c a t i o n h a s a l r e a d y g r o w n v i g o r o u s l y i n o u r c o u n t r y , p l a y i n g a n i n c r e a s i n g l y im p o r t a n t ro l e . i t h a s a l r e a d y c h a n g e d o u r e d u c a t i o n i d e a a n d t e a c h i n g a p p e a r a n c e , e n r i c h e d a n d i n f l u e n c e d o u r e d u c a t i o n a l f o r m s , o f f e r i n g w i d e p r o s p e c t f o r e d u c a t i o n a l i n n o v a t i o n . e v e r y th i n g s d e v e l 叩m e n t h a s d u a l c h a r a c t e r s , t h e d e v e l o p m e n t d i g i t a l e d u c a t i o n i s t h e s a m e . mo r e o v e r , d i g i t a l e d u c a t i o n i t s e l f i s a b r a n d - n e w c h a l l e n g e t o t r a d i t i o n a l e d u c a t i o n , a n d t h e re m u s t b e a a d a p t i v e c o u r s e f o r p e o p l e . s o , s o m e a b n o r m a l p r o b l e m s h a s a l r e a d y b e e n e m e r g e n t w h i l e i n t h e c o u r s e o # c o n c r e t e i m p l e m e n t a t i o n . s o m e p r o b l e m s w i l l h a v e i n f l u e n c e s 协t h e f u t u r e o f d i g i t a l e d u c a t i o n d i r e c t ly , s o w e m u s t t o f a c e 比e m. e d u c a t i o n i s a k i n d o f c a r e e r t h a t f a c e s p e o p l e , f o r t h e p e o p l e , h a v i n g d e e p h u m a n i t y i t s e l f . b u t t h e r e i s a p h e n o m e n o n o f a l l s o r t s o f h u m a n i t y l a c k i n d i g i t a l e d u c a t i o n . w e s h o u l d n o t c o n s i d e r f r o m t h e p e r s p e c t i v e s o f d e n 尹 n g d i g i t a l t e c h n o l o g y , b u t s t r e n g th e n h u m a n i t y e d u c a t i o n t h a t c e n t e r s o n h u m a n - b a s e d i d e a s w i t h c o n s t a n t t e c h n o l o g y d e v e l o p m e n t , i n o r d e r t o m a k e e d u c a t i o n d e v e l o p h e a l t h i l y w i t h t h e d e v e l o p m e n t 诚t i m e s , t h i s a r t i c l e i s d iv i d e d i n t o f o u r p a r ts m a i 吻: t h e f i r s t p a rt i s t h e a n a l y s i s o f d i g i t i z a t i o n . i t i s a n a l y z e d f r o m f o u r a s p e c t s : t h e m e a n i n g , t h e d e v e l o p i n g s t a g e , t h e c h a r a c t e r i s t i c s a n d t h e i n fl u e n c e s o f d i g i t i z a t i o n d i g it a l t e c h n o l o g y i s a m o r e a d v a n c e d f o r m o f h u m a n s t e c h n o l o g y , a n d i t i n fl u e n c e s a l l a s p e c t s o f h u m a n s o c i e t y a n d i n d i v i d u a l s . t h i s e s t a b l i s h e s t h e b a s e f o r t h e a n a l y s i s o f d i g i t a l e d u c a t i o n f r o m t h e p e r s p e c t i v e o f h u m a n i t y . t h e s e c o n d p a r t i s t h e h u m a n i t y l a c k s o f d i 颐 t a l e d u c a t i o n . t h i s a r t i c l e m a i n l y p a y s c l o s e a t t e n t i o n t o t h e n e g a t i v e i n fl u e n c e s t h a t d i g i t i z a t i o n c a u s e s t o t h e h u m a n it y o f e d u c a t i o n . a n d i s s u m m e d u p : e d u c a t i o n i s d i s s i m i l a t e d a s t r a i n i n g ;i t h a s c a u s e d t h e d i a p h r a g m a n d a l i e n a t i o n o f t h e i n t e r p e r s o n a l r e l a t i o n s h i p s , c a u s e d t h e p r e d i c a m e n t s o f t h e m o r a l s a n d p s y c h o l o g y , c a u s e d t h e t i r e d n e s s o f s t u d y i n g t h e b o o k k n o w l e d g e o f t e e n a g e r s , a n d c a u s e d p e o p l e s a b s t r a c t a n d s y m b o l . t h e t h i r d p a r t i s t h e r e a s o n a n a l y s i s o f t h e h u m a n i t y l a c k i n d i g i t a l e d u c a t i o n . i n t h e c o u r s e o f d i g i t a l e d u c a t i o n , b e c a u s e p e o p l e w o r s h i p d i g i t a l t e c h n o l o g y a ff e c t e d b y t e c h n o lo g i c a l r a t i o n a l , it h as r e s u l t e d i n e d u c a t i n g b e c o m i n g t r a in i n g t o a c e r t a i n e x t e n t ; s u r v i v e s u n d e r t h e i n fl u e n c e o f d i g i t i z e d t e c h n o l o g y v i r tu a l l y r e s u l t i n t h e a l i e n a t i o n o f t e e n a g e r s d e v e l o p m e n t ; t h e f o r f e i t u r e o f a b i l i t y o f s u b j e c t t h i n k m a k e s t e e n a g e r s b e t i r e d o f s t u d y i n g w h i l e o b t a i n m o r e i n f o r m a t i o n a n d k n o w l e d g e , a n d a l s o c a u s e s t h e p r e d i c a m e n t s o f t h e m o r a l s a n d p s y c h o l o g y ; h u m a n i t y k n o w l e d g e r e d u c t i o n i n t h e d i g i t i z e d c o u r s e l e a d s t o t h e u n i l a t e r a l i s m o f t e e n a g e r s k n o w l e d g e s t u d y , c a u s e t h e p r e d i c a m e n t s o f t h e m o r a l s a n d p s y c h o l o g y t o a c e r ta i n e x t e n t h a v i n g l a c k e d h u m a n e s p i r i t b r i n g s u p t e e n a g e r s d e v e l o p m e n t ; t h e s h o r t a g e o f a f f e c t i v e e d u c a t i o n i n d i g i t i z e d e d u c a t i o n c a u s e s t h e l a c k o f m u t u a l u n d e r s t a n d i n g a n d a l i e n a t i o n o f t h e i n t e r p e r s o n a l r e l a t i o n s h i p s . t h e f o u r t h p a r t i s t h e c o n s t r u c t i o n o f h u m a n e s p i r i t o f d i g i t a l e d u c a t i o n . d i g i t a l e d u c a t i o n m u s t b e t r a n s m i t a k i n d o f s p i r it , a k i n d o f h u m a n o u t s t a n d i n g q u a l i t y a n d f i n e h u m a n n a t u r e t r a d i t i o n w h i l e t r a n s m i tt i n g in f o r m a t i o n , n a m e l y c a r r y o n t h e h u m a n e e d u c a t i o n , i n o r d e r t o g i v e s p l a y t o t h e f u n c t i o n o f t r a in i n g p e o p l e . f ir s t , w e s h o u l d e s t a b l i s h t h e h u m a n e e d u c a t i o n i d e a s t h a t c e n t e r s o n h u m a n b as e d ; s e c o n d l y , w e s h o u l d b u i l d t h e e n v i r o n m e n t o f e n v i r o n m e n t a l p o i n t o f t h e l i f e ” o f h u m a n e e d u c a t i o n i n d i g it i z e d e d u c a t i o n ; f i n a l l y i p r o p o s e t h a t s o m e h u m a n e e d u c a t i o n p r i n c i p l e s a r e f o l l o w e d i n d i g it i z e d e d u c a t i o n , s u c h as h u m a n i t y p r i n c i p l e s , l i v i n g p r i n c i p l e , e m o t i o n p r i n c i p l e , i n t e r a c t i v e p r i n c i p l e k e y wo r d s : d ig it a li z a t io n d i g it a l e d u c a t io n h u m a n e s p ir it 引言 “ 数字化” 这一概念己成为当今社会出现频率最高的词汇之一。 数字化的革命 正在彻底改变人类的生存和生活方式:人类的生存成为一种崭新形式的数字化生 存。人类唯一栖息的星球地球正在被数字化。数字地球、数字国家、数字城 市、 数字社区、数字校园、 数字家庭等等， 都在演绎和预示着人类生存方式的 新 革命。虽然目 前还不是每一个人都能体悟到这种数字化生存方式的存在及其革命 性意义，但数字化时代已向我们悄悄走来，势不可挡。 在数字化的浪潮下，仿佛在一夜之间，以“ 比特”为载体的数字信息技术突 然渗透到人们生活的各个层面 衣、食、 住、 行， 娱乐、 教育、 发展等。当然， 教育也毫不例外，以数字格式处理信息的多媒体计算机和网络技术为核心的数字 化技术在新世纪教育领域中无所不在、无所不用、无所不包即新世纪的教育 离不开数字化技术的支持，这是数字化时代教育发展的一个重要特征。由于现实 中教育的物理作用范围由微观到宏观可分为课堂、学校，所以，我们可以把数字 化技术在教育活动中的运用分为以下几个层面: 首先，多媒体技术、网络技术应用于课堂教学中，改变了传统的教育教学手 段。在现代教育中，教学己不再局限于书本、粉笔、黑板，而是相继地采用了广 播、电视、计算机等多种形式的教学媒体，在未来的社会中则是网络技术、多媒 体技术和计算机技术综合而广泛应用于教育教学之中。学生和教师之间交流不只 是面对面的交流，更多的是通过教室局域网络的相互交流，对于知识的学习，除 了教师的讲授，更多的是通过在教室局域网络中的课件来学习。 其次，数字化校园是指学校在开展教育、科研和管理及对外通讯工作全过程 中运用宽带、交互性和专业性的局域网络实现数字化教学和学校办学数字化、信 息化和智能化。它包括了数字化技术在课堂中的应用。 从广义上说 “ 数字化校园是以网络为基础，利用先进的信息化手段和工具， 实现从环境 ( 包括设备、教室等) 、资源 ( 如图书、讲义、课件等)到活动 ( 包括 教学、管理、服务、办公等)的全部数字化，在传统校园的基础上，构建一个数 字空间，拓展现实校园的时间和空间维度，提升传统校园的效率，扩展传统校园 的 功 能 ， 最 终 实 现 教 育 过 程 的 全 面 信 息 化 从 而 达 到 提 高 教 学 质 量 、 科 研 和 管 理 水 平的目 的。 ” 。 其基本框架应该包括校园网 络建设、 数 字图 书馆建设和远程教育 等方面。 数字化校园的一个功能是以校园的全方位生活和工作为中心，覆盖并协调各 类人员对生活与工作的需要，特别是教学的需要.例如，教师可以通过数字化校 园将自己的教案先准备好，到教室后，直接打开教室的电脑，调出自己的教案， 就可以开始上一堂图文并茂的课;学生则可以通过数字化校园，随时查看教师的 教学过程，复习已学知识。数字化校园还将涵盖学校中的更多内容。 数字化校园另外一个重要功能是依托于学校的教学和管理资源，面向社会提 供教育资源，主要表现在学校独立或者与一些致力于教育的公司合作，建立网络 学校、网 络学院等新的教育教学形式。网上学校是虚拟的， 它集学校、 教学手段、 教学内容、教学方法为一体，为学习者提供了前所未有的学习环境，学习者随时 随地都可通过上网注册来收集资料、提取资料，进入网络课堂进行学习，同教师、 同学同步或异步进行交流，进行网上的学习评价、取得成绩，获得相应的证书、 文凭等，让学习者获得一种 “ 没有边界的学习” ，并且构成了一个网络共同体 网上学校。 最后，前两者教学活动在物理范围还主要依托于课堂、学校，而作为数字化 信息更为丰富的社会，也为我们教育提供了广阔的教学资源，主要表现在因特网 这一全球性资源库中。因特网教学环境中的信息资源非常丰富，可为全球的学习 者建立一个有效的学习环境，在作为资源学习的教学环境中发挥重要的作用。不 过，因特网的信息资源是一个比较分散和混乱的体系，尽管人们想尽方法，还是 无法真正将各种信息很好地组织起来。教育是有目的、有计划、有组织的社会活 动， 而目 前因特网中的大部分内容还不适合作为标准的教育信息支撑平台和坏境。 。郑铿: “ 读解 数字化校园” 1。 南京师大学报 自 然科学版2 0 0 2 年第2 5 卷教育技术研究。 数字化教育是基于数字化技术在教育领域中应用的整个教学活动，即通过计 算机、网络、多媒体、虚拟现实等数字化技术实施教学，是对教育体制、教学模 式 、 教 育 内 容 等 进 行 全 新 建 构 后 形 成 的 数 字 化自 主 、 积 极 的 学 习 与 教 学 形 式 : 数 字化教育的进行离不开数字化教育资源。数字化教育资源是指经过数字化处理， 可以在多媒体计算机上或网络环境下运行的多媒体材料。它能够激发学生通过自 主、 合作、创造的方式来寻找和处理信息，从而使数字化学习成为可能。数字化 教育资源包括数字视频、 数字音频、多媒体软件、 c d - r o m 、网站、电子邮 件、在 线学习管理系统、计算机模拟、在线讨论、数据文件、数据库等等。数字化教育 资源是数字化教育的关键。它可以通过教师开发、学生创作、市场购买、网络下 载等方式获取。 数字化教育资源具有切合实际、即时可信、可用于多层次探究、 可操纵处理、富有创造性等特点.数字化教育不仅仅局限于教科书的学习，它还 可以 通过各种形式的多媒体电子读物、各种类型的网上资源、网上教程进行学习。 与使用传统的教科书学习相比，数字化教育资源具有多媒体、超文本、 友好交互、 虚拟仿真、远程共享等特性. 2 0 世纪8 0 年代以来， 随着信息技术的飞速发展， 世界上几乎所有发达国家都 在关注着学校的数字化教育。在美国，1 9 9 2年就实施了 “ 明星学校”等多项规模 较大的教育信息化工程，使美国6 0 0 0 多所学校连通了信息高速公路:在加拿大， 1 9 9 3 年开始实施学校网工程， 并决定在近年内让加拿大的1 7 0 0 0 所学校全部联网; 在日 本， 文部省1 9 9 0 年提出一项九年行动计划，拟为全部学校配备多媒体硬件和 软件， 并应用于教学中，1 9 9 4 年又建立了百校联网工程; 在新加坡，1 9 9 6 年推出 全国教育网络化战略， 投资2 0 亿美元使每间教室连通i n t e r n e t ， 每两名学生一台 微机， 每位教师一台笔记本电脑。 我国传统教育模式受到数字化时代的冲击，我国也必须在近几年大力发展数 字化教育，否则，就会被时代的发展所淘汰。目前我国的教育正在经历一场巨大 。赵明生: “ 论高等院校的数字化校园与数字化教育” ， 南京师大学报 自 然科学版2 0 0 2 年第2 5 卷教 育技术研究。 的数字化革命，计算机网络的兴起和蓬勃发展，打破了传统教育办学及管理的边 际，网络改变了传统办学及管理的信息采集、传递和处理方式，风起云涌的网上 学校、网上学历教育等对传统教育将产生巨大的冲击。 最近公布的中国互联网第十二次调查结果表明， 截至到2 0 0 3 年6月3 0日， 我国的上网计算机总数已达 2 5 7 2 万台，是 1 9 9 7 年 1 0 月第一次调查结果2 9 . 9万 台的8 6 倍。 上网用户总人数为6 8 0 0 万人，同第十一次调查相比，半年增加了8 9 0 万人，增长率为1 5 . 1 % ，和去年同期相比增长4 8 . 1 % ，同1 9 9 7 年 1 0 月第一次调查 结果的6 2 万上网用户人数相比，现在的上网用户人数已是当初的1 0 9 . 7 倍，这足 以令以互联网为基础的网络教育倍感振奋。从1 9 9 8 年9 月教育部正式批准清华大 学等四所大学为国家现代远程教育第一批试点院校至今，试点院校己达6 7 所， 在 校生超过 1 2 0万。 互联网正推动着第一、 第二代远程教育向 第三代远程教育的转 换，函授、自 学考试、广播电视教育也纷纷向互联网靠拢。在走向数字化时代过 程中， 6 8 0 0 万的上网人数和 1 2 0 万的网络教育在校生其中所隐含的意义需要我们 全面分析。一方面，数字化技术提供和隐含了数字化时代教育发展的巨大契机; 另一方面，数字化本身也隐藏了层层屏障和隐忧，认识这些屏障、跨越这些屏障 是数字化教育走向坦途的前提。 数字化的飞速发展对教育产生了极其深刻的影响，本文并不想从类似于技术 运用这样工具性的视角为出发点来讨论教育应怎样利用数字化技术促进发展等课 题，而是着力分析在教育领域中利用数字化技术时，对于情感的培养、人格的塑 造、 不能被数字化的知识的传授、 “ 人机” 交流代替“ 人际” 交流等等带来的冲击， 从而对以强调技术为主旨的数字化教育进行人文反思， 提出相应的对策。 一、解读数字化 数字化时代是以数字为中介、 载体和体现方式的时代， 是以纯技术化的物质形 态为标志而命名的。在数字化时代数字成为交往凭证和必要工具，人与世界通过 数字化而日益亲近和相互了解。互联网络、生物技术、模拟实验、思维工程和数 字游戏等编织出数字化的时代场景，数字化的经济、政治、教育、文化生活突显 出数字化日益重要的塑造机制和影响，认识数字化、理解数字化、利用数字化是 数字化时代发展的基本命题。 ( 一j数字亿的意羞 从思想渊源及其扩展的程度看， 数字化不是数学和物理学的特有范畴， 它表现 为从墒到人、从物质到精神的一切领域。世界之间的数字化关联不可能仅仅停留 在数字、物理学截取的层次上，因此，单维性的网络数字化、只限定于计算机网 络本身，是对世界数字化普遍现象的遮蔽。 数字化最初是对通讯和信息网络运用数据符号，即以0 和1 组合的比 特数据， 通过计算机自 动的符号处理，把信息、文字、图像等作为自己的形式，进行信息 交流的概括; 数字化“ 没有颜色、 尺寸或重量， 能以 光束传播” ， 它是“ 信息的d n a , 是计算机二进制转化和处理后的0 和 1 的字符串。 可以 说， “ 数字化” 大大超越了以0 和1 组合的比 特数据，超越了静态、直观 的数字符号的本意。 0 和1 的不同组合， 种种不同的0 和1 的字符串， 在构造着生 动、形象、更具仿真效果的世界图象。如果说通讯和交往工具是一个时代的主要 标志， 那么， “ 数字化”以 其不同于工业时代的电话、电 报， 农业时代的信鸽、 骚 站等通讯和交往工具，引领着人类进入了“ 数字化”时 代. 在数字化时代，数字化成为 “ 主概念” ，它向各个领域进行渗透，甚至成为支 配诸多领域的重要技术。遗传密码的数字化可以控制生命，计算机网络信息的数 字程序设计和传输手段可以筛选和过滤各种信息，一切社会资源与自 然资源，通 过规则、口令、符号等标准化的数字处理，可以塑造出一个数字控制的世界。 ( 二j数字化的发展 数字化是以计算机为工具、 以二进制 0 和 1 为载体的知识表达与传播方式。 它 鲍宗豪: “ 数字化与 人文精神” ， 上海交通大学学报 哲学社会科学版2 0 0 3 年第3 期。 是计算机发展到一定阶段时使用的一个专门术语。数字化的发展大致经历了五个 阶段. 使 用 计 算 机 语 言 来 表 达 和 传 播 知 识 ， 首 先 碰 到 的 是 英 文 符 号 和 数 字 的 表 达 ， 这是数字化发展的第一阶段。这个阶段使用的技术是a s c 工 i ( a m e r i c a n s t a n d a r d c o d e f o r i n f o r m a t i o n i n t e r c h a n g e ) 码， 意思是 “ 用于信息交换的美国标准代 码” 。 它规定用8 个 “ 比 特”( b i t )来表示所有的数字、大小写英文字符、标点符 号和其他常用符号。 计算机处理数字和字符带来了数字计算的时代，科学家和工程技术人员可以 用计算机进行大型的数字计算，可以发射导弹、预测天气，美国第一台计算机就 是为进行弹道计算而设计的，这个时期从 2 0世纪 5 0年代美国制成第一台计算机 开始，这时数字化的影响仅限于科学技术领域，而且也只有少数处于尖端领域的 科技人员才能接触到计算机。 数字化发展的第二阶段是文字处理，这时计算机的功能从处理数字、字符扩 展到文字，它带来了科学工作者 “ 大换笔”和 “ 大换脑” ，使人们真正认识到计算 机是一种 “ 新工具” .这个时期大约在2 0 世纪8 0 年代，但这时计算机也仅仅只是 少数人的奢侈品。 当计算机不仅可以处理数字、字符、文字，而且也能够处理声音、颜色、图 形和图像时，数字化发展到它的第三阶段多媒体的时代。这个时期大约是从 2 0 世纪9 0 年代开始的，它使得计算机真正能够 “ 进入寻常百姓家” ，开始影响人 们的工作、生活、休闲和娱乐。 1 9 9 5年， 人类社会开始进入网络时代， 它是数字化发展的第四阶段。网络是 计算机三大前沿技术网络技术、数据库技术和人工智能技术结合的产物，其技术 基础仍然是数字化因为在网络上 “ 奔腾”的东西不是别的，仍然是 “ 比 特”! 数 字化， 只有 “ 比 特” ， 数字化，只需要 “ 比 特”! 网络和多媒体技术使虚拟成为可能，数字化进入它的最新发展阶段虚拟 。蔡曙山著 言语行为和语用逻辑 ，中国社会科学出版社 1 9 9 8 年版，第3 9 7 - 3 9 9 页 化阶段。虚拟化的核心特征是数字化技术，技术符号将几乎所有的社会现实存在 物加以虚拟化。虚拟化有三个发展阶段:物性的虚拟，物体的虚拟，人的虚拟。 越 到 后 者 虚 拟 化 的 程 度 就 越 强 ， 虚 拟 化 的 范 围 也 就 越 广 。 数 字 化 虚 拟 化 的 社 荟 广 度 极 度 扩 展， 数 字 化设 计、 数 字化商 业、 数字 化制 造 业、 数字 化服 装、 数 字 化书 刊、数字化博物馆、数字化政府、数字化城市、数字化军队、数字化校园、数字 化教育等 等， 使数字化虚拟成为一个越来越广泛的社会现实。 从技术维度界定数字化，可以说数字化是以发达的网络技术为基础而产生的 一种管理、处理信息的方式。它将各类信息数字化，用于计算机运行，从而达到 信息的可视化、智能化与网络化。由此实现从数据到信息、从信息到知识，以 及 从知识到决策和财富的转化，并达到信息的共建共享。数字作为信息的载体，己 经成为信息化建没的基础。对数据的挖掘、分析、集成和知识的提取应用，己经 成为信息化建设的核心技术。相应的数字化信息传递、处理方式也成为人们工作 生活的一种有效途径。 当 然数字化常见的形态并不是0 与i 的直接转化模式， 而是以 计算机为载体， 并常常依赖网络所形成的虚拟空间。因此，人们的数字化生存方式达到了何种程 度， 在某种意义上取决于网络与计算机的普及程度。本文在分析数字化及数字化 对教育的影响时，也多是基于网络和计算机这些主要载体对教育的影响。 ( 三少数字化的特征 t 跨起时空性 首先， 数字化技术的飞速发展及其在当代社会经济生活中的深度卷入和广泛应 用，推动了时间和空间因素从社会发展的外部环境要素转化成内在因素，成为推 动当代社会发展的重要力量。从现实中可以 看到，无论是信息的数字化处理和传 播， 还是企业、城市、社会基础设施乃至人们日 常生活方式的数字化改造，其背 参见 鲍宗豪主编: 数字化与人文精神 ，上海三联书店2 0 0 3 年版。第2 2 - 2 4 页. 后所隐藏的根本动力其实就是时间和空间因素的改变。从某种程度上说，推动数 字化技术及其产业化飞速发展的一个重要力量，正是时间和空间的变动以及人们 对于时空因素在社会发展中的重要性的认同和把握。 其次， 数字化不仅是一种数字技术、 数字资源和相关数字活动规则的创新、 扩 散与整合过程，更是一种时空的重组进程。在当 代社会中，正是由于数字化技术 成果的创新和扩散、数字活动规则的调整和趋于一致以 及在此基础上所出现的数 字资源的全球自由流动和配置，才为时空的变动与重组提供了技术和物质基础上 的可能;而由于时空重组所导致的当代社会的新时空结构的出现，又进一步使得 相关社会组织和国家能够跨越时空距离对全球的数字化资源及其关系结构进行规 则化的控制， 进而使得数字化的发展渐渐脱离开了任何一个民族国家或社会的界 线的束缚。 最后， 一个国家发展的成就和传统并不等于过去的、 落后的东西。 事实上， 任 何一个国家以往的社会发展成就和传统仍然是 “ 活”在数字化的现实和过程之中 的，在数字化中是具有特殊作用的。从时空特性角度看，一个国家社会发展的成 就和传统与数字化只是分别代表了两种不同的时空性质，这就是:任何一个国家 已有的社会发展传统和成就代表的是时间的连续性和空间结构的稳定性，数字化 代表的则是时间的瞬间性和空间的流动性。 z、开放性 ( 1 )领域的开放性 数字化正在改变经济和社会的面貌。当前由计算机和信息技术构成的互联网， 无论在我国还是在世界都获得了迅猛地发展。在它诱发下的数字化、虚拟性及其 运用更是日 新月异，势不可挡。它不仅向经济领域还向政治、军事和文化教育等 更广泛的领域渗透，以致涌现出了数字经济、数字农业、数字军事、数字教育乃 至数字地球等概念。 c a )思维的开放性 数字化之魅力在于它对所有人都是开放的， 每个人都可以站在别人的肩膀上获 得进一步的发展。数字化时代彻底动摇了以固定的、封闭的国家、地域为基础的 空 间 范 围 ， 形 成 了 一 个 与 物 理 空 间 、 地 域 空 间 不 同 的 信 息 流 动 空 间 。 这 种 客 规 的 现实，必然引起人们思维的变革，也必然形成人们思维在更大程度上的相互交流、 互相吸收、互相切磋的思维开放性。 ( 3 )交往的开放性 在现代社会，人类的交往己超越原来的国界、原来的地域限制和民族的差异， 人们的交流、交往和联系己 扩展到整个地球空间。网络通过 “ 数字化”语言，使 信息的接收、 传递、交流、反馈突破固有的时空界限，开辟了无限广阔的、各种 形式的、直接或间接的交往空间，为人类扩展了 越来越多的交往机会。 ( 4 )价值的开放性 由于受传统习惯、 文化，以及地理、时区等的限制， 在一定社会起主导地位的 是统治阶级的价值观念， 其他价值观念处于附属的地位。而在数字化时代，人们 可以利用网络提供的平台，畅所欲言，坚持自己的观点，追求自己的价值，从而 导致价值的开放性和多元性。 3 、皮拟性 以 数字化技术为基础， 网络空间在数字化层面模拟和重构了现实社会的生存环 境，架构了一个人们生活于其中的虚拟社会空间。这个空间不只是一个信息流通 的空间， 而且是一个新的社会交往环境和社会生活空间。这里所谓的虚拟并不等 于虚幻、虚假或虚构，相反，它强调的是在实际上有效果的，即有实效的。这是 因为，以数字化为基础的网络技术，用数字化及多媒体技术来模拟现实，以 达到 模拟真实世界的效果，再加上网络使用者之间想像的交互感应，会让生活在网 络 空间的人们产生出一种身临其境的 “ 在场感” 。 虚拟空间的真实存在感， 并不直接来自 于对真实世界的反映， 而更主要的是人 类自己营造的结果。“ 网际网络的 空间虚拟真实 ，指的并不是由计算机所创出 与真实环境相似的虚拟实境，而是指藉由 人类内 在的心理反应之认同产生的一种 真实的感觉。这也就是说，电子网络也许在图像式阅读上并不与真实世界有着正 相 关( 如b b s ) ， 但 是 在 渗 入 了 使 用 者 的 知 觉 参 数 之 后 ， 其 对 已 存 肴 之 空 间 存 在 感 依旧 可以 油然 而生。 ” 。 这意味着， 虚拟社会生活的真实感与临场感， 是建立在参 与者想像的、交互感应的基础之上。这种虚拟的 真实感与临场感，尽管是经由 媒 介和想像的中介，而不是真正临场，但人们依然会有身临其境的参与感，并在其 中进行真实的社会互动，犹如在现实社会空间中一般。而当人们逐渐习惯虚拟空 间的社会生活与社会交往之后，就会不断模糊和淡化虚拟与真实之间的界限，而 且由于虚拟空间消除了想像与真实之间的界线，导致虚拟取代真实，甚至比真实 更真实。 虚拟空间体现的正是这种后现代的拟像化现象， 它使 “ 虚拟”与 “ 真实” 之间的界线变得模糊和暖昧，使真实为拟像所消融，拟像取代真实成为人们社会 生活的主导因素，甚至现实社会成为虚拟世界的一部分，并与虚拟世界融为一体。 4 .符号化 人类新的数字化生存方式的构成， 从文化哲学的层面看， 它是人作为符号动物 充分发挥其 “ 符号化的想像力和智慧”的自 然延伸。数字化象征着人作为符号动 物的另一种意义的符号生存和超越。由 数字。 、1 组合的比 特形式所构建起来的数 字化世界是一个高度人化的世界，在其中，人们最大限度地摆脱了物质现实的束 缚，实现了自由自 在的理想生存，用一种新的符号组合表达内心的情感和精神追 求。它比 传统的符号化活动更进一步和在更高层次上体现了 人作为 “ 符号动物” 的类本质特性。因此，它的首要意义不再是对自 然的超越，而是对人作为文化动 物存在的思维空间以及传统的符号空间的内在突破和超越。从这一点来说，人类 不断运用符号来扩大或超越现实世界的有限性，自身的思维和视野也随之不断地 扩展。数字化的实践意义就在于它赋予人一种不断更新人类世界的能力。正是在 。 李 嘉 维: “ 解 构 虚 拟 、 探 掘 空 间: 网 际 网 络 的 三 种 空 间 阅 读 策 略 , h t t p :/ / in f c s . n t h u .n v / c b m r a d m / c o n f e r e n c e 2 0 0 0 / c o n f e r e n c c 2 0 0 0 / r e a d 数字化生存 ，海南出版社 1 9 9 7 年版，第2 7 2 j t . 是劳动力提高的加速器，更大程度地解放了生产力， 使“ 人的解放” 成为可能。 。 - 2 .d o c 1 2 广麦e “ 上网者” 可以定向抵达一点，也可以同时抵达多点，从而形成颇具规模的 “ 交际圈” ，为人们在更大的范围内交友、择友提供了前所未有的便利。这是因为 面 对 面 的 口 头 表 达 是 以 自 然 的 语 境 为 条 件 的 ， 受 到 自 然 条 件 的 束 缚 。 谈 话 者 的 面 部表情、 语态、声调、姿势等作为体态语言补充纯粹语言表达的欠缺。毫无疑问， 口头表达具有直接交流的亲密性，是心理、感觉和感情的自然表达。印刷体的表 达方式具有一定的超越性，可以超越时间、地点和具体人群的限制，留于后世是 书 面 语的 最 大 特点。 为了 表达的 丰富 性 和生 动性， 书 面 语形 成了 一套被 大 家公 认 和普遍接受的语言符号系统。现代标点符号的大量应用极大丰富了现代语言表达 的生动性， 现代知识与教育的范围的扩大就与书写的普及密切相关。 “ 数字化技术 的 介 入 改 变 了 传 统 的 语 言 逻 辑， 语 言 的 信 息 性 、 符 号 性 特 征 越 来 越 突 出 ， 甚 至 可 以说达到了登峰造极的程度，大量的符号被引用、转借和移用，极大丰富了现代 语言系统。 ” 0 正因为因特网可以跨越人的肉身，在人的身体 “ 不在场”的时候