人生路上小门作文.doc

“人生路上的小门”作文指导及例文 阅读下面的文字，根据要求作文。 60分 据说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有15米高，04米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。 一、关于审题 审题就是对题目的含义、范围和要求的审订。审题的关键任务就是立意。 1把握题旨，明确要求。高考的作文命题，大都包括两个部分，一是标题或材料本身，二是提出具体的要求。要求部分包括字数、文体、重点范围、标题或表述的方式等的限定，这些都是制约作文的因素，必须首先明确。 2准确而全面地理解题意。所谓准确、全面，就是对作文试题上展现的各个部分仔细地审读、揣摩，确切了解它们的含意。从材料、提示语中找到暗示话题含义的关键词（句）。在这类话题中，材料、提示语就是用来帮助我们理解寓意的。 小门：1.5米高，0.4米宽。 人生路上的“小门” 快速立意 小门是一种客观存在，不管是走路，还是过人生，都不可避免。 假如我们只习惯于走大门，走小门可能很不方便或者还会碰得头破血流。所以要学习“走小门”。 顺利度过人生，不但在“小门”处需要把眼光放得长远些，还要懂得变通，即“知变”。 “知变”，是一种“人生的智慧”，我们只有着意去培养，使“知变”成为你的一种良好习惯或者是心理素质，你才有可能铸造自己的辉煌人生。 巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。 【误审举例】 1以门写“门”。 理解狭隘、肤浅，没有做到化虚为实；2只强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；3把“小门”理解为走向成功的终南捷径；4片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；5将“小门”错误地理解为“后门”后门走不得。 快速拟题。 弯腰侧身人生成功的秘诀 人生有时需要你“低”一下“头” 谦恭的品质使你人生受益 忍辱负重未必全是耻辱 生活需要变通能伸还得能屈 生命不妨有点弧度 教会学生承受挫折 总结：比喻型话题或材料作文写作要求 1、准确理解材料的比喻意义，找到对应的类比事物 比喻通常来自材料，所以要紧扣材料寓意理解该比喻的含义。充分而深刻地揭示类比事物和所要说明的道理之间的共同属性；还要注意抓住命题中提供的自然现象和自己熟悉的生活现象两者之间的类比点，从中类推出所蕴含的共同道理时，选择的生活现象越典型，蕴含的道理就越带普遍性、议论就越具有深刻的现实意义 2、紧扣比喻意义写作 既然话题是比喻，那就必须紧扣该比喻义确定立意，不能脱离话题的比喻义胡乱发挥和引申。写这类话题时一般应出现这个喻体，然后再引伸到本体。 精彩论据： 1、鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。（事例排比） 2、古兰经上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”然而故事的结局足可让你我回味 一天，有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师道：这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。 3、历史名人。 中国的历史名人中，越王勾践有“会稽之耻”，面对覆国被俘的耻辱，选择了屈服求和、卧薪尝胆，灭吴复国；齐将孙膑有“膑刑之灾”，霸王项羽有“四面楚歌”，高祖刘邦有“鸿门之羞”，鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业；汉将韩信有“胯下之辱”，史臣司马迁有“宫刑之难”，韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮，选择了蒙受“胯下之辱”，终成一代名将刘备礼贤下士，三顾茅庐，三国鼎立形势成矣；唐太宗广开言路遂有了贞观之治。蔺相如面对廉颇的恶言挑衅，选择了“引车避匿”； 屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！ 4、鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。 5、盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明厥有国语；孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览；韩非囚秦,说难孤愤,诗三百,大抵圣贤发愤之所为作也。 理论论据 古语：人在屋檐下，不得不低头。好事多磨。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。艰难困苦，玉汝于成。 苏格拉底说：“患难与困苦是磨练人格的最高学府。” 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 留得青山在，不怕没柴烧。 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 事例运用举例 1、李白事例的两种不同用法。 （1）正：面对仕途的险恶生命的小门，若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信。 （2）反：面对仕途的险恶生命的小门，李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。 精彩开头： 1、韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云； 勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。（事例对举） 2、瀑布因为悬崖才壮丽， 山峰因为云彩而突兀， 大海因为海岸而澎湃， 人生因为善于穿过“小门”而精彩。（比兴排比） 3、河蚌的“小门”，是那壳中沙砾，包容的结果，终于有了圆润晶亮的珍珠； 溪流的“小门”，是那水中岩石，绕行的结果，终于有了奔腾到海的壮丽； 太阳的“小门”，是那空中乌云，等待的结果，终于有了云开雾散的朝晖。 人生路上的“小门”，只要你善于“弯腰侧身”，终究会走进“豁然开朗”的新境界。（比兴排比） 4、河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海； 小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯； 皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照面对生命的“小门”，它们能改变自己弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。（比兴排比） 5、面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然； 面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔； 面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。 （比兴排比） 6、鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行； 花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放； 人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。 7、岩石对海浪说：“如果你能经受住阻挡的挫折，那么你将会掀起万丈的巨浪。” 沙砾对河蚌说：“如果你能经受住磨砺的痛苦，那么你将会产出耀眼的珍珠。” 狂风对树苗说：“如果你能经受住鞭打的考验，那么你将会成为参天的大树。” （对话排比） 9、在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。 10、人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。 11、人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。 12、人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。 13、弯腰是一种理性的做法，是通向智慧大门的金钥匙。（比喻） 14、弯腰屈服。弯腰侧身，需要智慧，更需要勇气。（公式） 精彩结尾： 1、朋友，如果你想拥有完美的人生，请弯腰侧身！（号召式） 2、有时，弯腰就如同蝉蜕，只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚，才会创造一个全新的自我。学会弯腰吧！只有弯腰，我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”，才能发现更广阔的天地，让“肢体”自由舒展。在弯腰这个简单的姿势里，蕴涵着无尽的智慧和力量。（点题式） 3、追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。 现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。 如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢； 如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力； 如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。（复句排比） 要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才中以最终改变属于自己的世界。 穿越人生路上的小门 也许，你正因为一朵花的凋谢而感伤，也许，你正因为生活的不堪与重负而劳神，也许，你正因为学习上的一点困难而苦恼 诸多的不如意，你也许在感叹人生的不易，抱怨生命的坎坷 人生难免不如意，请不要再抱怨。那（些）种种的不快，只是人生路上的一扇扇小门，我们需要做的只是一个简单的动作：弯腰、侧身。 既然不能改变其他，那么就试着改变你自已吧。 若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信；若不是苏轼改变自己被贬黄州的抑郁，哪会有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪爽与豁达；若不是易安改变自己（应）家破人亡，夫逝他乡的沉痛心境，哪会有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的雄壮与响亮（正面论证） 种种的不幸，不但没有成为他们成功的绊脚石，拦路虎，反而成了他们通向光明的铺路石。 弯腰、侧身一个简单的动作，我们却因此成功穿越了人生路上的小门。一个看似简单的动作，却蕴涵了人生的大道理，实现了生命的跨越。 即使是如此简单的动作，有些人却不懂。于是，就只能碰壁撞头了。 项羽，曾经造就一个个令人无法企及的神话，然而在“无颜面对江东父老”的愧疚中，在“虞兮虞兮奈若何”的悲歌中，他纵身一跃，终究没有穿过这扇小门。他选择了“跃”而不是“弯腰、侧身”。这一跳，褪色了他的辉煌；这一跳更说明了他是生命的弱者。（反面论证） 生活中，人生中，小门无处不在，不要被小门的狭窄而吓得后退。我们不可以改变门的大小，去可以改变我们穿越的方式。试着弯腰、侧身，也许你会发现在门的另一侧，是花香四溢，绿树成阴的康庄大道。 我们习惯走路是抬头挺胸，遇到小门时，不妨试一下“弯腰、侧身”。 淡然一笑 你是否曾因别人的冷眼而内心恼怒，火冒三丈；你是否曾面对这世态炎凉的社会而恨怨不平；又是否曾因别人的嘲笑而大打出手，拼得老死不相往来的地步，其实，面对人生中这些不顺心、令人烦扰的路上小门，最佳的处理秘决：稍弯一下腰，侧身便轻易通过。淡然一笑，继续上路。 淡然一笑是通过小门的最佳途径。为何因生活中鸡毛蒜皮的小事使自己血管舒张、心跳狂跳呢？倒不如把它看作生活这一道菜肴中可口的配料，享受其中。也许，通过小门，门里的世界会更加美好。这样的事例古代便有很多。为什么韩信能够忍受跨下之辱，面对众人的唾弃，他缓缓地弯下了腰，一步一步地朝那个市井无赖艰难爬去。面对生活中这极小的门，他过去，他并没有一时冲动，与那个无赖争个你死我活，而是选择弯下了腰。也正因这一次弯腰，他通过了小门，也得到了小门中的另一片更广阔的天地-取将上项于军帐中。 他向人们展示了铮铮铁骨，凛然正气。设想他若没有通过这扇门，或许也就不会有动力成就这一番惊天地泣鬼神的伟业，所以淡然一笑处世，越过小门，门中是另一番美丽的景致。 淡然一笑待之，快乐自己。人生活在世上，难免会遇到令自己愤怒的经历。别人在你身后指手划脚，说三道四，冷眼相看，面对这样窄的人生小门，何必硬挤硬闯，既不能过去，又伤了自己。倒不如弯个腰，淡然一笑，将一切烦恼抛之脑后：走自己的路，让别人说去吧！活出自己的风采，别因这几扇小小的门挡住了坚强而执著向前的你。别人怒视你，你却抱之以真诚的一笑，也许这轻轻一笑，会惊奇地为你带来怒视你的人的真诚一笑。无需急火攻心，火冒三丈，用平和的心态处之，有句话说的便是：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 面对人生种种所谓小门，硬闯硬挤者是莽汉；退缩不进者是庸人；弯腰侧身而进者，这便是智者，我们应做生活的智者，淡然一笑值千金。 人生的路上，学会屈服 天空因为容忍了闪电雷鸣一时的猖獗，才有了浩渺空邃；大海因为容忍了惊涛骇浪一时的放肆，才有了宽阔浩翰；森林因为容忍了弱肉强食一时的残酷，才有了绿茵葱葱；泰山容其一粒沙土，方显其高大；江湖容其一丝细流，才铸其辉煌；人生是一座高楼大厦，那么适时屈服便是大厦的根基。还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“屈”向这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“屈”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。相比这下，勾践的“屈”赢得了生命的辉煌。 人生是一杯品不完的香茗，那么适时屈服便是该杯中的茶叶。还记得有这样一个故事，一个驴子不小心掉进了井里，这是一个空井，而且很深，驴子想爬上去是不可能的了，于是大声吆喝，寻求人类的帮助，周围取信了一些人，他们试图用绳子将驴子弄出来，可驴子到底是驴子，它无法像人类那样顺绳爬上来，人类试了好久，终究没有成功，驴子也绝望，它想向这扇它人生的小门屈服，人类也正想离开，有人建议把这口空井填实了，免得再有动物掉进去，于是大家一起努力，驴子惊奇地发现，借助一点点的泥土，它竟可以缓缓上升，于是最终它又重见了光明。屈服之后，驴子重新获得了生命，人生路上，屈服有时会给你带来意外的惊喜。（再次点题） 屈服是一道铁墙铁壁固若金汤；屈服是一杯浓浓香茗历史飘香；屈服是一掬山间清泉清新淡雅。适时屈服天地宽，人生路上，请有意者，多撷取！ 学会低头 学会低头，并不是要你在权利面前趋炎附势，学会低头，并不是让你在富贵荣华中摇摇欲坠落。学会低头，并不是使你在痛楚面前垂头丧气。（首段排比） 人生道路上，不是每一道门都是宽敞地为你打开。学会低头，或许你能穿越另一边而不必碰壁撞墙而进。 鲁迅先生之所以成为伟大的文学家，究其原因也是学会了低头。鲁迅先生当年学习医学，他认为中国同胞有太多的伤员或病人，因此，一心投入医学方面的研究。可是，在一次观看电影情节时让他彻底改变了思想。他认为救中国人民的方式必须从思想上感化我们的中国人。于是，鲁迅先生在医学上低头，而开始了新的目标，他的弃医从文时他明智的选择，正因为他的这一低头，让他看到更有希望，更有曙光的道路，鼓舞了多少青少年的爱国之心，挽救了多少迷茫的人们。他的文字震撼了多少灵魂，他简直成为了一个救世主。 低头，不意味着屈服。也不意味着放弃，有时它意味着