护生画集.doc

护生画集介绍弘一法师，名李叔同，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。为中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都是冠绝当时，被誉为“二十文章惊海内”的奇才。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，成为佛教律宗的一代宗师。丰子恺，浙江崇德（今桐乡）人。中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。1927年弘一法师（李叔同）、丰子恺、李圆净（广东三水人，本名荣祥，别号圆晋，又署无相，圆净是他的法名），三人商编护生画集。弘一法师的护生画集创作主张是“盖以艺术作方便，人道主义为宗旨”。丰子恺从此一发不可收拾，毕生致力于护生画集的创作。后几经曲折，全套护生画集成书于1978年，全书共六册，总计收录了450幅画作。为便于流通故，本摘录共收录了其中40余幅作品。末学全无才慧，有目如盲，所摘录者，并不能尽全书之精妙大意。只为流通便利故，勉力而为之。45众生是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。母之羽雏儿依残羽，殷殷恋慈母；母亡儿不知，犹复相环守。念此爱亲情，能勿凄心否？唐杜甫诗干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。鸟谁道群生性命微，一般骨肉一般皮；劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（唐白居易诗）示众景象太凄惨，伤心不忍睹；夫复有何言，掩卷泪如雨。修罗千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。（愿云禅师戒杀诗）喜庆？！喜气溢门楣，如何惨杀戮？唯欲家人欢，哪管畜生哭。垂钓水边垂钓，闲情逸致；是以物命，而为儿戏。刺骨穿肠，於心何忍？愿发仁慈，常起悲愍。垂纶称风雅，鱼向雅人哭，甘饵藏利钩，用心何恶毒？穿颚钻唇皮，用刑何残酷？风雅若如此，我愿为庸俗。（缘缘堂主诗）一指纳沸汤，浑身惊欲裂；一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣；哀泣各分明，听者自不识。（明陶周望）尸林见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。应起悲心，勿贪口腹。惠而不费勿谓善小，不乐为之；惠而不费，亦曰仁慈。推食母鸡得美食，啄啄呼小鸡，小鸡忽然集，团团如黄葵；母鸡忍饥立，得意自欢嬉。（子恺补题）母羊自杀宋真宗祀汾阴日，见一羊自触道左，怪问之。对曰：“今日尚食杀其羔，故尔如此。”真宗闻之惨然，自是不杀羊羔。（人谱。“尚食”者，司食官名。）老马田子方见老马于道，问其御曰：“此何马也？”其御曰：“此故公家畜也，老罢而不能用，出而鬻之。”田子方曰：“少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。”束帛以赎之。（韩非子）罢(p)：同“疲”。 鬻(y)：卖的意思将人试比畜每馔必烹鲜，未见长肌肉；今朝血溅地，明日仍枵腹。彼命纵微贱，痛苦不能哭；杀我待如何，将人试比畜。（宋 苏轼戒杀诗）（馔zhun：饮食。 枵xio：腹空，饥饿）我家有猫名白象，一胎五子哺乳忙，每日三餐匆匆吃，不梳不洗即回房。五子争乳各逞强，日夜缠绕母身旁，二子脚踏母猫头，母须折断母眼伤，三子攀登母猫腹，母身不动卧若僵。百般辛苦尽甘心，慈母之爱无限量，天地生物皆如此，戒之慎勿互相戕。母亲的尸骨食鱼投鱼骨，江鱼见之泣；生身托鲰生，安能慎出入？（清 钱陈群江山船谣）（鲰zu：小鱼）南北路何长，中间万弋张；不知烟雾里，几只到衡阳？（唐 陆龟蒙雁诗）百啭千声随意移，山花红紫自高低；始知锁向金笼听，不及园林自在啼。（宋 欧阳修画眉诗）莲华莲叶满池塘，不但花香水亦香；姊妹折时休折尽，留花几朵护鸳鸯。（清 王淑采莲词）买蔬须买鲜，用水须用泉，切笋须切嫩，选蕈须选圆，豆腐宜久煮，萝卜宜加甜，不须杀生命，味美胜琼筵。（蕈xn ：菌菇类）篱角梅初发，一枝轻折来；可怜心未死，犹向胆瓶开。成化六年十月间，盐城天纵湖渔父见鸳鸯甚多。一日，弋其雄者烹之。其雌者随棹飞鸣不去。渔父方启釜，即投沸汤中死。（虞初新志）仁宗读五代史，至周高祖幸南庄，临水亭，见双凫戏于池，出没可爱，帝引弓射之，一发叠贯，从臣称贺。仁宗掩卷谓左右曰：“逞艺伤生，非朕所喜也。”内臣郑昭信，掌内饔十五年。尝面诫曰：“动活之物，不得擅烹。”深恶于杀也。（玉壶清话）夏氏子见梁间双燕，戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时，自投于河亦死。时人作烈燕歌。（虞初新志）十日书斋九日扃，春晴何处不闲行？瓶花落尽无人管，留得残枝叶自生。（徐献可）（扃jing：关门）天地别无勾当，只以生物为心。如此看来，天地全是一团生意，覆载万物。人若爱惜物命，也是替天行道的善事。（朱熹）秋晚稻生孙，催科不到门；人闲牛亦乐，随意过前村。（宋 张孝祥诗）捉得叫哥哥，禁闭在竹笼；爱听瞿瞿声，悬之在画栋。日久兴阑珊，饮食忘记供；虫身苦饥渴，奄奄不能动。欲死不即死，比死更苦痛；饿养众生者，罪比杀生重。（红梅诗）牛的贡献牛奶味鲜美，营养人之身；牛皮用途广，制品坚且精；牛角与牛骨，工业之所珍。自己不吃饭，终身事农耕；牛为人服务，可谓忠且勤；不敢讨功劳，但求免死刑。人身之衣，羊身之毛，呢绒哔叽，到处畅销。比绵温暖，比绸坚牢，人人爱用，产量丰饶。羊之于人，可谓功高，何以报之？一把屠刀。（董君诗）闲院畜双鸭，雌雄常相逐；主人勤照拂，不忘喂与浴。只为酬佳节，肥鲜可果腹；明日是中秋，人笑鸭应哭！（红梅诗）千百年来席上肴，杀鸡不必用牛刀；可怜背上生双翅，不会高飞上碧宵。（云居雁诗）老驴羸瘦颈皮穿，车重坡高欲上难；多谢路人垂爱惜，肯将一臂挽车栏。（夕雾诗）（羸li ：瘦）马恋其母西商李盛庭买一马，极驯良。惟道逢白马，必立而注视；或望见白马，必驰而追及。后与原主人谈及，原主曰：“此本白马所生，时时觅其母也。”是马也，有人心焉！（阅微草堂笔记）淮安城中民家有母犬，烹而食之。其三子犬各衔母骨，抱土埋之，伏地悲鸣不绝。里人见而异之，共传为孝犬云。（圣师录）鲜于氏，眉州人，因合药，砾一蝙蝠为末。及和剂，则有小蝙蝠数头围集其上，目皆未开，盖识母气而来也。一家为之洒泪。（警心录）明成化六年十月间，盐城天纵湖渔夫，见鸳鸯群飞，弋其雄者而烹之。其雌者随棹飞鸣不去。渔夫方启釜，即投沸汤中死。（圣师录）戈阳方家墩吴家，犬生数子。令其仆携溺于河，仆私烹之。犬蹑仆后，目睹其状，号叫悲酸，以头触柱而死。（广信府志）隋时酒工王五，每见酒及水中溺蝇，辄取出，用干灰掩之，俟其活，放焉，如此数年。偶被诬告，罪当死。典刑官执笔书判，有数蝇集笔端，不能书，逐去复来。官疑有冤，白于朝，得释。（现报录）王固清虚寡欲。及丁母忧，遂终身蔬食。夜则坐禅，昼则诵经。尝聘于西魏，因宴飨之际，请停杀一羊。羊于固前跪拜。（陈书孝友传）丁母忧：为亡母服孝。有旅人夜赴友人家借宿，友人将杀鸡款待。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿，忽闻