议论文作文教学讲义LGW405.doc

议论文作文教学讲义lgw405议论文的审题 我们说,所谓审题,就是对题目的意思和要求的审定.这是每年高考作文的第一道关口，审题失误,造成文不对题的,在每年的高考作文中不乏其例。如1997年上海高考作文题目是我看课外阅读。这是一道给材料的作文题，提供了三则材料。 材料一：据调查，目前在考分压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。 材料二：在一项您最希望孩子买的书的调查中。90%的家长都选择了辅导读物。 材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的漫画卡通、言情武侠等休闲作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。 这道作文题的要求是：紧扣三则材料提供的情况，对当前中学生的课外阅读发表看法。题中的看，按现代汉语词典解释，是观察并加以判断的意思，也就是对看的事物发表见解。但有的考生错误地理解为看书的看，把文章写成了我读课外书籍；有的考生把看仅仅理解为观察，于是，把看到的课外读物一一罗列在文章中，并用不少篇幅去介绍读物的内容，；还有一些考生，对提供的材料没有仔细审视，发表的看法偏离了材料，或者只扣住一部分材料而抛弃了另一部分材料，显然、针对材料发表看法的要求就难以达到了。 再看1988年上海高考作文题目清流与活源，这是一篇不给材料的命题作文。这道作文题的要求是：正确理解流与源、清与活的关系，并由此生发联想，展开议论。因为这是一道出现比喻物的作文题，考生决不能就事论事，而必须揭示比喻事物所蕴含的道理，并由此展开联想，进行议论。请看下面这篇文章的开头： 清流为什么会这样清？因为它的源头是活水。所以有活源才有清流。 这使我想到了作文，有的同学怕写作文，见了作文就头痛，成了他们的口头禅。我有时也会头痛，拿到作文题后无从入手，脑子里竟会一片空白。 为什么会产生这种情况？其实道理也很简单：没有活源。也就是说，手头没有写作材料，空肚作文，何其难啊！有活源才有清流，有了材料才能写出好文章。那么，怎样才能使自己的作文材料源源不断呢？ 这就正确把握了清流与活源之间的依存和辩证关系，运用的比喻联想紧扣题意，十分恰当，文章自然很出色了。然而与此相反也有相当一部分因审题错误而造成文不对题的作文，归纳起来，有下面四种类型： (1)不明词义 随着改革开放，必然伴随一些不正之风的侵入，但我们不怕，因为我们有清流和活源两手。所谓活源，就是搞活我们的资源，使之为改革开放眼务。所谓清流，就肃清一切不正之风。譬如开窗吧，开了窗就有蚊蝇飞进来，怎么办？安上纱窗就是了。这安纱窗就是清流，让清新的空气流进来，让有害的物质留在窗外。 (2)源流对立 改革开放，建设现代文明，给中国大地上悠闲流淌的清流带来了活源，给中国这块濒临麻木的土地带来了希望。活源来了，带着物质文明、精神财富，也带来了摆脱贫困的药方-改革。改革冲击着一切，也冲击着清流，于是，悠闲流淌的清流便横眉冷对，怒视活源。但我们要说：中国需要活源，不需要清流！ (3)因果颠倒 源有活源与死源之分。源被污染了，会给人们带来巨大危害，只有清澈的河水才能带来累累硕果。清清的水流，对地球上的生物是多么重要，有了它，人类才能生存；有了它，绿洲才有生命；然而，被污染的水却只能带来生物的死亡、生命的未路。可见，有了清流，才能带来活源。 (4)比喻不当 如果你同意，我们不妨把对内搞活比作清流，把对外开放比作活源。我们要通过对外开放，挖出一个个活源来，使它冒出清水，汇入我们的河流俗说话：一着不慎，全盘皆输。高考审题失误，造成整篇作文的失败，确实令人惋惜。那么，怎样才能变不慎为慎呢？（一）弄清题意，摸准要求。 一九八五年上海高考作文题是一段材料： 某班语文课上因为学习知足常乐这个成语引起了一场热烈的讨论。同学们各抒己见，归纳起来有两种观点：一、知足才能常乐；二、不知足才能常乐。你赞同第一种观点吗？赞同第二种观点吗？你有没有第三种观点？请你写一篇800字左右的发言稿（议论文），参加他们的讨论，题目自拟。 要写好这篇议论文，首先要弄清知足常乐这个成语的含义，同时要明确可以赞同讨论中的第一种观点，即正面立论，也可以反面论述，发表不知足才能常乐的见解；也可以针对两种观点提出自己的看法，即进行具体分析，不明确倒向哪一边；如有的考生提出在生活上应知足，在工作上应不知足的看法，展开议论，可以认作第三种观点；这些都称得上是弄清题意的。 但是，从摸准要求来看，我们还得往深处想一想：知足常乐意即凡事应懂得满足就常常会快乐。这同我们当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神，岂不有点相悖？如果整篇文章赞同这一种观点，那显然是不符合我们这个时代的潮流的。所以不少考生在弄清题意的基础上，进一步摸准题意蕴含的要求，以岂能知足常乐、永不满足，志在开拓、知足-庸人的哲学等立意鲜明的文字作题目，谈古论今，全文都贯穿了常乐在于永不知足的奋斗进取之中的主旨，使议论闪现出动人的时代光彩。这不能不说是审题的成功之处了。（二）吃透字面，领悟深意。对有些议论文题目，必须透过字面去理解蕴含的比喻或象征意义，以避免犯就事论事的离题弊病。例如1995年全国高考作文，要求根据寓言诗鸟的评说，自选角度，自拟题目，写一篇联系生活实际的议论文。寓言诗鸟的评说如下： 麻雀说燕子是怕冷的懦夫燕子说黄鹏徒有一身美丽的装束黄鹏说百灵声音悦耳动机不纯百灵说最无原则的要算是鹦鹅鹦鹅说喜鹊生就一副奴颜媚骨鸟的评说实际上就是人的评说。因此，文章决非要求对鸟发表看法。有一篇题为尺有所短，寸有所长的高考优秀作文，这样起笔：在寓言诗鸟的评说中，麻崔、燕子、黄鹏、百灵等鸟，它们唇枪舌剑，互相攻击、诋毁，都自以为是地指出了对方各自的所谓缺点。读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。这生动说明了尺有所短，寸有所长的哲理。这就一下子透过字面，领悟了以鸟喻人蕴含的深意，提出了如何正确看人的问题。（三）借助联想，明确针对性。要使议论不离题、偏题，审题不仅要准确，而且还要深刻，这就要借助联想，把握议论对象概括的生活现象，从而明确文意的针对性。而一篇文章的议论总是有感而发的，而这感想又要针对实际，不能无病呻吟，无的放矢，所以，立意的针对性十分重要。 例如谈穿着打扮这个题目，从字面上看，似乎并没有什么针对性，穿着打扮无非是属于个人生活范畴的小事；但如果借助联想思考一下，那么和穿着打扮相联系的生活现象就十分值得我们去议论一番：穿着打扮和情趣爱好、审美意识有什么关系？和生活水平、市场消费有什么关系？和现代文明、文化心态有什么关系？和时代潮流、社会影响又有什么关系？只有把议论对象概括的生活现象审视得清楚一些，全面一些，才不会使议论囿于个人生活小事跳不出来，也可防止任意拎到什么思想高度去解剖一番。只有做到了心中有数，也才能联系现状，针对在穿着打扮上反映出来的实际问题，展开议论。这祥，文章自然也就有棱角和锋芒了。 看来，议论文的审题要慎，就要慎在弄清题意，摸准要求，吃透字面，领悟深意，借助联想，明确针对性上。概括起来，就是要审清文章的议论对象、议论范围和议论重点。明白了这番道理，掌握了谨慎审题的要领，当我们提笔作文时，就不会因捉摸不定而偏离题意，也就能胸有成竹地顺利通过审题关。怎样选择最佳写作角度人们在拍照时，都十分注意选择一个好的角度。拿拍摄人像来说,可以正面拍,可以侧面拍，可以俯拍，也可以仰拍而选择一个配有背景的好角度，拍出人物栩栩如生的表情神态,这对摄影者来说，至关重要。 作文也同摄影一样，要讲究角度。先择什么样的用度来表现文章的主题，往往能决定一篇文章的优劣和成败。 记得文学巨匠茅盾逝世时，有一个班级的老师布置大家写随笔纪念。不少同学落笔前没有很好注意角度的选择。结果文章不是议论空泛，就是缺乏新意；而有一篇题为（最后的“作品”）的感想文章，选择了茅盾在“生命的弥留之际正式向党提出请求，希望成为一个光荣的中国共产党党员”这一侧面，展开议论，把茅盾在最后时刻“给党中央的信”，着作是他一生创作的大量优秀文学作品的继续，别具匠心称之为”最后的作品”。深情地赞扬了这位伟大的文学巨匠用“热血和信念”执着地追求真理的高洁志向。由于角度选得好，使这篇随笔在同类文章中脱颖而出，显得极有新意。 由此看来，要写好一篇文章，根据题意要求去选择最佳角度，是忽视不得的。命题议论文虽然规定了议论的“范围”，但并没有规定写作的角度，角度抓得好，文章一起笔便引人入胜。能显示出对所议论事物的不同一般的见解。 前面说过，看材料作文中的“材料”往往提供了多种写作角度，打开思路之后，也就要选择自己认为最佳的写作角度入议，这和命题作文选择写作角度的道理是相同的。那么，怎样选择最佳的写作角度呢？关键是：要从自我出发，选择能深刻揭示题意、有社会价值、自己有真切体会并能给人以启迪的写作角度。所谓“从自我出发”，就是选择的写作角度一定是自己有话可说，有理可论的，不能感到陌生，以至心中无数，言不由衷。 具体地说，最佳写作用度还要符合两个要求： 首先，角度要小。选择的角度太大，必然涉及面广，就容易面面俱到，泛泛而谈。角度小，集中一点，走笔成文，效果就好。上面提到的最后的“作品”，就抓住了茅盾临终前写的“入党申请书”这个角度，深入议论，而不去泛泛而论茅盾一生中的许多事迹。这样，文章角度很小，主题却很集中，而且由小见大，从中折射出茅盾光辉的一生，立意十分深刻。 其次，角度要新。所谓“新”，就是不落俗套。我们说，对同一个问题和事物，从不同的角度去阐述，见解也就不同。有些文章，写出来一看面孔就很熟，似乎在哪儿见过，这除了材料陈旧之外，主要是写作角度不新，无法议论出新意来。必须明白，只有从新的角度观察事物，才能发现事物的新的特点，从新的角度分析事物，才能获得对事理的新的认识. 有一位同学读了课文失街亭以后，就“斩马谡”的情节发表看法，写了从孔明斩马谡谈起的读后感，由于选择了“孔明用人”的写作角度，文中提出了“与其执法如山在后，不如任人唯贤在前”的主张，对“识才、荐才”问题发表了颇有新意的见解，这就比论述“骄者必败”之类众所周知的道理新鲜多了。 自然，议论要出新意，需要我们有深刻的思想，同时在语言上也要有新的创造，力求达到“创意造言，皆不相师”的境界；还要有丰富的知识，如果对“执法如山”和“任人唯贤”的含意一知半解，对两者的联系似懂非懂，要想在“失街亭”的问题上发表有新意的议论，也是很困难的。 角度小和角度新，是衡量最佳写作角度的两个标准。由于打开思路后，会发现多种写作角度，因此，要确定最佳角度，还必须对可以入题的角度进行比较筛选。例如： 鲁迅先生曾说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃、所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。” 这段材料可以选择下面几个角度展开议论：创新需要勇士，要敢于做前人没有做过的事情。探索会有失败，失败者也值得感谢。对创新者的成果，应该不断发展和完善。比较一下，角度和显得太大，“前人没有做过的事情”和“创新者的成果”议论起来容易流于空泛；角度还显得缺乏新意，这类议论已经见得不少了；角度不仅小而集中，而且颇有新意。以材料作“引子”，围绕“探索会有失败”展开议论，重点是“感谢失败者”。能讲出“感谢”的道理并令人信服，无疑是对“探索精神”的有力支持和促进，这比一般情况下“感谢胜利者”的意义要深刻得多了.这样比较一番，筛选一下，最佳写作角度也就不难确定了 如同拍照角度并无固定模式一样，写作角度的选择和确定也要运用眼力，“独辟蹊径”。高明的摄影师善于寻找理想的角度，拍出人物的千姿百态，如果我们精心选择写作角度，也就不愁文章不展露新姿。如何作到开门见山提论点 不少议论文往往因“事”生“议”。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。象善于建设一个新世界、反对自由主义等文章开门见山提出论点，在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色：（1）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的史记吗？达芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。（3）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？上述三段文字的划线部分就是论点。我们说，议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。清人唐彪在读书作文谱中云：“通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成“遇篇皆佳”的作用，确实是不可小视的。 那么，如何做到开门见山提论点呢？首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者对论述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点；如第二段文字，作者已从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示；如第三段文字，作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象，深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到“开门见山”又怎么可能呢？”其次，要改变自己的行文习惯，开头第一句话不用叙述语言，而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开“议论”的口子。有些同学写惯了记叙丈，在议论文中也往往出现大段记叙文字，尤其不善于文章起笔就申述论点，摆出议论的架势；有些同学下笔前胸无成竹，不管写什么议论文，总是以记事开头，甚至大段记叙完毕之后，才托腮凝神思考应提出什么论点；上述行文习惯对写好议论文妨碍极大，如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。自然，用事例开头的“一事一议”的写法，“事”在前，“议”在后，也是议论义的一种布局，但这类布局较为常见，掌握起来相对容易一些，而开门见山提出论点，对我们来说具有一定的难度，如上面提到的一、三两段起笔文字，如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断，或者沿袭自己习惯的行文方式，就往往会变成这样的开端：（1）我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的史记；意大利名画家达芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰（2）每次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬，对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢？一篇议论文，除中心论点外，还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”，除了首段起笔外，还要求在展开论证后，将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点，那么，这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。下面举一篇短论作例：闻过不跳闻过不跳。这对实施舆论监督，关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家，领导也好，群众也好，其民主意识的培养，彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”，“闻善言则拜”，标准太高，不现实，不如暂提“闻过不跳”为好。莫谓标准低，做到也不易。闻过即跳的事，今天并不少见。老虎的屁股，即使你摸得再轻，它也会跳起来的。跳，说明什么？不外乎，批评丧失了他的“尊严”，或者批评不尽合乎事实，或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况，跳，都不是好对策。它既不能装饰尊严，提高威信，也不能用来澄清事实，更不能用来掩盖错误，只会暴露自己心胸偏狭，办法不多。不跳非塞耳，从善促反思。提倡闻过不跳，绝非闻过之后，两耳塞豆，不理不睬；或者消极按捺，“硬着头皮顶”；甚至伺机报复“秋后算账”；后一种不跳，曾造成过极为恶劣的影响，历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳，则是希望“不跳”之后，促进反思，从善如流，从批评中吸取动力和活力，进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得好些。（原载解放日报拾风文有改动） 这篇短论的中心论点是首段首句：“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉，从“闻过则喜这一成语中引申出来的富有新意的见解，开门见山提出来，十分鲜明醒目。接下去提出了两个分论点：一是“莫谓标准低，做到也不易”；二是“不跳非塞耳，从善促反思”。依次在每一自然段开头提出，不仅证明、补充和发挥了中心论点，使议论得以展开并达到一定的深度，而且分论点的位置突出，在所属的自然段中也是“开门见山”，无疑起了使文章立论更加发人深省的作用。 结合具体材料发表议论，关键在于从材料中提炼中心论点和分论点，同样能做到“开门见山”。请看下面一篇文章：这样的会风好会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风。九月二十二日上午，鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半，纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到九时，纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话，然后就座，宣布会议开始。她说这次会议有两个议程，一是由秘书长作报告，二是请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见，也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿，邓颖超同志问：“还有意见没有？”会上没有人再要求发言。她就宣布：“没有意见就散会，开短会！”这时是上午九时四十五分。会虽短，却解决了问题。这个会议的会风好，很有一些值得提倡的地方。第一是会议主持人准时到会。开会，应该有雷厉风行的作风，规定什么时候开会，就什么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来，寅时开会卯时到，这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时，主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头，不仅是有群众观点的表现，而且有利于同与会者一起，形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会，都要讲求成效，讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备，会上信口开河，漫无边际地谈山海经，使与会者不得要领，就很难研究和解决问题。我们应当提倡：领导者要做有准备的报告（应该自己动手，而不劳秘书代办）。第三是说短话，开短会。上述会议时间很短，总共不到一小时，话多则长，话少则短，不拖拉，不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重，事情很多，要通过开各种会议，讨论问题，研究问题。但不能把过多的时间，用在会议上。会议，因其内容不同，有的需要长，有的需要短，但无论如何，都应该尽可能求短些，更短些。鲁迅讲话、写文章，就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅，也应当提倡：宁可把长会缩成短会，决不将短会拉成长会！提倡好的会风，纠正不良的会风，应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。（原载人民日报）葛琼文） 和闻过不跳不同，这篇文章有一个开会的具体材料，作者对感性材料进行分析，上升到理性认识，提炼出“会风是党风的一种表现，摘四化建设，必须提倡好的会风”这一中心论点，开门见山提出来，然后用开会的材料作例证，接下去作者小结一笔：这个会议的会风好。又从中提炼出三个分论点：“第一是主持人准时到会”、“第二是报告人作有准备的发言”，“第三是说短话、开短会”，依次在每一自然段的开头亮出，使读者一目了然，明确了会风好的具体内容和标准，从而使全篇立论更加鲜明。显而易见，这就是“开门见山”的作用和效果了。 要做到开门见山提出中心论点和分论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，应注意三点：一是注意论点本身的表述是否明确周密；二是注意中心论点和分论点之间是否统率和被统率的关系；三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后，就可以铺纸展笔了。例如“庖丁解牛”的启示论点提纲：中心论点：实践出真知，不断总结经验，掌握事物的规律，就能提高工作效率。分论点：（1）要做生活中的有心人，善于学习，寻找规律。（2）要发挥主观能动性，不断总结经验，掌握规律。（3）要运用规律，扬长避短，勇于克服困难，提高工作效率。例如批评的“艺术”论点提纲：中心论点：批评要取得效果，必须讲究批评的“艺术”。分论点：（1）批评必须注意界限和分寸，该批评的进行批评，不该批评的不乱批评。（2）批评，必须把握住被批评者的性格。（3）批评，还必须注意尊重被批评者的人格。（4）讲究批评的“艺术”，才能打开被批评者心灵的大门，使被批评者心悦诚服，从而真正提高思想觉悟。 下笔前疏理好论点提纲，作文时，思路就不会阻塞，行文也不会捉襟见肘，做到“开门见山也就从容不迫了。 当然，文章的布局方式多种多样，提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法，就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要，灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法，对我们写好议论文来说，是有着很大的实用价值的。议论文拟题六要题好文一半。好的文题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”，它可以为文章画龙点睛，增添色彩，从而诱人阅读。就议论文而言，拟题的总体要求是醒目舒畅。具言之，就是要准确、鲜明、简洁、形象、别致和整齐。一、准确 准确的文题就像健康的眼睛，而健康是美感必不可少的要素，是进行审美活动的前提和基础。准确的具体要求是：没有错别字和语病；符合事理，如没有污泥怎有莲花之类的文题，与常理明显不符；题与文要一致，即文题要涵盖文章的内容或与其相关，切忌题文泾渭分明，互不相干；给材料议论文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。最后一点与审题正确与否密切相关。一般说来，审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透，最好拟非论点式的题目，如“由想到的”、“从谈起”、“有感于”等。二、鲜明 文题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容乃至基本观点，使人一看就明白文章的论题，或者是文章赞成什么，反对什么。简言之，鲜明就是要有透明感和清晰感。如反对党八股、责任重于泰山、走创新之路等。三、简洁 写文章要求“文约而事丰”，拟题亦然。要用简明的文字，传达尽可能多的信息，“以少少许胜多许”。文题要有简洁之美，可用概括的语言勾勒出文章的缩影，使人一目了然，即“弱水三千，我自取一瓢饮”，如自知者明、良心无价等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题，如满招损谦受益、祸患常积于忽微等。四、形象 形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象，必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目，太实在的题目，常见的题目以及抽象的题目，要尽量给它们披上形象的外衣，使人一见而生清新之感。如人生离不开自立可改成自立人生的风帆，谈理解可换成搭起通向理解的五彩桥，环境影响人可形象化为近墨者黑，走出自卑可修饰为天空中也有你的星座 走出自卑。五、别致 文题要醒目，吸引人，必须有点别致，产生悬念效应，让人看其题就一定要读其文。文题别致，大致有以下几种情况：其一，把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题，产生错位感，如文学与出汗；其二，题目貌似不和谐，产生突兀感，如金钱颂、猴子屁股；其三，仿词成题，如享福和享苦、消除“前怕”心理；其四，巧用谐音，如近水楼台“贤”得月、呼唤“民”牌；其五，引用或化用流行语句，如真情不“下岗”、更新我们头脑中的教育“软件”、该出手的不出手等。六、整齐 如果文题内容较多，可运用对偶或对举的手法，显示出整齐之美。如走出呵护 展翅蓝天、公仆公款公愤。确立鲜明的论点议论文是分析事理，阐明作者观点、主张的文章，是我们日常生活中广泛应用的一种文体。议论文有三要素，论点、论据和论证。这一小节我们先来谈谈论点。 什么是论点呢？论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。 议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点；所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律；所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。 在谈骨气一文中，作者开篇便提出中心论点“我们中国人是有骨气的”。在反对自由主义里，作者旗帜鲜明地提出“主张积极思想斗争，反对自由主义”这个论点。这两篇文章的写作都是要具有针对性的。谈骨气一文在文末点出了其现实意义：“无产阶级有它自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头能够克服任何困难，奋勇前进！”而反对自由主义更是自始至终把矛头指向当时革命队伍内部存在的自由主义种种错误表现。 怎样确定议论文的论点，可根据题目的情况来决定。有的题目本身就是论点，比如开卷有益、有志者事竟成、人多力量大。写文章时只需把题目的意思用一句完整的话表达出来就可以了。也有的题目只规定了论点的范围，比如说谦虚、谈自信听课的奥秘、怎样对待困难，写这类题目的文章就需要作者自己确立观点了。还有一种题目由两个或两个以上的词语组成，如时间与生命、理想与实干、自信与骄傲这类文题要求写这两个概念之间的关系，“关系”是论点。再有就是给材料议论文了，这种题目必须先读懂材料、分析材料、正确提炼观点，然后才能进行议论。 中心论点在一篇文章中的位置有以下几种情况：是开门见山，开头便提出论点，如谈骨气；是论点在文章中间出现，如友邦惊诧论；是在文章的结尾归纳论点，如什么是知识。初学写作议论文，最好是用“开门见山”的方法，在文章开头就明明白白地提出论点。不要拒绝做小事生活中的“凡人小事”，因为它“凡”，它“小”，人们常常看不起，而不屑去做。然而，“汪洋大海汇聚于小溪”的道理却是人人皆知的。可惜的是不少人并没有从中受到教益。因此我们要大声疾呼：不要拒绝做小事情。 中国古代思想家老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，使于足下。”这句话深刻地指出了大与小的辩证关系。然而有些人却常常把大与小割裂开来，以为大就是大，小就是小，而不能看到这其中的有机联系。无独有偶，三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”，“累土”与“九层之台”，“足下”与“千里之行”小与大的辩证关系，晓喻人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的话，那么刘备便是直言不讳地告诫人们：不要轻视“小事”，“小事”是“大业”的基础。 苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细地记下了自己时间的支出，掌握了支配时间的主动权，避免了时间的浪费。出门旅行，他看小部头的书，学习外语，利用时间的“下脚料”；在实地考察各种害虫工作时的空闲里，他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本，比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间“斤斤计较”的人，在一生中取得了丰硕的科研成果：发表了七十来部学术著作，写了一万二千五百张打字稿纸的论文，内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们：伟大的成就正是在分分秒秒的时间里，在一点一滴的辛勤劳动中获得的。分分秒秒，点点滴滴，日积月累，奇迹就是这样创造的。巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作，应当“研究、对比，积累事实”，以便有朝一日使理论张开“翅膀”“飞翔”。而“事实”的“积累”“需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察，专心致志，反复地实验和研究”。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究，科学工作者如果不是一次次地探求，一个个地积累数据，那么众多的学术论文，划时代的科学发现又从何而来？ 中国女排曾获五连冠，称雄排坛，为世人瞩目；中国年青的芭雷舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中数次获奖，以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家，成绩可谓显赫。然而，如果女排姑娘不是在平时千百次训练中一个球一个球地磨练，演员们不是在平时千百次练功时一个个姿势，一个个动作、一个个音符的钻研，苦苦追求艺术的完美，又怎能取得如此巨大的成绩？所以，毫末般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯，是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做“小事”，那么伟大的理想永远是空中楼阁。 我们，十五六岁的青少年，正处在风华正茂的黄金时代，美好的未来在召唤我们。每当我们谈到理想，每个人头脑中都会出现一个未来的自己：科学家，艺术家，企业家，社会活动家，体育冠军.然而这些理想的实现，全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊！如果忽视眼前的努力，忽视思想上、学习上、作风上的小小漏洞，那么，你未来事业的大厦，有朝一日将会坍塌，毁于一旦。朋友，让我们都以对未来负责的精神，踏踏实实，兢兢业业，认真从小事做起，从身边的一点一滴做起，踏着小事情铺成的道路，走向伟大光明的未来。评析这篇文章是一篇很规范的议论文。文章开门见山，首段提出中心论点：“不要拒绝做小事情”。然后运用摆事实和讲道理的方法进行论证。接着，联系青少年学生的实际，进一步论述了“眼前点滴努力”的重要性。最后发出呼吁，照应开头。本文观点鲜明、正确，在分析伟大成就与点滴劳动的关系时，在强调“小事”对事业成功的意义时，论述都很深刻，透辟。论据丰富、说服力强；结构严谨，详略得当；语言简洁明快。关于“一事一议”初中学生写议论文首先要学习“一事一议”。这类文章是要针对某一件事（或某个问题、某种现象）发表自己的看法。文章的特点是就事论理，理从事来。 这类文章的写法是：（1）要选一件较为典型的事，能“以小见大”，从中悟出某一道理，给人以启示和教育。比如初中第四册文野之分一文中讲述了北京有人随意打死天鹅和天津小孩保护天鹅的两个事例。通过这两个事例阐明了什么是文明、什么是野蛮以及二者的分界。（2）文章一般从叙述事件开始，叙事要简明扼要，不必进行具体描写。再以文野之分为例，文章开头简述这两个事例只用了100多字，在全文1400多字当中只占极小比例。然而叙事虽简，却要说清楚，讲明白。（3）在叙述事件的基础上，要把这件事所包含的意义揭示出来，做到就事论理。而所揭示的这个“理”就是这篇文章的中心论点。（4）围绕这个理即文章的中心论点展开论述，指出这个道理的普遍意义或现实意义，文章结束时，应注意照应开头。 怎样写好一事一议的议论文呢？一是要紧扣文中的“事”选好“评论点”。一个事件或一种现象，往往可以反映出许多问题。比如文野之分一文中讲到的摧残与保护天鹅的事件，就可以从不同的角度去议论：可以分析这两种表现的实质，可以强调精神文明建设的重要，也可以阐述保护野生动物、保护自然资源的问题。但一篇议论文只应当有一个中心，不可能面面俱到，怎样确定文章的“评论点”呢？最主要的，是要考虑从哪个角度议论最能反映问题的本质。还要考虑自己的实际情况，考虑从哪个角度入手最有把握、最容易展开议论，就选择哪个角度，而要避开自己感觉比较难的，说不清楚的问题。 二是要处理好“叙事”与“议论”的关系。一事一议的文章属于议论文，要以议论为主,而前面的叙事是议论的基础,是议论的对象。因此，在叙述事实、介绍现象时，既要做到概括扼要，避免叙述过多过繁，以“叙”代“议”;又要做到清楚明白,不能出现叙述内容不明、失真的情况。在评议时，要注意紧扣所叙述的内容展开议论，不能出现二者分家、互不相干的毛病。 三是在就事论理、提出观点之后要展开议论。运用摆事实、讲道理的方法，选择恰当的论据安排好论证的层次，充分说理，对中心论点进行阐述证明。学写一事一议的文章，要从评议自己身边的事情入手。比如学习态度、学习方法、尊敬师长，团结同学，以及理想、进取、实践、成败、礼貌、风度、自信、乐观等各方面的内容都可以成为话题。进而还应该把眼光放远一些，去关心诸如社会风气，社会公德等问题。要想做到有内容可写，有议论可发，重要的是要认真观察生活、进行深入思考，并且锻炼提高自己的分析推理能力。议中学生高消费 现在我们青少年中出现了高消费的现象，这些人出门打的士，穿名牌，吃的要贵，用的要高级，他们只讲铺张浪费，不注意勤俭节约。我认为：这是极不适宜的。 高消费不符合国情。今天，我们国家的经济虽然有了很大的发展，人民生活也有所改善。但是，国家经济还不发达，人民生活水平还比较低，一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下，高消费是行不通的。据国家统计，一年里国人用于请客送礼，大吃大喝的钱，能承办两届奥运会。这是多么触目惊心的数字呀！ 高消费是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实，把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”苦求爹妈，这对那些拿工资的家长来说，就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们，要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青年人正处于人生最适宜播种理想的时候，切莫沉醉于追求物质享受，折断自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉刚家财万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议：这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这个地步？其实他并不是吝惜那几个钱，而是时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活。“俭以养德”。 方志敏烈士有这样一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见，事业离不开俭朴。物质生活像一面镜子，悬挂在每个青年的面前。它可以映出胸怀大志，情趣高尚者的英姿，也可以显出贪图安逸，浑噩庸碌者的身影。 印度著名诗人泰戈尔说过：“鸟翼上系上了黄金，鸟也就飞不起来了”。我们个人的事业想有所成就，我们的国家想要强大，我们的社会想要健康发展，就必须提倡俭朴。尤其是中学生，应该反对高消费。 评析这是一篇“一事一议”的议论文。文中的“事”不是一个具体事件，而是生活中的一种现象青少年高消费。文章开头用五十几个字简述了这种现象，然后针对这种现象提出了自己的看法：“这是极不适宜的。”第、两个自然段论述了“不适宜”的理由：一是高消费不符合国情，二是高消费是腐蚀剂，事业成功离不开俭朴。文章结尾引用了泰戈尔的名言，进一步重申提倡俭朴、反对高消费的观点。文章不仅做到了就事论理、理从事发，而且在提出观点后能扣住论点展开议论，论据恰当、说服力强。命题议论文怎样审题在学校里，教师出个题目，让学生作文，这就叫做命题作文。有的同学说：命题作文难。这话不无道理。命题作文作为作文训练的一种重要方式，要求我们必须按题目规定的内容写作，不能离开文题去自由挥洒、纵横驰骋；就议论文来说，也就给议论什么和怎么议论都带来了一定的限制。命题作文往往只有孤零零的几个字，没有材料的启发和暗示，特别在考试时，考生要在短时间内针对命题确定文路，审题自然就显得举足轻重了。 现在，先来看命题议论文的题型，归纳一下，大致可以分为下面十一类： 论点型题目本身就是文章的论点。如先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、知足-庸人的哲学、勤能补拙等。概念型用一个概念提出要论述的问题。如说习惯。谈穿着打扮、时髦小议等。关系型出现两个或两个以上意义相关的概念，表明要论证它们之间的关系。如个人和集体、人格与国格、天才勤奋条件等。对比型用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。如自卑与自负、失败和成功、电脑和人脑等。比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。如清流与活源、科学家和春蚕、赏花育花护花等。象征型选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格。如绿叶赞、路标、小草的风格等。评议型针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。如鲁迅的精神、论雷峰塔的倒掉、评仓廪实而知礼节等。引申型用作为引子的某一件事或某个事物命题，要求借题发挥，展开议论。如从萧何追韩信谈起，从柔石的损己利人说开去、熊猫废物箱的联想等。考证型用需要对某个问题进行考证的形式命题，要求查核并发表议论。如一言堂小考、赌博的由来。下笔如有神新解等。感想型以读后感或观后感的形式命题，要求发表自己的感想并进行议论。如读拿来主义有感、有感于雷军长的当头棒喝、影片鸦片战争观后等。批驳型针对不同意的观点或看法，用反诘或质疑的句式命题，意在批驳。如知识越多越反动吗？、斥人生就是一件交易、忠于原著质疑等。 尽管每种类型的命题议论文，都有各自的审题特点，但是作为命题作文，不管何种类型，都有着共同的审题要求，这就是：要从题目本身去揣摩题意，确立论题，展开议论。要分清概念型命题和关系型命题的异同，虽然都由概念命题，但前者是阐述一个概念，后者要论证两个或两个以上的相关概念之间的关系；要理解对比型、比喻类比型、象征型命题的特点和要求，特别是比喻类比型命题，要做到比喻贴切，紧扣类比点，充分而深刻地揭示类比事物和所要说明的道理之间的共同属性；还要明白，抓住命题中提供的自然现象和自己熟悉的生活现象两者之间的类比点，从中类推出所蕴含的共同道理时，选择的生活现象越典型，蕴含的道理就越带普遍性、议论就越具有深刻的现实意义；要辨明评议型、引申型、考证型、感想型命题的细微差别，评议要求评事议理，引申要求借题发挥，考证要求查核证实，感想要求夹叙夹议；审题时如把握住这细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图；对批驳型命题，要审视并明确对方的立论错在何处，讲究针对性的批驳，不可自说自话，言不及题；即使遇到论点型的命题，似乎一看便知，也要逐字理解论点的含义，不可望文生意。 如全国高考作文题先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是宋朝名臣范仲淹在岳阳楼记中的一句名言，有的考生对这句名言的意思未搞清楚，把它解释为先生下来的人总是忧愁加忧愁，后生下来的人总是快乐又快乐，闹出了笑话，文章立论自然就不知所云了。有的考生对这句名言一知半解，在文章中提出了一个先天下之乐而乐，后天下之忧而忧的观点，配以反面事例进行批判，殊不知后天下之忧而忧的意思是天下人都忧愁了，我也忧愁，应该说还是包含了忧天下的思想的，作为反面论点来批判，显然不妥当了。所以，对论点型命题的审题，同样也不能掉以轻心。 由此看来，无论什么样类型的命题议论文，都必须从题目本身去揣摩题意，把握住议论对象、议论范围和议论重点。为了达到这个目的，我们可以采取下面三种方法。 （1）标志法。就是看清文章题目上的标记，了解议论的对象。如评仓廪实而知礼节这个题目，实和知两个字便是题目中的标记，看清这两个字，就会明确写作本题必须评析清楚仓廪实与知礼节之间的关系：实而后知即物质生产对道德观念会产生直接的影响，所以先要论述仓廪实的重要。但反过来再想一想，还存在实而后未必知的情况，这就要扣住知字做文章，论述如何才能真正做到知礼节，的问题，发表自己的见解；抓住实和知进行议论，不仅能紧扣题意，而且能评出深度。一般地说，高考议论文的题目大都有一定的标记，如果我们能通过对题目中的每一个字细加推敲，透彻理解作为标记的关键词语的涵义，那么，我们就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题现象的发生。 （2）分析法。就是分析题目的语言关系、文字含意，了解议论的范围和重点。如从柔石的损己利人说开去这个题目，句子较长，我们可以分析一下组成题目的语言关系：这个题目可分为从柔石的损己利人和说开去两部分，两者的关系是：前者是议论缘起，后者是议论重点。而柔石的损己利人这四个字是有典的，出自鲁迅在为了忘却的纪念一文中对柔石的一段评价：无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。这就给柔石的损己利人下了注解，也限定了议论范围应由此而展开，明确文章重点不是评价柔石的革命一生，而是从赞扬他的损己利人的高贵品格说开去，联系当前实际，展开议论。这就正确理解了题意。 （3）比较法